śrī-śukaḥ uvaca — Śrī Śukadeva Gosvāmī disse; atho — em seguida; surāḥ — todos os semideuses; pratyupalabdha-cetasaḥ — sendo vivificados novamente pelo reviver de sua consciência; parasya — do Su­premo; puṁsaḥ — da Personalidade de Deus; parayā — suprema; anukam­payā — pela misericórdia; jaghnuḥ — começaram a baterem; bhṛśam — repetidas vezes; śakra — Indra; samīraṇa — Vāyu; ādayaḥ — e outros; tān tān — para aqueles demônios; raṇe — na luta; yaiḥ — por quem; abhisaṁhatāḥ — eles foram agredidos; purā — antes.

vairocanāya — contra Bali Mahārāja (simplesmente para matá-lo); saṁrabdhaḥ — estando muito irado; bhagavān — o poderosíssimo; pāka-śāsanaḥ — Indra; udayacchat — colocou em sua mão; yadā — naquele momento; vajram — o raio; prajāḥ — todos os demônios; hā hā — ai de nós, ai de nós; iti — assim; cukruśuḥ — começaram a proferir.

vajra-pāṇiḥ — Indra, que sempre carrega o raio em sua mão; tam — a Bali Mahārāja; āha — dirigiu-se; idam — dessa maneira; tiraskṛtya — castigando-o; puraḥ-sthitam — postado diante dele; manasvinam — muito sóbrio e tolerante; su-sampannam — bem equipado com parafernália bélica; vicarantam — locomovendo-se; mahā-mṛdhe — no grande campo de batalha.

naṭa-vat — como um trapaceiro ou ladrão; mūḍha — seu patife; māyābhiḥ — exibiu truques; māyā-īśān — sobre os semideuses, que podem controlar todas essas manifestações ilusórias; naḥ — sobre nós; jigīṣasi — estás tentando sair vitorioso; jitvā — dominando; bālān — criancinhas; nibaddha-akṣān — tapando os olhos; na laḥ — um trapaceiro; naṭaḥ — arrebata; tat-dhanam — a propriedade possuída por uma criança.

ārurukṣanti — pessoas que desejam ir aos sistemas planetários superiores; māyābhiḥ — pelo suposto poder místico ou pelo avanço cientí­fico material; utsisṛpsanti — ou querem libertar-se através dessas falsas tentativas; ye — essas pessoas que; divam — o sistema planetário supe­rior conhecido como Svargaloka; tān — esses velhacos desordeiros; dasyūn — esses ladrões; vidhunomi — eu forço a sair; ajñān — patifes; pūrvasmāt — anterior; ca — também; padāt — da posição; adhaḥ — para baixo.

saḥ — sou a mesma pessoa poderosa; aham — eu; durmāyinaḥ — de ti, que, com ilusões, podes realizar tantos truques; te — tua; adya — hoje; vajreṇa — com o raio; śata-parvaṇā — que tem centenas de bordas afiadas; śiraḥ — a cabeça; hariṣye — separarei; manda-ātman — ó pessoa de pobre fundo de conhecimento; ghaṭasva — simplesmente tenta manter-te neste campo de batalha; jñātibhiḥ saha — com teus parentes e assistentes.

śrī-baliḥ uvaca — Bali Mahārāja disse; saṅgrāme — no campo de batalha; vartamānānām — de todas as pessoas aqui presentes; kāla-­codita — influenciadas pelo fator tempo; karmaṇām — para pessoas ocupadas em lutar ou em quaisquer outras atividades; kīrtiḥ — reputação; jayaḥ — vitória; ajayaḥ — derrota; mṛtyuḥ — morte; sarveṣām — de todas elas; syuḥ — devem ser feitas; anukramāt — uma após outra.

tat — portanto; idam — todo este mundo material; kāla-raśanam — está se movendo devido ao tempo eterno; jagat — movendo-se para adiante (todo este universo); paśyanti — observam; sūrayaḥ — aqueles que são inteligentes porque admitem a verdade; na — não; hṛṣyanti — tornam-se jubilosos; na — nem; śocanti — lamentam-se; tatra — nisso; yūyam — todos vós, semideuses; apaṇḍitāḥ — não muito eruditos (tendo-se esquecido de que estais agindo sob a influência do tempo eterno).

na — não; vayam — nós; manyamānānām — que estamos considerando; ātmānam — o eu; tatra — na vitória ou na derrota; sādhanam — a causa; giraḥ — as palavras; vaḥ — vossas; sādhu-śocyānām — que mere­cem a compaixão por parte das pessoas santas; gṛhṇīmaḥ — aceita­mos; marma- tāḍanāḥ — que afligem o coração.

śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī disse; iti — assim; ākṣipya — castigando; vibhum — ao rei Indra; vīraḥ — o valente Bali Mahārāja; nārācaiḥ — com as flechas chamadas nārācas; vīra-mardanaḥ — Bali Mahārāja, que podia subjugar até mesmo grandes heróis; ākarṇa-pūrṇaiḥ — puxadas até o ouvido; ahanat — atacou; ākṣepaiḥ — com palavras repreensivas; āha — disse; tam — a ele; punaḥ — novamente.

evam — assim; nirākṛtaḥ — sendo derrotado; devaḥ — rei Indra; vairiṇā — por seu inimigo; tathya-vādinā — que era competente em falar a verdade; na — não; amṛṣyat — lamentou-se; tat — dele (Bali); adhi­kṣepam — o castigo; totra — pelo cetro ou bastão; āhataḥ — sendo golpeado; iva — assim como; dvipaḥ — um elefante.

prāharat — infligiu; kuliśam — raio parecido com um cetro; tasmai — a ele (Bali Mahārāja); amogham — infalível; para-mardanaḥ — Indra, que é hábil em derrotar o inimigo; sa-yānaḥ — com seu aeroplano; nyapatat — caiu; bhūmau — no solo; chinna-pakṣaḥ — cujas asas foram removidas; iva — como; acalaḥ — uma montanha.

sakhāyam — seu amigo íntimo; patitam — tendo caído; dṛṣṭvā — após ver; jambhaḥ — o demônio Jambha; bali-sakhaḥ — um amigo muito íntimo de Bali Mahārāja; suhṛt — e constante benquerente; abhyayāt — entrou em cena; sauhṛdam — amizade muito compassiva; sakhyuḥ — a seu amigo; hatasya — que fora ferido e caíra; api — embo­ra; samācaran — simplesmente para realizar seus deveres de amigo.

saḥ — Jambhāsura; siṁha-vāhaḥ — sendo carregado por um leão; āsādya — apresentando-se diante do rei Indra; gadām — sua maça; udyamya — empunhando; raṁhasā — com muita força; jatrau — na base do pescoço; atāḍayat — golpeou; śakram — Indra; gajam ca — bem como seu elefante; su-mahā-balaḥ — o poderosíssimo Jambhāsura.

gadā-prahāra-vyathitaḥ — estando machucado devido ao golpe da maça de Jambhāsura; bhṛśam — muito; vihvalitaḥ — agitado; gajaḥ — o elefante; jānubhyām — com seus dois joelhos; dharaṇīm — a terra; spṛṣṭvā — tocando; kaśmalam — inconsciência; paramam — última; yayau — entrou em.

tataḥ — em seguida; rathaḥ — quadriga; mātalinā — pelo seu quadrigário, chamado Mātali; haribhiḥ — com cavalos; daśa-śataiḥ — dez vezes cem (mil); vṛtaḥ — atrelada; ānītaḥ — sendo trazida; dvipam — o elefante; utsṛjya — deixando de lado; ratham — a quadriga; āruruhe — montou em; vibhuḥ — o grande Indra.

tasya — de Mātali; tat — aquele serviço (trazer a quadriga para Indra); pūjayan — apreciando; karma — esse serviço ao mestre; yantuḥ — do quadrigário; dānava-sat-tamaḥ — o melhor dos demônios, a saber, Jambhāsura; śūlena — com seu tridente; jvalatā — que ardia como fogo; tam — Mātali; tu — na verdade; smayamānaḥ — sorrindo; ahanat — golpeou; mṛdhe — na batalha.

sehe — tolerou; rujam — a dor; su-durmarṣām — intolerável; sat­tvam — paciência; ālambya — refugiando-se na; mātaliḥ — o quadri­gário Mātali; indraḥ — rei Indra; jambhasya — do grande demônio Jambha; saṅkruddhaḥ — estando muito irado contra ele; vajreṇa — com seu raio; apāharat — separou; śiraḥ — a cabeça.

jambham — Jambhāsura; śrutvā — após ficarem sabendo; hatam — fora morto; tasya — seus; jñātayaḥ — amigos e parentes; nāradāt — por intermédio de Nārada; ṛṣeḥ — do grande santo; namuciḥ — o demônio Namuci; ca — também; balaḥ — o demônio Bala; pākaḥ — o demônio Pāka; tatra — lá; āpetuḥ — chegaram imediatamente; tvarā-anvitāḥ — com muita pressa.

vacobhiḥ — com palavras ásperas; paruṣaiḥ — muito rudes e cruéis; indram — rei Indra; ardayantaḥ — castigando, ofendendo; asya — de Indra; marmasu — no coração etc.; śaraiḥ — com flechas; avākiran — coberto em toda a volta; meghāḥ — nuvens; dhārābhiḥ — com torren­tes de chuva; iva — assim como; parvatam — uma montanha.

harīn — cavalos; dośa-śatāni — dez vezes cem (mil); ājau — no campo de batalha; haryaśvasya — do rei Indra; balaḥ — o demônio Bala; śaraiḥ — com flechas; tāvadbhiḥ — com o mesmo número; ardayām āsa — atribulou; yugapat — simultaneamente; laghu-hastavān — com rápido domínio.

śatābhyām — com duzentas flechas; mātalim — contra o quadrigá­rio Mātali; pākaḥ — o demônio chamado Pāka; ratham — a quadri­ga; sa-avayavam — com toda a parafernália; pṛthak — separadamente; sakṛt — de uma vez; sandhāna — ajustando as flechas ao arco; mokṣe­ṇa — e disparando; tat — tal ação; adbhutam — maravilhosa; abhūt — tornou-se então; raṇe — no campo de batalha.

namuciḥ — o demônio chamado Namuci; pañca-daśabhiḥ — com quinze; svarṇa-puṅkhaiḥ — às quais estavam presas penas douradas; mahā-iṣubhiḥ — flechas muito poderosas; āhatya — penetrantes; vya­nadat — ressoaram; saṅkhye — no campo de batalha; sa-toyaḥ — carregado de água; iva — como; toya-daḥ — uma nuvem carregada.

sarvataḥ — em toda a volta; śara-kūṭena — por uma densa nuvem de flechas; śakram — Indra; sa-ratha — com sua quadriga; sārathim — e com seu quadrigário; chādayām āsuḥ — cobriram; asurāḥ — todos os demônios; prāvṛṭ — na estação das chuvas; sūryam — o Sol; iva — como; ambu-dāḥ — nuvens.

alakṣayantaḥ — sendo incapazes de ver; tam — o rei Indra; atīva — ferozmente; vihvalāḥ — confusos; vicukruśuḥ — começaram a lamentar-se; deva-gaṇāḥ — todos os semideuses; saha-anugāḥ — com seus seguidores; anāyakāḥ — sem nenhum capitão ou líder; śatru-balena — pelo poder superior de seus inimigos; nirjitāḥ — severamente oprimidos; vaṇik-pathāḥ — mercadores; bhinna-navaḥ — cuja nau está avariada; yathā arṇave — como no meio do oceano.

tataḥ — depois disso; turāṣāt — outro nome de Indra; iṣu-baddha­-pañjarāt — da gaiola formada pela rede de flechas; vinirgataḥ — libertando-se; sa — com; aśva — cavalos; ratha — quadriga; dhvaja — bandeira; agraṇīḥ — e quadrigário; babhau — tornou-se; diśaḥ — todas as direções; kham — o céu; pṛthivīm — a Terra; ca — e; rocayan — satisfazendo toda parte; sva-tejasā — com sua refulgência pessoal; sūryaḥ — o Sol; iva — como; kṣapā-atyaye — no final da noite.

nirīkṣya — após observar; pṛtanām — seus próprios soldados; devaḥ — o semideus Indra; paraiḥ — pelos inimigos; abhyarditām — postos em grandes dificuldades ou oprimidos; raṇe — no campo de batalha; udayacchat — pegou de; ripum — os inimigos; hantum — para matar; vajram — o raio; vajra-dharaḥ — o portador do raio; ruṣā — com muita ira.

saḥ — ele (Indra); tena — com isto; eva — na verdade; aṣṭa-dhāreṇa — com o raio; śirasī — as duas cabeças; bala-pākayoḥ — dos dois demônios conhecidos como Bala e Pāka; jñātīnām paśyatām — enquanto seus parentes e soldados observavam; rājan — ó rei; jahāra — (Indra) cor­tou; janayan — criando; bhayam — medo (entre eles).

namuciḥ — o demônio Namuci; tat — daqueles dois demônios; vadham — o massacre; dṛṣṭvā — após ver; śoka-amarṣa — lamentação e pesar; ruṣā-anvitaḥ — estando muito irado com isso; jighāṁsuḥ — quis matar; indram — rei Indra; nṛ-pate — ó Mahārāja Parīkṣit; cakāra — fez; parama — um grande; udyamam — esforço.

aśmasāra-mayam — de aço; śūlam — uma lança; ghaṇṭā-vat — à qual estavam presos alguns sinos; hema-bhūṣaṇam — decorada com ornamentos de ouro; pragṛhya — empunhando; abhyadravat — dirigiu-se com arrojo; kruddhaḥ — em um temperamento de ira; hataḥ asi iti — agora, morrerás; vitarjayan — rugindo dessa maneira; prāhiṇot — arremessou; deva-rājāya — contra o rei Indra; ninadan — bramindo; mṛga-rāṭ — um leão; iva — como.

tadā — naquele momento; apatat — caindo como um meteoro; gagana-tale — sob o céu ou no chão; mahā-javam — extremamente podero­sa; vicicchide — despedaçou; hariḥ — Indra; iṣubhiḥ — com suas flechas; sahasradhā — em milhares de pedaços; tam — aquele Namuci; āhanat — golpeou; nṛpa — ó rei; kuliśena — com seu raio; kandhare — no ombro; ruṣā-anvitaḥ — estando muito irado; tridaśa-patiḥ — Indra, o rei dos semideuses; śiraḥ — a cabeça; haran — para separar.

na — não; tasya — dele (Namuci); hi — na verdade; tvacam api — nem mesmo a pele; vajraḥ — o raio; ūrjitaḥ — muito poderoso; bibhe­da — pôde trespassar; yaḥ — a arma que; sura-patinā — pelo rei dos semideuses; ojasā — muito impetuosamente; īritaḥ — foi arremessada; tat — portanto; adbhutam param — era muito surpreendente; ativī­rya-vṛtra-bhit — tão poderosa que podia dilacerar o corpo do podero­síssimo Vṛtrāsura; tiraskṛtaḥ — (agora, passado algum tempo) que havia sido repelida; namuci-śirodhara-tvacā — pela pele do pescoço de Namuci.

tasmāt — portanto; indraḥ — o rei dos céus; abibhet — ficou muito amedrontado; śatroḥ — do inimigo (Namuci); vajraḥ — o raio; pratihataḥ — foi incapaz de ferir e retornou; yataḥ — porque; kim idam — o que é isso; daiva-yogena — devido a alguma força superior; bhūtam — isso aconteceu; loka-vimohanam — tão maravilhoso para as pessoas em geral.

yena — com o mesmo raio; me — por mim; pūrvam — outrora; adrīṇām — das montanhas; pakṣa-cchedaḥ — o ato de cortar as asas; prajā-atyaye — quando havia morte das pessoas em geral; kṛtaḥ — foi feito; niviśatām — daquelas montanhas que entravam; bhāraiḥ — devido ao grande peso; patattraiḥ — com asas; patatām — caindo; bhuvi — no chão.

tapaḥ — austeridades; sāra-mayam — poderosíssimas; tvāṣṭram — realizadas por Tvaṣṭā; vṛtraḥ — Vṛtrāsura; yena — pelo qual; vipāṭitaḥ — foi morto; anye — outros; ca — também; api — na verdade; bala-upetāḥ — pessoas muito poderosas; sarva — todas as categorias; astraiḥ — por armas; akṣata — não ficando ferida; tvacaḥ — a pele deles.

saḥ ayam — portanto, este raio; pratihataḥ — repelido; vajraḥ — raio; mayā — por mim; muktaḥ — arremessado; asure — contra aquele demônio; alpake — menos importante; na — não; aham — eu; tat — isto; ādade — segurar; daṇḍam — agora ele é como um mero bastão; brahma-­tejaḥ — tão poderoso como um brahmāstra; api — embora; akāra­ṇam — agora ele é inútil.

iti — dessa maneira; śakram — a Indra; viṣīdantam — lamentando-se; āha — falou; vāk — uma voz; aśarīriṇī — sem nenhum corpo, ou vinda do céu; na — não; ayam — isto; śuṣkaiḥ — por nada seco; atho — também; na — nem; ārdraiḥ — por nada úmido; vadham — aniquila­ção; arhati — está sujeito a; dānavaḥ — este demônio (Namuci).

mayā — por mim; asmai — a ele; yat — porque; varaḥ — uma bênção; dattaḥ — foi concedida; mṛtyuḥ — morte; na — não; eva — na verdade; ārdra — quer por algo úmido; śuṣkayoḥ — ou por algo seco; ataḥ — portanto; anyaḥ — algum outro método; cintanīyaḥ — deve ser descoberto; te — por ti; upāyaḥ — meio; maghavan — ó Indra; ripoḥ — do teu inimigo.

tām — aquela; daivīm — agourenta; giram — voz; ākarṇya — após ouvir; maghavān — senhor Indra; su-samāhitaḥ — ficando muito cauteloso; dhyāyan — meditando; phenam — aparência de espuma; atha — depois disso; apaśyat — ele viu; upāyam — o meio; ubhaya-ātmakam — simultaneamente seca e molhada.

na — nem; śuṣkeṇa — por meios secos; na — nem; ca — também; ār­dreṇa — com uma arma molhada; jahāra — ele separou; namuceḥ — ­de Namuci; śiraḥ — a cabeça; tam — a ele (Indra); tuṣṭuvuḥ — satisfizeram; muni-gaṇāḥ — todos os sábios; mālyaiḥ — com guirlandas de flores; ca — também; avākiran — cobriram; vibhum — aquela grande personalidade.

gandharva-mukhyau — os dois líderes dos Gandharvas; jagatuḥ — começaram a cantar belas canções; viśvāvasu — chamado Viśvāvasu; parāvasū — chamado Parāvasu; deva-dundubhayaḥ — os timbales tocados pelos semideuses; neduḥ — faziam seu som; nartakyaḥ — as dançarinas conhecidas como Apsarās; nanṛtuḥ — começaram a dançar; mudā — com grande felicidade.

anye — outros; api — também; evam — dessa maneira; pratidvan­dvān — o grupo oposto de beligerantes; vāyu — o semideus conhecido como Vāyu; agni — o semideus conhecido como Agni; varuṇa-ādayaḥ — o semideus conhecido como Varuṇa e outros; sūdayām āsuḥ — começaram a matar vigorosamente; asurān — todos os demônios; mṛgān — veado; kesariṇaḥ — leões; yathā — assim como.

brahmaṇā — pelo senhor Brahmā; preṣitaḥ — enviado; devān — aos semideuses; deva-ṛṣiḥ — o grande sábio dos planetas celestiais; nāradaḥ — Nārada Muni; nṛpa — ó rei; vārayām āsa — proibiu; vibudhān — todos os semideuses; dṛṣṭvā — após ver; dānava-saṅkṣayam — a aniquilação total dos demônios.

śrī-nāradaḥ uvāca — Nārada Muni pediu aos semideuses; bhavad­bhiḥ — por todos vós; amṛtam — néctar; prāptam — foi obtido; nārāyaṇa — da Suprema Personalidade de Deus; bhuja-āśrayaiḥ — sendo protegidos pelos braços; śriyā — por toda a fortuna; samedhitāḥ — prosperastes; sarve — todos vós; upāramata — agora cessai; vigrahāt — esta luta.

śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī disse; saṁyamya — controlando; manyu — da ira; saṁrambham — a exacerbação; mānayantaḥ — aceitando; muneḥ vacaḥ — as palavras de Nārada Muni; upagīya­māna — sendo louvados; anucaraiḥ — por seus seguidores; yayuḥ — retornaram; sarve — todos os semideuses; triviṣṭapam — aos planetas celestiais.

ye — alguns dos demônios que; avaśiṣṭāḥ — permaneceram; raṇe — nas lutas; tasmin — naquela; nārada-anumatena — por ordem de Nārada; te — todos eles; balim — Mahārāja Bali; vipannam — em situação adversa; ādāya — pegando; astam — chamada Asta; girim — à montanha; upāgaman — foram.

tatra — naquela colina; avinaṣṭa-avayavān — os demônios que foram mortos, mas não haviam perdido as partes de seu corpo; vidyamāna-­śirodharān — cujas cabeças ainda permaneciam em seus corpos; uśanāḥ — Śukrācārya; jīvayām āsa — ressuscitou; saṁjīvanyā — através do mantra Saṁjīvanī; sva-vidyayā — por seu próprio mérito.

baliḥ — Mahārāja Bali; ca — também; uśanasā — por Śukrācārya; spṛṣṭaḥ — sendo tocado; pratyāpanna — foi trazida de volta; indriya-­smṛtiḥ — percepção das ações dos sentidos e da memória; parāji­taḥ — ele foi derrotado; api — embora; na akhidyat — ele não se lamentou; loka-tattva-vicakṣaṇaḥ — porque era muito experiente nos afazeres universais.