Before Verses
Devanagari
Verse Text
Synonyms
Translation
Purport
CAPÍTULO CINQUENTA E CINCO
A História de Pradyumna
Este capítulo narra como Pradyumna nasceu como filho do Senhor Kṛṣṇa e, depois, foi raptado pelo demônio Śambara. Descreve também como Pradyumna matou Śambara e voltou para casa com uma esposa.
Kāmadeva (o Cupido), uma expansão do Senhor Vāsudeva, fora reduzido a cinzas pela ira do senhor Śiva e renasceu do ventre de Rukmiṇī como uma parte integrante de Pradyumna. Um demônio chamado Śambara, pensando que Pradyumna era seu inimigo, raptou-O do berçário mesmo antes de ele ter dez dias. Śambara atirou Pradyumna no oceano e voltou para seu reino. Um poderoso peixe engoliu Pradyumna e foi pego em uma rede por pescadores. Eles presentearam Śambara com o grande peixe, e, quando seus cozinheiros o abriram, encontraram uma criança em sua barriga. Os cozinheiros deram o bebê à serva Māyāvatī, que se espantou ao vê-lO. Bem naquele momento, apareceu Nārada Muni e disse-lhe quem era o bebê. De fato, Māyāvatī era a esposa de Kāmadeva, Ratidevī. Enquanto aguardava o renascimento de seu marido em um novo corpo, ela arrumara um emprego como cozinheira na casa de Śambara. Agora que entendera quem era o menino, ela passou a sentir intensa afeição por Ele. Depois de pouquíssimo tempo, Pradyumna chegou a sua maturidade juvenil, fascinando todas as mulheres com Sua beleza.
Certa vez, Ratidevī aproximou-se de Pradyumna e mexeu as sobrancelhas em uma atitude conjugal. Dirigindo-Se a ela como Sua mãe, Pradyumna comentou que ela estava deixando de lado sua atitude maternal apropriada e se comportando como uma namorada apaixonada. Rati, então, contou a Pradyumna quem eram eles dois. Ela O aconselhou a matar Śambara e, para ajudá-lO, ensinou-Lhe os mantras místicos conhecidos como Mahāmāyā. Pradyumna foi ter com Śambara e, depois de enfurecê-lo com vários insultos, desafiou-o para uma luta, após o que Śambara, irado, empunhou sua maça e caminhou para fora. O demônio lançou vários encantos mágicos em Pradyumna, mas este desviou todos os encantos com os mantras Mahāmāyā e depois, com Sua espada, decapitou Śambara. Nesse momento, Ratidevī apareceu no céu e levou Pradyumna embora para Dvārakā.
Quando Pradyumna e Sua esposa entraram nos aposentos internos do palácio do Senhor Kṛṣṇa, as inúmeras e belas damas que ali estavam pensaram que Ele era o próprio Kṛṣṇa, pois Sua aparência e roupas assemelhavam-se imensamente às do Senhor. Por timidez, as damas correram de um lado a outro a fim de se esconderem. Depois de algum tempo, contudo, elas notaram pequenas diferenças entre a aparência de Kṛṣṇa e de Pradyumna, e uma vez entendendo que Ele não era o Senhor Kṛṣṇa, elas se reuniram ao redor dEle.
Ao ver Pradyumna, Rukmiṇī-devī sentiu-se dominada pelo amor maternal, e leite começou a escorrer espontaneamente de seus seios. Notando que Pradyumna parecia muitíssimo com Kṛṣṇa, ela ficou desejosa de saber quem Ele era. Ela se lembrou de como um de seus filhos fora raptado do berçário. “Se ainda estivesse vivo”, pensou ela, “Ele teria a mesma idade deste Pradyumna que está diante de mim.” Enquanto Rukmiṇī refletia assim, chegou o Senhor Kṛṣṇa em companhia de Devakī e Vasudeva. Embora tenha entendido perfeitamente bem a situação, o Senhor ficou em silêncio. Então, Nārada Muni chegou ali e explicou tudo. Todos ficaram surpresos ao ouvirem a história e abraçaram Pradyumna com grande êxtase.
Porque a beleza de Pradyumna era tão semelhante à de Kṛṣṇa, as senhoras que tinham uma relação maternal com Pradyumna não podiam deixar de pensar nEle como seu amante conjugal. Ele era, afinal, o reflexo exato de Śrī Kṛṣṇa, de modo que era natural que elas O vissem dessa forma.
Devanagari
श्रीशुक उवाच
कामस्तु वासुदेवांशो दग्ध: प्राग् रुद्रमन्युना ।
देहोपपत्तये भूयस्तमेव प्रत्यपद्यत ॥ १ ॥
कामस्तु वासुदेवांशो दग्ध: प्राग् रुद्रमन्युना ।
देहोपपत्तये भूयस्तमेव प्रत्यपद्यत ॥ १ ॥
Verse text
śrī-śuka uvāca
kāmas tu vāsudevāṁśo
dagdhaḥ prāg rudra-manyunā
dehopapattaye bhūyas
tam eva pratyapadyata
kāmas tu vāsudevāṁśo
dagdhaḥ prāg rudra-manyunā
dehopapattaye bhūyas
tam eva pratyapadyata
Synonyms
śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; kāmaḥ — Cupido; tu — e; vāsudeva — do Senhor Vāsudeva; aṁśaḥ — a expansão; dagdhaḥ — queimado; prāk — anteriormente; rudra — do senhor Śiva; manyunā — pela ira; deha — um corpo; upapattaye — para obter; bhūyaḥ — de novo; tam — a Ele, o Senhor Vāsudeva; eva — de fato; pratyapadyat — voltou.
Translation
Śukadeva Gosvāmī disse: Kāmadeva [Cupido], uma expansão de Vāsudeva, fora anteriormente reduzido a cinzas pela ira de Rudra. Agora, para conseguir um novo corpo, ele se fundiu novamente no corpo do Senhor Vāsudeva.
Purport
SIGNIFICADO—Em seu Kṛṣṇa-sandarbha (Anuccheda 87), Śrīla Jīva Gosvāmī cita o seguinte verso da Gopāla-tāpanī Upaniṣad (2.40) para provar que o Pradyumna que é o filho de Kṛṣṇa e Rukmiṇī é o mesmo Pradyumna que é membro da eterna expansão plenária quádrupla do Senhor Kṛṣṇa, o catur-vyūha:
yatrāsau saṁsthitaḥ kṛṣṇas
tribhiḥ śaktyā samāhitaḥ
rāmāniruddha-pradyumnai
rukmiṇyā sahito vibhuḥ
tribhiḥ śaktyā samāhitaḥ
rāmāniruddha-pradyumnai
rukmiṇyā sahito vibhuḥ
“Ali [em Dvārakā], o onipotente Senhor Kṛṣṇa, dotado com Sua plena potência, residia em companhia de Suas três expansões plenárias – Balarāma, Aniruddha e Pradyumna.” O Kṛṣṇa-sandarbha continua explicando, com referência a este verso do Śrīmad-Bhāgavatam, que “o Cupido que Rudra incinerou com sua ira é um semideus subordinado a Indra. Esse semideus, Cupido, é uma manifestação parcial do Cupido prototípico, Pradyumna, que é uma expansão plenária de Vāsudeva. O semideus Cupido, sendo incapaz de conseguir por si mesmo um novo corpo, entrou no corpo de Pradyumna. Caso contrário, o Cupido teria de permanecer em perpétuo estado incorpóreo, em resultado de Rudra o haver incinerado com sua ira”.
Em sua tradução do Śrīmad-Bhāgavatam (1.14.30, significado), Śrīla Prabhupāda confirma a posição absoluta de Pradyumna, o primeiro filho do Senhor Kṛṣṇa: “Pradyumna e Aniruddha também são expansões da Personalidade de Deus e, desse modo, também são viṣṇu-tattva. Em Dvārakā, o Senhor Vāsudeva está ocupado em Seus passatempos transcendentais, junto de Suas expansões plenárias, a saber, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna e Aniruddha, de modo que cada um dEles pode ser tratado como a Personalidade de Deus...”
Segundo Śrīla Śrīdhara Svāmī, Pradyumna nasceu do ventre de Rukmiṇī antes do casamento de Śrī Kṛṣṇa com Jāmbavatī e dos outros casamentos do Senhor. Posteriormente, Pradyumna voltou do palácio de Śambara. Todavia, antes de contar os passatempos de Kṛṣṇa com Suas outras esposas, Śukadeva Gosvāmī, para manter a continuidade, narrará toda a história de Pradyumna.
Śrīla Śrīdhara Svāmī observa ainda que Kāmadeva, ou Cupido, que agora aparece dentro de Pradyumna, é uma porção de Vāsudeva, dado que ele se manifesta do elemento citta, consciência, que é presidido por Vāsudeva, e também porque ele (Cupido) é a causa da geração material. Como o Senhor afirma na Bhagavad-gītā (10.28), prajanaś cāsmi kandarpaḥ: “Dos progenitores, Eu sou Kandarpa [Cupido].”
Devanagari
स एव जातो वैदर्भ्यां कृष्णवीर्यसमुद्भव: ।
प्रद्युम्न इति विख्यात: सर्वतोऽनवम: पितु: ॥ २ ॥
प्रद्युम्न इति विख्यात: सर्वतोऽनवम: पितु: ॥ २ ॥
Verse text
sa eva jāto vaidarbhyāṁ
kṛṣṇa-vīrya-samudbhavaḥ
pradyumna iti vikhyātaḥ
sarvato ’navamaḥ pituḥ
kṛṣṇa-vīrya-samudbhavaḥ
pradyumna iti vikhyātaḥ
sarvato ’navamaḥ pituḥ
Synonyms
saḥ — Ele; eva — de fato; jātaḥ — nascendo; vaidarbhyām — na filha do rei de Vidarbha; kṛṣṇa-vīrya — da semente do Senhor Kṛṣṇa; samudbhavaḥ — gerado; pradyumnaḥ — Pradyumna; iti — assim; vikhyātaḥ — conhecido; sarvataḥ — em todos os aspectos; anavamaḥ — não inferior; pituḥ — a Seu pai.
Translation
Gerado pela semente do Senhor Kṛṣṇa, Ele nasceu no ventre de Vaidarbhī e recebeu o nome de Pradyumna. Ele não era inferior a Seu pai sob nenhum aspecto.
Devanagari
तं शम्बर: कामरूपी हृत्वा तोकमनिर्दशम् ।
स विदित्वात्मन: शत्रुं प्रास्योदन्वत्यगाद् गृहम् ॥ ३ ॥
स विदित्वात्मन: शत्रुं प्रास्योदन्वत्यगाद् गृहम् ॥ ३ ॥
Verse text
taṁ śambaraḥ kāma-rūpī
hṛtvā tokam anirdaśam
sa viditvātmanaḥ śatruṁ
prāsyodanvaty agād gṛham
hṛtvā tokam anirdaśam
sa viditvātmanaḥ śatruṁ
prāsyodanvaty agād gṛham
Synonyms
tam — a Ele; śambaraḥ — o demônio Śambara; kāma — conforme desejava; rūpī — que assumia formas; hṛtvā — roubando; tokam — a criança; aniḥ-daśam — com menos de dez dias de vida; saḥ — ele (Śambara); viditvā — reconhecendo; ātmanaḥ — seu próprio; śatrum — inimigo; prāsya — lançando; udanvati — no mar; agāt — foi; gṛham — para sua casa.
Translation
O demônio Śambara, que podia assumir qualquer forma que desejasse, raptou o bebê antes de este completar dez dias de vida. Entendendo que Pradyumna era seu inimigo, Śambara lançou-O ao mar e, então, voltou para casa.
Purport
SIGNIFICADO—Śrīla Viśvanātha Cakravartī assinala que, segundo o Viṣṇu Purāṇa, Pradyumna foi raptado no sexto dia depois de Seu nascimento.
Devanagari
तं निर्जगार बलवान् मीन: सोऽप्यपरै: सह ।
वृतो जालेन महता गृहीतो मत्स्यजीविभि: ॥ ४ ॥
वृतो जालेन महता गृहीतो मत्स्यजीविभि: ॥ ४ ॥
Verse text
taṁ nirjagāra balavān
mīnaḥ so ’py aparaiḥ saha
vṛto jālena mahatā
gṛhīto matsya-jīvibhiḥ
mīnaḥ so ’py aparaiḥ saha
vṛto jālena mahatā
gṛhīto matsya-jīvibhiḥ
Synonyms
Translation
Um poderoso peixe engoliu Pradyumna, e esse peixe, junto de outros, ficou preso em uma rede imensa e foi apanhado por pescadores.
Devanagari
तं शम्बराय कैवर्ता उपाजह्रुरुपायनम् ।
सूदा महानसं नीत्वावद्यन् सुधितिनाद्भुतम् ॥ ५ ॥
सूदा महानसं नीत्वावद्यन् सुधितिनाद्भुतम् ॥ ५ ॥
Verse text
taṁ śambarāya kaivartā
upājahrur upāyanam
sūdā mahānasaṁ nītvā-
vadyan sudhitinādbhutam
upājahrur upāyanam
sūdā mahānasaṁ nītvā-
vadyan sudhitinādbhutam
Synonyms
Translation
Os pescadores deram aquele peixe extraordinário de presente a Śambara, que mandou seus cozinheiros levá-lo para a cozinha, onde se puseram a cortá-lo com um cutelo.
Devanagari
दृष्ट्वा तदुदरे बालं मायावत्यै न्यवेदयन् ।
नारदोऽकथयत् सर्वं तस्या: शङ्कितचेतस: ।
बालस्य तत्त्वमुत्पत्तिं मत्स्योदरनिवेशनम् ॥ ६ ॥
नारदोऽकथयत् सर्वं तस्या: शङ्कितचेतस: ।
बालस्य तत्त्वमुत्पत्तिं मत्स्योदरनिवेशनम् ॥ ६ ॥
Verse text
dṛṣṭvā tad-udare bālam
māyāvatyai nyavedayan
nārado ’kathayat sarvaṁ
tasyāḥ śaṅkita-cetasaḥ
bālasya tattvam utpattiṁ
matsyodara-niveśanam
māyāvatyai nyavedayan
nārado ’kathayat sarvaṁ
tasyāḥ śaṅkita-cetasaḥ
bālasya tattvam utpattiṁ
matsyodara-niveśanam
Synonyms
dṛṣṭvā — vendo; tat — em sua; udare — barriga; bālam — uma criança; māyāvatyai — a Māyāvatī; nyavedayan — deram; nāradaḥ — Nārada Muni; akathayat — relatou; sarvam — tudo; tasyāḥ — para ela; śaṅkita — espantada; cetasaḥ — cuja mente; bālasya — da criança; tattvam — os fatos; utpattim — o nascimento; matsya — do peixe; udara — no abdômen; niveśanam — a entrada.
Translation
Vendo um bebê na barriga do peixe, os cozinheiros deram-no para Māyāvatī, que ficou espantada. Então, Nārada Muni apareceu ali e explicou-lhe tudo sobre o nascimento da criança e como esta adentrou o abdômen do peixe.
Devanagari
सा च कामस्य वै पत्नी रतिर्नाम यशस्विनी ।
पत्युर्निर्दग्धदेहस्य देहोत्पत्तिं प्रतीक्षती ॥ ७ ॥
निरूपिता शम्बरेण सा सूदौदनसाधने ।
कामदेवं शिशुं बुद्ध्वा चक्रे स्नेहं तदार्भके ॥ ८ ॥
पत्युर्निर्दग्धदेहस्य देहोत्पत्तिं प्रतीक्षती ॥ ७ ॥
निरूपिता शम्बरेण सा सूदौदनसाधने ।
कामदेवं शिशुं बुद्ध्वा चक्रे स्नेहं तदार्भके ॥ ८ ॥
Verse text
sā ca kāmasya vai patnī
ratir nāma yaśasvinī
patyur nirdagdha-dehasya
dehotpattim pratīkṣatī
ratir nāma yaśasvinī
patyur nirdagdha-dehasya
dehotpattim pratīkṣatī
nirūpitā śambareṇa
sā sūdaudana-sādhane
kāmadevaṁ śiśuṁ buddhvā
cakre snehaṁ tadārbhake
sā sūdaudana-sādhane
kāmadevaṁ śiśuṁ buddhvā
cakre snehaṁ tadārbhake
Synonyms
sā — ela; ca — e; kāmasya — do Cupido; vai — de fato; patnī — a esposa; ratiḥ nāma — chamada Rati; yaśasvinī — famosa; patyuḥ — de seu marido; nirdagdha — reduzido a cinzas; dehasya — cujo corpo; deha — de um corpo; utpattim — a obtenção; pratīkṣatī — aguardando; nirūpitā — incumbida; śambareṇa — por Śambara; sā — ela; sūda-odana — de vegetais e arroz; sādhane — da preparação; kāma-devam — como Cupido; śiśum — o bebê; buddhvā — compreendendo; cakre — desenvolveu; sneham — amor; tadā — então; arbhake — pela criança.
Translation
Māyāvatī era de fato a célebre esposa de Cupido, Rati. Enquanto aguardava que seu marido conseguisse um novo corpo – visto que o seu anterior fora incinerado –, ela tinha sido incumbida por Śambara de preparar vegetais e arroz. Māyāvatī entendeu que esse bebê era, na verdade, Kāmadeva e, por isso, começou a sentir amor por Ele.
Purport
SIGNIFICADO—Śrīla Viśvanātha Cakravartī explica esta história da seguinte maneira: Quando o corpo do Cupido foi reduzido a cinzas, Rati adorou o senhor Śiva para obter um outro corpo para o Cupido. Śambara, que também procurara Śiva para obter uma bênção, foi reconhecido primeiro pelo senhor, que lhe disse: “Agora deves pedir tua bênção.” Śambara, acometido de luxúria ao ver Rati, respondeu que queria Rati como sua bênção, e Śiva consentiu. O senhor Śiva, então, consolou a chorosa Rati, dizendo-lhe: “Vai com ele e, na casa dele mesmo, conseguirás o que desejas.” Logo depois, Rati, com seu poder ilusório, confundiu Śambara e, tomando o nome de Māyāvatī, permaneceu intocada na casa dele.
Devanagari
नातिदीर्घेण कालेन स कार्ष्णि रूढयौवन: ।
जनयामास नारीणां वीक्षन्तीनां च विभ्रमम् ॥ ९ ॥
जनयामास नारीणां वीक्षन्तीनां च विभ्रमम् ॥ ९ ॥
Verse text
nāti-dīrgheṇa kālena
sa kārṣṇi rūḍha-yauvanaḥ
janayām āsa nārīṇāṁ
vīkṣantīnāṁ ca vibhramam
sa kārṣṇi rūḍha-yauvanaḥ
janayām āsa nārīṇāṁ
vīkṣantīnāṁ ca vibhramam
Synonyms
Translation
Pouco tempo depois, esse filho de Kṛṣṇa – Pradyumna – alcançou Sua plena juventude. Ele encantava todas as mulheres que O fitavam.
Devanagari
सा तं पतिं पद्मदलायतेक्षणं
प्रलम्बबाहुं नरलोकसुन्दरम् ।
सव्रीडहासोत्तभितभ्रुवेक्षती
प्रीत्योपतस्थे रतिरङ्ग सौरतै: ॥ १० ॥
प्रलम्बबाहुं नरलोकसुन्दरम् ।
सव्रीडहासोत्तभितभ्रुवेक्षती
प्रीत्योपतस्थे रतिरङ्ग सौरतै: ॥ १० ॥
Verse text
sā tam patiṁ padma-dalāyatekṣaṇaṁ
pralamba-bāhuṁ nara-loka-sundaram
sa-vrīḍa-hāsottabhita-bhruvekṣatī
prītyopatasthe ratir aṅga saurataiḥ
pralamba-bāhuṁ nara-loka-sundaram
sa-vrīḍa-hāsottabhita-bhruvekṣatī
prītyopatasthe ratir aṅga saurataiḥ
Synonyms
sā — ela; tam — a Ele; patim — seu marido; padma — de uma flor de lótus; dala-āyata — largamente abertos como pétalas; īkṣaṇam — cujos olhos; pralamba — estendidos; bāhum — cujos braços; nara-loka — da sociedade humana; sundaram — o maior objeto de beleza; sa-vrīḍa — tímido; hāsa — com um sorriso; uttabhita — e erguidas; bhruvā — com sobrancelhas; īkṣatī — olhando; prītyā — amorosamente; upatasthe — aproximou-se; ratiḥ — Rati; aṅga — meu querido (rei Parīkṣit); saurataiḥ — com gestos que indicavam atração conjugal.
Translation
Meu querido rei, aproximando-se amorosamente de seu marido, cujos olhos eram largos como as pétalas de lótus, cujos braços eram muito compridos e que era o mais belo dos homens, Māyāvatī, com um sorriso tímido e sobrancelhas erguidas, exibiu vários gestos indicativos de atração conjugal.
Purport
SIGNIFICADO—Māyāvatī exibiu sua atração conjugal por Pradyumna mesmo antes de revelar suas verdadeiras identidades. Naturalmente, isso causou alguma confusão no início, como se descreve no próximo verso.
Devanagari
तामह भगवान् कार्ष्णिर्मातस्ते मतिरन्यथा ।
मातृभावमतिक्रम्य वर्तसे कामिनी यथा ॥ ११ ॥
मातृभावमतिक्रम्य वर्तसे कामिनी यथा ॥ ११ ॥
Verse text
tām aha bhagavān kārṣṇir
mātas te matir anyathā
mātṛ-bhāvam atikramya
vartase kāminī yathā
mātas te matir anyathā
mātṛ-bhāvam atikramya
vartase kāminī yathā
Synonyms
Translation
O Senhor Pradyumna lhe disse: “Ó mãe, tua atitude mudou. Estás transgredindo os sentimentos próprios de uma mãe e comportando-se como uma amante.”
Devanagari
रतिरुवाच
भवान् नारायणसुत: शम्बरेणहृतो गृहात् ।
अहं तेऽधिकृता पत्नी रति: कामो भवान् प्रभो ॥ १२ ॥
भवान् नारायणसुत: शम्बरेणहृतो गृहात् ।
अहं तेऽधिकृता पत्नी रति: कामो भवान् प्रभो ॥ १२ ॥
Verse text
ratir uvāca
bhavān nārāyaṇa-sutaḥ
śambareṇa hṛto gṛhāt
ahaṁ te ’dhikṛtā patnī
ratiḥ kāmo bhavān prabho
bhavān nārāyaṇa-sutaḥ
śambareṇa hṛto gṛhāt
ahaṁ te ’dhikṛtā patnī
ratiḥ kāmo bhavān prabho
Synonyms
Translation
Rati disse: És o filho do Senhor Nārāyaṇa e foste raptado da casa de Teus pais por Śambara. Eu, Rati, sou Tua legítima esposa, ó amo, porque Tu és o Cupido.
Devanagari
एष त्वानिर्दशं सिन्धावक्षिपच्छम्बरोऽसुर: ।
मत्स्योऽग्रसीत्तदुदरादित: प्राप्तो भवान् प्रभो ॥ १३ ॥
मत्स्योऽग्रसीत्तदुदरादित: प्राप्तो भवान् प्रभो ॥ १३ ॥
Verse text
eṣa tvānirdaśaṁ sindhāv
akṣipac chambaro ’suraḥ
matsyo ’grasīt tad-udarād
itaḥ prāpto bhavān prabho
akṣipac chambaro ’suraḥ
matsyo ’grasīt tad-udarād
itaḥ prāpto bhavān prabho
Synonyms
Translation
Aquele demônio, Śambara, atirou-Te no mar quando ainda não tinhas nem dez dias de vida, e um peixe Te engoliu. Então, neste mesmo lugar, nós Te retiramos do abdômen do peixe, ó amo.
Devanagari
तमिमं जहि दुर्धर्षं दुर्जयं शत्रुमात्मन: ।
मायाशतविदं तं च मायाभिर्मोहनादिभि: ॥ १४ ॥
मायाशतविदं तं च मायाभिर्मोहनादिभि: ॥ १४ ॥
Verse text
tam imaṁ jahi durdharṣaṁ
durjayaṁ śatrum ātmanaḥ
māyā-śata-vidaṁ taṁ ca
māyābhir mohanādibhiḥ
durjayaṁ śatrum ātmanaḥ
māyā-śata-vidaṁ taṁ ca
māyābhir mohanādibhiḥ
Synonyms
Translation
Agora, mata este medonho Śambara, Teu formidável inimigo. Embora ele conheça centenas de feitiços, podes derrotá-lo com magia ilusória e outras técnicas.
Devanagari
परीशोचति ते माता कुररीव गतप्रजा ।
पुत्रस्नेहाकुला दीना विवत्सा गौरिवातुरा ॥ १५ ॥
पुत्रस्नेहाकुला दीना विवत्सा गौरिवातुरा ॥ १५ ॥
Verse text
parīśocati te mātā
kurarīva gata-prajā
putra-snehākulā dīnā
vivatsā gaur ivāturā
kurarīva gata-prajā
putra-snehākulā dīnā
vivatsā gaur ivāturā
Synonyms
Translation
Tua pobre mãe, tendo perdido seu filho, chora por Ti como uma ave kurarī. Ela está dominada pelo amor por seu filho, assim como uma vaca que perdeu seu bezerro.
Devanagari
प्रभाष्यैवं ददौ विद्यां प्रद्युम्नाय महात्मने ।
मायावती महामायां सर्वमायाविनाशिनीम् ॥ १६ ॥
मायावती महामायां सर्वमायाविनाशिनीम् ॥ १६ ॥
Verse text
prabhāṣyaivaṁ dadau vidyāṁ
pradyumnāya mahātmane
māyāvatī mahā-māyāṁ
sarva-māyā-vināśinīm
pradyumnāya mahātmane
māyāvatī mahā-māyāṁ
sarva-māyā-vināśinīm
Synonyms
Translation
[Śukadeva Gosvāmī continuou:] Falando desse modo, Māyāvatī deu ao magnânimo Pradyumna o conhecimento místico chamado Mahāmāyā, que destrói todos os outros feitiços ilusórios.
Devanagari
स च शम्बरमभ्येत्य संयुगाय समाह्वयत् ।
अविषह्यैस्तमाक्षेपै: क्षिपन् सञ्जनयन् कलिम् ॥ १७ ॥
अविषह्यैस्तमाक्षेपै: क्षिपन् सञ्जनयन् कलिम् ॥ १७ ॥
Verse text
sa ca śambaram abhyetya
saṁyugāya samāhvayat
aviṣahyais tam ākṣepaiḥ
kṣipan sañjanayan kalim
saṁyugāya samāhvayat
aviṣahyais tam ākṣepaiḥ
kṣipan sañjanayan kalim
Synonyms
saḥ — Ele; ca — e; śambaram — de Śambara; abhyetya — aproximando-Se; saṁyugāya — para lutar; samāhvayat — chamou-o; aviṣahyaiḥ — intoleráveis; tam — a ele; ākṣepaiḥ — com insultos; kṣipan — ofendendo; sañjanayan — incitando; kalim — uma luta.
Translation
Pradyumna aproximou-Se de Śambara e chamou-o para lutar, insultando-lhe com palavras intoleráveis para, deste modo, fomentar um conflito.
Devanagari
सोऽधिक्षिप्तो दुर्वाचोभि: पदाहत इवोरग: ।
निश्चक्राम गदापाणिरमर्षात्ताम्रलोचन: ॥ १८ ॥
निश्चक्राम गदापाणिरमर्षात्ताम्रलोचन: ॥ १८ ॥
Verse text
so ’dhikṣipto durvācobhiḥ
padāhata ivoragaḥ
niścakrāma gadā-pāṇir
amarṣāt tāmra-locanaḥ
padāhata ivoragaḥ
niścakrāma gadā-pāṇir
amarṣāt tāmra-locanaḥ
Synonyms
saḥ — ele, Śambara; adhikṣiptaḥ — insultado; durvācobhiḥ — por palavras ásperas; padā — por um pé; āhataḥ — atacada; iva — como; uragaḥ — uma serpente; niścakrāma — saiu; gadā — uma maça; pāṇiḥ — na mão; amarṣāt — devido à ira intolerante; tāmra — vermelhos como o cobre; locanaḥ — cujos olhos.
Translation
Ofendido por aquelas ásperas palavras, Śambara ficou tão agitado quanto uma serpente chutada. Ele saiu, de maça em punho, com os olhos vermelhos de raiva.
Devanagari
गदामाविध्य तरसा प्रद्युम्नाय महात्मने ।
प्रक्षिप्य व्यनदन्नादं वज्रनिष्पेषनिष्ठुरम् ॥ १९ ॥
प्रक्षिप्य व्यनदन्नादं वज्रनिष्पेषनिष्ठुरम् ॥ १९ ॥
Verse text
gadām āvidhya tarasā
pradyumnāya mahātmane
prakṣipya vyanadan nādaṁ
vajra-niṣpeṣa-niṣṭhuram
pradyumnāya mahātmane
prakṣipya vyanadan nādaṁ
vajra-niṣpeṣa-niṣṭhuram
Synonyms
Translation
Śambara girou rapidamente sua maça e, então, atirou-a no sábio Pradyumna, produzindo um som tão estridente quanto o estrondo de um trovão.
Devanagari
तामापतन्तीं भगवान् प्रद्युम्नो गदया गदाम् ।
अपास्य शत्रवे क्रुद्ध: प्राहिणोत् स्वगदां नृप ॥ २० ॥
अपास्य शत्रवे क्रुद्ध: प्राहिणोत् स्वगदां नृप ॥ २० ॥
Verse text
tām āpatantīṁ bhagavān
pradyumno gadayā gadām
apāsya śatrave kruddhaḥ
prāhiṇot sva-gadāṁ nṛpa
pradyumno gadayā gadām
apāsya śatrave kruddhaḥ
prāhiṇot sva-gadāṁ nṛpa
Synonyms
Translation
Enquanto a maça de Śambara vinha voando em Sua direção, o Senhor Pradyumna a derrubou com Sua maça. Em seguida, ó rei, Pradyumna arremessou Sua maça contra o inimigo com grande raiva.
Devanagari
स च मायां समाश्रित्य दैतेयीं मयदर्शितम् ।
मुमुचेऽस्त्रमयं वर्षं कार्ष्णौ वैहायसोऽसुर: ॥ २१ ॥
मुमुचेऽस्त्रमयं वर्षं कार्ष्णौ वैहायसोऽसुर: ॥ २१ ॥
Verse text
sa ca māyāṁ samāśritya
daiteyīṁ maya-darśitam
mumuce ’stra-mayaṁ varṣaṁ
kārṣṇau vaihāyaso ’suraḥ
daiteyīṁ maya-darśitam
mumuce ’stra-mayaṁ varṣaṁ
kārṣṇau vaihāyaso ’suraḥ
Synonyms
Translation
Recorrendo à magia negra dos Daityas que Maya Dānava lhe ensinara, Śambara de repente apareceu no céu e lançou uma torrente de armas sobre o filho de Kṛṣṇa.
Devanagari
बाध्यमानोऽस्त्रवर्षेण रौक्मिणेयो महारथ: ।
सत्त्वात्मिकां महाविद्यां सर्वमायोपमर्दिनीम् ॥ २२ ॥
सत्त्वात्मिकां महाविद्यां सर्वमायोपमर्दिनीम् ॥ २२ ॥
Verse text
bādhyamāno ’stra-varṣeṇa
raukmiṇeyo mahā-rathaḥ
sattvātmikāṁ mahā-vidyāṁ
sarva-māyopamardinīm
raukmiṇeyo mahā-rathaḥ
sattvātmikāṁ mahā-vidyāṁ
sarva-māyopamardinīm
Synonyms
bādhyamānaḥ — molestado; astra — de armas; varṣeṇa — pela chuva; raukmiṇeyaḥ — Pradyumna, filho de Rukmiṇī; mahā-rathaḥ — o poderoso guerreiro; sattva-ātmikām — produzido do modo da bondade; mahā-vidyām — (Ele utilizou) o conhecimento místico chamado Mahāmāyā; sarva — toda; māyā — a magia; upamardinīm — que derrota.
Translation
Atormentado por essa chuva de armas, o Senhor Raukmiṇeya, o poderosíssimo guerreiro, empregou a ciência mística chamada Mahāmāyā, que foi criada a partir do modo da bondade e que pode derrotar qualquer outro poder místico.
Devanagari
ततो गौह्यकगान्धर्वपैशाचोरगराक्षसी: ।
प्रायुङ्क्त शतशो दैत्य: कार्ष्णिर्व्यधमयत्स ता: ॥ २३ ॥
प्रायुङ्क्त शतशो दैत्य: कार्ष्णिर्व्यधमयत्स ता: ॥ २३ ॥
Verse text
tato gauhyaka-gāndharva-
paiśācoraga-rākṣasīḥ
prāyuṅkta śataśo daityaḥ
kārṣṇir vyadhamayat sa tāḥ
paiśācoraga-rākṣasīḥ
prāyuṅkta śataśo daityaḥ
kārṣṇir vyadhamayat sa tāḥ
Synonyms
Translation
O demônio, então, lançou centenas de armas místicas pertencentes aos Guhyakas, Gandharvas, Piśācas, Uragas e Rākṣasas, mas o Senhor Kārṣṇi, Pradyumna, derrubou todas essas armas.
Devanagari
निशातमसिमुद्यम्य सकिरीटं सकुण्डलम् ।
शम्बरस्य शिर: कायात् ताम्रश्मश्र्वोजसाहरत् ॥ २४ ॥
शम्बरस्य शिर: कायात् ताम्रश्मश्र्वोजसाहरत् ॥ २४ ॥
Verse text
niśātam asim udyamya
sa-kirīṭaṁ sa-kuṇḍalam
śambarasya śiraḥ kāyāt
tāmra-śmaśrv ojasāharat
sa-kirīṭaṁ sa-kuṇḍalam
śambarasya śiraḥ kāyāt
tāmra-śmaśrv ojasāharat
Synonyms
Translation
Desembainhando Sua espada de gume afiado, Pradyumna decepou violentamente a cabeça de Śambara, com seu bigode vermelho, elmo e brincos.
Devanagari
आकीर्यमाणो दिविजै: स्तुवद्भि: कुसुमोत्करै: ।
भार्ययाम्बरचारिण्या पुरं नीतो विहायसा ॥ २५ ॥
भार्ययाम्बरचारिण्या पुरं नीतो विहायसा ॥ २५ ॥
Verse text
ākīryamāṇo divi-jaiḥ
stuvadbhiḥ kusumotkaraiḥ
bhāryayāmbara-cāriṇyā
puraṁ nīto vihāyasā
stuvadbhiḥ kusumotkaraiḥ
bhāryayāmbara-cāriṇyā
puraṁ nīto vihāyasā
Synonyms
Translation
Enquanto os residentes dos planetas superiores derramavam chuvas de flores sobre Pradyumna e ofereciam-Lhe louvores, Sua esposa apareceu no céu e transportou-O através do espaço de volta para a cidade de Dvārakā.
Devanagari
अन्त:पुरवरं राजन् ललनाशतसङ्कुलम् ।
विवेश पत्न्या गगनाद् विद्युतेव बलाहक: ॥ २६ ॥
विवेश पत्न्या गगनाद् विद्युतेव बलाहक: ॥ २६ ॥
Verse text
antaḥ-pura-varaṁ rājan
lalanā-śata-saṅkulam
viveśa patnyā gaganād
vidyuteva balāhakaḥ
lalanā-śata-saṅkulam
viveśa patnyā gaganād
vidyuteva balāhakaḥ
Synonyms
Translation
Ó rei, quando o Senhor Pradyumna e Sua esposa desceram do céu e entraram nos aposentos internos do magnífico palácio de Kṛṣṇa, que estavam repletos de lindas mulheres, eles pareciam uma nuvem acompanhada pelo raio.
Devanagari
तं दृष्ट्वा जलदश्यामं पीतकौशेयवाससम् ।
प्रलम्बबाहुं ताम्राक्षं सुस्मितं रुचिराननम् ॥ २७ ॥
स्वलङ्कृतमुखाम्भोजं नीलवक्रालकालिभि: ।
कृष्णं मत्वा स्त्रियो ह्रीता निलिल्युस्तत्र तत्र ह ॥ २८ ॥
प्रलम्बबाहुं ताम्राक्षं सुस्मितं रुचिराननम् ॥ २७ ॥
स्वलङ्कृतमुखाम्भोजं नीलवक्रालकालिभि: ।
कृष्णं मत्वा स्त्रियो ह्रीता निलिल्युस्तत्र तत्र ह ॥ २८ ॥
Verse text
taṁ dṛṣṭvā jalada-śyāmaṁ
pīta-kauśeya-vāsasam
pralamba-bāhuṁ tāmrākṣaṁ
su-smitaṁ rucirānanam
pīta-kauśeya-vāsasam
pralamba-bāhuṁ tāmrākṣaṁ
su-smitaṁ rucirānanam
sv-alaṅkṛta-mukhāmbhojaṁ
nīla-vakrālakālibhiḥ
kṛṣṇaṁ matvā striyo hrītā
nililyus tatra tatra ha
nīla-vakrālakālibhiḥ
kṛṣṇaṁ matvā striyo hrītā
nililyus tatra tatra ha
Synonyms
tam — a Ele; dṛṣṭvā — vendo; jala-da — como uma nuvem; śyāmam — de tez azul-escura; pīta — amarela; kauśeya — seda; vāsasam — cuja roupa; pralamba — compridos; bāhum — cujos braços; tāmra — avermelhados; akṣam — cujos olhos; su-smitam — com sorriso agradável; rucira — encantador; ānanam — rosto; su-alaṅkṛta — com belos enfeites; mukha — rosto; ambhojam — semelhante ao lótus; nīla — azul; vakra — encaracolado; ālaka-ālibhiḥ — com cachos de cabelo; kṛṣṇam — Kṛṣṇa; matvā — pensando que era Ele; striyaḥ — as mulheres; hrītāḥ — ficando tímidas; nililyuḥ — esconderam-se; tatra tatra — aqui e ali; ha — de fato.
Translation
Ao verem Sua tez azul-escura da cor de uma nuvem de chuva, Suas roupas de seda amarela, Seus braços compridos e olhos avermelhados, Seu encantador rosto de lótus adornado com um agradável sorriso, Seus finos ornamentos e Seu grosso cabelo azul encaracolado, as mulheres do palácio pensaram que Ele era o Senhor Kṛṣṇa. Por isso, elas, ficando tímidas, esconderam-se aqui e ali.
Devanagari
अवधार्य शनैरीषद्वैलक्षण्येन योषित: ।
उपजग्मु: प्रमुदिता: सस्त्रीरत्नं सुविस्मिता: ॥ २९ ॥
उपजग्मु: प्रमुदिता: सस्त्रीरत्नं सुविस्मिता: ॥ २९ ॥
Verse text
avadhārya śanair īṣad
vailakṣaṇyena yoṣitaḥ
upajagmuḥ pramuditāḥ
sa-strī ratnaṁ su-vismitāḥ
vailakṣaṇyena yoṣitaḥ
upajagmuḥ pramuditāḥ
sa-strī ratnaṁ su-vismitāḥ
Synonyms
Translation
Pouco a pouco, por causa de leves diferenças entre Sua aparência e a de Kṛṣṇa, as damas perceberam que Ele não era o Senhor. Deleitadas e surpresas, aproximaram-se de Pradyumna e Sua consorte, que era uma joia entre as mulheres.
Devanagari
अथ तत्रासितापाङ्गी वैदर्भी वल्गुभाषिणी ।
अस्मरत् स्वसुतं नष्टं स्नेहस्नुतपयोधरा ॥ ३० ॥
अस्मरत् स्वसुतं नष्टं स्नेहस्नुतपयोधरा ॥ ३० ॥
Verse text
atha tatrāsitāpāṅgī
vaidarbhī valgu-bhāṣiṇī
asmarat sva-sutaṁ naṣṭaṁ
sneha-snuta-payodharā
vaidarbhī valgu-bhāṣiṇī
asmarat sva-sutaṁ naṣṭaṁ
sneha-snuta-payodharā
Synonyms
Translation
Vendo Pradyumna, a Rukmiṇī de voz doce e olhos negros lembrou-se de seu filho perdido, e seus seios umedeceram de afeição.
Devanagari
को न्वयं नरवैदूर्य: कस्य वा कमलेक्षण: ।
धृत: कया वा जठरे केयं लब्धा त्वनेन वा ॥ ३१ ॥
धृत: कया वा जठरे केयं लब्धा त्वनेन वा ॥ ३१ ॥
Verse text
ko nv ayam nara-vaidūryaḥ
kasya vā kamalekṣaṇaḥ
dhṛtaḥ kayā vā jaṭhare
keyaṁ labdhā tv anena vā
kasya vā kamalekṣaṇaḥ
dhṛtaḥ kayā vā jaṭhare
keyaṁ labdhā tv anena vā
Synonyms
kaḥ — quem; nu — de fato; ayam — esta; nara-vaidūryaḥ — joia entre os homens; kasya — de quem (filho); vā — e; kamala-īkṣaṇaḥ — de olhos de lótus; dhṛtaḥ — carregado; kayā — por qual mulher; vā — e; jaṭhare — em seu ventre; kā — quem; iyam — esta mulher; labdhā — conseguida; tu — além disso; anena — por Ele; vā — e.
Translation
[Śrīmatī Rukmiṇī-devī disse:] Quem é esta joia entre os homens, que tem olhos de lótus? De quem Ele é filho, e que mulher O carregou no ventre? E quem é esta que Ele aceitou como esposa?
Devanagari
मम चाप्यात्मजो नष्टो नीतो य: सूतिकागृहात् ।
एतत्तुल्यवयोरूपो यदि जीवति कुत्रचित् ॥ ३२ ॥
एतत्तुल्यवयोरूपो यदि जीवति कुत्रचित् ॥ ३२ ॥
Verse text
mama cāpy ātmajo naṣṭo
nīto yaḥ sūtikā-gṛhāt
etat-tulya-vayo-rūpo
yadi jīvati kutracit
nīto yaḥ sūtikā-gṛhāt
etat-tulya-vayo-rūpo
yadi jīvati kutracit
Synonyms
Translation
Se meu filho desaparecido, que foi raptado do berçário, ainda estivesse vivo em algum lugar, Ele teria a mesma idade e aparência deste jovem.
Devanagari
कथं त्वनेन सम्प्राप्तं सारूप्यं शार्ङ्गधन्वन: ।
आकृत्यावयवैर्गत्या स्वरहासावलोकनै: ॥ ३३ ॥
आकृत्यावयवैर्गत्या स्वरहासावलोकनै: ॥ ३३ ॥
Verse text
kathaṁ tv anena samprāptaṁ
sārūpyaṁ śārṅga-dhanvanaḥ
ākṛtyāvayavair gatyā
svara-hāsāvalokanaiḥ
sārūpyaṁ śārṅga-dhanvanaḥ
ākṛtyāvayavair gatyā
svara-hāsāvalokanaiḥ
Synonyms
Translation
Mas como é possível que este jovem se pareça tanto com meu próprio Senhor, Kṛṣṇa, o manejador do arco Śārṅga, em Sua forma corpórea e membros, em Seu andar e tom de voz, e em Seu olhar sorridente?
Devanagari
स एव वा भवेन्नूनं यो मे गर्भे धृतोऽर्भक: ।
अमुष्मिन् प्रीतिरधिका वाम: स्फुरति मे भुज: ॥ ३४ ॥
अमुष्मिन् प्रीतिरधिका वाम: स्फुरति मे भुज: ॥ ३४ ॥
Verse text
sa eva vā bhaven nūnaṁ
yo me garbhe dhṛto ’rbhakaḥ
amuṣmin prītir adhikā
vāmaḥ sphurati me bhujaḥ
yo me garbhe dhṛto ’rbhakaḥ
amuṣmin prītir adhikā
vāmaḥ sphurati me bhujaḥ
Synonyms
Translation
Sim, Ele deve ser o mesmo menino que carreguei no ventre, pois sinto grande afeição por Ele, e meu braço esquerdo está tremendo.
Devanagari
एवं मीमांसमानायां वैदर्भ्यां देवकीसुत: ।
देवक्यानकदुन्दुभ्यामुत्तम:श्लोक आगमत् ॥ ३५ ॥
देवक्यानकदुन्दुभ्यामुत्तम:श्लोक आगमत् ॥ ३५ ॥
Verse text
evaṁ mīmāṁsamaṇāyāṁ
vaidarbhyāṁ devakī-sutaḥ
devaky-ānakadundubhyām
uttamaḥ-śloka āgamat
vaidarbhyāṁ devakī-sutaḥ
devaky-ānakadundubhyām
uttamaḥ-śloka āgamat
Synonyms
evam — assim; mīmāṁsamānāyām — enquanto estava conjeturando; vaidarbhyām — a rainha Rukmiṇī; devakī-sutaḥ — o filho de Devakī; devakī-ānakadundubhyām — junto de Devakī e Vasudeva; uttamaḥ-ślokaḥ — o Senhor Kṛṣṇa; āgamat — chegou ali.
Translation
Enquanto a rainha Rukmiṇī conjeturava dessa maneira, o Senhor Kṛṣṇa, filho de Devakī, chegou ao local com Vasudeva e Devakī.
Devanagari
विज्ञातार्थोऽपि भगवांस्तूष्णीमास जनार्दन: ।
नारदोऽकथयत् सर्वं शम्बराहरणादिकम् ॥ ३६ ॥
नारदोऽकथयत् सर्वं शम्बराहरणादिकम् ॥ ३६ ॥
Verse text
vijñātārtho ’pi bhagavāṁs
tūṣṇīm āsa janārdanaḥ
nārado ’kathayat sarvaṁ
śambarāharaṇādikam
tūṣṇīm āsa janārdanaḥ
nārado ’kathayat sarvaṁ
śambarāharaṇādikam
Synonyms
Translation
Embora tivesse perfeito conhecimento do que se passara, o Senhor Janārdana permaneceu em silêncio. O sábio Nārada, porém, explicou tudo, a começar pelo rapto do menino por parte de Śambara.
Devanagari
तच्छ्रुत्वा महदाश्चर्यं कृष्णान्त:पुरयोषित: ।
अभ्यनन्दन् बहूनब्दान् नष्टं मृतमिवागतम् ॥ ३७ ॥
अभ्यनन्दन् बहूनब्दान् नष्टं मृतमिवागतम् ॥ ३७ ॥
Verse text
tac chrutvā mahad āścaryaṁ
kṛṣṇāntaḥ-pura-yoṣitaḥ
abhyanandan bahūn abdān
naṣṭaṁ mṛtam ivāgatam
kṛṣṇāntaḥ-pura-yoṣitaḥ
abhyanandan bahūn abdān
naṣṭaṁ mṛtam ivāgatam
Synonyms
Translation
Ao ouvirem esta história muitíssimo espantosa, as mulheres do palácio do Senhor Kṛṣṇa, radiantes de júbilo, saudaram Pradyumna, que estivera desaparecido por muitos anos, mas que agora estava de volta, como se regressasse da morada dos mortos.
Devanagari
देवकी वसुदेवश्च कृष्णरामौ तथा स्त्रिय: ।
दम्पती तौ परिष्वज्य रुक्मिणी च ययुर्मुदम् ॥ ३८ ॥
दम्पती तौ परिष्वज्य रुक्मिणी च ययुर्मुदम् ॥ ३८ ॥
Verse text
devakī vasudevaś ca
kṛṣṇa-rāmau tathā striyaḥ
dampatī tau pariṣvajya
rukmiṇī ca yayur mudam
kṛṣṇa-rāmau tathā striyaḥ
dampatī tau pariṣvajya
rukmiṇī ca yayur mudam
Synonyms
Translation
Devakī, Vasudeva, Kṛṣṇa, Balarāma e todas as mulheres do palácio, em especial a rainha Rukmiṇī, abraçaram o jovem casal e se regozijaram.
Devanagari
नष्टं प्रद्युम्नमायातमाकर्ण्य द्वारकौकस: ।
अहो मृत इवायातो बालो दिष्ट्येति हाब्रुवन् ॥ ३९ ॥
अहो मृत इवायातो बालो दिष्ट्येति हाब्रुवन् ॥ ३९ ॥
Verse text
naṣṭaṁ pradyumnam āyātam
ākarṇya dvārakaukasaḥ
aho mṛta ivāyāto
bālo diṣṭyeti hābruvan
ākarṇya dvārakaukasaḥ
aho mṛta ivāyāto
bālo diṣṭyeti hābruvan
Synonyms
Translation
Ouvindo que o desaparecido Pradyumna voltara para casa, os residentes de Dvārakā declararam: “Oh! A providência permitiu o retorno desta criança, como se voltasse da morte!”
Devanagari
यं वै मुहु: पितृसरूपनिजेशभावा-
स्तन्मातरो यदभजन् रहरूढभावा: ।
चित्रं न तत् खलु रमास्पदबिम्बबिम्बे
कामे स्मरेऽक्षविषये किमुतान्यनार्य: ॥ ४० ॥
स्तन्मातरो यदभजन् रहरूढभावा: ।
चित्रं न तत् खलु रमास्पदबिम्बबिम्बे
कामे स्मरेऽक्षविषये किमुतान्यनार्य: ॥ ४० ॥
Verse text
yaṁ vai muhuḥ pitṛ-sarūpa-nijeśa-bhāvās
tan-mātaro yad abhajan raha-rūḍha-bhāvāḥ
citraṁ na tat khalu ramāspada-bimba-bimbe
kāme smare ’kṣa-viṣaye kim utānya-nāryaḥ
tan-mātaro yad abhajan raha-rūḍha-bhāvāḥ
citraṁ na tat khalu ramāspada-bimba-bimbe
kāme smare ’kṣa-viṣaye kim utānya-nāryaḥ
Synonyms
yam — a quem; vai — de fato; muhuḥ — repetidas vezes; pitṛ — com Seu pai; sa-rūpa — que parecia exatamente; nija — como seu próprio; īśa — senhor; bhāvāḥ — que O consideravam; tat — dEle; mātaraḥ — mães; yat — tanto quanto; abhajan — adoravam; raha — em segredo; rūḍha — completamente desenvolvida; bhāvāḥ — cuja atração extática; citram — surpreendente; na — não; tat — aquele; khalu — de fato; ramā — da deusa da fortuna; āspada — do refúgio (o Senhor Kṛṣṇa); bimba — da forma; bimbe — que era o reflexo; kāme — a luxúria personificada; smare — Cupido; akṣa-viṣaye — quando Ele estava diante dos olhos; kim uta — o que se dizer, então; anya — de outras; nāryaḥ — mulheres.
Translation
Não é de surpreender que as mulheres do palácio, que deviam ter afeição maternal por Pradyumna, confidencialmente sentissem atração extática por Ele, como se este fosse o próprio Senhor de suas vidas. Afinal, o filho parecia exatamente com o pai. De fato, Pradyumna era um reflexo perfeito da beleza do Senhor Kṛṣṇa, o abrigo da deusa da fortuna, e apareceu diante de seus olhos como o próprio Cupido. Já que até mesmo as mulheres que estavam no nível de Sua mãe sentiam atração conjugal por Ele, então o que se dizer de como as outras mulheres se sentiam ao vê-lO?
Purport
SIGNIFICADO—Como explica Śrīla Viśvanātha Cakravartī, sempre que as mulheres do palácio viam Śrī Pradyumna, imediatamente se lembravam de seu Senhor, Śrī Kṛṣṇa. Śrīla Prabhupāda faz o seguinte comentário em Kṛṣṇa, a Suprema Personalidade de Deus: “Śrīla Śukadeva Gosvāmī explicou que, no início, todas as residentes do palácio, que eram todas mães e madrastas de Pradyumna, confundiram-nO com Kṛṣṇa e ficaram acanhadas, contagiadas pelo desejo de amor conjugal. A explicação é que a aparência pessoal de Pradyumna era exatamente como à de Kṛṣṇa e que Ele era, de fato, o Cupido em pessoa. Não havia motivo para espanto, portanto, quando as mães de Pradyumna e outras mulheres confundiam-se a respeito dEle dessa maneira. Fica evidente por esta declaração que as características corpóreas de Pradyumna eram tão semelhantes às de Kṛṣṇa que Ele foi confundido com Kṛṣṇa até por Sua mãe.”
Neste ponto, encerram-se os significados apresentados pelos humildes servos de Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda referentes ao décimo canto, quinquagésimo quinto capítulo, do Śrīmad-Bhāgavatam, intitulado “A História de Pradyumna”.