ваишн̣авӣ-кр̣тйа — обратив в вайшнавов; саннйа̄си-мукха̄н — во главе со всеми санньяси; ка̄ш́ӣ-нива̄синах̣ — жителей Варанаси; сана̄танам — Санатану Госвами; су-сам̇скр̣тйа — полностью очистив; прабхух̣ — Господь Шри Чайтанья Махапрабху; нӣла̄дрим — в Джаганнатха-Пури; а̄гамат — возвратился.

джайа джайа — слава, слава; ш́рӣ-чаитанйа — Шри Чайтанье Махапрабху; джайа — слава; нитйа̄нанда — Нитьянанде Прабху; джайа — слава; адваита-чандра — Адвайте Прабху; джайа — слава; гаура-бхакта-вр̣нда — всем преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.

эи мата — таким образом; маха̄прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; дуи ма̄са парйанта — два месяца; ш́икха̄ила̄ — наставлял; та̄н̇ре — его; бхакти-сиддха̄нтера анта — все выводы науки преданного служения.

парама̄нанда кӣртанӣйа̄ — Парамананда Киртания; ш́екхарера сан̇гӣ — друг Чандрашекхары; прабхуре — для Шри Чайтаньи Махапрабху; кӣртана ш́уна̄йа — поет и танцует; ати бад̣а ран̇гӣ — очень забавный.

саннйа̄сӣра ган̣а — все санньяси; прабхуре — Господа Шри Чайтанью Махапрабху; йади — когда; упекшила — критиковали; бхакта-дух̣кха — боль преданных; кхан̣д̣а̄ите — чтобы унести; та̄ре — им; кр̣па̄ каила — явил Свою милость.

саннйа̄сӣре кр̣па̄ — милость по отношению к санньяси; пӯрве — перед этим; ликхийа̄чхон̇ — я описал; виста̄рийа̄ — подробно; уддеш́е — в отношении того; кахийе — позвольте рассказать; иха̄н̇ — здесь; сан̇кшепа карийа̄ — вкратце.

йа̄ха̄н̇ та̄ха̄н̇ — повсюду; прабхура нинда̄ — оскорбления в адрес Шри Чайтаньи Махапрабху; каре — совершали; саннйа̄сӣра ган̣а — санньяси-майявади; ш́уни’ — слыша; дух̣кхе — с болью; маха̄ра̄шт̣рӣйа випра — брахман из Махараштры; карайе чинтана — размышлял.

прабхура свабха̄ва — качества Шри Чайтаньи Махапрабху; йеба̄ — любой, кто; декхе — рассматривает; саннидха̄не — вблизи; сва-рӯпа — Его личность; анубхави’ — понимая; та̄н̇ре — в Нем; ӣш́вара кари’ — Верховного Господа; ма̄не — признает.

кона прака̄ре — каким-то способом; па̄рон̇ — я смогу; йади — если; экатра карите — созвать; иха̄ декхи’ — видя это (качества Шри Чайтаньи Махапрабху); саннйа̄си-ган̣а — санньяси-майявади из Варанаси; хабе — станут; ин̇ха̄ра бхакте — Его преданными.

ва̄ра̄н̣асӣ-ва̄са — жизнь в Варанаси; а̄ма̄ра — моя; хайа — есть; сарва-ка̄ле — всегда; сарва-ка̄ла — всегда; дух̣кха па̄ба — я буду страдать; иха̄ — это; на̄ кариле — если не исполню.

эта чинти’ — думая так; нимантрила — он пригласил; саннйа̄сӣра ган̣е — всех санньяси; табе — тогда; сеи випра — этот брахман; а̄ила — приблизился; маха̄прабхура стха̄не — к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.

хена-ка̄ле — как раз в это время; нинда̄ ш́уни’ — услышав, как санньяси-майявади ругают Господа Чайтанью; ш́екхара тапана — Чандрашекхара и Тапана Мишра; дух̣кха па̄н̃а̄ — в подавленном настроении; прабху-паде — подле лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху; каила̄ ниведана — изложили просьбу.

бхакта-дух̣кха декхи’ — видя страдания преданных; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; манете чинтила — обдумал; саннйа̄сӣра мана — умонастроение санньяси-майявади; пхира̄ите — изменить; мана ха-ила — Шри Чайтанья Махапрабху решил.

хена-ка̄ле — в это время; випра — брахман из Махараштры; а̄си’ — придя; карила нимантран̣а — пригласил Шри Чайтанью Махапрабху; анека — разнообразные; даинйа-а̄ди — проявления смирения; кари’ — делая; дхарила чаран̣а — коснулся Его лотосных стоп.

табе — тогда; маха̄прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; та̄н̇ра — его; нимантран̣а — приглашение; ма̄нила̄ — принял; а̄ра дина — на следующий день; мадхйа̄хна кари’ — закончив мадхьяхну (омовение и беззвучное повторение мантр); та̄н̇ра гхаре гела̄ — Он направился в дом брахмана из Махараштры.

та̄ха̄н̇ — там; йаичхе — как; каила̄ — совершил; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; саннйа̄сӣра — всех санньяси-майявади; ниста̄ра — освобождение; пан̃ча-таттва-а̄кхйа̄не — описывая славу Панча-таттвы (Шри Кришны Чайтаньи, Прабху Нитьянанды, Шри Адвайты, Гададхары и Шривасы); та̄ха̄ — об этом; карийа̄чхи виста̄ра — рассказал подробно.

грантха — размер книги; ба̄д̣е — возрастает; пунах̣-укти — повторы; хайа — были бы; та’ катхана — ранее сказанного; та̄ха̄н̇ — там (в седьмой главе); йе — все, что; на̄ ликхилун̇ — я не упомянул; та̄ха̄ — о том; карийе ликхана — пишу сейчас.

йе диваса — день, когда; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; саннйа̄сӣре — всем санньяси-майявади; кр̣па̄ каила — явил Свою милость; се диваса хаите — начиная с того дня; гра̄ме — в округе; кола̄хала хаила — много было разговоров об этом.

локера сан̇гхат̣т̣а — толпы людей; а̄исе — приходили; прабхуре декхите — чтобы увидеть Господа Шри Чайтанью Махапрабху; на̄на̄ ш́а̄стре пан̣д̣ита — знатоки различных писаний; а̄исе — приходили; ш́а̄стра вича̄рите — обсудить эти писания.

сарва-ш́а̄стра кхан̣д̣и’ — разбивая все ложные заключения разных писаний; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; бхакти каре са̄ра — утверждая превосходство преданного служения; са-йуктика ва̄кйе — приятными речами, опирающимися на логику и аргументы; мана пхира̄йа — обращает умы; саба̄ра — всех.

упадеш́а лан̃а̄ — получив наставления Шри Чайтаньи Махапрабху; каре — присоединяются; кр̣шн̣а-сан̇кӣртана — к движению санкиртаны; сарва-лока ха̄се — все начинали смеяться от удовольствия; га̄йа — петь; карайе нартана — и танцевать.

прабхуре — Господу Шри Чайтанье Махапрабху; пран̣ата хаила — поклонились; саннйа̄сӣра ган̣а — все санньяси-майявади; а̄тма-мадхйе — в своем кругу; гошт̣хӣ каре — обсуждали; чха̄д̣и’ адхйайана — забросив бессмысленное изучение веданты.

прака̄ш́а̄нандера ш́ишйа эка — один из учеников Пракашананды Сарасвати; та̄н̇ха̄ра сама̄на — равный в учености самому Пракашананде Сарасвати; сабха̄-мадхйе — в собрании санньяси; кахе — объясняет; прабхура карийа̄ самма̄на — со всей серьезностью выражая почтение Шри Чайтанье Махапрабху.

ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа — Господь Шри Кришна Чайтанья Махапрабху; хайа — есть; са̄кша̄т на̄ра̄йан̣а — Сам Верховный Господь, Нараяна; вйа̄са-сӯтрера — афоризмы Вьясадевы («Веданта-сутру»); артха карена — Он объясняет; ати-манорама — очень привлекательно.

упанишадера — ведических писаний, называемых Упанишадами; карена — Он делает; мукхйа-артха — изначального смысла; вйа̄кхйа̄на — объяснение; ш́унийа̄ — слушание; пан̣д̣ита-локера — знатоков шастр; джуд̣а̄йа — удовлетворяет; мана-ка̄н̣а — умы и уши.

сӯтра-упанишадера — «Веданта-сутры» и Упанишад; мукхйа-артха — прямого значения; чха̄д̣ийа̄ — отойдя от; а̄ча̄рйа — Шанкарачарья; калпана̄ — плод воображения; каре — делает; а̄граха карийа̄ — с большим рвением.

а̄ча̄рйа-калпита — придуманный Шанкарачарьей; артха — смысл; йе пан̣д̣ита ш́уне — любой образованный человек, который слышит; мукхе — только в устах; хайа хайа — да, да; каре — делает; хр̣дайа — его сердце; на̄ ма̄не — не принимает.

ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-ва̄кйа — речи Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; др̣д̣ха — очень определенные и убедительные; сатйа ма̄ни — я принимаю как истину; кали-ка̄ле — в век Кали; саннйа̄се — просто став монахом; сам̇са̄ра на̄хи джини — невозможно вырваться из рабства материи.

харер на̄ма-ш́локера — стиха, начинающегося со слов харер на̄ма харер на̄ма; йеи — какое бы ни; карила̄ — сделано; вйа̄кхйа̄на — объяснение; сеи — то; сатйа — истинное; сукха-да-артха — смысл, с которым охотно соглашаешься; парама прама̄н̣а — высшее доказательство.

бхакти вина̄ — без преданного служения; мукти нахе — нет и речи об освобождении; бха̄гавате кайа — сказано в «Шримад-Бхагаватам»; кали-ка̄ле — в век Кали; на̄ма-а̄бха̄се — даже если хотя бы чуть-чуть ценить мантру Харе Кришна; сукхе — с легкостью; мукти хайа — можно получить освобождение.

ш́рейах̣-ср̣тим — всеблагой путь освобождения; бхактим — преданное служение; удасйа — оставляя; те — Тебе; вибхо — о мой Господь; клиш́йанти — принимают большие трудности; йе — все те, кто; кевала — лишь; бодха-лабдхайе — ради обретения знания; теша̄м — для них; асау — та; клеш́алах̣ — трудность; эва — только; ш́ишйате — остается; на — не; анйат — что иное; йатха̄ — как; стхӯла — насыпанную кучей; туша — рисовую шелуху; авагха̄тина̄м — для тех, кто молотит.

йе — все те, кто; анйе — другие (непреданные); аравинда-акша — о лотосоокий; вимукта-ма̄нинах̣ — кто считает себя освобожденным; твайи — Тебе; аста-бха̄ва̄т — без преданности; авиш́уддха-буддхайах̣ — чей разум не чист; а̄рухйа — возвысившиеся; кр̣ччхрен̣а — при помощи сурового подвижничества; парам падам — до высшего положения; татах̣ — оттуда; патанти — падают; адхах̣ — вниз; ана̄др̣та — не оказывая почтения; йушмат — Твоим; ан̇гхрайах̣ — лотосным стопам.

брахма-ш́абде — словом брахма; кахе — обозначается; шат̣-аиш́варйа-пӯрн̣а бхагава̄н — Верховный Господь, в полной мере обладающий шестью достояниями; та̄н̇ре — Его; нирвиш́еша стха̄пи — если мы обезличиваем; пӯрн̣ата̄ хайа ха̄на — Его полнота утрачивается.

ш́рути-пура̄н̣а кахе — Веды, Упанишады, «Брахма-сутра» и Пураны подтверждают; кр̣шн̣ера — Господа Кришны; чит-ш́акти-вила̄са — функционирование духовных энергий; та̄ха̄ на̄хи ма̄ни — не принимая того; пан̣д̣ита каре упаха̄са — так называемые знатоки писаний насмехаются, не имея полного понимания.

чит-а̄нанда кр̣шн̣а-виграха — трансцендентный образ Кришны, полностью духовный; ма̄йика кари’ ма̄ни — считать созданным из внешней энергии, майи; эи бад̣а па̄па — это тяжкий грех; сатйа — истинны; чаитанйера ва̄н̣ӣ — слова Шри Чайтаньи Махапрабху.

на — нет; атах̣ — чем этот; парам — выше; парама — о Всевышний; йат — которая; бхаватах̣ — Твоей Милости; сварӯпам — личной формы; а̄нанда — из духовного блаженства; ма̄трам — только; авикалпам — где нет процесса творения; авиддха — без скверны; варчах̣ — обладая сиянием; паш́йа̄ми — я вижу; виш́ва-ср̣джам экам — кто один создал всю эту вселенную; авиш́вам — не принадлежит к бренному материальному миру; а̄тман — о Высшая Душа; бхӯта-индрийа-а̄тмакам — первопричина появления органов чувств и живых существ; адах̣ — трансцендентный; те — Тебе; упа̄ш́ритах̣ асми — я полностью принимаю Твое покровительство.

др̣шт̣ам — непосредственно воспринимаемое; ш́рутам — воспринимаемое через слушание; бхӯта — прошлое; бхават — настоящее; бхавишйат — что произойдет в будущем; стха̄снух̣ — неподвижные; чаришн̣ух̣ — движущиеся; махат — величайшее; алпакам — мельчайшее; ва̄ — или; вина̄ — кроме; ачйута̄т — непогрешимая Личность Бога; васту-тара̄м — что бы то ни было еще; на ва̄чйам — невысказанное; сах̣ — та Верховная Личность Бога; эва — несомненно; сарвам — всего; парама̄тма-бхӯтах̣ — источник всех причин.

тат — тот; ва̄ — или; идам — этот; бхувана-ман̇гала — о несущий благо всему мирозданию; ман̇гала̄йа — ради блага; дхйа̄не — в медитации; сма — конечно; нах̣ — нашей; дараш́итам — проявлен; те — Тобой; упа̄сака̄на̄м — те, кто преданно служит; тасмаи — Ему; намах̣ — поклоны; бхагавате — Верховной Личности Бога; анувидхема — мы в почтении склоняемся, следуя примеру ачарьев; тубхйам — Тебе; йах̣ — который есть; ана̄др̣тах̣ — не очень почитаемый; нарака-бха̄гбхих̣ — людьми, которым суждено отправиться в ад; асат-прасан̇гаих̣ — теми, чье понимание Верховной Личности Бога нелогично.

аваджа̄нанти — унижают; ма̄м — Меня; мӯд̣ха̄х̣ — негодяи; ма̄нушӣм — похожее на человеческое; танум — тело; а̄ш́ритам — приняв; парам — верховное; бха̄вам — положение; аджа̄нантах̣ — не зная; мама — Мое; бхӯта-махеш́варам — возвышенное положение Верховной Личности, создателя материального мира.

та̄н — всех их; ахам — Я; двишатах̣ — тех, кто питает ненависть; крӯра̄н — всегда желающих навредить; сам̇са̄решу — в материальный мир; нара-адхама̄н — низших из людей; кшипа̄ми — бросаю; аджасрам — снова и снова; аш́убха̄н — занятых нечистой деятельностью; а̄сурӣшу — демонические; эва — несомненно; йонишу — в семьи.

сӯтрера — о чем сказано в афоризмах «Веданта-сутры»; парин̣а̄ма-ва̄да — преобразование энергии; та̄ха̄ на̄ ма̄нийа̄ — не признавая этого факта; виварта-ва̄да — теорию иллюзии; стха̄пе — обосновывает; вйа̄са бхра̄нта балийа̄ — обвиняя Вьясадеву в ошибке.

эи та’ — это; калпита — придуманное; артха — объяснение; мане — уму; на̄хи — не; бха̄йа — нравится; ш́а̄стра — авторитетные писания; чха̄д̣и’ — отвергнув; ку-калпана̄ — обманчивому вымыслу; па̄шан̣д̣е — безбожников; буджха̄йа — учит.

парама-артха-вича̄ра — обсуждение духовных тем; гела — прошло; кари — мы делаем; ма̄тра ва̄да — одни только логические выводы и жонглирование словами; ка̄ха̄н̇ — где; мукти — освобождение; па̄ба — мы должны получить; ка̄ха̄н̇ — где; кр̣шн̣ера праса̄да — милость Верховной Личности Бога, Кришны.

вйа̄са-сӯтрера — афоризмов веданты, называемых «Вьяса-сутрой»; артха — смысл; а̄ча̄рйа — Шанкарачарья; карийа̄чхе а̄ччха̄дана — умышленно скрыл; эи — это; хайа — есть; сатйа — истина; ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-вачана — слова и объяснения Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.

чаитанйа-госа̄н̃и — Шри Чайтаньей Махапрабху; йеи кахе — все сказанное Им; сеи мата са̄ра — то объяснение действительно представляет собой суть ведического знания; а̄ра йата мата — любое другое мнение, не соответствующее утверждениям Шри Чайтаньи Махапрабху; сеи — они; саба чха̄ракха̄ра — все искажения.

эта кахи’ — высказавшись; сеи — этот ученик Пракашананды Сарасвати; каре — исполнил; кр̣шн̣а-сан̇кӣртана — пение святых имен Кришны; ш́уни’ — слыша; прака̄ш́а̄нанда — гуру, Пракашананда Сарасвати; кичху — несколько; кахена — говорит; вачана — слов.

а̄ча̄рйера — Шанкарачарьи; а̄граха — рвение; адваита-ва̄да — монизм; стха̄пите — установить; та̄те — по этой причине; сӯтра-артха — смысл «Брахма-сутры», или философии веданты; вйа̄кхйа̄ — объяснение; каре — делает; анйа рӣте — по-другому.

бхагаватта̄ — Личность Бога; ма̄ниле — если человек признает; адваита — монизма, или недвойственности; на̄ — не; йа̄йа — возможно; стха̄пана — обоснование; атаэва — поэтому; саба — всех; ш́а̄стра — богооткровенных писаний; карайе — делает; кхан̣д̣ана — опровержение.

йеи — всякий, кто; грантха-карта̄ — автор; ча̄хе — хочет; сва-мата стха̄пите — утвердить свои взгляды; ш́а̄стрера — богооткровенных писаний; сахаджа — прямого; артха — значения; нахе — нет; та̄н̇ха̄ хаите — от такого автора.

мӣма̄м̇сака — философы, последователи мимамсы; кахе — говорят; ӣш́вара — Верховный Господь; хайа — есть; кармера ан̇га — зависим от нашей деятельности; са̄н̇кхйа кахе — приверженцы атеистической санкхьи; джагатера — космического проявления; пракр̣ти — природа; ка̄ран̣а — причина; прасан̇га — тезис.

нйа̄йа кахе — философы, идущие путем логики, говорят; парама̄н̣у — атома; хаите — из; виш́ва хайа — мироздание произошло; ма̄йа̄ва̄дӣ — философы-майявади, имперсоналисты; нирвиш́еша-брахме — в сиянии безличного Брахмана; хету — причина; кайа — говорят.

па̄тан̃джала кахе — философы школы Патанджали говорят; ӣш́вара хайа — Верховный Господь есть; сварӯпа-джн̃а̄на — познание себя; веда-мате — по мнению Вед; кахе — говорится; та̄н̇ре — о Нем; свайам-бхагава̄н — Верховная Личность Бога.

чхайера — шести философов; чхайа мата — шесть различных систем; вйа̄са — Вьясадева; каила̄ а̄вартана — полностью изучил; сеи — те; саба — все; сӯтра — афоризмы; лан̃а̄ — взяв; веда̄нта-варн̣ана — объясняя философию веданты.

веда̄нта-мате — согласно философии веданты; брахма — Абсолютная Истина; са-а̄ка̄ра нирӯпан̣а — это Верховная Личность Бога; ниргун̣а — без материальных качеств; вйатиреке — с помощью косвенных объяснений; тин̇хо — Верховный Господь; хайа — есть; та’ — в самом деле; са-гун̣а — обладающая всеми духовными свойствами.

парама ка̄ран̣а — высшая причина, причина всех причин; ӣш́вара — Верховный Господь; кеха на̄хи ма̄не — никто из упомянутых выше философов не принимает; сва-сва-мата — свои личные мнения; стха̄пе — они обосновывают; параматера кхан̣д̣ане — занятые опровержением мнений других.

та̄те — поэтому; чхайа дарш́ана хаите — из шести философских принципов; таттва на̄хи джа̄ни — мы не извлечем настоящей истины; маха̄джана — великие знатоки; йеи кахе — всё, что говорят; сеи — то; сатйа ма̄ни — мы можем принять как истину.

тарках̣ — сухая логика; апратишт̣хах̣ — не имеющая твердого основания; ш́рутайах̣ — Веды; вибхинна̄х̣ — с разными разделами; на — не; асау — тот; р̣ших̣ — великий мудрец; йасйа — чье; матам — мнение; на — не; бхиннам — отличающееся; дхармасйа — религиозных принципов; таттвам — истина; нихитам — находящаяся; гуха̄йа̄м — в сердце того, кто постиг свою духовную природу; маха̄-джанах̣ — великие мудрецы прошлого, постигшие свое истинное «я»; йена — каким путем; гатах̣ — шли; сах̣ — тот; пантха̄х̣ — подлинный, чистый путь.

ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-ва̄н̣ӣ — наставления Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; амр̣тера дха̄ра — непрерывный поток нектара; тин̇хо — Господь; йе кахайе васту — все, что Он назовет высшей истиной; сеи таттва са̄ра — это и есть сливки духовного знания.

э саба вр̣тта̄нта — все эти описания; ш́уни’ — услышав; маха̄ра̄шт̣рӣйа бра̄хман̣а — брахман из Махараштры; прабхуре — Господа Шри Чайтанью Махапрабху; кахите — известить; сукхе — в радостном настроении; карила̄ гамана — отправился.

хена-ка̄ле — в это время; маха̄прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; пан̃ча-наде сна̄на кари’ — искупавшись в Ганге, называемой также Панчанадой; декхите чалийа̄чхена — собирался посетить; бинду-ма̄дхава хари — Божество по имени Бинду-Мадхава.

патхе — по дороге; сеи випра — этот брахман; саба вр̣тта̄нта кахила — рассказал обо всем происшедшем; ш́уни’ — слушая; маха̄прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; сукхе — счастливо; ӣшат — мягко; ха̄сила — улыбнулся.

ма̄дхава-саундарйа декхи’ — увидев красоту Господа Бинду-Мадхавы; а̄вишт̣а ха-ила̄ — был охвачен экстазом любви; ан̇ганете а̄си’ — выйдя во двор; преме — от великой любви; на̄чите ла̄гила̄ — стал танцевать.

ш́екхара — Чандрашекхара; парама̄нанда — Парамананда Пури; тапана — Тапана Мишра; сана̄тана — Санатана Госвами; ча̄ри-джана мили’ — все четверо; каре на̄ма-сан̇кӣртана — поют мантру Харе Кришна.

харайе — Верховной Личности Бога; намах̣ — поклоны; кр̣шн̣а — Господу Кришне; йа̄дава̄йа — потомку рода Яду; намах̣ — поклоны; гопа̄ла — Гопале; говинда — Говинде; ра̄ма — Раме; ш́рӣ-мадхусӯдана — Шри Мадхусудане.

чау-дикете — все вокруг; лакша — сотни тысяч; лока — людей; бале — поют; хари хари — о Верховная Личность Бога, Хари; ут̣хила — там возник; ман̇гала-дхвани — благотворный звук; сварга-мартйа бхари’ — проникая во все уголки вселенной.

никат̣е — неподалеку; хари-дхвани ш́уни’ — услышав пение маха-мантры Харе Кришна; парака̄ш́а̄нанда — Пракашананда Сарасвати; декхите — увидеть; каутуке — с великим желанием; а̄ила̄ — пришел; лан̃а̄ — взяв; ш́ишйа-вр̣нда — всех учеников.

декхийа̄ — видя; прабхура нр̣тйа — танец Шри Чайтаньи Махапрабху; према — экстатическую любовь; дехера ма̄дхурӣ — трансцендентную красоту Его тела; ш́ишйа-ган̣а-сан̇ге — с учениками; сеи — Пракашананда Сарасвати; бале — поет; хари хари — имена Господа Хари.

кампа — дрожь; свара-бхан̇га — прерывающийся голос; сведа — пот; ваиварн̣йа — бледность тела; стамбха — оцепенение; аш́ру-дха̄ра̄йа — потоки слез; бхидже — влажный; лока — все люди; пулака-кадамба — мурашки на теле, формой похожие на цветки дерева кадамба.

харша — ликование; даинйа — смирение; ча̄палйа-а̄ди — экстатические речи и т. д.; сан̃ча̄рӣ вика̄ра — волны изменений; декхи’ — видя; ка̄ш́ӣ-ва̄сӣ — жители Бенареса; локера — всех людей; хаила чаматка̄ра — охватило изумление.

лока-сан̇гхат̣т̣а декхи’ — увидев огромные толпы людей; прабхура — Господь Чайтанья; ба̄хйа — сознание окружающего; йабе хаила — когда вновь обрел; саннйа̄сӣра ган̣а — санньяси-майавади во главе с Пракашанандой Сарасвати; декхи’ — видя; нр̣тйа сам̇варила — приостановил Свой танец.

прака̄ш́а̄нандера — Пракашананды Сарасвати; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; вандила̄ — молился; чаран̣а — у стоп; прака̄ш́а̄нанда — Пракашананда Сарасвати; а̄си’ — подойдя; та̄н̇ра — Его; дхарила чаран̣а — тут же обхватил лотосные стопы.

прабху кахе — Шри Чайтанья Махапрабху продолжал; туми — ты; джагат-гуру — духовный учитель всего мира; пӯджйа-тама — самый почитаемый; а̄ми — Я; тома̄ра — твоего; на̄ ха-и — не; ш́ишйера ш́ишйа сама — равен ученику ученика.

ш́решт̣ха хан̃а̄ — будучи более почитаемым; кене — почему; кара — ты оказываешь; хӣнера — низшему человеку; вандана — почтение; а̄ма̄ра сарва-на̄ш́а хайа — Моя сила уменьшается; туми брахма-сама — ты же равен безличному Брахману.

йадйапи — хотя; тома̄ре — для тебя; саба — каждый; брахма-сама — равен безличному Брахману; бха̄се — появляется; лока-ш́икша̄ ла̄ги’ — ради просвещения людей; аичхе — так; карите на̄ а̄исе — ты не должен представать.

тен̇хо кахе — он ответил; тома̄ра — в Твой адрес; пӯрве — раньше; нинда̄-апара̄дха — оскорбления и богохульства; йе карила — которые я совершил; тома̄ра чаран̣а-спарш́е — коснувшись Твоих лотосных стоп; саба кшайа гела — последствия всех этих оскорблений уничтожены.

джӣват-мукта̄х̣ — те, кто освобожден уже в этой жизни; апи — также; пунах̣ — снова; йа̄нти — скатываются; сам̇са̄ра-ва̄сана̄м — до желания материальных наслаждений; йади — если; ачинтйа-маха̄-ш́актау — обладателя непостижимой духовной энергии; бхагавати — Верховной Личности Бога; апара̄дхинах̣ — оскорбители.

сах̣ — он (змей); ваи — в самом деле; бхагаватах̣ — Верховной Личности Бога, Кришны; ш́рӣмат-па̄да-спарш́а — от прикосновения лотосных стоп; хата-аш́убхах̣ — освободился от всех последствий греховной жизни; бхедже — обрел; сарпа-вапух̣ — змеиное тело; хитва̄ — оставив; рӯпам — красоту; видйа̄дхара-арчитам — подобающую жителю Видьядхаралоки.

прабху кахе — Господь Шри Чайтанья Махапрабху; вишн̣у вишн̣у — святое имя Вишну; а̄ми — Я; кшудра — мельчайшее; джӣва — живое существо; хӣна — лишенное всех хороших качеств; джӣве — такое незначительное живое существо; вишн̣у ма̄ни — принимать за Господа Вишну, или Всевышнего; эи апара̄дха-чихна — это великое оскорбление.

джӣве — обычное живое существо; вишн̣у — как Господь Вишну; буддхи — принятие; дӯре — не говоря уже; йеи — каждый, кто; брахма-рудра-сама — равным таким великим личностям, как Господь Брахма и Господь Шива; на̄ра̄йан̣е — Господа Нараяну, Вишну; ма̄не — принимает; та̄ре — такого человека; па̄шан̣д̣ӣте ган̣ана — причисляют к пашанди, безбожникам-оскорбителям Господа.

йах̣ — каждый человек, который; ту — однако; на̄ра̄йан̣ам — Верховную Личность Бога, повелителя таких полубогов, как Брахма и Шива; девам — Господа; брахма — с Господом Брахмой; рудра — Господом Шивой; а̄ди — и другими; даиватаих̣ — с такими полубогами; саматвена — на одном уровне; эва — поистине; вӣкшета — наблюдает; сах̣ — такой человек; па̄шан̣д̣ӣ — пашанди; бхавет — должен быть; дхрувам — безусловно.

прака̄ш́а̄нанда кахе — Пракашананда Сарасвати ответил; туми — Ты; са̄кша̄т — Сам; бхагава̄н — Верховный Господь; табу — тем не менее; йади — если; кара — Ты делаешь вид; та̄н̇ра да̄са-абхима̄на — считая Себя Его слугой.

табу — все же; пӯджйа хао — Ты достоин почитания; туми бад̣а — Ты намного более велик; а̄ма̄ хаите — чем я; сарва-на̄ш́а хайа — все потеряно; мора — мое; тома̄ра нинда̄те — оскорблениями в Твой адрес.

мукта̄на̄м — освобожденных людей, то есть людей, свободных от невежества; апи — даже; сиддха̄на̄м — из достигших совершенства; на̄ра̄йан̣а — Верховной Личности Бога; пара̄йан̣ах̣ — преданный; су-дурлабхах̣ — редчайший; праш́а̄нта-а̄тма̄ — полностью умиротворенный и свободный от желаний; кот̣ишу — среди многих миллионов; апи — безусловно; маха̄-муне — о великий мудрец.

а̄йух̣ — жизнь; ш́рийам — богатство; йаш́ах̣ — славу; дхармам — религиозность; лока̄н — имущество; а̄ш́ишах̣ — благословения; эва — поистине; ча — и; ханти — разрушает; ш́рейа̄м̇си — удачу; сарва̄н̣и — все; пум̇сах̣ — человека; махат — великих душ; атикрамах̣ — оскорбление.

на — не; эша̄м — тех, кто привязан к семейной жизни; матих̣ — интерес; та̄ват — до тех пор; урукрама-ан̇гхрим — к лотосным стопам Верховного Господа, который славится Своими необычайными деяниями; спр̣ш́ати — прикасается; анартха — всего нежелательного; апагамах̣ — уничтожение; йат — которых; артхах̣ — цель; махӣйаса̄м — великих душ, преданных; па̄да-раджах̣ — пылью с лотосных стоп; абхишекам — посыпание головы; нишкин̃чана̄на̄м — тех, кто абсолютно не привязан к материальной собственности; на вр̣н̣ӣта — не делают; йа̄ват — до тех пор, пока.

эбе — теперь; тома̄ра — Твоим; па̄да-абдже — лотосным стопам; упаджибе — будет расти; бхакти — преданное служение; татхи ла̄ги’ — по этой причине; кари — я приношу; тома̄ра чаран̣е пран̣ати — смиренные поклоны Твоим лотосным стопам.

эта бали’ — сказав это; прабхуре — Шри Чайтанью Махапрабху; лан̃а̄ — взяв; татха̄йа васила — сел там; прабхуре — Шри Чайтанье Махапрабху; прака̄ш́а̄нанда — Пракашананда Сарасвати; пучхите ла̄гила — начал задавать вопросы.

ма̄йа̄ва̄де — в философии майявады, имперсонализма; карила̄ — Ты сделал; йата — всех; дошера а̄кхйа̄на — описание недостатков; сабе — все; эи — эти; джа̄ни’ — зная; а̄ча̄рйера — Шанкарачарьи; калпита вйа̄кхйа̄на — вымышленные объяснения.

сӯтрера — «Брахма-сутры»; карила̄ — сделал; туми — Ты; мукхйа-артха-виваран̣а — описание прямого смысла; та̄ха̄ ш́уни’ — слыша это; саба̄ра — каждого; хаила — стал; чаматка̄ра — изумленным; мана — ум.

туми та’ — поистине, Ты; ӣш́вара — Верховный Господь; тома̄ра — Твои; а̄чхе — существуют; сарва-ш́акти — все энергии; сан̇кшепа-рӯпе — вкратце; каха — пожалуйста, объясни; туми — Тебя; ш́уните хайа мати — я желаю слушать.

прабху кахе — Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил; а̄ми джӣва — Я незначительное живое существо; ати туччха-джн̃а̄на — Мое знание очень ограниченно; вйа̄са-сӯтрера — «Веданта-сутры», написанной Вьясадевой; гамбхӣра артха — самый глубокий смысл; вйа̄са — Вьясадева; бхагава̄н — Верховная Личность Бога.

та̄н̇ра сӯтрера артха — смысл «Веданта-сутры» Вьясадевы; кона — любое; джӣва — живое существо; на̄хи джа̄не — не знает; атаэва — поэтому; а̄пане — лично; сӯтра-артха — смысл сутр; карийа̄чхе вйа̄кхйа̄не — описал.

йеи сӯтра-карта̄ — кто создал «Веданта-сутру»; се — тот; йади — если; карайе вйа̄кхйа̄на — объясняет смысл; табе — тогда; сӯтрера — афоризмов «Веданта-сутры»; мӯла — изначальное; артха — значение; локера — обычными людьми; хайа джн̃а̄на — постигается.

пран̣авера — особого звука, омкары; йеи — какое-либо; артха — значение; га̄йатрӣте — в мантре гаятри; сеи — то; хайа — есть; сеи артха — тот же самый смысл; чатух̣-ш́локӣте — заключенный в четырех шлоках «Шримад-Бхагаватам»; виварийа̄ — описав подробно; кайа — сказал.

брахма̄ре — Господу Брахме; ӣш́вара — Верховный Господь; чатух̣-ш́локӣ — четыре известных стиха, называемых чатух̣-ш́локӣ; йе кахила̄ — все, что было объяснено; брахма̄ — Господь Брахма; на̄раде — Нараде Муни; сеи — то; упадеш́а каила̄ — передал в наставлениях.

на̄рада — великий мудрец Нарада; сеи артха — этот же смысл; вйа̄сере кахила̄ — объяснил Вьясадеве; ш́уни’ — услышав; веда-вйа̄са — Вьясадева; мане — в уме; вича̄ра карила̄ — обдумал тщательно.

эи артха — это объяснение; а̄ма̄ра — мое; сӯтрера — «Брахма-сутры»; вйа̄кхйа̄-анурӯпа — подходящее объяснение; бха̄гавата — пурану под названием «Шримад-Бхагаватам»; кариба — я напишу; сӯтрера — «Брахма-сутры»; бха̄шйа-сварӯпа — как изначальный комментарий.

ча̄ри-веда — в четырех Ведах («Сама», «Яджур», «Риг» и «Атхарва»); упанишаде — и в ста восьми Упанишадах; йата — всё, что; кичху хайа — есть; та̄ра артха — смысл этих ведических писаний; лан̃а̄ — собрав воедино; вйа̄са — Вьясадева; карила̄ сан̃чайа — составил.

йеи сӯтре — в афоризмах «Веданта-сутры»; йеи — любые; р̣к — ведические мантры; вишайа-вачана — то, что требует объяснения; бха̄гавате — в «Шримад-Бхагаватам»; сеи р̣к — те же ведические мантры; ш́локе — в восемнадцати тысячах стихов; нибандхана — собрал.

атаэва — поэтому; брахма-сӯтрера бха̄шйа — комментарий к афоризмам «Шри Брахма-сутры»; ш́рӣ-бха̄гавата — «Шримад-Бхагаватам»; бха̄гавата-ш́лока — стихи «Шримад-Бхагаватам»; упанишат — объяснения, содержащиеся в Упанишадах; кахе — утверждают; эка мата — одно и то же.

а̄тма-а̄ва̄сйам — экспансия энергии Высшей Души, Личности Бога; идам — это; виш́вам — мироздание; йат — что бы то ни было; кин̃чит — любое; джагатйа̄м — в мироздании; джагат — всё одушевленное и неодушевленное; тена — Им; тйактена — то, что определено каждому; бхун̃джӣтха̄ — ты должен принять для поддержания души в теле; ма̄ — никогда; гр̣дхах̣ — посягать; касйасвит — на чужое; дханам — имущество.

бха̄гаватера — в «Шримад-Бхагаватам»; самбандха — личные взаимоотношения с Богом; абхидхейа — деятельность в этих отношениях; прайоджана — высшая цель жизни; чатух̣-ш́локӣте — в знаменитых четырех стихах «Шримад-Бхагаватам»; пракат̣а — проявление; та̄ра — их; карийа̄чхе — сделал; лакшан̣а — признаки.

а̄ми — Я; самбандха-таттва — центр всех взаимоотношений; а̄ма̄ра — обо Мне; джн̃а̄на — знание; виджн̃а̄на — практическое применение этого знания; а̄ма̄ па̄ите — достичь Меня; са̄дхана-бхакти — практика преданного служения; абхидхейа-на̄ма — называется деятельностью в этих взаимоотношениях.

са̄дханера пхала — результат преданного служения; према — любовь к Богу; мӯла-прайоджана — главная цель; сеи преме — благодаря этой любви к Богу; па̄йа — получает; джӣва — живое существо; а̄ма̄ра — Мне; севана — служение.

джн̃а̄нам — знание; парама — в высшей степени; гухйам — сокровенное; ме — Мое; йат — которое; виджн̃а̄на — откровения; саманвитам — исполненное; са-рахасйам — наделенная тайной; тат — его; ан̇гам — дополнительная часть; ча — также; гр̣ха̄н̣а — прими; гадитам — поведанное; майа̄ — Мною.

эи тина таттва — все три аспекта Абсолютной Истины; а̄ми — Я; кахину — буду говорить; тома̄ре — тебе; джӣва — живое существо; туми — ты; эи тина — эти три; на̄рибе — не сможешь; джа̄ниба̄ре — понять.

йаичхе — вот; а̄ма̄ра — Мой; сварӯпа — изначальный облик; йаичхе — вот; а̄ма̄ра — Мое; стхити — положение; йаичхе — вот; а̄ма̄ра — Мои; гун̣а — качества; карма — деяния; шат̣-аиш́варйа-ш́акти — шесть видов достояний.

а̄ма̄ра — Моей; кр̣па̄йа — по милости; эи саба — все эти; спхурука тома̄ре — пусть откроются тебе; эта бали’ — сказав это; тина таттва — три истины; кахила̄ та̄н̇ха̄ре — объяснил ему.

йа̄ва̄н — каков (Я есть, в Моем вечном облике); ахам — Я; йатха̄ — каким образом; бха̄вах̣ — обладающий трансцендентным бытием; йат — какими; рӯпа — разнообразными формами и цветами; гун̣а — качествами; кармаках̣ — совершающий деяния; татха̄ эва — в точности так; таттва-виджн̃а̄нам — истинное понимание; асту — да будет; те — твое; мат — Моей; ануграха̄т — по беспричинной милости.

ср̣шт̣ира пӯрве — перед тем как был сотворен космос; шат̣-аиш́варйа-пӯрн̣а — в полной мере обладающий шестью достояниями; а̄ми — Я; та’ ха-ийе — действительно существовал; прапан̃ча — совокупная материальная энергия; пракр̣ти — материальная природа; пуруша — живые существа; а̄ма̄теи лайе — всё это пребывало во Мне.

ср̣шт̣и кари’ — после сотворения мира; та̄ра мадхйе — в мироздание; а̄ми правеш́ийе — Я вхожу в образе Господа Вишну; прапан̃ча — космическое проявление; йе — что-либо; декха — ты видишь; саба — всё; сеха — что; а̄ми ха-ийе — Я есть.

пралайе — во время уничтожения; аваш́ишт̣а — что остается; а̄ми — Я; пӯрн̣а — во всей полноте; ха-ийе — есть; пра̄кр̣та прапан̃ча — материальный космос; па̄йа — обретает; а̄ма̄теи — во Мне; лайе — разрушение.

ахам — Я (Личность Бога); эва — поистине; а̄сам — существовал; эва — только; агре — вначале (до сотворения мира); на — не; анйат — другое; йат — которое; сат — следствие; асат — и причина; парам — наивысшее; паш́ча̄т — в конце; ахам — Я (Личность Бога); йат — которое; этат — это (творение); ча — также; йах̣ — который; аваш́ишйета — остается; сах̣ — тот; асми — есть; ахам — Я (Личность Бога).

ахам эва — только Я; ш́локе — в этом стихе; ахам — слово ахам; тина-ба̄ра — три раза; пӯрн̣а-аиш́варйа — исполненного всех достояний; ш́рӣ-виграха — трансцендентного облика Господа; стхитира — бытия; нирдха̄ра — подтверждение.

йе — тот, кто; виграха — эту Верховную Личность Бога; на̄хи ма̄не — не признает; нира̄ка̄ра ма̄не — считает безличной; та̄ре — его; тираскариба̄ре — чтобы отругать; карила̄ — сделал; нирдха̄ран̣е — подтверждение.

эи саба — все эти; ш́абде — в словах; хайа — присутствуют; джн̃а̄на — истинного духовного знания; виджн̃а̄на — практического применения знания; вивека — рассуждение; ма̄йа̄-ка̄рйа — деятельность внешней энергии; ма̄йа̄ хаите — из деятельности материальной энергии; а̄ми — Я; вйатирека — отличающийся.

йаичхе — в точности как; сӯрйера — солнца; стха̄не — вместо; бха̄сайе — появляется; а̄бха̄са — сияние; сӯрйа вина̄ — без солнца; сватантра — независимо; та̄ра — того; на̄ хайа — не есть; прака̄ш́а — проявление.

ма̄йа̄-атӣта хаиле — когда человек выходит из-под влияния материальной энергии; хайа — есть; а̄ма̄ра анубхава — восприятие Меня; эи самбандха-таттва кахилун̇ — это названо принципом взаимоотношений со Мной; ш́уна — пожалуйста, слушай; а̄ра саба — все остальное.

р̣те — без; артхам — ценности; йат — которое; пратӣйета — кажется; на — не; пратӣйета — кажется; ча — определенно; а̄тмани — связанное со Мной; тат — то; видйа̄т — знай; а̄тманах̣ — Моя; ма̄йа̄м — иллюзорная энергия; йатха̄ — как; а̄бха̄сах̣ — отражение; йатха̄ — как; тамах̣ — тьма.

абхидхейа — средство достижения цели; са̄дхана-бхактира — о практике преданного служения; ш́унаха вича̄ра — пожалуйста, послушай об этом; сарва — все; джана — люди; деш́а — страны; ка̄ла — времена; даш́а̄те — и в обстоятельствах; вйа̄пти йа̄ра — которое проникает всюду.

дхарма-а̄ди — религиозной деятельности и т. д.; вишайе — в данном вопросе; йаичхе — как; э ча̄ри вича̄ра — нужно рассматривать четыре фактора, а именно: человека, страну, время и условия; са̄дхана-бхакти — преданное служение; эи — к этим; ча̄ри — четырем; вича̄рера — факторам; па̄ра — трансцендентно.

сарва — все; деш́а — страны; ка̄ла — времена; даш́а̄йа — и обстоятельства; джанера — каждого человека; картавйа — обязанность; гуру-па̄ш́е — под опекой духовного учителя; сеи — то; бхакти — о преданном служении; прашт̣авйа — спрашивать; ш́ротавйа — выслушивать.

эта̄ват — настолько; эва — поистине; джиджн̃а̄сйам — то, что следует стремиться познать; таттва — Абсолютную Истину; джиджн̃а̄суна̄ — желающим знать; а̄тманах̣ — высшего «Я»; анвайа — прямым; вйатирека̄бхйа̄м — и косвенным; йат — которое; сйа̄т — пусть будет; сарватра — всюду; сарвада̄ — всегда.

а̄ма̄те — ко Мне; йе — какая-либо; прӣти — привязанность; сеи — то; према — любовь к Богу; прайоджана — конечная цель жизни; ка̄рйа-два̄ре — на практическом примере; кахи — позволь тебе поведать; та̄ра — ее; сварӯпа-лакшан̣а — естественные признаки.

пан̃ча-бхӯта — пять материальных элементов; йаичхе — как; бхӯтера — живых существ; бхитаре — внутри; ба̄хире — и снаружи; бхакта-ган̣е — для преданных; спхури — становлюсь проявленным; а̄ми — Я; ба̄хире-антаре — внешне и внутренне.

йатха̄ — как; маха̄нти — вселенские; бхӯта̄ни — стихии; бхӯтешу — в живых существ; учча-авачешу — гигантских и крошечных; ану — затем; правишт̣а̄ни — вошедшие; аправишт̣а̄ни — не вошедшие; татха̄ — так; тешу — в них; на — не; тешу — в них; ахам — Я.

бхакта — преданный; а̄ма̄ — Меня; преме — любовью; ба̄ндийа̄чхе — связал; хр̣дайа-бхитаре — в сердце; йа̄ха̄н̇ — куда только; нетра — взгляд; пад̣е — падает; та̄ха̄н̇ — там; декхайе — видит; а̄ма̄ре — Меня.

виср̣джати — оставляет; хр̣дайам — сердце; на — не; йасйа — чье; са̄кша̄т — непосредственно; харих̣ — Верховная Личность Бога; аваш́а-абхихитах̣ — которого прославляют механически, не уделяя этому внимания; апи — хотя; агха-огха-на̄ш́ах̣ — который уничтожает всевозможные оскорбления, нанесенные преданными; пран̣айа-расанайа̄ — веревкой любви; дхр̣та-ан̇гхри-падмах̣ — чьи лотосные стопы связаны; сах̣ — такой преданный; бхавати — есть; бха̄гавата-прадха̄нах̣ — самый возвышенный преданный; уктах̣ — говорится.

сарва-бхӯтешу — во всех объектах (в материи, духе и сочетаниях материи и духа); йах̣ — любой, кто; паш́йет — видит; бхагават-бха̄вам — способность быть занятым в служении Господу; а̄тманах̣ — Высшей Душе, или трансцендентной реальности, выходящей за пределы материальных представлений о жизни; бхӯта̄ни — всех существ; бхагавати — в Верховной Личности Бога; а̄тмани — основной принцип всего сущего; эшах̣ — этот; бха̄гавата-уттамах̣ — человек, достигший высот преданного служения.

га̄йантах̣ — не прекращая петь; уччаих̣ — очень громко; амум — Его (Господа Шри Кришну); эва — конечно; сам̇хата̄х̣ — собравшись; вичикйух̣ — искали; унматтака-ват — как те, кто сошел с ума; вана̄т — из одного леса; ванам — в другой лес; папраччхух̣ — спрашивали; а̄ка̄ш́а-ват — как небо; антарам — внутри; бахих̣ — снаружи; бхӯтешу — во всех живых существах; сантам — существует; пурушам — о Верховной Личности; ванаспатӣн — у всех деревьев и других растений.

атаэва — поэтому; бха̄гавате — в «Шримад-Бхагаватам»; эи тина — эти три принципа; кайа — объясняются; самбандха-абхидхейа-прайоджана-майа — вначале взаимоотношения, затем деятельность в преданном служении, а после этого достижение высшей цели жизни, любви к Богу.

ваданти — говорят; тат — то; таттва-видах̣ — мудрые; таттвам — Абсолютная Истина; йат — которая; джн̃а̄нам — знание; адвайам — недвойственное; брахма — Брахман; ити — так; парама̄тма̄ — Параматма; ити — так; бхагава̄н — Бхагаван; ити — так; ш́абдйате — называется.

бхагава̄н — Верховная Личность Бога; эках̣ — только; а̄са — был; идам — эта вселенная; агре — до того (до сотворения мира); а̄тма̄ — жизненная сила; а̄тмана̄м — всех живых существ; вибхух̣ — Верховный Господь; а̄тма — Всевышнего; иччха̄ — воле; анугатау — согласно; а̄тма̄ — Сверхдуша; ана̄на̄мати-упалакшан̣ах̣ — не подвластный пониманию тех, у кого много точек зрения.

эте — эти; ча — также; ам̇ш́а — полные экспансии; кала̄х̣ — и части полных экспансий; пум̇сах̣ — пуруша-аватары; кр̣шн̣ах̣ — Господь Кришна; ту — но; бхагава̄н — Верховная Личность Бога; свайам — Сам; индра-ари — врагов Господа Индры; вйа̄кулам — полному; локам — миру; мр̣д̣айанти — приносят счастье; йуге йуге — в определенный момент каждой эпохи.

эита’ — эти; самбандха — отношения; ш́уна — пожалуйста, слушай; абхидхейа — деятельность; бхакти — называемая преданным служением; бха̄гавате — в «Шримад-Бхагаватам»; прати-ш́локе — в каждом стихе; вйа̄пе — пронизывает; йа̄ра — которого; стхити — положение.

бхактйа̄ — с помощью преданного служения; ахам — Я, Верховная Личность Бога; экайа̄ — непоколебимого; гра̄хйах̣ — достижимый; ш́раддхайа̄ — с помощью веры; а̄тма̄ — самый дорогой; прийах̣ — которому служат; сата̄м — преданные; бхактих̣ — преданное служение; пуна̄ти — очищает; мат-ништ̣ха̄ — сосредоточенных только на Мне; ш́ва-па̄ка̄н — низших из людей, собакоедов; апи — поистине; самбхава̄т — от всех недостатков, связанных с рождением и другими обстоятельствами.

на — никогда; са̄дхайати — удовлетворяет; ма̄м — Меня; йогах̣ — метод обуздания; на — ни; са̄н̇кхйам — метод обретения философского знания об Абсолютной Истине; дхармах̣ — такое занятие; уддхава — дорогой Уддхава; на — ни; сва̄дхйа̄йах̣ — изучение Вед; тапах̣ — аскетические подвиги; тйа̄гах̣ — отречение от всего мирского, принятие санньясы или благотворительность; йатха̄ — насколько; бхактих̣ — преданное служение; мама — Мне; ӯрджита̄ — развитое.

бхайам — страх; двитӣйа-абхинивеш́атах̣ — из-за неправильного представления о себе как о порождении материальной энергии; сйа̄т — возникает; ӣш́а̄т — от Верховной Личности Бога, Кришны; апетасйа — того, кто отдалился (обусловленной души); випарйайах̣ — полное изменение позиции; асмр̣тих̣ — отсутствие представления о своих взаимоотношениях со Всевышним; тат-ма̄йайа̄ — из-за иллюзорной энергии Верховного Господа; атах̣ — следовательно; будхах̣ — мудрый; а̄бхаджет — должен поклоняться; там — Ему; бхактйа̄ — преданным служением; экайа̄ — не отклоняясь в сторону кармы и гьяны; ӣш́ам — Верховной Личности Бога; гуру — как духовному учителю; девата̄ — почитаемому Божеству; а̄тма̄ — Сверхдуше.

эбе ш́уна — теперь послушай; према — любовь к Богу; йеи — которая; мӯла прайоджана — главная цель; пулака-аш́ру-нр̣тйа-гӣта — дрожь в теле, слезы на глазах, танец и пение; йа̄ха̄ра лакшан̣а — признаки которой.

смарантах̣ — памятование; сма̄райах̣ ча — и напоминание; митхах̣ — друг другу; агха-огха-харам — который забирает от преданного все неблагоприятное; харим — Верховная Личность Бога; бхактйа̄ — благодаря преданности; сан̃джа̄тайа̄ — пробужденные; бхактйа̄ — благодаря преданности; бибхрати — имеют; утпулака̄м — охваченные экстазом; танум — тело.

эвам-вратах̣ — когда человек таким образом следует своему обещанию петь и танцевать; сва — своего; прийа — очень дорогого (Господа); на̄ма — святое имя; кӣртйа̄ — поет; джа̄та — таким образом развивает; анура̄гах̣ — привязанность; друта-читтах̣ — с рвением; уччаих̣ — громко; хасати — смеется; атхо — также; родити — плачет; раути — приходит в волнение; га̄йати — восклицает; унма̄да-ват — как безумный; нр̣тйати — танцует; лока-ба̄хйах̣ — не обращая внимания на окружающих.

атаэва — поэтому; бха̄гавата — «Шримад-Бхагаватам»; сӯтрера — афоризмов «Брахма-сутры»; артха — смысла; рӯпа — форма; ниджа-кр̣та — сделанной им самим; сӯтрера — «Веданта-сутры»; ниджа-бха̄шйа — своего собственного комментария; сварӯпа — изначальная форма.

артхах̣ айам — это значение; брахма-сӯтра̄н̣а̄м — афоризмов «Веданта-сутры»; бха̄рата-артха-винирн̣айах̣ — подтверждение «Махабхараты»; га̄йатрӣ-бха̄шйа-рӯпах̣ — смысл Брахма-гаятри, матери Вед; асау — та; веда-артха-парибр̣м̇хитах̣ — расширенная заключениями всех Вед; пура̄н̣а̄на̄м — среди Пуран; са̄ма-рӯпах̣ — наилучшая (как «Сама» среди Вед); са̄кша̄т — непосредственно; бхагавата̄ удитах̣ — произнесенная Вьясадевой, воплощением Верховной Личности Бога; два̄даш́а-скандха-йуктах̣ — из двенадцати песней; айам — эта; ш́ата-виччхеда-сам̇йутах̣ — состоящая из 335 глав; грантхах̣ — эта великая книга; ашт̣а̄даш́а-са̄хасрах̣ — из 18 000 стихов; ш́рӣмад-бха̄гавата-абхидхах̣ — под названием «Шримад-Бхагаватам».

сарва-веда — всех ведических писаний; итиха̄са̄на̄м — исторической литературы; са̄рам са̄рам — сама суть; самуддхр̣там — собрана (в «Шримад-Бхагаватам»).

сарва-веда̄нта-са̄рам — лучшая часть всей веданты; хи — конечно; ш́рӣмад-бха̄гаватам — великое писание о Бхагаване; ишйате — признано; тат-раса-амр̣та — духовным вкусом, извлекаемым из великого писания; тр̣птасйа — того, кто удовлетворен; на — никогда; анйатра — где-то еще; сйа̄т — есть; ратих̣ — влечение; квачит — в любое время.

га̄йатрӣра артхе — со смыслом Брахма-гаятри; эи — это; грантха — великого литературного произведения; а̄рамбхана — начало; сатйам парам — Высшая, Абсолютная Истина; самбандха — показывает взаимоотношения; дхӣмахи — мы медитируем (концовка мантры гаятри); са̄дхана-прайоджана — духовная практика и достижение высшей цели.

джанма-а̄ди — творение, поддержание и разрушение; асйа — этой (вселенной); йатах̣ — от которого; анвайа̄т — прямо, через духовную связь; итаратах̣ — косвенно, из-за отсутствия связи с материей; ча — также; артхешу — во всех делах; абхиджн̃ах̣ — полностью сознающий; сва-ра̄т̣ — независимый; тене — вложил; брахма — Абсолютную Истину; хр̣да̄ — через сердце; йах̣ — который; а̄ди-кавайе — Господу Брахме; мухйанти — заблуждаются; йат — относительно которого; сӯрайах̣ — великие личности, такие как Господь Брахма и другие полубоги и возвышенные брахманы; теджах̣-ва̄ри-мр̣да̄м — огня, воды и земли; йатха̄ — как; винимайах̣ — обмен; йатра — в котором; три-саргах̣ — материальный мир, созданный тремя гунами; амр̣ша̄ — реальный; дха̄мна̄ — вместе с обителью; свена — Своей собственной; сада̄ — всегда; нираста-кухакам — свободную от всякой иллюзии; сатйам — на истину; парам — абсолютную; дхӣмахи — давайте медитировать.

дхармах̣ — религиозность; проджджхита — полностью отвергнута; каитавах̣ — та, в которой присутствует стремление наслаждаться плодами; атра — здесь; парамах̣ — высочайшая; нирматсара̄н̣а̄м — тех, чьи сердца совершенно чисты; сата̄м — преданных; ведйам — постигаемая; ва̄ставам — подлинная; атра — здесь; васту — сущность; ш́ивадам — несущая благо; та̄па-трайа — тройственные страдания; унмӯланам — искореняющая; ш́рӣмат — прекрасная; бха̄гавате — в «Бхагавата-пуране»; маха̄-муни — великим мудрецом (Вьясадевой); кр̣те — составленной; ким — что; ва̄ — еще; параих̣ — с другими; ӣш́варах̣ — Верховный Господь; садйах̣ — сразу; хр̣ди — в сердце; аварудхйате — заключается; атра — здесь; кр̣тибхих̣ — благочестивыми; ш́уш́рӯшубхих̣ — желающими слушать; тат-кшан̣а̄т — в то же мгновение.

кр̣шн̣а-бхакти — преданного служения Кришне; раса — трансцендентной расы; сварӯпа — сама форма; ш́рӣ-бха̄гавата — «Шримад-Бхагаватам»; та̄те — поэтому; веда-ш́а̄стра — ведические писания; хаите — чем; парама махаттва — имеет бо́льшую полезность и ценность.

нигама-калпа-тарох̣ — ведических писаний, которые подобны древу желаний; галитам — полностью созревший; пхалам — плод (который был передан неповрежденным); ш́ука-мукха̄т — из уст Шукадевы Госвами; амр̣та — подобный нектару; драва-сам̇йутам — смешанный с соком; пибата — просто пейте; бха̄гаватам — «Шримад-Бхагаватам»; расам а̄лайам — вместилище всех рас; мухух̣ — постоянно; ахо — о!; расика̄х̣ — разумные преданные, наслаждающиеся трансцендентными расами; бхуви — в этом мире; бха̄вука̄х̣ — глубокомысленные.

вайам ту — мы, конечно; на — никогда не; витр̣пйа̄мах̣ — утомлены; уттамах̣-ш́лока-викраме — (слушая) о деяниях и играх Верховной Личности Бога; йат — которые; ш́р̣н̣вата̄м — от этого слушания; раса-джн̃а̄на̄м — кто знает вкус расы; сва̄ду сва̄ду — еще вкуснее; паде паде — на каждом шагу.

атаэва — поэтому; бха̄гавата — «Шримад-Бхагаватам»; караха вича̄ра — постарайся тщательно изучить; иха̄ хаите — из этого; па̄бе — получишь; сӯтра-ш́рутира — ведической философии, «Брахма-сутры»; артха-са̄ра — истинный смысл.

нирантара кара — постоянно совершай; кр̣шн̣а-на̄ма-сан̇кӣртана — пение святого имени Кришны; хела̄йа — очень легко; мукти па̄бе — ты получишь освобождение; па̄бе према-дхана — ты достигнешь высшей цели, экстатической любви к Богу.

брахма-бхӯтах̣ — свободный от материальных представлений о жизни, однако привязанный к пребыванию в безличном Брахмане; прасанна-а̄тма̄ — исполненный ликования; на — не; ш́очати — скорбит; на — не; ка̄н̇кшати — желает; самах̣ — одинаково относящийся; сарвешу — ко всем; бхӯтешу — живым существам; мат-бхактим — преданное служение Мне; лабхате — обретает; пара̄м — трансцендентное.

мукта̄х̣ — освобожденные; апи — хотя; лӣлайа̄ — играми; виграхам — изображение Господа; кр̣тва̄ — установив; бхагавантам — Верховной Личности Бога; бхаджанте — поклоняются.

париништ̣хитах̣ — находящийся; апи — хотя; наиргун̣йе — в трансцендентном положении (свободный от влияния гун материальной природы); уттамах̣-ш́лока-лӣлайа̄ — играми Верховной Личности Бога, Уттамашлоки; гр̣хӣта-чета̄ — ум целиком покорен; ра̄джарше — о великий царь; а̄кхйа̄нам — повествование; йат — которое; адхӣтава̄н — изучал.

тасйа — Его; аравинда-найанасйа — Верховного Господа, глаза которого подобны лепесткам лотоса; пада-аравинда — лотосных стоп; кин̃джалка — с шафрановой пыльцой; миш́ра — смешанный; туласӣ — листьев туласи; макаранда — аромат; ва̄йух̣ — ветерок; антах̣гатах̣ — проник; сва-виварен̣а — в ноздри; чака̄ра — вызвал; теша̄м — их (Кумаров); сан̇кшобхам — сильное волнение; акшара-джуша̄м — достигших безличного духовного осознания; апи — хотя; читта-танвох̣ — ума и тела.

а̄тма-а̄ра̄ма̄х̣ — те, кто черпает наслаждение в трансцендентном служении Господу; ча — и; мунайах̣ — великие святые, полностью отказавшиеся от материальных устремлений, корыстной деятельности и т. д.; ниргрантха̄х̣ — не имеющие никаких материальных желаний; апи — конечно; урукраме — Верховной Личности Бога, Кришне, чьи деяния удивительны; курванти — совершают; ахаитукӣм — бескорыстное (свободное от материальных желаний); бхактим — преданное служение; иттхам-бхӯта — столь чудесными, что они способны привлечь внимание даже черпающих удовлетворение в себе; гун̣ах̣ — обладающему трансцендентными качествами; харих̣ — Верховному Господу.

хена-ка̄ле — в этот миг; сеи — этот; маха̄ра̄шт̣рӣйа бра̄хман̣а — брахман из штата Махараштра; сабха̄те — в собрании; кахила — заявил; сеи — это; ш́лока-виваран̣а — описание того, как Шри Чайтанья Махапрабху объяснял шлоку а̄тма̄ра̄ма.

эи ш́локера артха — значений этого стиха; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; эка-шашт̣и прака̄ра — шестьдесят один вариант; карийа̄чхена — сделал; йа̄ха̄ ш́уни’ — услышав об этом; локе чаматка̄ра — все были поражены.

табе — тогда; саба лока — все собравшиеся; ш́уните — слышать; а̄граха карила — выразили желание; эка-шашт̣и артха — шестьдесят одно значение; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; вивари’ — подробно; кахила — объяснил.

ш́унийа̄ — услышав; локера — всех людей; бад̣а — величайшее; чаматка̄ра — изумление; хаила — было; чаитанйа-госа̄н̃и — Шри Чайтанья Махапрабху; ш́рӣ-кр̣шн̣а — лично Господь Кришна; нирдха̄рила — они пришли к выводу.

эта кахи’ — сказав то; ут̣хийа̄ — встав; чалила̄ — собрался уходить; гаурахари — Шри Гаурасундара, Шри Чайтанья Махапрабху; намаска̄ра каре лока — все люди поклонились; хари-дхвани кари — громко повторяя маха-мантру Харе Кришна.

саба ка̄ш́ӣ-ва̄сӣ — все жители Каши (Варанаси); каре — совершали; на̄ма-сан̇кӣртана — пение мантры Харе Кришна; преме — в экстатической любви к Богу; ха̄се — они смеялись; ка̄н̇де — плакали; га̄йа — пели; карайе нартана — и танцевали.

саннйа̄сӣ — санньяси-майявади; пан̣д̣ита — образованные люди; каре — делают; бха̄гавата вича̄ра — обсуждение «Шримад-Бхагаватам»; ва̄ра̄н̣асӣ-пура — город Варанаси; прабху — Господь Шри Чайтанья Махапрабху; карила̄ ниста̄ра — освободил.

ниджа-лока лан̃а̄ — со Своими спутниками; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; а̄ила̄ ва̄са-агхара — пришел туда, где жил; ва̄ра̄н̣асӣ — город Варанаси; хаила — стал; двитӣйа — второй; надӣйа̄-нагара — Навадвипой (Надиянагаром).

ниджа-ган̣а лан̃а̄ — со Своими спутниками; прабху кахе — Шри Чайтанья Махапрабху сказал; ха̄сйа кари’ — смеясь; ка̄ш́ӣте — в Каши; а̄ми а̄ила̄н̇а — Я пришел; вечите — продавать; бха̄вака̄ли — экстатическую любовь.

ка̄ш́ӣте — в Каши (Бенаресе); гра̄хака на̄хи — не было покупателей; васту на̄ вика̄йа — не продавалось; пунарапи — снова; деш́е — к Себе в родные края; вахи’ — неся ее; лаойа̄ — забрать; на̄хи йа̄йа — было невозможно.

а̄ми — Я; боджха̄ — груз; вахиму — буду нести; тома̄-саба̄ра дух̣кха хаила — все вы погрустнели; тома̄-саба̄ра иччха̄йа — только по вашей воле; вина̄-мӯлйе била̄ила — Я раздал все бесплатно.

сабе кахе — все говорят; лока та̄рите — чтобы освободить падших душ; тома̄ра авата̄ра — Твое воплощение; пӯрва — восток; дакшин̣а — юг; паш́чима — запад; карила̄ ниста̄ра — Ты освободил.

эка — один; ва̄ра̄н̣асӣ — город Варанаси; чхила — оставался; тома̄те вимукха — против Твоей миссионерской деятельности; та̄ха̄ — того; ниста̄рийа̄ — освобождение; каила̄ — Ты совершил; а̄ма̄-саба̄ра — во всех нас; сукха — пробуждение счастья.

ва̄ра̄н̣асӣ-гра̄ме — в городе Варанаси; йади — когда; кола̄хала хаила — новости распространились; ш́уни’ — слыша; гра̄мӣ — из деревень; деш́ӣ — из городов; лока а̄сите ла̄гила — люди начали стекаться.

лакша кот̣и — сотни тысяч; лока — людей; а̄исе — приходят; на̄хика ган̣ана — не счесть; сан̇кӣрн̣а-стха̄не — в маленьком дворе; прабхура — Шри Чайтанью Махапрабху; на̄ па̄йа дараш́ана — не могут увидеть.

прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; йабе — когда; сна̄не йа̄на — идет купаться; виш́веш́вара-дараш́ане — или в храм Господа Вишвешвары; дуи-дике — по двум сторонам; лока — люди; каре — выстраиваются; прабху-вилокане — смотрят на Шри Чайтанью Махапрабху.

ба̄ху тули’ — воздев руки; прабху кахе — Шри Чайтанья Махапрабху говорит; бала — пожалуйста, восклицайте; кр̣шн̣а хари — «Кришна! Хари!»; дан̣д̣ават каре — выражают почтение; локе — люди; хари-дхвани кари’ — громко повторяя имя Хари.

эи-мата — таким образом; дина пан̃ча — пять дней; лока — людей; ниста̄рийа̄ — освобождая; а̄ра дина — на следующий день; чалила̄ — ушел; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; удвигна хан̃а̄ — влекомый неудержимым желанием.

ра̄тре ут̣хи’ — поднявшись ночью; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; йади — когда; карила̄ гамана — ушел; па̄чхе — за Ним; ла̄г ла-ила̄ — последовали; табе — тогда; бхакта пан̃ча джана — пять преданных.

тапана миш́ра — Тапана Мишра; рагхуна̄тха — Рагхунатха; маха̄ра̄шт̣рӣйа бра̄хман̣а — брахман из Махараштры; чандраш́екхара — Чандрашекхара; кӣртанӣйа̄-парама̄нанда — Парамананда, который обычно пел киртаны; пан̃ча джана — эти пять человек.

сабе ча̄хе — каждый из них хотел; прабху-сан̇ге — со Шри Чайтаньей Махапрабху; нӣла̄чала йа̄ите — идти в Джаганнатха-Пури; саба̄ре — со всеми; вида̄йа дила̄ — попрощался; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; йатна-сахите — очень настойчиво.

йа̄н̇ра — у кого; иччха̄ — есть желание; па̄чхе — позже; а̄иса — вы можете прийти; а̄ма̄ре декхите — увидеться со Мной; эбе — но сейчас; а̄ми — Я; эка̄ — один; йа̄му — пойду; джха̄рикхан̣д̣а-патхе — через джунгли Джхарикханды.

сана̄тане кахила̄ — Он посоветовал Санатане Госвами; туми — ты; йа̄ха’ вр̣нда̄вана — иди во Вриндаван; тома̄ра — твои; дуи бха̄и — два брата; татха̄ — туда; карийа̄чхе гамана — уже ушли.

ка̄н̇тха̄ — рваная накидка; каран̇гийа̄ — маленький сосуд для воды; мора — Мои; ка̄н̇га̄ла — нищие; бхакта-ган̣а — преданные; вр̣нда̄ване а̄иле — когда они приходят во Вриндаван; та̄н̇дера — о них всех; кариха па̄лана — позаботься.

эта бали’ — сказав это; чалила̄ — отправился; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; саба̄ — всех их; а̄лин̇гийа̄ — обняв; сабеи — они все; пад̣ила̄ — упали наземь; татха̄ — там; мӯрччхита хан̃а̄ — потеряв сознание.

ката-кшан̣е — через некоторое время; ут̣хи’ — поднялись; сабе — все они; дух̣кхе — в глубокой печали; гхаре а̄ила̄ — вернулись по домам; сана̄тана-госа̄н̃и — Санатана Госвами; вр̣нда̄ванере чалила̄ — отправился во Вриндаван.

этха̄ — там; рӯпа-госа̄н̃и — Рупа Госвами; йабе — когда; матхура̄ а̄ила̄ — пришел в Матхуру; дхрува-гха̄т̣е — на берегу Ямуны, в месте под названием Дхрува-гхат; та̄н̇ре — его; субуддхи-ра̄йа — Субуддхи Рай, один из преданных Господа Чайтаньи; милила̄ — встретил.

пӯрве — раньше; йабе — когда; субуддхи-ра̄йа — Субуддхи Рай; чхила̄ — жил; гауд̣е — в Бенгалии; адхика̄рӣ — почтенный; хусена-кха̄н̇ — набоб Хуссейн Хан; саийада — по имени Саияд; каре та̄ха̄ра ча̄карӣ — служил Субуддхи Раю.

дӣгхи кхода̄ите — вырыть большой пруд; та̄ре — Хуссейн Хан; мунсӣпха каила̄ — назначенный ответственным; чхидра па̄н̃а̄ — обнаружив некоторые недостатки; ра̄йа — Субуддхи Рай; та̄ре — его; ча̄бука ма̄рила̄ — ударил кнутом.

па̄чхе — позже; йабе — когда; хусена-кха̄н̇ — Хуссейн Хан; гауд̣е — Бенгалии; ра̄джа̄ ха-ила — стал правителем, набобом (которого назначило центральное мусульманское правительство); субуддхи-ра̄йере — Субуддхи Раю; тин̇хо — он; баху ба̄д̣а̄ила — увеличил богатство.

та̄ра стрӣ — его супруга; та̄ра ан̇ге — на его теле; декхе — видит; ма̄ран̣ера чихне — след плети; субуддхи-ра̄йере — Субуддхи Рая; ма̄рите — казнить; кахе — говорит; ра̄джа̄-стха̄не — в присутствии правителя.

ра̄джа̄ кахе — правитель сказал; а̄ма̄ра — мой; пошт̣а̄ — благодетель; ра̄йа — Субуддхи Рай; хайа — есть; пита̄ — как мой отец; та̄ха̄ре ма̄риму — убью его; а̄ми — я; бха̄ла нахе катха̄ — неподходящее предложение.

стрӣ кахе — супруга ответила; джа̄ти лаха’ — тогда лиши его касты; йади — если; пра̄н̣е на̄ ма̄рибе — ты не убьешь его; ра̄джа̄ кахе — правитель ответил; джа̄ти ниле — если я лишу его касты; ин̇хо на̄хи джӣбе — он не будет жить (он покончит с собой).

стрӣ — супруга; марите ча̄хе — хочет казнить Субуддхи Рая; ра̄джа̄ — для правителя; сан̇кат̣е пад̣ила — стало проблемой; карон̇йа̄ра па̄ни — воду из кувшина, которым пользуются мусульмане; та̄ра мукхе — на его голову; деойа̄ила — был вынужден побрызгать.

табе — после этого; субуддхи-ра̄йа — Субуддхи Рай; сеи — тот; чхадма — предлог; па̄н̃а̄ — получив возможность; ва̄ра̄н̣асӣ а̄ила̄ — пришел в Варанаси; саба — всеми; вишайа чха̄д̣ийа̄ — прекратив заниматься мирскими делами.

пра̄йаш́читта — искупление; пучхила̄ — спрашивал; тин̇хо — он; пан̣д̣итера ган̣е — среди знатоков писаний, брахманов-пандитов Варанаси; та̄н̇ра̄ кахе — они посоветовали; тапта-гхр̣та — горячее топленое масло; кха̄н̃а̄ — выпив; чха̄д̣а’ — расстаться; пра̄н̣е — с жизнью.

кеха кахе — некоторые из ученых брахманов сказали; эи — это; нахе — не; алпа — незначительный; доша — грех; хайа — есть; ш́унийа̄ — слыша; рахила̄ — оставался; ра̄йа — Субуддхи Рай; карийа̄ сам̇ш́айа — сомневающийся.

табе — в тот момент; йади — когда; маха̄прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; ва̄ра̄н̣асӣ а̄ила̄ — пришел в Варанаси; та̄н̇ре мили’ — встретив Его; ра̄йа — Субуддхи Рай; а̄пана-вр̣тта̄нта кахила̄ — рассказал, что с ним произошло.

прабху кахе — Господь посоветовал; иха̄н̇ хаите — из этого места; йа̄ха̄’ вр̣нда̄вана — иди во Вриндаван; нирантара — без остановки; кара кр̣шн̣а-на̄ма-сан̇кӣртана — повторяй святое имя Кришны.

эка — одним; на̄ма-а̄бха̄се — отражением чистого повторения маха-мантры Харе Кришна; тома̄ра — твои; па̄па-доша йа̄бе — все последствия грехов уйдут; а̄ра — тогда снова; на̄ма ла-ите — после чистого повторения имени Господа; кр̣шн̣а-чаран̣а па̄ибе — обретешь прибежище у лотосных стоп Кришны.

а̄ра — продолжая; кр̣шн̣а-на̄ма — маха-мантру Харе Кришна; лаите — постоянно повторять; кр̣шн̣а-стха̄не стхити — обретя общество Кришны; маха̄-па̄такера — всех видов греховной деятельности; хайа — есть; эи — это; пра̄йаш́читти — искупление.

па̄н̃а̄ а̄джн̃а̄ — получив такое повеление; ра̄йа — Субуддхи Рай; вр̣нда̄ванере чалила̄ — отправился во Вриндаван; прайа̄га — Аллахабад; айодхйа̄ — Айодхью (царство Господа Рамачандры); дийа̄ — через; наимиша̄ран̣йе а̄ила̄ — пришел в Наймишаранью (место недалеко от Лакнау).

катака диваса — несколько дней; ра̄йа — Субуддхи Рай; наимиша̄ран̣йе рахила̄ — оставался в Наймишаранье; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; вр̣нда̄вана хаите — из Вриндавана; прайа̄га — в Аллахабад; йа̄ила̄ — шел.

матхура̄ а̄сийа̄ — когда он пришел в Матхуру; ра̄йа — Субуддхи Рай; прабху-ва̄рта̄ па̄ила — получил сведения о маршруте Господа; прабхура — с Господом Чайтаньей Махапрабху; ла̄га — встречи; на̄ па̄н̃а̄ — не получив; мане — в уме; бад̣а — большая; дух̣кха — печаль; хаила — была.

ш́ушка-ка̄шт̣ха а̄ни’ — собрав сухих веток в лесу; ра̄йа — Субуддхи Рай; вече — продает; матхура̄те — в Матхуре; па̄н̇ча чхайа — пять-шесть; паиса̄ — пайс; хайа — есть; эка эка боджха̄те — за каждую вязанку.

а̄пане — сам; рахе — живет; эка паиса̄ра — на одну пайсу; ча̄на̄ — жареный турецкий горошек; ча̄ба̄ийа̄ — жуя; а̄ра — остальное; паиса̄ — четыре-пять пайс; ба̄н̣ийа̄-стха̄не — у торговца; ра̄кхена дхарийа̄ — держит на хранении.

дух̣кхӣ ваишн̣ава — вайшнава в бедственном положении; декхи’ — видя; та̄н̇ре — ему; кара̄на бходжана — дает еду; гауд̣ӣйа̄ а̄иле — когда бенгальский вайшнав приходил в Матхуру; дадхи — йогурт; бха̄та — вареный рис; таила-мардана — горчичное массажное масло на тело.

рӯпа-госа̄н̃и — Рупа Госвами; а̄иле — когда он пришел в Матхуру; та̄н̇ре — к нему; баху — много; прӣти — любви; каила̄ — проявил; а̄пана-сан̇ге лан̃а̄ — взяв Рупу Госвами с собой; два̄даш́а вана — двенадцать лесов Вриндавана; декха̄ила̄ — показал.

ма̄са-ма̄тра — всего один месяц; рӯпа-госа̄н̃и — Рупа Госвами; рахила̄ — оставался; вр̣нда̄ване — во Вриндаване; ш́ӣгхра — очень скоро; чали’ а̄ила̄ — возвратился; сана̄тана-анусандха̄не — чтобы найти Санатану Госвами.

ган̇га̄-тӣра-патхе — по дороге вдоль берега Ганги; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; прайа̄гере а̄ила̄ — шел в Праяг; та̄ха̄ ш́уни’ — услышав об этом; дуи-бха̄и — два брата, Рупа и Анупама; се патхе чалила̄ — пошли тем же путем.

этха̄ — здесь (на другом конце); сана̄тана госа̄н̃и — Санатана Госвами; прайа̄ге а̄сийа̄ — придя в Праяг; матхура̄ а̄ила̄ — достиг Вриндавана; сара̄на — прямо; ра̄джа-патха дийа̄ — по главной дороге.

матхура̄те — в Матхуре; субуддхи-ра̄йа — Субуддхи Рай; та̄ха̄ре милила̄ — встретил его; рӯпа-анупама-катха̄ — новости о его младших братьях Рупе и Анупаме; сакали — все; кахила̄ — рассказал.

ган̇га̄-патхе — по дороге, проходящей вдоль берега Ганги; дуи-бха̄и — два брата, Рупа и Анупама; ра̄джа-патхе — по главной дороге; сана̄тана — Санатана Госвами; атаэва — из-за этого; та̄н̇ха̄ сане — с ним; на̄ хаила милана — не было встречи.

субуддхи-ра̄йа — Субуддхи Рай; баху — много; снеха каре — проявляет нежность; сана̄тане — к Санатане Госвами; вйаваха̄ра-снеха — любовь и привязанность в силу прежних отношений; сана̄тана — Санатана Госвами; на̄хи ма̄не — колебался, принимать ли.

маха̄-виракта — достигший высокой ступени отречения от мира; сана̄тана — Санатана Госвами; бхрамена — бродит; ване ване — из леса в лес; прати-вр̣кше — под каждым деревом; прати-кун̃дже — в каждой куще; рахе ра̄три-дине — остается день и ночь.

матхура̄-ма̄ха̄тмйа — в которых было описание величия Матхуры; ш́а̄стра — книги; сан̇граха карийа̄ — собрав; лупта-тӣртха — скрытые святые места; пракат̣а — открытие; каила̄ — он сделал; ванете бхрамийа̄ — путешествуя по лесу.

эи-мата — таким образом; сана̄тана — Санатана Госвами; вр̣нда̄ванете рахила̄ — остался во Вриндаване; рӯпа-госа̄н̃и — Рупа Госвами; дуи-бха̄и — два брата; ка̄ш́ӣте а̄ила̄ — пришли в Варанаси (Каши).

маха̄ра̄шт̣рӣйа двиджа — брахман из Махараштры; ш́екхара — Чандрашекхара; миш́ра-тапана — Тапана Мишра; тина-джана — эти трое; саха — с; рӯпа — Рупой Госвами; карила̄ милана — встретились.

ш́екхарера гхаре ва̄са — проживание в доме Чандрашекхары; миш́ра-гхаре бхикша̄ — прасад в доме Тапаны Мишры; миш́ра-мукхе — из уст Тапаны Мишры; ш́уне — слушает; сана̄тане — Санатане; прабхура ш́икша̄ — наставления Шри Чайтаньи Махапрабху.

ка̄ш́ӣте — в Варанаси (Каши); прабхура — Шри Чайтаньи Махапрабху; чаритра — деяния; ш́уни’ — слушая; тинера мукхе — из уст этих троих; саннйа̄сӣре кр̣па̄ — милости, явленной всем санньяси-майявади; ш́уни’ — слушая о; па̄ила̄ — он получил; бад̣а сукхе — очень большое удовольствие.

маха̄прабхура — перед Шри Чайтаньей Махапрабху; упара — на; локера — людей; пран̣ати декхийа̄ — видя преклонение; сукхӣ хаила̄ — стал очень счастлив; лока-мукхе — от простых людей; кӣртана ш́унийа̄ — слыша описание.

дина даш́а — порядка десяти дней; рахи’ — оставаясь; рӯпа — Рупа Госвами; гауд̣е йа̄тра̄ каила — вернулся в Бенгалию; сана̄тана-рӯпера — Шри Санатаны Госвами и Рупы Госвами; эи — так; чаритра — поступки; кахила — я описал.

этха̄ — с другой стороны; маха̄прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; йади — когда; нӣла̄дри чалила̄ — шел назад, в Джаганнатха-Пури; нирджана вана-патхе — по безлюдной лесной дороге; йа̄ите — путешествуя; маха̄ сукха па̄ила̄ — получил очень большое удовольствие.

сукхе — в очень хорошем настроении; чали’ а̄исе — идет назад; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; балабхадра-сан̇ге — со слугой Балабхадрой Бхаттачарьей; пӯрва-ват — как прежде; мр̣га-а̄ди-сан̇ге — с лесными животными; каила̄ — исполнял; на̄на̄-ран̇ге — разнообразные развлечения.

а̄т̣ха̄рана̄ла̄те — к месту неподалеку от Джаганнатха-Пури, называемому Атхараналой; а̄си’ — подходя; бхат̣т̣а̄ча̄рйа бра̄хман̣е — брахмана Балабхадру Бхаттачарью; па̄т̣ха̄н̃а̄ — послал; бола̄ила̄ — позвать; ниджа-бхакта-ган̣е — Свое ближайшее окружение.

ш́унийа̄ — услышав; бхактера ган̣а — толпы преданных из Джаганнатха-Пури; йена — как если бы; пунарапи — снова; джӣла̄ — ожили; дехе — в тело; пра̄н̣а а̄иле — сознание вернулось; йена — как если бы; индрийа — чувства; ут̣хила̄ — взволновались.

а̄нанде — в радости; вихвала — переполненные; бхакта-ган̣а — все преданные; дха̄н̃а̄ а̄ила̄ — поспешили; нарендре а̄сийа̄ — придя на берег озера Нарендра; сабе — все они; прабхуре — Шри Чайтанью Махапрабху; милила̄ — встретили.

пурӣ — Парамананды Пури; бха̄ратӣра — и Брахмананды Бхарати; прабху — Господь Шри Чайтанья Махапрабху; вандилена чаран̣а — склонился к стопам; дон̇хе — оба старших санньяси; маха̄прабхуре — Шри Чайтанью Махапрабху; каила̄ према-а̄лин̇гана — с любовью обняли.

да̄модара-сварӯпа — Сварупа Дамодара; пан̣д̣ита-гада̄дхара — ученый Гададхара; джагада̄нанда — Джагадананда; ка̄ш́ӣш́вара — Кашишвара; говинда — Говинда; вакреш́вара — Вакрешвара.

ка̄ш́ӣ-миш́ра — Каши Мишра; прадйумна-миш́ра — Прадьюмна Мишра; пан̣д̣ита-да̄модара — Дамодара Пандит; харида̄са-т̣ха̄кура — Харидас Тхакур; а̄ра — и; пан̣д̣ита-ш́ан̇кара — Шанкара Пандит.

а̄ра саба бхакта — все остальные преданные; прабхура — Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; чаран̣е пад̣ила̄ — пали к лотосным стопам; саба̄ а̄лин̇гийа̄ — обняв их всех; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; према-а̄вишт̣а — переполняемый экстатическими эмоциями и любовью; хаила̄ — стал.

а̄нанда-самудре — в океане духовного блаженства; бха̄се — плывут; саба бхакта-ган̣е — все преданные; саба̄ лан̃а̄ — взяв с Собой их всех; чале — идет; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; джаганна̄тха-дараш́ане — увидеть Божество Джаганнатхи в храме.

джаганна̄тха декхи’ — увидев Господа Джаганнатху; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; према-а̄вишт̣а хаила̄ — преисполнился любовью и нежностью; бхакта-сан̇ге — в обществе преданных; баху-кшан̣а — долгое время; нр̣тйа-гӣта каила̄ — пел и танцевал.

джаганна̄тха-севака — жрецы, слуги Господа Джаганнатхи; а̄ни’ — принеся; ма̄ла̄-праса̄да дила̄ — раздавали гирлянды и прасад; туласӣ пад̣ичха̄ — храмовый слуга по имени Туласи; а̄си’ — придя; чаран̣а вандила̄ — поклонился лотосным стопам Господа.

маха̄прабху а̄ила̄ — (о том, что) Шри Чайтанья Махапрабху пришел; гра̄ме — в город; кола̄хала хаила — распространилась весть; са̄рвабхаума — Сарвабхаума; ра̄ма̄нанда — Рамананда; ва̄н̣ӣна̄тха — Ванинатха; милила — пришли встретиться с Ним.

саба̄ сан̇ге лан̃а̄ — взяв их всех; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; миш́ра-ва̄са̄ а̄ила̄ — пришел в дом Каши Мишры; са̄рвабхаума — Сарвабхаума Бхаттачарья; пан̣д̣ита-госа̄н̃и — Гададхара Пандит; нимантран̣а каила̄ — пригласили Господа почтить прасад.

прабху кахе — Шри Чайтанья Махапрабху сказал; маха̄-праса̄да а̄на’ — принесите маха-прасад; эи стха̄не — сюда; саба̄-сан̇ге — со всеми; иха̄н̇ — здесь; а̄джи — сегодня; кариму бходжане — Я буду обедать.

табе — тогда; дун̇хе — Сарвабхаума и Пандит Госани; джаганна̄тха-праса̄да а̄нила — принесли маха-прасад Джаганнатхи; саба̄-сан̇ге — с ними со всеми; маха̄прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; бходжана карила — обедал.

эи та’ кахилун̇ — итак, я рассказал; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; декхи’ вр̣нда̄вана — после посещения Вриндавана; пунах̣ — снова; карилена — совершил; йаичхе — как; нӣла̄дри гамана — возвращение в Джаганнатха-Пури.

иха̄ — это; йеи — каждый, кто; ш́раддха̄ кари’ — с верой и любовью; карайе ш́раван̣а — слушает; ачира̄т — очень скоро; па̄йа — обретает; сеи — он; чаитанйа-чаран̣а — лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.

мадхйа-лӣла̄ра — этой части, называемой Мадхья-лилой; карилун̇ — я сделал; эи дик-дараш́ана — краткий обзор; чхайа ватсара — на протяжении шести лет; каила̄ — делал; йаичхе — как; гамана-а̄гамана — отбытие и возвращение.

ш́еша ашт̣а̄даш́а ватсара — оставшиеся восемнадцать лет; нӣла̄чале ва̄са — проживание в Джаганнатха-Пури; бхакта-ган̣а-сан̇ге — с преданными; каре — проводит; кӣртана-вила̄са — лилу пения мантры Харе Кришна.

мадхйа-лӣла̄ра крама — перечень лил, описанных в Мадхья-лиле «Чайтанья-чаритамриты»; эбе — теперь; кари — я позволю себе сделать; анува̄да — обзор; анува̄да каиле — благодаря такому обзору; хайа — есть; катха̄ра а̄сва̄да — наслаждение вкусом этих рассказов.

пратхама париччхеде — в первой главе; ш́еша-лӣла̄ра сӯтра-ган̣а — обзор антья-лилы, заключительных игр Шри Чайтаньи Махапрабху; татхи-мадхйе — в ней; кона бха̄гера — определенной части книги; виста̄ра варн̣ана — живое описание.

двитӣйа париччхеде — во второй главе; прабхура — Шри Чайтаньи Махапрабху; прала̄па-варн̣ана — описание случаев, когда поведение Господа было подобно поведению безумца; татхи-мадхйе — там же; на̄на̄-бха̄вера — разнообразных эмоциональных экстазов; дик-дараш́ана — указание.

тр̣тӣйа париччхеде — в третьей главе; прабхура — Шри Чайтаньи Махапрабху; кахилун̇ — я описал; саннйа̄са — церемонию посвящения в санньяси; а̄ча̄рйера гхаре — в доме Адвайты Ачарьи; йаичхе — как; карила̄ вила̄са — наслаждался Своими играми.

чатуртхе — в четвертой главе; ма̄дхава пурӣра — Мадхавендры Пури; чаритра-а̄сва̄дана — наслаждение качествами; гопа̄ла стха̄пана — установление Гопалы; кшӣра-чурира варн̣ана — рассказ о том, как в Ремуне Гопинатха украл сгущенное молоко.

пан̃чаме — в пятой главе; са̄кши-гопа̄ла — Сакши-Гопалы; чаритра-варн̣ана — описание деяний; нитйа̄нанда кахе — Господь Нитьянанда поведал; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; карена а̄сва̄дана — внимал с наслаждением.

шашт̣хе — в шестой главе; са̄рвабхаумера — Сарвабхауму Бхаттачарью; карила̄ уддха̄ра — Господь освободил; саптаме — в седьмой главе; тӣртха-йа̄тра̄ — путешествие по святым местам; ва̄судева ниста̄ра — освобождение Ва̄судевы.

ашт̣аме — в восьмой главе; ра̄ма̄нанда-сам̇ва̄да виста̄ра — беседа со Шри Раманандой Раем на множество тем; а̄пане — лично; ш́унила̄ — слушал; сарва — всех; сиддха̄нтера — выводов; са̄ра — суть.

наваме — в девятой главе; кахилун̇ — я описал; дакшин̣а-тӣртха-бхраман̣а — паломничество в Южную Индию; даш́аме — в десятой главе; кахилун̇ — я описал; сарва-ваишн̣ава-милана — встречу со всеми преданными.

эка̄даш́е — в одиннадцатой главе; ш́рӣ-мандире — в храме Джаганнатхи; бед̣а̄-сан̇кӣртана — обход вокруг, сопровождаемый пением мантры Харе Кришна; два̄даш́е — в двенадцатой главе; гун̣д̣ича̄-мандира — храма Гундичи; ма̄рджана-кша̄лана — уборка и мытье.

трайодаш́е — в тринадцатой главе; ратха-а̄ге — перед ратхой Джаганнатхи; прабхура нартана — танец Господа Чайтаньи Махапрабху; чатурдаш́е — в четырнадцатой главе; хера̄-пан̃чамӣ — Хера-панчами; йа̄тра̄ — праздник; дараш́ана — посещение.

та̄ра мадхйе — в этой же; враджа-девӣра — гопи; бха̄вера — экстатических переживаний; ш́раван̣а — слушая; сварӯпа кахила̄ — Сварупа Дамодара Госвами описал; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; каила̄ а̄сва̄дана — слушая, Сам наслаждался.

пан̃чадаш́е — в пятнадцатой главе; бхактера — преданных; гун̣а — качества; ш́рӣ-мукхе кахила — Чайтанья Махапрабху Сам описал; са̄рвабхаума-гхаре — в доме Сарвабхаумы; бхикша̄ — обедая; амогха та̄рила — Он освободил Амогху.

шод̣аш́е — в шестнадцатой главе; вр̣нда̄вана-йа̄тра̄ — уход во Вриндаван; гауд̣а-деш́а-патхе — по дороге, пролегавшей через Бенгалию; пунах̣ — снова; нӣла̄чале а̄ила̄ — вернулся в Джаганнатха-Пури; на̄т̣аш́а̄ла̄ хаите — от Канай-Наташалы.

саптадаш́е — в семнадцатой главе; вана-патхе — лесными тропами; матхура̄-гамана — путешествие Господа Чайтаньи Махапрабху в Матхуру; ашт̣а̄даш́е — в восемнадцатой главе; вр̣нда̄вана-виха̄ра-варн̣ана — описание Его обхода лесов Вриндавана.

ӯнавим̇ш́е — в девятнадцатой главе; матхура̄ хаите — из Матхуры; прайа̄га-гамана — путешествие в Праяг; та̄ра мадхйе — в ней же; ш́рӣ-рӯпере — Шри Рупы Госвами; ш́акти-сан̃ча̄ран̣а — наделение полномочиями распространять преданное служение.

вим̇ш́ати париччхеде — в двадцатой главе; сана̄танера милана — встречу с Санатаной Госвами; та̄ра мадхйе — и там же; бхагава̄нера — Верховной Личности Бога; сварӯпа-варн̣ана — описание свойств.

эка-вим̇ш́е — в двадцать первой главе; кр̣шн̣а-аиш́варйа — могущества Кришны; ма̄дхурйа — чарующей красоты; варн̣ана — описание; два̄-вим̇ш́е — в двадцать второй главе; дви-видха — двух видов; са̄дхана-бхактира — практики преданного служения; виваран̣а — описание.

трайах̣-вим̇ш́е — в двадцать третьей главе; према-бхакти — экстатической любви к Богу; расера — о расах; катхана — рассказ; чатух̣-вим̇ш́е — в двадцать четвертой главе; а̄тма̄ра̄ма̄х̣ — известного как а̄тма̄ра̄ма; ш́лока-артха — смысла стиха; варн̣ана — описание.

пан̃ча-вим̇ш́е — в двадцать пятой главе; ка̄ш́ӣ-ва̄сӣре — жителей Варанаси (Каши); ваишн̣ава-каран̣а — обращение в вайшнавов; ка̄ш́ӣ хаите — из Каши; пунах̣ — снова; нӣла̄чале а̄гамана — возвращение в Джаганнатха-Пури (Нилачалу).

пан̃ча-вим̇ш́ати париччхеде — в двадцать пятой главе; эи — это; каилун̇ анува̄да — я сделал повторение; йа̄ха̄ра ш́раван̣е — слушая которое; хайа — есть; грантха-артха-а̄сва̄да — понимание содержания всей книги.

сан̇кшепе — вкратце; кахилун̇ — я описал; эи — этой; мадхйа-лӣла̄ра са̄ра — суть Мадхья-лилы; кот̣и-грантхе — в миллионах книг; варн̣ана — описание; на̄ йа̄йа — невозможно; иха̄ра виста̄ра — подробно.

джӣва ниста̄рите — чтобы освободить всех падших душ; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; бхрамила̄ — путешествовал; деш́е-деш́е — по разным землям; а̄пане — Сам; а̄сва̄ди’ — вкушая; бхакти — преданное служение; карила̄ — делал; прака̄ш́е — распространение.

кр̣шн̣а-таттва — истина о Кришне; бхакти-таттва — истина о преданном служении; према-таттва — истина об экстатической любви к Богу; са̄ра — суть; бха̄ва-таттва — истина об эмоциях любви к Богу; раса-таттва — истина о трансцендентных расах; лӣла̄-таттва — истина об играх Господа; а̄ра — также.

ш́рӣ-бха̄гавата-таттва-раса — истину и трансцендентный вкус «Шримад-Бхагаватам»; карила̄ прача̄ре — Шри Чайтанья Махапрабху глубоко объяснял; кр̣шн̣а-тулйа — неотличный от Кришны; бха̄гавата — «Шримад-Бхагаватам»; джа̄на̄ила̄ сам̇са̄ре — проповедовал в этом мире.

бхакта ла̄ги’ — ради Своих преданных; виста̄рила̄ — подробно описал; а̄пана-вадане — Сам, Своими устами; ка̄ха̄н̇ — иногда; бхакта-мукхе — устами Своих преданных; каха̄и — побуждая их говорить; ш́унила̄ а̄пане — Сам слушал.

ш́рӣ-чаитанйа-сама — равного Шри Чайтанье Махапрабху; а̄ра — любого другого; кр̣па̄лу — (столь же) милостивого; вада̄нйа — щедрого; бхакта-ватсала — доброго к преданным; на̄ декхи — я не вижу; три-джагате — в этих трех мирах; анйа — кого-то еще.

ш́раддха̄ кари’ — обладая верой и любовью; эи лӣла̄ — эти игры Шри Чайтаньи Махапрабху; ш́уна — слушайте; бхакта-ган̣а — о преданные; иха̄ра праса̄де — по милости этих трансцендентных рассказов; па̄иба̄ — вы обретете; чаитанйа-чаран̣а — лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.

иха̄ра праса̄де — слушая эти наставления Шри Чайтаньи Махапрабху; па̄иба̄ — вы обретете; кр̣шн̣а-таттва-са̄ра — суть истины о Кришне; сарва-ш́а̄стра — всех богооткровенных писаний; сиддха̄нтера — выводов; иха̄н̇ — здесь; па̄иба̄ — вы обретете; па̄ра — высший предел.

кр̣шн̣а-лӣла̄ амр̣та-са̄ра — игры Господа Кришны — суть духовного блаженства; та̄ра ш́ата ш́ата дха̄ра — поток этого вечного блаженства растекается по сотням рукавов; даш́а-дике — по всем десяти сторонам света; вахе — течет; йа̄ха̄ хаите — из которого; се — те; чаитанйа-лӣла̄ — игры Шри Чайтаньи Махапрабху; хайа — есть; саровара акшайа — вечное духовное озеро; манах̣-хам̇са — мой ум, подобный лебедю; чара̄ха’ — пожалуйста, плавай; та̄ха̄те — в этом озере.

бхакта-ган̣а — о преданные; ш́уна — пожалуйста, выслушайте; мора — мое; даинйа-вачана — смиренное обращение; тома̄-саба̄ра — всех вас; пада-дхӯли — пылью со стоп; ан̇ге — мое тело; вибхӯшан̣а кари’ — украсив; кичху — кое-что; мун̃и — я; карон̇ ниведана — хочу попросить.