Before Verses
Devanagari
Verse Text
Synonyms
Translation
Purport
Capítulo Dez
A Batalha entre os Semideuses e os Demônios
O resumo do capítulo dez é o seguinte. Devido à inveja, a luta entre os demônios e os semideuses prosseguiu. Quando os semideuses, estando quase derrotados pelas manobras demoníacas, ficaram melancólicos, o Senhor Viṣṇu apareceu para eles.
Tanto os semideuses quanto os demônios são hábeis em atividades que envolvem a energia material, mas os semideuses são devotos do Senhor, ao passo que os demônios são exatamente o oposto. Os semideuses e os demônios bateram o Oceano de Leite para obter dele o néctar, mas os demônios, não sendo devotos do Senhor, não colheram benefício algum. Após alimentar os semideuses com o néctar, o Senhor Viṣṇu, montado nas costas de Garuḍa, retornou à Sua morada, mas os demônios, estando muito ressentidos, voltaram a declarar guerra aos semideuses. Bali Mahārāja, filho de Virocana, tornou-se o comandante-em-chefe dos demônios. Logo no começo da batalha, os semideuses se prepararam para matar os demônios. Indra, o rei dos céus, lutou contra Bali, e outros semideuses, tais como Vāyu, Agni e Varuṇa, combateram outros líderes dos demônios. Nessa luta, os demônios foram derrotados e, para escaparem da morte, começaram a recorrer a manobras materiais, através das quais manifestaram muitas ilusões, matando diversos soldados que estavam do lado dos semideuses. Os semideuses, não encontrando nenhum outro recurso, voltaram a se render à Suprema Personalidade de Deus, Viṣṇu, que então apareceu e anulou todas as ilusões produzidas pelos malabarismos dos demônios. Heróis entre os demônios, tais como Kālanemi, Mālī, Sumālī e Mālyavān, lutaram contra a Suprema Personalidade de Deus e foram todos mortos pelo Senhor. Assim, os semideuses se livraram de todos os perigos.
Devanagari
श्रीशुक उवाच
इति दानवदैतेया नाविन्दन्नमृतं नृप ।
युक्ता: कर्मणि यत्ताश्च वासुदेवपराङ्मुखा: ॥ १ ॥
इति दानवदैतेया नाविन्दन्नमृतं नृप ।
युक्ता: कर्मणि यत्ताश्च वासुदेवपराङ्मुखा: ॥ १ ॥
Verse text
śrī-śuka uvāca
iti dānava-daiteyā
nāvindann amṛtaṁ nṛpa
yuktāḥ karmaṇi yattāś ca
vāsudeva-parāṅmukhāḥ
iti dānava-daiteyā
nāvindann amṛtaṁ nṛpa
yuktāḥ karmaṇi yattāś ca
vāsudeva-parāṅmukhāḥ
Synonyms
śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī disse; iti — assim; dānava-daiteyāḥ — os asuras e os demônios; na — não; avindan — alcançaram (o resultado desejado); amṛtam — néctar; nṛpa — ó rei; yuktāḥ — estando todos reunidos; karmaṇi — na batedura; yattāḥ — ocupados com plena atenção e empenho; ca — e; vāsudeva — da Suprema Personalidade de Deus, Kṛṣṇa; parāṅmukhāḥ — porque não eram devotos.
Translation
Śukadeva Gosvāmī disse: Ó rei, todos os demônios e Daityas ocuparam toda a sua atenção e esforço em bater o oceano, mas, como não eram devotos de Vāsudeva, a Suprema Personalidade de Deus, Kṛṣṇa, não conseguiram beber o néctar.
Devanagari
साधयित्वामृतं राजन्पाययित्वा स्वकान्सुरान् ।
पश्यतां सर्वभूतानां ययौ गरुडवाहन: ॥ २ ॥
पश्यतां सर्वभूतानां ययौ गरुडवाहन: ॥ २ ॥
Verse text
sādhayitvāmṛtaṁ rājan
pāyayitvā svakān surān
paśyatāṁ sarva-bhūtānāṁ
yayau garuḍa-vāhanaḥ
pāyayitvā svakān surān
paśyatāṁ sarva-bhūtānāṁ
yayau garuḍa-vāhanaḥ
Synonyms
sādhayitvā — após executar; amṛtam — produção do néctar; rājan — ó rei; pāyayitvā — e dar como alimento; svakān — para Seus próprios devotos; surān — aos semideuses; paśyatām — na presença de; sarva-bhūtānām — todas as entidades vivas; yayau — foi embora; garuḍa-vāhanaḥ — a Suprema Personalidade de Deus, carregado por Garuḍa.
Translation
Ó rei, após concluir os afazeres que consistiram em bater o oceano e alimentar com néctar os semideuses, que são Seus queridos devotos, a Suprema Personalidade de Deus retirou-Se daquele local e, montado em Garuḍa, partiu rumo à Sua própria morada.
Devanagari
सपत्नानां परामृद्धिं दृष्ट्वा ते दितिनन्दना: ।
अमृष्यमाणा उत्पेतुर्देवान्प्रत्युद्यतायुधा: ॥ ३ ॥
अमृष्यमाणा उत्पेतुर्देवान्प्रत्युद्यतायुधा: ॥ ३ ॥
Verse text
sapatnānāṁ parām ṛddhiṁ
dṛṣṭvā te diti-nandanāḥ
amṛṣyamāṇā utpetur
devān pratyudyatāyudhāḥ
dṛṣṭvā te diti-nandanāḥ
amṛṣyamāṇā utpetur
devān pratyudyatāyudhāḥ
Synonyms
sapatnānām — dos seus rivais, os semideuses; parām — a melhor; ṛddhim — opulência; dṛṣṭvā — observando; te — todos eles; diti-nandanāḥ — os filhos de Diti, os Daityas; amṛṣyamāṇāḥ — estando inconformados; utpetuḥ — correram rumo a (apenas para criar distúrbios); devān — os semideuses; pratyudyata-āyudhāḥ — suas armas em riste.
Translation
Vendo a vitória dos semideuses, os demônios ficaram inconformados com sua opulência superior. Então, com as armas em riste, eles começaram a marchar na direção dos semideuses.
Devanagari
तत: सुरगणा: सर्वे सुधया पीतयैधिता: ।
प्रतिसंयुयुधु: शस्त्रैर्नारायणपदाश्रया: ॥ ४ ॥
प्रतिसंयुयुधु: शस्त्रैर्नारायणपदाश्रया: ॥ ४ ॥
Verse text
tataḥ sura-gaṇāḥ sarve
sudhayā pītayaidhitāḥ
pratisaṁyuyudhuḥ śastrair
nārāyaṇa-padāśrayāḥ
sudhayā pītayaidhitāḥ
pratisaṁyuyudhuḥ śastrair
nārāyaṇa-padāśrayāḥ
Synonyms
tataḥ — em seguida; sura-gaṇāḥ — os semideuses; sarve — todos eles; sudhayā — pelo néctar; pītayā — que fora bebido; edhitāḥ — estando fortificados devido a esse seu ato de beber; pratisaṁyuyudhuḥ — eles contra-atacaram os demônios; śastraiḥ — com armas convencionais; nārāyaṇa-pada-āśrayāḥ — sendo que sua verdadeira arma é o refúgio aos pés de lótus de Nārāyaṇa.
Translation
Em seguida, estando fortificados por terem bebido o néctar, os semideuses, que sempre se abrigam nos pés de lótus de Nārāyaṇa, usaram suas várias armas para, em um espírito belicoso, contra-atacar os demônios.
Devanagari
तत्र दैवासुरो नाम रण: परमदारुण: ।
रोधस्युदन्वतो राजंस्तुमुलो रोमहर्षण: ॥ ५ ॥
रोधस्युदन्वतो राजंस्तुमुलो रोमहर्षण: ॥ ५ ॥
Verse text
tatra daivāsuro nāma
raṇaḥ parama-dāruṇaḥ
rodhasy udanvato rājaṁs
tumulo roma-harṣaṇaḥ
raṇaḥ parama-dāruṇaḥ
rodhasy udanvato rājaṁs
tumulo roma-harṣaṇaḥ
Synonyms
Translation
Ó rei, às margens do Oceano de Leite, os semideuses e demônios passaram a travar uma furiosa batalha. A luta era tão terrível que bastava ouvir sobre ela para o ouvinte arrepiar-se.
Devanagari
तत्रान्योन्यं सपत्नास्ते संरब्धमनसो रणे ।
समासाद्यासिभिर्बाणैर्निजघ्नुर्विविधायुधै: ॥ ६ ॥
समासाद्यासिभिर्बाणैर्निजघ्नुर्विविधायुधै: ॥ ६ ॥
Verse text
tatrānyonyaṁ sapatnās te
saṁrabdha-manaso raṇe
samāsādyāsibhir bāṇair
nijaghnur vividhāyudhaiḥ
saṁrabdha-manaso raṇe
samāsādyāsibhir bāṇair
nijaghnur vividhāyudhaiḥ
Synonyms
tatra — depois disso; anyonyam — uns aos outros; sapatnāḥ — todos eles se tornando lutadores; te — eles; saṁrabdha — muito irados; manasaḥ — mentalmente; raṇe — naquela batalha; samāsādya — conseguindo a oportunidade de lutar entre si; asibhiḥ — com espadas; bāṇaiḥ — com flechas; nijaghnuḥ — começaram a combater; vividha-āyudhaiḥ — com muitas variedades de armas.
Translation
Naquela luta, ambos os grupos estavam extremamente irados no seu íntimo e, impelidos pela inimizade, golpeavam o rival com espadas, flechas e várias outras armas.
Purport
SIGNIFICADO—Sempre existem duas classes de homens neste universo; não apenas neste planeta, mas também nos sistemas planetários superiores. Todos os reis que dominam planetas da categoria do Sol e da Lua também têm inimigos como Rāhu. É devido aos ataques ocasionais que Rāhu lança ao Sol e à Lua que ocorrem os eclipses. A luta entre os demônios e os semideuses é perpétua; ela acabará somente quando, de ambos os lados, as pessoas inteligentes aceitarem a consciência de Kṛṣṇa.
Devanagari
शङ्खतूर्यमृदङ्गानां भेरीडमरिणां महान् ।
हस्त्यश्वरथपत्तीनां नदतां निस्वनोऽभवत् ॥ ७ ॥
हस्त्यश्वरथपत्तीनां नदतां निस्वनोऽभवत् ॥ ७ ॥
Verse text
śaṅkha-tūrya-mṛdaṅgānāṁ
bherī-ḍamariṇāṁ mahān
hasty-aśva-ratha-pattīnāṁ
nadatāṁ nisvano ’bhavat
bherī-ḍamariṇāṁ mahān
hasty-aśva-ratha-pattīnāṁ
nadatāṁ nisvano ’bhavat
Synonyms
śaṅkha — dos búzios; tūrya — de grandes clarins; mṛdaṅgānām — e de tambores; bherī — de cornetas; ḍamariṇām — de timbales; mahān — grandes e tumultuosos; hasti — de elefantes; aśva — de cavalos; ratha-pattīnām — dos lutadores sobre quadrigas e pisando o solo; nadatām — todos eles fazendo sons juntos; nisvanaḥ — um som tumultuoso; abhavat — assim se tornou.
Translation
O som dos búzios, clarins, tambores, bherīs e ḍamarīs [timbales], bem como o barulho produzido pelos elefantes, cavalos e soldados, que lutavam tanto em quadrigas quanto a pé, eram tonitruantes.
Devanagari
रथिनो रथिभिस्तत्र पत्तिभि: सह पत्तय: ।
हया हयैरिभाश्चेभै: समसज्जन्त संयुगे ॥ ८ ॥
हया हयैरिभाश्चेभै: समसज्जन्त संयुगे ॥ ८ ॥
Verse text
rathino rathibhis tatra
pattibhiḥ saha pattayaḥ
hayā hayair ibhāś cebhaiḥ
samasajjanta saṁyuge
pattibhiḥ saha pattayaḥ
hayā hayair ibhāś cebhaiḥ
samasajjanta saṁyuge
Synonyms
rathinaḥ — lutadores em quadrigas; rathibhiḥ — com os quadrigários inimigos; tatra — no campo de batalha; pattibhiḥ — com os soldados de infantaria; saha — com; pattayaḥ — a infantaria dos soldados inimigos; hayāḥ — os cavalos; hayaiḥ — com os soldados inimigos; ibhāḥ — os soldados lutando montados nas costas de elefantes; ca — e; ibhaiḥ — com os soldados inimigos montados em elefantes; samasajjanta — juntos, começaram a lutar em nível de igualdade; saṁyuge — no campo de batalha.
Translation
Naquele campo de batalha, os quadrigários lutavam com quadrigários inimigos, os soldados de infantaria com a infantaria inimiga, os soldados de cavalaria com a cavalaria inimiga, e os soldados montados em elefantes com os soldados adversários que estavam montados em elefantes. Dessa maneira, a luta acontecia entre os mesmos tipos de rivais.
Devanagari
उष्ट्रै: केचिदिभै: केचिदपरे युयुधु: खरै: ।
केचिद्गौरमुखैरृक्षैर्द्वीपिभिर्हरिभिर्भटा: ॥ ९ ॥
केचिद्गौरमुखैरृक्षैर्द्वीपिभिर्हरिभिर्भटा: ॥ ९ ॥
Verse text
uṣṭraiḥ kecid ibhaiḥ kecid
apare yuyudhuḥ kharaiḥ
kecid gaura-mukhair ṛkṣair
dvīpibhir haribhir bhaṭāḥ
apare yuyudhuḥ kharaiḥ
kecid gaura-mukhair ṛkṣair
dvīpibhir haribhir bhaṭāḥ
Synonyms
uṣṭraiḥ — nas costas de camelos; kecit — algumas pessoas; ibhaiḥ — nas costas dos elefantes; kecit — algumas pessoas; apare — outras; yuyudhuḥ — ocupadas em lutar; kharaiḥ — nas costas de asnos; kecit — algumas pessoas; gaura-mukhaiḥ — sobre macacos de rosto branco; ṛkṣaiḥ — sobre macacos de rosto vermelho; dvīpibhiḥ — sobre as costas de tigres; haribhiḥ — sobre as costas de leões; bhaṭāḥ — todos os soldados ocupados dessa maneira.
Translation
Alguns soldados lutavam montados em camelos; outros, em elefantes; alguns, em asnos; outros, em macacos de rosto branco ou de rosto vermelho; alguns ainda, em tigres, e outros, em leões. Dessa maneira, todos se dedicavam a lutar.
Devanagari
गृध्रै: कङ्कैर्बकैरन्ये श्येनभासैस्तिमिङ्गिलै: ।
शरभैर्महिषै: खड्गैर्गोवृषैर्गवयारुणै: ॥ १० ॥
शिवाभिराखुभि: केचित् कृकलासै: शशैर्नरै: ।
बस्तैरेके कृष्णसारैर्हंसैरन्ये च सूकरै: ॥ ११ ॥
अन्ये जलस्थलखगै: सत्त्वैर्विकृतविग्रहै: ।
सेनयोरुभयो राजन्विविशुस्तेऽग्रतोऽग्रत: ॥ १२ ॥
शरभैर्महिषै: खड्गैर्गोवृषैर्गवयारुणै: ॥ १० ॥
शिवाभिराखुभि: केचित् कृकलासै: शशैर्नरै: ।
बस्तैरेके कृष्णसारैर्हंसैरन्ये च सूकरै: ॥ ११ ॥
अन्ये जलस्थलखगै: सत्त्वैर्विकृतविग्रहै: ।
सेनयोरुभयो राजन्विविशुस्तेऽग्रतोऽग्रत: ॥ १२ ॥
Verse text
gṛdhraiḥ kaṅkair bakair anye
śyena-bhāsais timiṅgilaiḥ
śarabhair mahiṣaiḥ khaḍgair
go-vṛṣair gavayāruṇaiḥ
śyena-bhāsais timiṅgilaiḥ
śarabhair mahiṣaiḥ khaḍgair
go-vṛṣair gavayāruṇaiḥ
śivābhir ākhubhiḥ kecit
kṛkalāsaiḥ śaśair naraiḥ
bastair eke kṛṣṇa-sārair
haṁsair anye ca sūkaraiḥ
kṛkalāsaiḥ śaśair naraiḥ
bastair eke kṛṣṇa-sārair
haṁsair anye ca sūkaraiḥ
anye jala-sthala-khagaiḥ
sattvair vikṛta-vigrahaiḥ
senayor ubhayo rājan
viviśus te ’grato ’grataḥ
sattvair vikṛta-vigrahaiḥ
senayor ubhayo rājan
viviśus te ’grato ’grataḥ
Synonyms
gṛdhraiḥ — montados em abutres; kaṅkaiḥ — em águias; bakaiḥ — em patos; anye — outros; śyena — montados em falcões; bhāsaiḥ — em bhāsas; timiṅgilaiḥ — em grandes peixes conhecidos como timiṅgilas; śarabhaiḥ — em śarabhas; mahiṣaiḥ — em búfalos; khaḍgaiḥ — em rinocerontes; go — em vacas; vṛṣaiḥ — em touros; gavaya-aruṇaiḥ — em gavayas e aruṇas; śivābhiḥ — em chacais; ākhubhiḥ — em ratos grandes; kecit — algumas pessoas; kṛkalāsaiḥ — em lagartos grandes; śaśaiḥ — em coelhos grandes; naraiḥ — em seres humanos; bastaiḥ — em bodes; eke — alguns; kṛṣṇa-sāraiḥ — em veados negros; haṁsaiḥ — em cisnes; anye — outros; ca — também; sūkaraiḥ — montados em javalis; anye — outros; jala-sthala-khagaiḥ — animais que vivem na água, na terra e no céu; sattvaiḥ — por criaturas sendo usadas como veículos; vikṛta — são deformados; vigrahaiḥ — por esses animais cujos corpos; senayoḥ — dos dois grupos de soldados; ubhayoḥ — de ambos; rājan — o rei; viviśuḥ — entraram; te — todos eles; agrataḥ agrataḥ — adiantando-se face a face.
Translation
Ó rei, alguns soldados lutavam montados em abutres, águias, patos, falcões e pássaros bhāsa. Alguns lutavam sobre as costas de timiṅgilas, que podem devorar enormes baleias, alguns lutavam montados em sarabhas, e outros o faziam montados em búfalos, rinocerontes, vacas, touros, vacas selvagens e aruṇas. Outros lutavam montados em chacais, ratos, lagartos, coelhos, seres humanos, bodes, veados negros, cisnes e javalis. Dessa maneira, montados em animais aquáticos, terrestres e aéreos, incluindo animais com corpos deformados, os dois exércitos se defrontaram e deram prosseguimento à luta.
Devanagari
चित्रध्वजपटै राजन्नातपत्रै: सितामलै: ।
महाधनैर्वज्रदण्डैर्व्यजनैर्बार्हचामरै: ॥ १३ ॥
वातोद्धूतोत्तरोष्णीषैरर्चिर्भिर्वर्मभूषणै: ।
स्फुरद्भिर्विशदै: शस्त्रै: सुतरां सूर्यरश्मिभि: ॥ १४ ॥
देवदानववीराणां ध्वजिन्यौ पाण्डुनन्दन ।
रेजतुर्वीरमालाभिर्यादसामिव सागरौ ॥ १५ ॥
महाधनैर्वज्रदण्डैर्व्यजनैर्बार्हचामरै: ॥ १३ ॥
वातोद्धूतोत्तरोष्णीषैरर्चिर्भिर्वर्मभूषणै: ।
स्फुरद्भिर्विशदै: शस्त्रै: सुतरां सूर्यरश्मिभि: ॥ १४ ॥
देवदानववीराणां ध्वजिन्यौ पाण्डुनन्दन ।
रेजतुर्वीरमालाभिर्यादसामिव सागरौ ॥ १५ ॥
Verse text
citra-dhvaja-paṭai rājann
ātapatraiḥ sitāmalaiḥ
mahā-dhanair vajra-daṇḍair
vyajanair bārha-cāmaraiḥ
ātapatraiḥ sitāmalaiḥ
mahā-dhanair vajra-daṇḍair
vyajanair bārha-cāmaraiḥ
vātoddhūtottaroṣṇīṣair
arcirbhir varma-bhūṣaṇaiḥ
sphuradbhir viśadaiḥ śastraiḥ
sutarāṁ sūrya-raśmibhiḥ
arcirbhir varma-bhūṣaṇaiḥ
sphuradbhir viśadaiḥ śastraiḥ
sutarāṁ sūrya-raśmibhiḥ
deva-dānava-vīrāṇāṁ
dhvajinyau pāṇḍu-nandana
rejatur vīra-mālābhir
yādasām iva sāgarau
dhvajinyau pāṇḍu-nandana
rejatur vīra-mālābhir
yādasām iva sāgarau
Synonyms
citra-dhvaja-paṭaiḥ — com bandeiras muito bem decoradas e com dosséis; rājan — ó rei; ātapatraiḥ — com sombrinhas para proteger dos raios solares; sita-amalaiḥ — a maioria deles muito limpos e brancos; mahā-dhanaiḥ — com preciosíssimas; vajra-daṇḍaiḥ — com cabos feitos de joias preciosas e pérolas; vyajanaiḥ — com abanos; bārha-cāmaraiḥ — com outros abanos feitos de penas de pavão; vāta-uddhūta — balançando com a brisa; uttara-uṣṇīṣaiḥ — com roupas superiores e inferiores; arcirbhiḥ — pela refulgência; varma-bhūṣaṇaiḥ — com adornos e escudos; sphuradbhiḥ — brilhando; viśadaiḥ — afiadas e limpas; śastraiḥ — com armas; sutarām — excessivamente; sūrya-raśmibhiḥ — com a ofuscante iluminação do Sol; deva-dānava-vīrāṇām — de todos os heróis dos grupos dos demônios e semideuses; dhvajinyau — os dois grupos de soldados, cada um portando sua própria bandeira; pāṇḍu-nandana — ó descendente de Mahārāja Pāṇḍu; rejatuḥ — distintamente reconhecidos; vīra-mālābhiḥ — com guirlandas usadas por heróis; yādasām — de seres aquáticos; iva — assim como; sāgarau — dois oceanos.
Translation
Ó rei, ó descendente de Mahārāja Pāṇḍu, os soldados dos semideuses e dos demônios estavam decorados com dosséis, bandeiras coloridas e sombrinhas com cabos feitos de joias preciosas e pérolas. Ademais, estavam decorados com abanos feitos de penas de pavão e também com outros abanos. Os soldados, com suas roupas superiores e inferiores balançando com a brisa, apresentavam uma marcante beleza natural, e, à luz do sol radiante, seus escudos, adornos e armas limpas e afiadas pareciam ofuscantes. Assim, as fileiras de soldados pareciam dois oceanos com grupos de seres aquáticos.
Devanagari
वैरोचनो बलि: सङ्ख्ये सोऽसुराणां चमूपति: ।
यानं वैहायसं नाम कामगं मयनिर्मितम् ॥ १६ ॥
सर्वसाङ्ग्रामिकोपेतं सर्वाश्चर्यमयं प्रभो ।
अप्रतर्क्यमनिर्देश्यं दृश्यमानमदर्शनम् ॥ १७ ॥
आस्थितस्तद् विमानाग्र्यं सर्वानीकाधिपैर्वृत: ।
बालव्यजनछत्राग्र्यै रेजे चन्द्र इवोदये ॥ १८ ॥
यानं वैहायसं नाम कामगं मयनिर्मितम् ॥ १६ ॥
सर्वसाङ्ग्रामिकोपेतं सर्वाश्चर्यमयं प्रभो ।
अप्रतर्क्यमनिर्देश्यं दृश्यमानमदर्शनम् ॥ १७ ॥
आस्थितस्तद् विमानाग्र्यं सर्वानीकाधिपैर्वृत: ।
बालव्यजनछत्राग्र्यै रेजे चन्द्र इवोदये ॥ १८ ॥
Verse text
vairocano baliḥ saṅkhye
so ’surāṇāṁ camū-patiḥ
yānaṁ vaihāyasaṁ nāma
kāma-gaṁ maya-nirmitam
so ’surāṇāṁ camū-patiḥ
yānaṁ vaihāyasaṁ nāma
kāma-gaṁ maya-nirmitam
sarva-sāṅgrāmikopetaṁ
sarvāścaryamayaṁ prabho
apratarkyam anirdeśyaṁ
dṛśyamānam adarśanam
sarvāścaryamayaṁ prabho
apratarkyam anirdeśyaṁ
dṛśyamānam adarśanam
āsthitas tad vimānāgryaṁ
sarvānīkādhipair vṛtaḥ
bāla-vyajana-chatrāgryai
reje candra ivodaye
sarvānīkādhipair vṛtaḥ
bāla-vyajana-chatrāgryai
reje candra ivodaye
Synonyms
vairocanaḥ — o filho de Virocana; baliḥ — Mahārāja Bali; saṅkhye — na batalha; saḥ — ele, tão célebre; asurāṇām — dos demônios; camū-patiḥ — comandante-em-chefe; yānam — aeroplano; vaihāyasam — chamado Vaihāyasa; nāma — pelo nome; kāma-gam — capaz de voar a qualquer parte que desejasse; maya-nirmitam — feito pelo demônio Maya; sarva — todo; sāṅgrāmika-upetam — equipado com toda classe de armas indispensáveis na luta contra todas as diferentes classes de inimigos; sarva-āścarya-mayam — maravilhoso sob todos os aspectos; prabho — ó rei; apratarkyam — inexplicável; anirdeśyam — indescritível; dṛśyamānam — às vezes, visível; adarśanam — às vezes, invisível; āsthitaḥ — estando sentado em tal; tat — aquele; vimāna-agryam — excelente aeroplano; sarva — todos; anīka-adhipaiḥ — pelos comandantes dos soldados; vṛtaḥ — cercado; bāla-vyajana-chatra-agryaiḥ — protegido por belas sombrinhas decoradas e pela melhor das cāmaras; reje — brilhantemente situada; candraḥ — a Lua; iva — como; udaye — no momento de aparecer à noite.
Translation
Para aquela batalha, o imensamente célebre comandante-em-chefe, Mahārāja Bali, filho de Virocana, sentou-se em um maravilhoso aeroplano chamado Vaihāyasa. Ó rei, esse aeroplano belamente decorado fora construído pelo demônio Maya e estava equipado com armas próprias para toda classe de combate. Ele era inconcebível e indescritível. Na verdade, era ora visível, ora invisível. Sentado nesse aeroplano, coberto por uma bela sombrinha protetora e sendo abanado pela melhor das cāmaras, Mahārāja Bali, cercado por seus capitães e comandantes, parecia a Lua a surgir à noite, iluminando todas as direções.
Devanagari
तस्यासन्सर्वतो यानैर्यूथानां पतयोऽसुरा: ।
नमुचि: शम्बरो बाणो विप्रचित्तिरयोमुख: ॥ १९ ॥
द्विमूर्धा कालनाभोऽथ प्रहेतिर्हेतिरिल्वल: ।
शकुनिर्भूतसन्तापो वज्रदंष्ट्रो विरोचन: ॥ २० ॥
हयग्रीव: शङ्कुशिरा: कपिलो मेघदुन्दुभि: ।
तारकश्चक्रदृक् शुम्भो निशुम्भो जम्भ उत्कल: ॥ २१ ॥
अरिष्टोऽरिष्टनेमिश्च मयश्च त्रिपुराधिप: ।
अन्ये पौलोमकालेया निवातकवचादय: ॥ २२ ॥
अलब्धभागा: सोमस्य केवलं क्लेशभागिन: ।
सर्व एते रणमुखे बहुशो निर्जितामरा: ॥ २३ ॥
सिंहनादान्विमुञ्चन्त: शङ्खान्दध्मुर्महारवान् ।
दृष्ट्वा सपत्नानुत्सिक्तान्बलभित् कुपितो भृशम् ॥ २४ ॥
नमुचि: शम्बरो बाणो विप्रचित्तिरयोमुख: ॥ १९ ॥
द्विमूर्धा कालनाभोऽथ प्रहेतिर्हेतिरिल्वल: ।
शकुनिर्भूतसन्तापो वज्रदंष्ट्रो विरोचन: ॥ २० ॥
हयग्रीव: शङ्कुशिरा: कपिलो मेघदुन्दुभि: ।
तारकश्चक्रदृक् शुम्भो निशुम्भो जम्भ उत्कल: ॥ २१ ॥
अरिष्टोऽरिष्टनेमिश्च मयश्च त्रिपुराधिप: ।
अन्ये पौलोमकालेया निवातकवचादय: ॥ २२ ॥
अलब्धभागा: सोमस्य केवलं क्लेशभागिन: ।
सर्व एते रणमुखे बहुशो निर्जितामरा: ॥ २३ ॥
सिंहनादान्विमुञ्चन्त: शङ्खान्दध्मुर्महारवान् ।
दृष्ट्वा सपत्नानुत्सिक्तान्बलभित् कुपितो भृशम् ॥ २४ ॥
Verse text
tasyāsan sarvato yānair
yūthānāṁ patayo ’surāḥ
namuciḥ śambaro bāṇo
vipracittir ayomukhaḥ
yūthānāṁ patayo ’surāḥ
namuciḥ śambaro bāṇo
vipracittir ayomukhaḥ
dvimūrdhā kālanābho ’tha
prahetir hetir ilvalaḥ
śakunir bhūtasantāpo
vajradaṁṣṭro virocanaḥ
prahetir hetir ilvalaḥ
śakunir bhūtasantāpo
vajradaṁṣṭro virocanaḥ
hayagrīvaḥ śaṅkuśirāḥ
kapilo meghadundubhiḥ
tārakaś cakradṛk śumbho
niśumbho jambha utkalaḥ
kapilo meghadundubhiḥ
tārakaś cakradṛk śumbho
niśumbho jambha utkalaḥ
ariṣṭo ’riṣṭanemiś ca
mayaś ca tripurādhipaḥ
anye pauloma-kāleyā
nivātakavacādayaḥ
mayaś ca tripurādhipaḥ
anye pauloma-kāleyā
nivātakavacādayaḥ
alabdha-bhāgāḥ somasya
kevalaṁ kleśa-bhāginaḥ
sarva ete raṇa-mukhe
bahuśo nirjitāmarāḥ
kevalaṁ kleśa-bhāginaḥ
sarva ete raṇa-mukhe
bahuśo nirjitāmarāḥ
siṁha-nādān vimuñcantaḥ
śaṅkhān dadhmur mahā-ravān
dṛṣṭvā sapatnān utsiktān
balabhit kupito bhṛśam
śaṅkhān dadhmur mahā-ravān
dṛṣṭvā sapatnān utsiktān
balabhit kupito bhṛśam
Synonyms
tasya — dele (Mahārāja Bali); āsan — situados; sarvataḥ — por toda a volta; yānaiḥ — em diferentes veículos; yūthānām — dos soldados; patayaḥ — os comandantes; asurāḥ — demônios; namuciḥ — Namuci; śambaraḥ — Śambara; bāṇaḥ — Bāṇa; vipracittiḥ — Vipracitti; ayomukhaḥ — Ayomukha; dvimūrdhā — Dvimūrdhā; kālanābhaḥ — Kālanābha; atha — também; prahetiḥ — Praheti; hetiḥ — Heti; ilvalaḥ — Ilvala; śakuniḥ — Śakuni; bhūtasantāpaḥ — Bhūtasantāpa; vajradaṁṣṭraḥ — Vajradaṁṣṭra; virocanaḥ — Virocana; hayagrīvaḥ — Hayagrīva; śaṅkuśirāḥ — Śaṅkuśirā; kapilaḥ — Kapila; meghadundubhiḥ — Meghadundubhi; tārakaḥ — Tāraka; cakradṛk — Cakradṛk; śumbhaḥ — Śumbha; niśumbhaḥ — Niśumbha; jambhaḥ — Jambha; utkalaḥ — Utkala; ariṣṭaḥ — Ariṣṭa; ariṣṭanemiḥ — Ariṣṭanemi; ca — e; mayaḥ ca — e Maya; tripurādhipaḥ — Tripurādhipa; anye — outros; pauloma-kāleyāḥ — os filhos de Puloma e os Kāleyas; nivātakavaca-ādayaḥ — Nivātakavaca e outros demônios; alabdha-bhāgāḥ — todos incapazes de receber uma parte; somasya — do néctar; kevalam — meramente; kleśa-bhāginaḥ — os demônios compartilharam do trabalho; sarve — todos eles; ete — os demônios; raṇa-mukhe — na frente de batalha; bahuśaḥ — com força excessiva; nirjita-amarāḥ — sendo muito incômodas para os semideuses; siṁha-nādān — vibrações como aquelas dos leões; vimuñcantaḥ — proferindo; śaṅkhān — búzios; dadhmuḥ — sopraram; mahā-ravān — fazendo um som tumultuoso; dṛṣṭvā — após ver; sapatnān — seus rivais; utsiktān — ferozes; balabhit — (senhor Indra), temendo a força; kupitaḥ — ficando irado; bhṛśam — extremamente.
Translation
Mahārāja Bali estava cercado por todos os lados pelos comandantes e capitães dos demônios, sentados em suas respectivas quadrigas. Entre eles, estavam os seguintes demônios: Namuci, Śambara, Bāṇa, Vipracitti, Ayomukha, Dvimūrdhā, Kālanābha, Praheti, Heti, Ilvala, Śakuni, Bhūtasantāpa, Vajradaṁṣṭra, Virocana, Hayagrīva, Śaṅkuśirā, Kapila, Meghadundubhi, Tāraka, Cakradṛk, Śumbha, Niśumbha, Jambha, Utkala, Ariṣṭa, Ariṣṭanemi, Tripurādhipa, Maya, os filhos de Puloma, os Kāleyas e Nivātakavaca. Todos esses demônios foram privados de sua parte do néctar e compartilharam meramente do trabalho de bater o oceano. Agora, eles lutavam contra os semideuses e, para animar seus exércitos, faziam um som tumultuoso como o rugir de leões e sopravam fortemente seus búzios. Ao ver essa situação de seus ferozes rivais, Balabhit, o senhor Indra, ficou extremamente irado.
Devanagari
ऐरावतं दिक्करिणमारूढ: शुशुभे स्वराट् ।
यथा स्रवत्प्रस्रवणमुदयाद्रिमहर्पति: ॥ २५ ॥
यथा स्रवत्प्रस्रवणमुदयाद्रिमहर्पति: ॥ २५ ॥
Verse text
airāvataṁ dik-kariṇam
ārūḍhaḥ śuśubhe sva-rāṭ
yathā sravat-prasravaṇam
udayādrim ahar-patiḥ
ārūḍhaḥ śuśubhe sva-rāṭ
yathā sravat-prasravaṇam
udayādrim ahar-patiḥ
Synonyms
Translation
Montado em Airāvata, um elefante que pode ir a qualquer lugar e que mantém um suprimento de água e vinho que são por ele esguichados, o senhor Indra parecia exatamente o Sol nascendo em Udayagiri, onde existem reservatórios de água.
Purport
SIGNIFICADO—No pico da montanha chamada Udayagiri, existem grandes lagos dos quais a água jorra continuamente, formando cachoeiras. De modo semelhante, Airāvata, o carregador de Indra, armazena um suprimento de água e vinho e o jorra na direção do senhor Indra. Assim, Indra, o rei dos céus, montado nas costas de Airāvata, parecia o Sol brilhante nascendo sobre Udayagiri.
Devanagari
तस्यासन्सर्वतो देवा नानावाहध्वजायुधा: ।
लोकपाला: सहगणैर्वाय्वग्निवरुणादय: ॥ २६ ॥
लोकपाला: सहगणैर्वाय्वग्निवरुणादय: ॥ २६ ॥
Verse text
tasyāsan sarvato devā
nānā-vāha-dhvajāyudhāḥ
lokapālāḥ saha-gaṇair
vāyv-agni-varuṇādayaḥ
nānā-vāha-dhvajāyudhāḥ
lokapālāḥ saha-gaṇair
vāyv-agni-varuṇādayaḥ
Synonyms
tasya — do senhor Indra; āsan — situados; sarvataḥ — por toda a volta; devāḥ — todos os semideuses; nānā-vāha — com muitas variedades de carregadores; dhvaja-āyudhāḥ — e com bandeiras e armas; loka-pālāḥ — todos os líderes dos vários sistemas planetários superiores; saha — com; gaṇaiḥ — seus associados; vāyu — o semideus que controla o ar; agni — o semideus que controla o fogo; varuṇa — o semideus que controla a água; ādayaḥ — todos eles cercando o senhor Indra.
Translation
Cercando o senhor Indra, o rei dos céus, estavam os semideuses, sentados em várias espécies de veículos e decorados com bandeiras e armas. Presentes entre eles, encontravam-se Vāyu, Agni, Varuṇa e outros governantes de vários planetas, juntamente com seus associados.
Devanagari
तेऽन्योन्यमभिसंसृत्य क्षिपन्तो मर्मभिर्मिथ: ।
आह्वयन्तो विशन्तोऽग्रे युयुधुर्द्वन्द्वयोधिन: ॥ २७ ॥
आह्वयन्तो विशन्तोऽग्रे युयुधुर्द्वन्द्वयोधिन: ॥ २७ ॥
Verse text
te ’nyonyam abhisaṁsṛtya
kṣipanto marmabhir mithaḥ
āhvayanto viśanto ’gre
yuyudhur dvandva-yodhinaḥ
kṣipanto marmabhir mithaḥ
āhvayanto viśanto ’gre
yuyudhur dvandva-yodhinaḥ
Synonyms
te — todos eles (os semideuses e os demônios); anyonyam — uns dos outros; abhisaṁsṛtya — tendo-se aproximado face a face; kṣipantaḥ — insultando-se mutuamente; marmabhiḥ mithaḥ — ferindo muito o âmago do coração um do outro; āhvayantaḥ — ao dirigirem-se uns aos outros; viśantaḥ — tendo entrado no campo de batalha; agre — fronte; yuyudhuḥ — lutaram; dvandva-yodhinaḥ — os combatentes se defrontando aos pares.
Translation
Os semideuses e demônios se colocaram uns diante dos outros e se insultaram mutuamente com palavras que feriam o coração. Então, aproximaram-se e, aos pares, começaram a lutar face a face.
Devanagari
युयोध बलिरिन्द्रेण तारकेण गुहोऽस्यत ।
वरुणो हेतिनायुध्यन्मित्रो राजन्प्रहेतिना ॥ २८ ॥
वरुणो हेतिनायुध्यन्मित्रो राजन्प्रहेतिना ॥ २८ ॥
Verse text
yuyodha balir indreṇa
tārakeṇa guho ’syata
varuṇo hetināyudhyan
mitro rājan prahetinā
tārakeṇa guho ’syata
varuṇo hetināyudhyan
mitro rājan prahetinā
Synonyms
Translation
Ó rei, Mahārāja Bali lutou contra Indra; Kārttikeya, contra Tāraka; Varuṇa, contra Heti, e Mitra, contra Praheti.
Devanagari
यमस्तु कालनाभेन विश्वकर्मा मयेन वै ।
शम्बरो युयुधे त्वष्ट्रा सवित्रा तु विरोचन: ॥ २९ ॥
शम्बरो युयुधे त्वष्ट्रा सवित्रा तु विरोचन: ॥ २९ ॥
Verse text
yamas tu kālanābhena
viśvakarmā mayena vai
śambaro yuyudhe tvaṣṭrā
savitrā tu virocanaḥ
viśvakarmā mayena vai
śambaro yuyudhe tvaṣṭrā
savitrā tu virocanaḥ
Synonyms
Translation
Yamarāja lutou contra Kālanābha; Viśvakarmā, contra Maya Dānava; Tvaṣṭā, contra Śambara, e o deus do Sol, contra Virocana.
Devanagari
अपराजितेन नमुचिरश्विनौ वृषपर्वणा ।
सूर्यो बलिसुतैर्देवो बाणज्येष्ठै: शतेन च ॥ ३० ॥
राहुणा च तथा सोम: पुलोम्ना युयुधेऽनिल: ।
निशुम्भशुम्भयोर्देवी भद्रकाली तरस्विनी ॥ ३१ ॥
सूर्यो बलिसुतैर्देवो बाणज्येष्ठै: शतेन च ॥ ३० ॥
राहुणा च तथा सोम: पुलोम्ना युयुधेऽनिल: ।
निशुम्भशुम्भयोर्देवी भद्रकाली तरस्विनी ॥ ३१ ॥
Verse text
aparājitena namucir
aśvinau vṛṣaparvaṇā
sūryo bali-sutair devo
bāṇa-jyeṣṭhaiḥ śatena ca
aśvinau vṛṣaparvaṇā
sūryo bali-sutair devo
bāṇa-jyeṣṭhaiḥ śatena ca
rāhuṇā ca tathā somaḥ
pulomnā yuyudhe ’nilaḥ
niśumbha-śumbhayor devī
bhadrakālī tarasvinī
pulomnā yuyudhe ’nilaḥ
niśumbha-śumbhayor devī
bhadrakālī tarasvinī
Synonyms
aparājitena — com o semideus Aparājita; namuciḥ — o demônio Namuci; aśvinau — os irmãos Aśvinī; vṛṣaparvaṇā — com o demônio Vṛṣaparvā; sūryaḥ — o deus do Sol; bali-sutaiḥ — com os filhos de Bali; devaḥ — o deus; bāṇa-jyeṣṭhaiḥ — o líder de quem é Bāṇa; śatena — totalizando cem; ca — e; rāhuṇā — com Rāhu; ca — também; tathā — bem como; somaḥ — o deus da Lua; pulomnā — Puloma; yuyudhe — combateu; anilaḥ — o semideus Anila, que controla o ar; niśumbha — o demônio Niśumbha; śumbhayoḥ — com Śumbha; devī — a deusa Durgā; bhadrakālī — Bhadra Kālī; tarasvinī — extremamente poderosa.
Translation
O semideus Aparājita lutou contra Namuci, e os dois irmãos Aśvinī-kumāra lutaram contra Vṛṣaparvā. O deus do Sol lutou contra os cem filhos de Mahārāja Bali, encabeçados por Bāṇa, e o deus da Lua lutou contra Rāhu. O semideus controlador do ar lutou contra Puloma, e Śumbha e Niśumbha lutaram contra a supremamente poderosa energia material, Durgādevī, que se chama Bhadra Kālī.
Devanagari
वृषाकपिस्तु जम्भेन महिषेण विभावसु: ।
इल्वल: सह वातापिर्ब्रह्मपुत्रैररिन्दम ॥ ३२ ॥
कामदेवेन दुर्मर्ष उत्कलो मातृभि: सह ।
बृहस्पतिश्चोशनसा नरकेण शनैश्चर: ॥ ३३ ॥
मरुतो निवातकवचै: कालेयैर्वसवोऽमरा: ।
विश्वेदेवास्तु पौलोमै रुद्रा: क्रोधवशै: सह ॥ ३४ ॥
इल्वल: सह वातापिर्ब्रह्मपुत्रैररिन्दम ॥ ३२ ॥
कामदेवेन दुर्मर्ष उत्कलो मातृभि: सह ।
बृहस्पतिश्चोशनसा नरकेण शनैश्चर: ॥ ३३ ॥
मरुतो निवातकवचै: कालेयैर्वसवोऽमरा: ।
विश्वेदेवास्तु पौलोमै रुद्रा: क्रोधवशै: सह ॥ ३४ ॥
Verse text
vṛṣākapis tu jambhena
mahiṣeṇa vibhāvasuḥ
ilvalaḥ saha vātāpir
brahma-putrair arindama
mahiṣeṇa vibhāvasuḥ
ilvalaḥ saha vātāpir
brahma-putrair arindama
kāmadevena durmarṣa
utkalo mātṛbhiḥ saha
bṛhaspatiś cośanasā
narakeṇa śanaiścaraḥ
utkalo mātṛbhiḥ saha
bṛhaspatiś cośanasā
narakeṇa śanaiścaraḥ
maruto nivātakavacaiḥ
kāleyair vasavo ’marāḥ
viśvedevās tu paulomai
rudrāḥ krodhavaśaiḥ saha
kāleyair vasavo ’marāḥ
viśvedevās tu paulomai
rudrāḥ krodhavaśaiḥ saha
Synonyms
vṛṣākapiḥ — senhor Śiva; tu — na verdade; jambhena — com Jambha; mahiṣeṇa — com Mahiṣāsura; vibhāvasuḥ — o deus do fogo; ilvalaḥ — o demônio Ilvala; saha vātāpiḥ — com seu irmão, Vātāpi; brahma-putraiḥ — com os filhos de Brahmā, tais como Vasiṣṭha; arim-dama — ó Mahārāja Parīkṣit, exterminador dos inimigos; kāmadevena — com Kāmadeva; durmarṣaḥ — Durmarṣa; utkalaḥ — o demônio Utkala; mātṛbhiḥ saha — com as semideusas conhecidas como Mātṛkās; bṛhaspatiḥ — o semideus Bṛhaspati; ca — e; uśanasā — com Śukrācārya; narakeṇa — com o demônio conhecido como Naraka; śanaiścaraḥ — o semideus Śani, ou Saturno; marutaḥ — os semideuses do ar; nivātakavacaiḥ — com o demônio Nivātakavaca; kāleyaiḥ — com os Kālakeyas; vasavaḥ amarāḥ — os Vasus lutaram; viśvedevāḥ — os semideuses Viśvedevas; tu — na verdade; paulomaiḥ — com os Paulomas; rudrāḥ — os onze Rudras; krodhavaśaiḥ saha — com os demônios Krodhavaśas.
Translation
Ó Mahārāja Parīkṣit, exterminador dos inimigos [Arindama], o senhor Śiva lutou contra Jambha, e Vibhāvasu lutou contra Mahiṣāsura. Ilvala, juntamente com seu irmão Vātāpi, bateu-se com os filhos do senhor Brahmā. Durmarṣa lutou contra o Cupido; o demônio Utkala, contra a semideusa Mātṛkā; Bṛhaspati, contra Śukrācārya, e Śanaiścara [Saturno], contra Narakāsura. Os Maruts lutaram contra Nivātakavaca; os Vasus, contra os demônios Kālakeyas; os semideuses Viśvedevas, contra os demônios Paulomas, e os Rudras, contra os demônios Krodhavaśas, que eram vítimas da ira.
Devanagari
त एवमाजावसुरा: सुरेन्द्रा
द्वन्द्वेन संहत्य च युध्यमाना: ।
अन्योन्यमासाद्य निजघ्नुरोजसा
जिगीषवस्तीक्ष्णशरासितोमरै: ॥ ३५ ॥
द्वन्द्वेन संहत्य च युध्यमाना: ।
अन्योन्यमासाद्य निजघ्नुरोजसा
जिगीषवस्तीक्ष्णशरासितोमरै: ॥ ३५ ॥
Verse text
ta evam ājāv asurāḥ surendrā
dvandvena saṁhatya ca yudhyamānāḥ
anyonyam āsādya nijaghnur ojasā
jigīṣavas tīkṣṇa-śarāsi-tomaraiḥ
dvandvena saṁhatya ca yudhyamānāḥ
anyonyam āsādya nijaghnur ojasā
jigīṣavas tīkṣṇa-śarāsi-tomaraiḥ
Synonyms
te — todos eles; evam — dessa maneira; ājau — no campo de batalha; asurāḥ — os demônios; sura-indrāḥ — e os semideuses; dvandvena — de dois em dois; saṁhatya — agrupando-se; ca — e; yudhyamānāḥ — ocupados em lutar; anyonyam — uns com os outros; āsādya — aproximando-se; nijaghnuḥ — golpearam com armas e mataram; ojasā — com muita força; jigīṣavaḥ — todos desejando a vitória; tīkṣṇa — afiadas; śara — com flechas; asi — com espadas; tomaraiḥ — com lanças.
Translation
Todos esses semideuses e demônios se reuniram no campo de batalha com ânimo belicoso e investiram uns contra os outros com muito ímpeto. Todos desejando a vitória, eles lutaram aos pares, agredindo-se severamente com flechas, espadas e lanças afiadas.
Devanagari
भुशुण्डिभिश्चक्रगदर्ष्टिपट्टिशै:
शक्त्युल्मुकै: प्रासपरश्वधैरपि ।
निस्त्रिंशभल्लै: परिघै: समुद्गरै:
सभिन्दिपालैश्च शिरांसि चिच्छिदु: ॥ ३६ ॥
शक्त्युल्मुकै: प्रासपरश्वधैरपि ।
निस्त्रिंशभल्लै: परिघै: समुद्गरै:
सभिन्दिपालैश्च शिरांसि चिच्छिदु: ॥ ३६ ॥
Verse text
bhuśuṇḍibhiś cakra-gadarṣṭi-paṭṭiśaiḥ
śakty-ulmukaiḥ prāsa-paraśvadhair api
nistriṁśa-bhallaiḥ parighaiḥ samudgaraiḥ
sabhindipālaiś ca śirāṁsi cicchiduḥ
śakty-ulmukaiḥ prāsa-paraśvadhair api
nistriṁśa-bhallaiḥ parighaiḥ samudgaraiḥ
sabhindipālaiś ca śirāṁsi cicchiduḥ
Synonyms
bhuśuṇḍibhiḥ — com armas chamadas bhuśuṇḍis; cakra — com discos; gadā — com maças; ṛṣṭi — com as armas chamadas ṛṣṭis; paṭṭiśaiḥ — com as armas chamadas paṭṭiśas; śakti — com as armas śaktis; ulmukaiḥ — com as armas chamadas ulmukas; prāsa — com as armas prāsas; paraśvadhaiḥ — com as armas chamadas paraśvadhas; api — também; nistriṁśa — com nistriṁśas; bhallaiḥ — com lanças; parighaiḥ — com as armas chamadas parighas; sa-mudgaraiḥ — com as armas conhecidas como mudgaras; sa-bhindipālaiḥ — com as armas bhindipālas; ca — também; śirāṁsi — cabeças; cicchiduḥ — cortaram.
Translation
Eles cortaram as cabeças uns dos outros usando armas tais como bhuśuṇḍis, cakras, maças, ṛṣṭis, paṭṭiśas, śaktis, ulmukas, prāsas, paraśvadhas, nistriṁśas, lanças, parighas, mudgaras e bhindipālas.
Devanagari
गजास्तुरङ्गा: सरथा: पदातय:
सारोहवाहा विविधा विखण्डिता: ।
निकृत्तबाहूरुशिरोधराङ्घ्रय-
श्छिन्नध्वजेष्वासतनुत्रभूषणा: ॥ ३७ ॥
सारोहवाहा विविधा विखण्डिता: ।
निकृत्तबाहूरुशिरोधराङ्घ्रय-
श्छिन्नध्वजेष्वासतनुत्रभूषणा: ॥ ३७ ॥
Verse text
gajās turaṅgāḥ sarathāḥ padātayaḥ
sāroha-vāhā vividhā vikhaṇḍitāḥ
nikṛtta-bāhūru-śirodharāṅghrayaś
chinna-dhvajeṣvāsa-tanutra-bhūṣaṇāḥ
sāroha-vāhā vividhā vikhaṇḍitāḥ
nikṛtta-bāhūru-śirodharāṅghrayaś
chinna-dhvajeṣvāsa-tanutra-bhūṣaṇāḥ
Synonyms
gajāḥ — elefantes; turaṅgāḥ — cavalos; sa-rathāḥ — com quadrigas; padātayaḥ — soldados de infantaria; sāroha-vāhāḥ — carregadores com os condutores; vividhāḥ — muitas variedades; vikhaṇḍitāḥ — dilacerados; nikṛtta-bāhu — braços decepados; ūru — coxas; śirodhara — pescoços; aṅghrayaḥ — pernas; chinna — destroçados; dhvaja — bandeiras; iṣvāsa — arcos; tanutra — escudos; bhūṣaṇāḥ — adornos.
Translation
Os elefantes, cavalos, quadrigas, quadrigários, soldados de infantaria e várias classes de carregadores, juntamente com os seus condutores, foram dilacerados. Os braços, coxas, pescoços e pernas dos soldados foram decepados, e suas bandeiras, arcos, escudos e ornamentos foram destroçados.
Devanagari
तेषां पदाघातरथाङ्गचूर्णिता-
दायोधनादुल्बण उत्थितस्तदा ।
रेणुर्दिश: खं द्युमणिं च छादयन्
न्यवर्ततासृक् स्रुतिभि: परिप्लुतात् ॥ ३८ ॥
दायोधनादुल्बण उत्थितस्तदा ।
रेणुर्दिश: खं द्युमणिं च छादयन्
न्यवर्ततासृक् स्रुतिभि: परिप्लुतात् ॥ ३८ ॥
Verse text
teṣāṁ padāghāta-rathāṅga-cūrṇitād
āyodhanād ulbaṇa utthitas tadā
reṇur diśaḥ khaṁ dyumaṇiṁ ca chādayan
nyavartatāsṛk-srutibhiḥ pariplutāt
āyodhanād ulbaṇa utthitas tadā
reṇur diśaḥ khaṁ dyumaṇiṁ ca chādayan
nyavartatāsṛk-srutibhiḥ pariplutāt
Synonyms
teṣām — de todas as pessoas ocupadas no campo de batalha; padāghāta — devido ao impacto produzido pelos pés dos semideuses e demônios ao se chocarem contra o solo; ratha-aṅga — e pelas rodas das quadrigas; cūrṇitāt — o qual virou nuvens de poeira; āyodhanāt — do campo de batalha; ulbaṇaḥ — com muita força; utthitaḥ — levantando-se; tadā — naquele momento; reṇuḥ — as partículas de poeira; diśaḥ — todas as direções; kham — espaço exterior; dyumaṇim — indo até o Sol; ca — também; chādayan — cobrindo todo o espaço até este ponto; nyavartata — deixaram de flutuar no ar; asṛk — de sangue; srutibhiḥ — pelas partículas; pariplutāt — por serem bastante salpicadas.
Translation
Devido ao impacto produzido pelas pernas dos demônios e semideuses e pelas rodas das quadrigas ao entrarem em contato com a solo, partículas de poeira levantaram-se violentamente na direção do céu e fizeram uma nuvem de poeira que, estendendo-se até o Sol, cobria todas as direções do espaço exterior. Porém, quando às partículas de poeira se juntaram gotas de sangue que eram salpicadas por todo o espaço, a nuvem de poeira não pôde continuar flutuando no céu.
Purport
SIGNIFICADO—A nuvem de poeira cobria todo o horizonte, mas, quando gotas de sangue jorraram até o Sol, a nuvem de poeira não pôde continuar flutuando no céu. Um ponto a ser observado aqui é que, embora se afirme que o sangue tenha alcançado o Sol, não se diz que ele tenha alcançado a Lua. Aparentemente, portanto, e isso é mencionado em outras passagens do Śrīmad-Bhāgavatam, o Sol, e não a Lua, é o planeta mais próximo da Terra. Já comentamos este ponto em muitas ocasiões. Em sequência, temos primeiro o Sol, depois a Lua, Marte, Júpiter e assim por diante. Calcula-se que o Sol esteja a 148.800.000 quilômetros acima da superfície da Terra, e, no Śrīmad-Bhāgavatam, aprendemos que a Lua está a 2.560.000 quilômetros acima do Sol. Portanto, a distância entre a Terra e a Lua orçaria pelos 152.000.000 de quilômetros. Logo, se uma cápsula espacial viajar a uma velocidade de 29.000 quilômetros por hora, como ela poderá alcançar a Lua em quatro dias? Ir à Lua a essa velocidade levaria pelo menos sete meses. Portanto, é impossível que, em uma viagem à Lua, uma cápsula espacial tenha gastado apenas quatro dias para atingir aquele planeta.
Devanagari
शिरोभिरुद्धूतकिरीटकुण्डलै:
संरम्भदृग्भि: परिदष्टदच्छदै: ।
महाभुजै: साभरणै: सहायुधै:
सा प्रास्तृता भू: करभोरुभिर्बभौ ॥ ३९ ॥
संरम्भदृग्भि: परिदष्टदच्छदै: ।
महाभुजै: साभरणै: सहायुधै:
सा प्रास्तृता भू: करभोरुभिर्बभौ ॥ ३९ ॥
Verse text
śirobhir uddhūta-kirīṭa-kuṇḍalaiḥ
saṁrambha-dṛgbhiḥ paridaṣṭa-dacchadaiḥ
mahā-bhujaiḥ sābharaṇaiḥ sahāyudhaiḥ
sā prāstṛtā bhūḥ karabhorubhir babhau
saṁrambha-dṛgbhiḥ paridaṣṭa-dacchadaiḥ
mahā-bhujaiḥ sābharaṇaiḥ sahāyudhaiḥ
sā prāstṛtā bhūḥ karabhorubhir babhau
Synonyms
śirobhiḥ — com as cabeças; uddhūta — separados, arrancados de; kirīṭa — tendo seus elmos; kuṇḍalaiḥ — e brincos; saṁrambha-dṛgbhiḥ — olhos fitando com ira (embora as cabeças estivessem arrancadas dos corpos); paridaṣṭa — tendo sido mordidos pelos dentes; dacchadaiḥ — os lábios; mahā-bhujaiḥ — com grandes braços; sa-ābharaṇaiḥ — decorados com adornos; saha-āyudhaiḥ — e com armas em suas mãos, embora as mãos estivessem decepadas; sā — aquele campo de batalha; prāstṛtā — coberto; bhūḥ — o campo de batalha; karabha-ūrubhiḥ — e com coxas e pernas que pareciam trombas de elefantes; babhau — ficou assim.
Translation
No decorrer da luta, o campo de batalha ficou coberto com as cabeças decapitadas dos heróis, sendo que seus olhos ainda olhavam fixamente, e seus dentes persistiam comprimindo os lábios com muita ira. Os elmos e brincos desprenderam-se daquelas cabeças decepadas. Igualmente, muitos braços, decorados com adornos e segurando várias armas, espalhavam-se em diversos locais, bem como muitas pernas e coxas, que pareciam trombas de elefantes.
Devanagari
कबन्धास्तत्र चोत्पेतु: पतितस्वशिरोऽक्षिभि: ।
उद्यतायुधदोर्दण्डैराधावन्तो भटान् मृधे ॥ ४० ॥
उद्यतायुधदोर्दण्डैराधावन्तो भटान् मृधे ॥ ४० ॥
Verse text
kabandhās tatra cotpetuḥ
patita-sva-śiro-’kṣibhiḥ
udyatāyudha-dordaṇḍair
ādhāvanto bhaṭān mṛdhe
patita-sva-śiro-’kṣibhiḥ
udyatāyudha-dordaṇḍair
ādhāvanto bhaṭān mṛdhe
Synonyms
kabandhāḥ — troncos (corpos sem cabeça); tatra — lá (no campo de batalha); ca — também; utpetuḥ — produzidos; patita — caída; sva-śiraḥ-akṣibhiḥ — pelos olhos de sua cabeça; udyata — erguidos; āyudha — equipados com armas; dordaṇḍaiḥ — os braços de quem; ādhāvantaḥ — precipitando-se em direção a; bhaṭān — os soldados; mṛdhe — no campo de batalha.
Translation
Muitos troncos sem cabeça foram produzidos naquele campo de batalha. Empunhando armas, aqueles troncos fantasmais, que podiam ver com os olhos das cabeças caídas, arremetiam-se contra os soldados inimigos.
Purport
SIGNIFICADO—Parece que os heróis que morreram no campo de batalha imediatamente se tornaram fantasmas e, embora suas cabeças tivessem sido separadas de seus corpos, produziram-se novos troncos, e esses novos troncos, vendo com os olhos das cabeças decepadas, começaram a atacar o inimigo. Em outras palavras, foram gerados muitos fantasmas para entrarem na luta, e, portanto, novos troncos apareceram no campo de batalha.
Devanagari
बलिर्महेन्द्रं दशभिस्त्रिभिरैरावतं शरै: ।
चतुर्भिश्चतुरो वाहानेकेनारोहमार्च्छयत् ॥ ४१ ॥
चतुर्भिश्चतुरो वाहानेकेनारोहमार्च्छयत् ॥ ४१ ॥
Verse text
balir mahendraṁ daśabhis
tribhir airāvataṁ śaraiḥ
caturbhiś caturo vāhān
ekenāroham ārcchayat
tribhir airāvataṁ śaraiḥ
caturbhiś caturo vāhān
ekenāroham ārcchayat
Synonyms
baliḥ — Mahārāja Bali; mahā-indram — o rei dos céus; daśabhiḥ — com dez; tribhiḥ — com três; airāvatam — Airāvata, que carrega Indra; śaraiḥ — com flechas; caturbhiḥ — com quatro flechas; caturaḥ — os quatro; vāhān — soldados montados; ekena — com uma; āroham — o condutor dos elefantes; ārcchayat — atacou.
Translation
Então, com dez flechas, Mahārāja Bali atacou Indra e, com três flechas, atacou Airāvata, o elefante carregador de Indra. Com quatro flechas, ele atacou os quatros cavaleiros que defendiam as pernas de Airāvata e, com uma flecha, atacou o condutor do elefante.
Purport
SIGNIFICADO—A palavra vāhān se refere aos soldados que, a cavalo, protegiam as pernas dos elefantes carregadores. De acordo com o sistema de técnica militar, também se protegiam as pernas do elefante que carregava o comandante.
Devanagari
स तानापतत: शक्रस्तावद्भि: शीघ्रविक्रम: ।
चिच्छेद निशितैर्भल्लैरसम्प्राप्तान्हसन्निव ॥ ४२ ॥
चिच्छेद निशितैर्भल्लैरसम्प्राप्तान्हसन्निव ॥ ४२ ॥
Verse text
sa tān āpatataḥ śakras
tāvadbhiḥ śīghra-vikramaḥ
ciccheda niśitair bhallair
asamprāptān hasann iva
tāvadbhiḥ śīghra-vikramaḥ
ciccheda niśitair bhallair
asamprāptān hasann iva
Synonyms
saḥ — ele (Indra); tān — flechas; āpatataḥ — enquanto se moviam em direção a ele e caíam; śakraḥ — Indra; tāvadbhiḥ — imediatamente; śīghra-vikramaḥ — era hábil em revidar muito rapidamente; ciccheda — despedaçou; niśitaiḥ — pontiaguda; bhallaiḥ — com outro tipo de flecha; asamprāptān — as flechas inimigas não sendo recebidas; hasan iva — como se sorrisse.
Translation
Antes de que as flechas de Mahārāja Bali conseguissem atingi-lo, Indra, o rei dos céus, que é hábil no manuseio de flechas, sorriu e contra-atacou as flechas com flechas de outro tipo, conhecidas como bhalla, as quais eram extremamente pontiagudas.
Devanagari
तस्य कर्मोत्तमं वीक्ष्य दुर्मर्ष: शक्तिमाददे ।
तां ज्वलन्तीं महोल्काभां हस्तस्थामच्छिनद्धरि: ॥ ४३ ॥
तां ज्वलन्तीं महोल्काभां हस्तस्थामच्छिनद्धरि: ॥ ४३ ॥
Verse text
tasya karmottamaṁ vīkṣya
durmarṣaḥ śaktim ādade
tāṁ jvalantīṁ maholkābhāṁ
hasta-sthām acchinad dhariḥ
durmarṣaḥ śaktim ādade
tāṁ jvalantīṁ maholkābhāṁ
hasta-sthām acchinad dhariḥ
Synonyms
tasya — do rei Indra; karma-uttamam — o habilíssimo serviço na arte militar; vīkṣya — após observar; durmarṣaḥ — assumindo um temperamento irado; śaktim — a arma śakti; ādade — empunhou; tām — aquela arma; jvalantīm — fogo abrasador; mahā-ulkā-ābhām — parecendo um grande tição incendiário; hasta-sthām — enquanto ainda estava na mão de Bali; acchinat — despedaçou; hariḥ — Indra.
Translation
Ao ver as hábeis façanhas militares de Indra, Bali Mahārāja não pôde conter a sua ira. Então, ele empunhou outra arma, conhecida como śakti, que ardia como um grande tição incendiário. Todavia, Indra despedaçou essa arma quando a mesma ainda estava nas mãos de Bali.
Devanagari
तत: शूलं तत: प्रासं ततस्तोमरमृष्टय: ।
यद् यच्छस्त्रं समादद्यात्सर्वं तदच्छिनद् विभु: ॥ ४४ ॥
यद् यच्छस्त्रं समादद्यात्सर्वं तदच्छिनद् विभु: ॥ ४४ ॥
Verse text
tataḥ śūlaṁ tataḥ prāsaṁ
tatas tomaram ṛṣṭayaḥ
yad yac chastraṁ samādadyāt
sarvaṁ tad acchinad vibhuḥ
tatas tomaram ṛṣṭayaḥ
yad yac chastraṁ samādadyāt
sarvaṁ tad acchinad vibhuḥ
Synonyms
tataḥ — depois disso; śūlam — lança; tataḥ — depois disso; prāsam — a arma prāsa; tataḥ — em seguida; tomaram — a arma tomara; ṛṣṭayaḥ — as armas ṛṣṭis; yat yat — toda e qualquer; śastram — arma; samādadyāt — que Bali Mahārāja tentava usar; sarvam — todas elas; tat — aquelas mesmas armas; acchinat — despedaçava; vibhuḥ — o grande Indra.
Translation
Em seguida, uma por uma, Mahārāja Bali usou a lança, prāsa, tomara, ṛṣṭis e outras armas, mas todas as armas que ele empunhava eram imediatamente despedaçadas por Indra.
Devanagari
ससर्जाथासुरीं मायामन्तर्धानगतोऽसुर: ।
तत: प्रादुरभूच्छैल: सुरानीकोपरि प्रभो ॥ ४५ ॥
तत: प्रादुरभूच्छैल: सुरानीकोपरि प्रभो ॥ ४५ ॥
Verse text
sasarjāthāsurīṁ māyām
antardhāna-gato ’suraḥ
tataḥ prādurabhūc chailaḥ
surānīkopari prabho
antardhāna-gato ’suraḥ
tataḥ prādurabhūc chailaḥ
surānīkopari prabho
Synonyms
sasarja — desfechou; atha — agora; āsurīm — demoníaca; māyām — ilusão; antardhāna — fora de visão; gataḥ — tendo ficado; asuraḥ — Bali Mahārāja; tataḥ — em seguida; prādurabhūt — apareceu; śailaḥ — grande montanha; sura-anīka-upari — acima da cabeça dos soldados dos semideuses; prabho — ó meu Senhor.
Translation
Meu querido rei, Bali Mahārāja então desapareceu e recorreu a ilusões demoníacas. Em seguida, uma montanha gigante, gerada da ilusão, apareceu acima da cabeça dos soldados dos semideuses.
Devanagari
ततो निपेतुस्तरवो दह्यमाना दवाग्निना ।
शिला: सटङ्कशिखराश्चूर्णयन्त्यो द्विषद्बलम् ॥ ४६ ॥
शिला: सटङ्कशिखराश्चूर्णयन्त्यो द्विषद्बलम् ॥ ४६ ॥
Verse text
tato nipetus taravo
dahyamānā davāgninā
śilāḥ saṭaṅka-śikharāś
cūrṇayantyo dviṣad-balam
dahyamānā davāgninā
śilāḥ saṭaṅka-śikharāś
cūrṇayantyo dviṣad-balam
Synonyms
tataḥ — daquela grande montanha; nipetuḥ — começaram a cair; taravaḥ — grandes árvores; dahyamānāḥ — ardendo em fogo; dava-agninā — pelo incêndio de floresta; śilāḥ — e pedras; sa-ṭaṅka-śikharāḥ — cujas bordas tinham pontas tão afiadas como picaretas de pedra; cūrṇayantyaḥ — esmagando; dviṣat-balam — a força dos inimigos.
Translation
Daquela montanha, caíam árvores queimando em um incêndio florestal. Lascas de pedra, com bordas afiadas como picaretas, também caíam e esmagavam a cabeça dos soldados dos semideuses.
Devanagari
महोरगा: समुत्पेतुर्दन्दशूका: सवृश्चिका: ।
सिंहव्याघ्रवराहाश्च मर्दयन्तो महागजा: ॥ ४७ ॥
सिंहव्याघ्रवराहाश्च मर्दयन्तो महागजा: ॥ ४७ ॥
Verse text
mahoragāḥ samutpetur
dandaśūkāḥ savṛścikāḥ
siṁha-vyāghra-varāhāś ca
mardayanto mahā-gajāḥ
dandaśūkāḥ savṛścikāḥ
siṁha-vyāghra-varāhāś ca
mardayanto mahā-gajāḥ
Synonyms
mahā-uragāḥ — grandes serpentes; samutpetuḥ — caíram sobre eles; dandaśūkāḥ — outros animais venenosos e insetos; sa-vṛścikāḥ — com escorpiões; siṁha — leões; vyāghra — tigres; varāhāḥ ca — e javalis da floresta; mardayantaḥ — esmagando; mahā-gajāḥ — grandes elefantes.
Translation
Escorpiões, grandes serpentes e muitos outros animais venenosos, bem como leões, tigres, javalis e grandes elefantes, todos começaram a cair sobre os soldados dos semideuses, esmagando tudo.
Devanagari
यातुधान्यश्च शतश: शूलहस्ता विवासस: ।
छिन्धि भिन्धीति वादिन्यस्तथा रक्षोगणा: प्रभो ॥ ४८ ॥
छिन्धि भिन्धीति वादिन्यस्तथा रक्षोगणा: प्रभो ॥ ४८ ॥
Verse text
yātudhānyaś ca śataśaḥ
śūla-hastā vivāsasaḥ
chindhi bhindhīti vādinyas
tathā rakṣo-gaṇāḥ prabho
śūla-hastā vivāsasaḥ
chindhi bhindhīti vādinyas
tathā rakṣo-gaṇāḥ prabho
Synonyms
yātudhānyaḥ — mulheres carnívoras demoníacas; ca — e; śataśaḥ — centenas e centenas; śūla-hastāḥ — cada um deles com um tridente na mão; vivāsasaḥ — completamente nus; chindhi — despedaçai; bhindhi — trespassai; iti — assim; vādinyaḥ — falando; tathā — dessa maneira; rakṣaḥ-gaṇāḥ — um bando de Rākṣasas (uma espécie de demônio); prabho — ó meu rei.
Translation
Ó meu rei, muitas centenas de demônias e demônios carnívoros, completamente nus e carregando tridentes em suas mãos, apareceram então, bradando os lemas: “Despedaçai-os! Trespassai-os!”
Devanagari
ततो महाघना व्योम्नि गम्भीरपरुषस्वना: ।
अङ्गारान्मुमुचुर्वातैराहता: स्तनयित्नव: ॥ ४९ ॥
अङ्गारान्मुमुचुर्वातैराहता: स्तनयित्नव: ॥ ४९ ॥
Verse text
tato mahā-ghanā vyomni
gambhīra-paruṣa-svanāḥ
aṅgārān mumucur vātair
āhatāḥ stanayitnavaḥ
gambhīra-paruṣa-svanāḥ
aṅgārān mumucur vātair
āhatāḥ stanayitnavaḥ
Synonyms
Translation
Nuvens ameaçadoras, fustigadas por ventos fortes, apareceram em seguida no céu. Emitindo muito gravemente o som de trovoadas, começaram a derramar carvões em brasa.
Devanagari
सृष्टो दैत्येन सुमहान्वह्नि: श्वसनसारथि: ।
सांवर्तक इवात्युग्रो विबुधध्वजिनीमधाक् ॥ ५० ॥
सांवर्तक इवात्युग्रो विबुधध्वजिनीमधाक् ॥ ५० ॥
Verse text
sṛṣṭo daityena sumahān
vahniḥ śvasana-sārathiḥ
sāṁvartaka ivātyugro
vibudha-dhvajinīm adhāk
vahniḥ śvasana-sārathiḥ
sāṁvartaka ivātyugro
vibudha-dhvajinīm adhāk
Synonyms
sṛṣṭaḥ — criado; daityena — pelo demônio (Bali Mahārāja); su-mahān — enorme, devastador; vahniḥ — um fogo; śvasana-sārathiḥ — sendo carregado pela ventania; sāṁvartakaḥ — o fogo chamado Sāṁvartaka, que aparece no momento da dissolução; iva — assim como; ati — muito; ugraḥ — terrível; vibudha — dos semideuses; dhvajinīm — os soldados; adhāk — reduziu a cinzas.
Translation
Um grande fogo devastador criado por Bali Mahārāja começou a queimar todos os soldados dos semideuses. Esse fogo, acompanhado de rajadas de ventos, parecia tão terrível como o fogo Sāṁvartaka, que aparece no momento da dissolução.
Devanagari
तत: समुद्र उद्वेल: सर्वत: प्रत्यदृश्यत ।
प्रचण्डवातैरुद्धूततरङ्गावर्तभीषण: ॥ ५१ ॥
प्रचण्डवातैरुद्धूततरङ्गावर्तभीषण: ॥ ५१ ॥
Verse text
tataḥ samudra udvelaḥ
sarvataḥ pratyadṛśyata
pracaṇḍa-vātair uddhūta-
taraṅgāvarta-bhīṣaṇaḥ
sarvataḥ pratyadṛśyata
pracaṇḍa-vātair uddhūta-
taraṅgāvarta-bhīṣaṇaḥ
Synonyms
Translation
Depois, remoinhos aquáticos e ondas marítimas, agitados por ferozes rajadas de vento, apareceram em toda parte, diante da visão de todos, provocando uma furiosa inundação.
Devanagari
एवं दैत्यैर्महामायैरलक्ष्यगतिभीरणे ।
सृज्यमानासु मायासु विषेदु: सुरसैनिका: ॥ ५२ ॥
सृज्यमानासु मायासु विषेदु: सुरसैनिका: ॥ ५२ ॥
Verse text
evaṁ daityair mahā-māyair
alakṣya-gatibhī raṇe
sṛjyamānāsu māyāsu
viṣeduḥ sura-sainikāḥ
alakṣya-gatibhī raṇe
sṛjyamānāsu māyāsu
viṣeduḥ sura-sainikāḥ
Synonyms
Translation
Enquanto essa atmosfera mágica era criada na luta pelos demônios invisíveis, que eram hábeis nessas ilusões, os soldados dos semideuses sentiam-se abatidos.
Devanagari
न तत्प्रतिविधिं यत्र विदुरिन्द्रादयो नृप ।
ध्यात: प्रादुरभूत् तत्र भगवान्विश्वभावन: ॥ ५३ ॥
ध्यात: प्रादुरभूत् तत्र भगवान्विश्वभावन: ॥ ५३ ॥
Verse text
na tat-pratividhiṁ yatra
vidur indrādayo nṛpa
dhyātaḥ prādurabhūt tatra
bhagavān viśva-bhāvanaḥ
vidur indrādayo nṛpa
dhyātaḥ prādurabhūt tatra
bhagavān viśva-bhāvanaḥ
Synonyms
na — não; tat-pratividhim — extinção dessa atmosfera ilusória; yatra — onde; viduḥ — puderam entender; indra-ādayaḥ — os semideuses, encabeçados por Indra; nṛpa — ó rei; dhyātaḥ — sendo o objeto de meditação; prādurabhūt — apareceu ali; tatra — naquele lugar; bhagavān — a Suprema Personalidade de Deus; viśva-bhāvanaḥ — o criador do universo.
Translation
Ó rei, ao perceberem que não conseguiriam encontrar maneira alguma de anular as atividades dos demônios, os semideuses, de todo o coração, meditaram na Suprema Personalidade de Deus, o criador do universo, que então apareceu imediatamente.
Devanagari
तत: सुपर्णांसकृताङ्घ्रिपल्लव:
पिशङ्गवासा नवकञ्जलोचन: ।
अदृश्यताष्टायुधबाहुरुल्लस-
च्छ्रीकौस्तुभानर्घ्यकिरीटकुण्डल: ॥ ५४ ॥
पिशङ्गवासा नवकञ्जलोचन: ।
अदृश्यताष्टायुधबाहुरुल्लस-
च्छ्रीकौस्तुभानर्घ्यकिरीटकुण्डल: ॥ ५४ ॥
Verse text
tataḥ suparṇāṁsa-kṛtāṅghri-pallavaḥ
piśaṅga-vāsā nava-kañja-locanaḥ
adṛśyatāṣṭāyudha-bāhur ullasac-
chrī-kaustubhānarghya-kirīṭa-kuṇḍalaḥ
piśaṅga-vāsā nava-kañja-locanaḥ
adṛśyatāṣṭāyudha-bāhur ullasac-
chrī-kaustubhānarghya-kirīṭa-kuṇḍalaḥ
Synonyms
tataḥ — em seguida; suparṇa-aṁsa-kṛta-aṅghri-pallavaḥ — a Suprema Personalidade de Deus, cujos pés de lótus se apoiam nos ombros de Garuḍa; piśaṅga-vāsāḥ — cuja roupa é amarela; nava-kañja-locanaḥ — e cujos olhos lembram as pétalas de um lótus que acaba de desabrochar; adṛśyata — tornou-Se visível (na presença dos semideuses); aṣṭa-āyudha — munido de oito espécies de armas; bāhuḥ — braços; ullasat — apresentando esplendorosamente; śrī — a deusa da fortuna; kaustubha — a joia Kaustubha; anarghya — de valor inestimável; kirīṭa — elmo; kuṇḍalaḥ — tendo brincos.
Translation
A Suprema Personalidade de Deus, cujos olhos parecem as pétalas de um lótus recém-desabrochado, sentou-Se nas costas de Garuḍa, apoiando Seus pés de lótus nos ombros deste. Vestido de amarelo, decorado pela joia Kaustubha e pela deusa da fortuna e usando um elmo e brincos inestimáveis, o Senhor Supremo, portando várias armas em Suas oito mãos, tornou-Se visível aos semideuses.
Devanagari
तस्मिन्प्रविष्टेऽसुरकूटकर्मजा
माया विनेशुर्महिना महीयस: ।
स्वप्नो यथा हि प्रतिबोध आगते
हरिस्मृति: सर्वविपद्विमोक्षणम् ॥ ५५ ॥
माया विनेशुर्महिना महीयस: ।
स्वप्नो यथा हि प्रतिबोध आगते
हरिस्मृति: सर्वविपद्विमोक्षणम् ॥ ५५ ॥
Verse text
tasmin praviṣṭe ’sura-kūṭa-karmajā
māyā vineśur mahinā mahīyasaḥ
svapno yathā hi pratibodha āgate
hari-smṛtiḥ sarva-vipad-vimokṣaṇam
māyā vineśur mahinā mahīyasaḥ
svapno yathā hi pratibodha āgate
hari-smṛtiḥ sarva-vipad-vimokṣaṇam
Synonyms
tasmin praviṣṭe — com a entrada da Suprema Personalidade de Deus; asura — dos demônios; kūṭa-karma-jā — devido às atividades mágicas e ilusórias; māyā — as manifestações falsas; vineśuḥ — foram imediatamente suprimidas; mahinā — pelo poder superior; mahīyasaḥ — da Suprema Personalidade de Deus, que é maior do que o maior; svapnaḥ — sonhos; yathā — como; hi — na verdade; pratibodhe — quando o despertar; āgate — chegou; hari-smṛtiḥ — o ato de se lembrar da Suprema Personalidade de Deus; sarva-vipat — de toda classe de situações perigosas; vimokṣaṇam — imediatamente extermina.
Translation
Assim como os perigos em um sonho cessam quando a pessoa desperta, as ilusões criadas pelos malabarismos dos demônios foram desfeitas pelo poder transcendental da Suprema Personalidade de Deus logo que Ele entrou no campo de batalha. Na verdade, pelo simples fato de se lembrar da Suprema Personalidade de Deus, o indivíduo se livra de todos os perigos.
Devanagari
दृष्ट्वा मृधे गरुडवाहमिभारिवाह
आविध्य शूलमहिनोदथ कालनेमि: ।
तल्लीलया गरुडमूर्ध्नि पतद् गृहीत्वा
तेनाहनन्नृप सवाहमरिं त्र्यधीश: ॥ ५६ ॥
आविध्य शूलमहिनोदथ कालनेमि: ।
तल्लीलया गरुडमूर्ध्नि पतद् गृहीत्वा
तेनाहनन्नृप सवाहमरिं त्र्यधीश: ॥ ५६ ॥
Verse text
dṛṣṭvā mṛdhe garuḍa-vāham ibhāri-vāha
āvidhya śūlam ahinod atha kālanemiḥ
tal līlayā garuḍa-mūrdhni patad gṛhītvā
tenāhanan nṛpa savāham ariṁ tryadhīśaḥ
āvidhya śūlam ahinod atha kālanemiḥ
tal līlayā garuḍa-mūrdhni patad gṛhītvā
tenāhanan nṛpa savāham ariṁ tryadhīśaḥ
Synonyms
dṛṣṭvā — vendo; mṛdhe — no campo de batalha; garuḍa-vāham — a Suprema Personalidade de Deus, montado em Garuḍa; ibhāri-vāhaḥ — o demônio, que era carregado por um grande leão; āvidhya — brandindo; śūlam — tridente; ahinot — disparou contra ele; atha — assim; kālanemiḥ — o demônio Kālanemi; tat — esse evento no qual o demônio atacou a Suprema Personalidade de Deus; līlayā — muito facilmente; garuḍa-mūrdhni — sobre a cabeça do Seu carregador, Garuḍa; patat — enquanto caía; gṛhītvā — após pegá-lo imediatamente, sem dificuldade; tena — e com a mesma arma; ahanat — matou; nṛpa — ó rei; sa-vāham — com seu carregador; arim — o inimigo; tri-adhīśaḥ — a Suprema Personalidade de Deus, o proprietário dos três mundos.
Translation
Ó rei, ao ver que a Suprema Personalidade de Deus, montado em Garuḍa, estava no campo de batalha, o demônio Kālanemi, que era carregado por um leão, logo pegou de seu tridente, brandiu-o e disparou-o contra a cabeça de Garuḍa. A Suprema Personalidade de Deus, Hari, o mestre dos três mundos, imediatamente agarrou o tridente e, com a mesmíssima arma, matou o inimigo Kālanemi, juntamente com o seu carregador, o leão.
Purport
SIGNIFICADO—Com relação a isso, Śrīla Madhvācārya diz:
kālanemy-ādayaḥ sarve
kariṇā nihatā api
śukreṇojjīvitāḥ santaḥ
punas tenaiva pātitāḥ
kariṇā nihatā api
śukreṇojjīvitāḥ santaḥ
punas tenaiva pātitāḥ
“Kālanemi e todos os outros demônios foram mortos pela Suprema Personalidade de Deus, Hari, e quando Śukrācārya, o mestre espiritual deles, ressuscitou-os, foram novamente mortos pela Suprema Personalidade de Deus.”
Devanagari
माली सुमाल्यतिबलौ युधि पेततुर्य
च्चक्रेण कृत्तशिरसावथ माल्यवांस्तम् ।
आहत्य तिग्मगदयाहनदण्डजेन्द्र
तावच्छिरोऽच्छिनदरेर्नदतोऽरिणाद्य: ॥ ५७ ॥
च्चक्रेण कृत्तशिरसावथ माल्यवांस्तम् ।
आहत्य तिग्मगदयाहनदण्डजेन्द्र
तावच्छिरोऽच्छिनदरेर्नदतोऽरिणाद्य: ॥ ५७ ॥
Verse text
mālī sumāly atibalau yudhi petatur yac-
cakreṇa kṛtta-śirasāv atha mālyavāṁs tam
āhatya tigma-gadayāhanad aṇḍajendraṁ
tāvac chiro ’cchinad arer nadato ’riṇādyaḥ
cakreṇa kṛtta-śirasāv atha mālyavāṁs tam
āhatya tigma-gadayāhanad aṇḍajendraṁ
tāvac chiro ’cchinad arer nadato ’riṇādyaḥ
Synonyms
mālī sumālī — dois demônios chamados Mālī e Sumālī; ati-balau — poderosíssimos; yudhi — no campo de batalha; petatuḥ — tombaram; yat-cakreṇa — por cujo disco; kṛtta-śirasau — suas cabeças foram cortadas; atha — em seguida; mālyavān — Mālyavān; tam — a Suprema Personalidade de Deus; āhatya — atacando; tigma-gadayā — com uma maça muito potente; ahanat — tentou arremeter contra, matar; aṇḍa-ja-indram — Garuḍa, o rei de todos os pássaros, que são ovíparos; tāvat — naquele momento; śiraḥ — a cabeça; acchinat — decepou; areḥ — do inimigo; nadataḥ — rugindo como um leão; ariṇā — com o disco; ādyaḥ — a Personalidade de Deus original.
Translation
Em seguida, dois poderosíssimos demônios chamados Mālī e Sumālī foram mortos pelo Senhor Supremo, que os decapitou com o Seu disco. Então, Mālyavān, outro demônio, atacou o Senhor. Com sua potente maça, o demônio, que rugia como um leão, arremeteu contra Garuḍa, o senhor dos pássaros, que nascem de ovos. Contudo, a Suprema Personalidade de Deus, a pessoa original, usou Seu disco para também decepar a cabeça daquele inimigo.
Purport
Neste ponto, encerram-se os Significados Bhaktivedanta do oitavo canto, décimo capítulo, do Śrīmad-Bhāgavatam, intitulado “A Batalha entre os Semideuses e os Demônios”.