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CAPÍTULO CINQUENTA E CINCO

A História de Pradyumna

Este capítulo narra como Pradyumna nasceu como filho do Senhor Kṛṣṇa e, depois, foi raptado pelo demônio Śambara. Descreve também como Pradyumna matou Śambara e voltou para casa com uma esposa.
Kāmadeva (o Cupido), uma expansão do Senhor Vāsudeva, fora reduzido a cinzas pela ira do senhor Śiva e renasceu do ventre de Rukmiṇī como uma parte integrante de Pradyumna. Um demônio chama­do Śambara, pensando que Pradyumna era seu inimigo, raptou-O do berçário mesmo antes de ele ter dez dias. Śambara atirou Pradyumna no oceano e voltou para seu reino. Um poderoso peixe engoliu Pra­dyumna e foi pego em uma rede por pescadores. Eles presentearam Śambara com o grande peixe, e, quando seus cozinheiros o abriram, encontraram uma criança em sua barriga. Os cozinheiros deram o bebê à serva Māyāvatī, que se espantou ao vê-lO. Bem naquele mo­mento, apareceu Nārada Muni e disse-lhe quem era o bebê. De fato, Māyāvatī era a esposa de Kāmadeva, Ratidevī. Enquanto aguardava o renascimento de seu marido em um novo corpo, ela arrumara um empre­go como cozinheira na casa de Śambara. Agora que entendera quem era o menino, ela passou a sentir intensa afeição por Ele. Depois de pouquíssimo tempo, Pradyumna chegou a sua maturidade juvenil, fascinando todas as mulheres com Sua beleza.
Certa vez, Ratidevī aproximou-se de Pradyumna e mexeu as so­brancelhas em uma atitude conjugal. Dirigindo-Se a ela como Sua mãe, Pradyumna comentou que ela estava deixando de lado sua atitude maternal apropriada e se comportando como uma namorada apaixo­nada. Rati, então, contou a Pradyumna quem eram eles dois. Ela O acon­selhou a matar Śambara e, para ajudá-lO, ensinou-Lhe os mantras místicos conhecidos como Mahāmāyā. Pradyumna foi ter com Śambara e, depois de enfurecê-lo com vários insultos, desafiou-o para uma luta, após o que Śambara, irado, empunhou sua maça e caminhou para fora. O demônio lançou vários encantos mágicos em Pradyum­na, mas este desviou todos os encantos com os mantras Mahāmāyā e depois, com Sua espada, decapitou Śambara. Nesse momento, Ratidevī apareceu no céu e levou Pradyumna embora para Dvārakā.
Quando Pradyumna e Sua esposa entraram nos aposentos internos do palácio do Senhor Kṛṣṇa, as inúmeras e belas damas que ali es­tavam pensaram que Ele era o próprio Kṛṣṇa, pois Sua aparência e roupas assemelhavam-se imensamente às do Senhor. Por timidez, as damas correram de um lado a outro a fim de se esconderem. Depois de algum tempo, contudo, elas notaram pequenas diferenças entre a aparência de Kṛṣṇa e de Pradyumna, e uma vez entendendo que Ele não era o Senhor Kṛṣṇa, elas se reuniram ao redor dEle.
Ao ver Pradyumna, Rukmiṇī-devī sentiu-se dominada pelo amor maternal, e leite começou a escorrer espontaneamente de seus seios. Notando que Pradyumna parecia muitíssimo com Kṛṣṇa, ela ficou de­sejosa de saber quem Ele era. Ela se lembrou de como um de seus filhos fora raptado do berçário. “Se ainda estivesse vivo”, pensou ela, “Ele teria a mesma idade deste Pradyumna que está diante de mim.” Enquanto Rukmiṇī refletia assim, chegou o Senhor Kṛṣṇa em companhia de Devakī e Vasudeva. Embora tenha entendido perfei­tamente bem a situação, o Senhor ficou em silêncio. Então, Nārada Muni chegou ali e explicou tudo. Todos ficaram surpresos ao ouvirem a história e abraçaram Pradyumna com grande êxtase.
Porque a beleza de Pradyumna era tão semelhante à de Kṛṣṇa, as senhoras que tinham uma relação maternal com Pradyumna não podiam deixar de pensar nEle como seu amante conjugal. Ele era, afinal, o reflexo exato de Śrī Kṛṣṇa, de modo que era natural que elas O vissem dessa forma.
श्रीशुक उवाच
कामस्तु वासुदेवांशो दग्ध: प्राग् रुद्रमन्युना ।
देहोपपत्तये भूयस्तमेव प्रत्यपद्यत ॥ १ ॥
śrī-śuka uvāca
kāmas tu vāsudevāṁśo
dagdhaḥ prāg rudra-manyunā
dehopapattaye bhūyas
tam eva pratyapadyata

Synonyms

śrī-śukaḥ uvācaŚukadeva Gosvāmī disse; kāmaḥCupido; tue; vāsudevado Senhor Vāsudeva; aṁśaḥa expansão; dagdhaḥqueimado; prākanteriormente; rudrado senhor Śiva; manyunāpela ira; dehaum corpo; upapattayepara obter; bhūyaḥde novo; tama Ele, o Senhor Vāsudeva; evade fato; pratyapadyatvoltou.

Translation

Śukadeva Gosvāmī disse: Kāmadeva [Cupido], uma expansão de Vāsudeva, fora anteriormente reduzido a cinzas pela ira de Rudra. Agora, para conseguir um novo corpo, ele se fundiu novamente no corpo do Senhor Vāsudeva.

Purport

SIGNIFICADO—Em seu Kṛṣṇa-sandarbha (Anuccheda 87), Śrīla Jīva Gosvāmī cita o seguinte verso da Gopāla-tāpanī Upaniṣad (2.40) para provar que o Pradyumna que é o filho de Kṛṣṇa e Rukmiṇī é o mesmo Pradyum­na que é membro da eterna expansão plenária quádrupla do Senhor Kṛṣṇa, o catur-vyūha:
yatrāsau saṁsthitaḥ kṛṣṇas
tribhiḥ śaktyā samāhitaḥ
rāmāniruddha-pradyumnai
rukmiṇyā sahito vibhuḥ
“Ali [em Dvārakā], o onipotente Senhor Kṛṣṇa, dotado com Sua plena potência, residia em companhia de Suas três expansões plenárias – Balarāma, Aniruddha e Pradyumna.” O Kṛṣṇa-sandarbha continua explicando, com referência a este verso do Śrīmad-Bhāgavatam, que “o Cupido que Rudra incinerou com sua ira é um semideus subor­dinado a Indra. Esse semideus, Cupido, é uma manifestação parcial do Cupido prototípico, Pradyumna, que é uma expansão plenária de Vāsudeva. O semideus Cupido, sendo incapaz de conseguir por si mesmo um novo corpo, entrou no corpo de Pradyumna. Caso contrá­rio, o Cupido teria de permanecer em perpétuo estado incorpóreo, em resultado de Rudra o haver incinerado com sua ira”.
Em sua tradução do Śrīmad-Bhāgavatam (1.14.30, significado), Śrīla Prabhupāda confirma a posição absoluta de Pradyumna, o pri­meiro filho do Senhor Kṛṣṇa: “Pradyumna e Aniruddha também são expansões da Personalidade de Deus e, desse modo, também são viṣṇu-tattva. Em Dvārakā, o Senhor Vāsudeva está ocupado em Seus passatempos transcendentais, junto de Suas expansões plenárias, a saber, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna e Aniruddha, de modo que cada um dEles pode ser tratado como a Personalidade de Deus...”
Segundo Śrīla Śrīdhara Svāmī, Pradyumna nasceu do ventre de Rukmiṇī antes do casamento de Śrī Kṛṣṇa com Jāmbavatī e dos outros casamentos do Senhor. Posteriormente, Pradyumna voltou do palácio de Śambara. Todavia, antes de contar os passatempos de Kṛṣṇa com Suas outras esposas, Śukadeva Gosvāmī, para manter a continuidade, nar­rará toda a história de Pradyumna.
Śrīla Śrīdhara Svāmī observa ainda que Kāmadeva, ou Cupido, que agora aparece dentro de Pradyumna, é uma porção de Vāsudeva, dado que ele se manifesta do elemento citta, consciência, que é presi­dido por Vāsudeva, e também porque ele (Cupido) é a causa da ge­ração material. Como o Senhor afirma na Bhagavad-gītā (10.28), prajanaś cāsmi kandarpaḥ: “Dos progenitores, Eu sou Kandarpa [Cupido].”
स एव जातो वैदर्भ्यां कृष्णवीर्यसमुद्भ‍व: ।
प्रद्युम्न इति विख्यात: सर्वतोऽनवम: पितु: ॥ २ ॥
sa eva jāto vaidarbhyāṁ
kṛṣṇa-vīrya-samudbhavaḥ
pradyumna iti vikhyātaḥ
sarvato ’navamaḥ pituḥ

Synonyms

saḥEle; evade fato; jātaḥnascendo; vaidarbhyāmna filha do rei de Vidarbha; kṛṣṇa-vīryada semente do Senhor Kṛṣṇa; sa­mudbhavaḥgerado; pradyumnaḥPradyumna; itiassim; vikhyā­taḥconhecido; sarvataḥem todos os aspectos; anavamaḥnão inferior; pituḥa Seu pai.

Translation

Gerado pela semente do Senhor Kṛṣṇa, Ele nasceu no ventre de Vaidarbhī e recebeu o nome de Pradyumna. Ele não era inferior a Seu pai sob nenhum aspecto.
तं शम्बर: कामरूपी हृत्वा तोकमनिर्दशम् ।
स विदित्वात्मन: शत्रुं प्रास्योदन्वत्यगाद् गृहम् ॥ ३ ॥
taṁ śambaraḥ kāma-rūpī
hṛtvā tokam anirdaśam
sa viditvātmanaḥ śatruṁ
prāsyodanvaty agād gṛham

Synonyms

tama Ele; śambaraḥo demônio Śambara; kāmaconforme desejava; rūpīque assumia formas; hṛtvāroubando; tokama crian­ça; aniḥ-daśamcom menos de dez dias de vida; saḥele (Śambara); viditvāreconhecendo; ātmanaḥseu próprio; śatruminimigo; prāsyalançando; udanvatino mar; agātfoi; gṛhampara sua casa.

Translation

O demônio Śambara, que podia assumir qualquer forma que desejasse, raptou o bebê antes de este completar dez dias de vida. Entendendo que Pradyumna era seu inimigo, Śambara lançou-O ao mar e, então, voltou para casa.

Purport

SIGNIFICADO—Śrīla Viśvanātha Cakravartī assinala que, segundo o Viṣṇu Purāṇa, Pradyumna foi raptado no sexto dia depois de Seu nascimento.
तं निर्जगार बलवान् मीन: सोऽप्यपरै: सह ।
वृतो जालेन महता गृहीतो मत्स्यजीविभि: ॥ ४ ॥
taṁ nirjagāra balavān
mīnaḥ so ’py aparaiḥ saha
vṛto jālena mahatā
gṛhīto matsya-jīvibhiḥ

Synonyms

tama Ele; nirjagāraengoliu; bala-vānpoderoso; mīnaḥum peixe; saḥele (o peixe); apie; aparaiḥoutros; sahajunto de; vṛtaḥenvolvido; jālenapor uma rede; mahatāenorme; gṛhītaḥpreso; matsya-jīvibhiḥpor pescadores (que vivem da pesca).

Translation

Um poderoso peixe engoliu Pradyumna, e esse peixe, junto de outros, ficou preso em uma rede imensa e foi apanhado por pescadores.
तं शम्बराय कैवर्ता उपाजह्रुरुपायनम् ।
सूदा महानसं नीत्वावद्यन् सुधितिनाद्भ‍ुतम् ॥ ५ ॥
taṁ śambarāya kaivartā
upājahrur upāyanam
sūdā mahānasaṁ nītvā-
vadyan sudhitinādbhutam

Synonyms

tama ele (o peixe); śambarāyaa Śambara; kaivartāḥos pescadores; upājahruḥderam de presente; upāyanamo presente; sūdāḥos cozinheiros; mahānasamà cozinha; nītvālevando; ava­dyancortaram-no; sudhitinācom um cutelo; adbhutammaravilhoso.

Translation

Os pescadores deram aquele peixe extraordinário de presente a Śambara, que mandou seus cozinheiros levá-lo para a cozinha, onde se puseram a cortá-lo com um cutelo.
द‍ृष्ट्वा तदुदरे बालं मायावत्यै न्यवेदयन् ।
नारदोऽकथयत् सर्वं तस्या: शङ्कितचेतस: ।
बालस्य तत्त्वमुत्पत्तिं मत्स्योदरनिवेशनम् ॥ ६ ॥
dṛṣṭvā tad-udare bālam
māyāvatyai nyavedayan
nārado ’kathayat sarvaṁ
tasyāḥ śaṅkita-cetasaḥ
bālasya tattvam utpattiṁ
matsyodara-niveśanam

Synonyms

dṛṣṭvāvendo; tatem sua; udarebarriga; bālamuma crian­ça; māyāvatyaia Māyāvatī; nyavedayanderam; nāradaḥNārada Muni; akathayatrelatou; sarvamtudo; tasyāḥpara ela; śaṅkitaespantada; cetasaḥcuja mente; bālasyada criança; tattvamos fatos; utpattimo nascimento; matsyado peixe; udarano abdômen; niveśanama entrada.

Translation

Vendo um bebê na barriga do peixe, os cozinheiros deram-no para Māyāvatī, que ficou espantada. Então, Nārada Muni apareceu ali e explicou-lhe tudo sobre o nascimento da criança e como esta adentrou o abdômen do peixe.
सा च कामस्य वै पत्नी रतिर्नाम यशस्विनी ।
पत्युर्निर्दग्धदेहस्य देहोत्पत्तिं प्रतीक्षती ॥ ७ ॥
निरूपिता शम्बरेण सा सूदौदनसाधने ।
कामदेवं शिशुं बुद्ध्वा चक्रे स्‍नेहं तदार्भके ॥ ८ ॥
sā ca kāmasya vai patnī
ratir nāma yaśasvinī
patyur nirdagdha-dehasya
dehotpattim pratīkṣatī
nirūpitā śambareṇa
sā sūdaudana-sādhane
kāmadevaṁ śiśuṁ buddhvā
cakre snehaṁ tadārbhake

Synonyms

ela; cae; kāmasyado Cupido; vaide fato; patnīa esposa; ratiḥ nāmachamada Rati; yaśasvinīfamosa; patyuḥde seu marido; nirdagdhareduzido a cinzas; dehasyacujo corpo; dehade um corpo; utpattima obtenção; pratīkṣatīaguardan­do; nirūpitāincumbida; śambareṇapor Śambara; ela; sūda­-odanade vegetais e arroz; sādhaneda preparação; kāma-devamcomo Cupido; śiśumo bebê; buddhvācompreendendo; cakredesenvolveu; snehamamor; tadāentão; arbhakepela criança.

Translation

Māyāvatī era de fato a célebre esposa de Cupido, Rati. En­quanto aguardava que seu marido conseguisse um novo corpo – visto que o seu anterior fora incinerado –, ela tinha sido incum­bida por Śambara de preparar vegetais e arroz. Māyāvatī enten­deu que esse bebê era, na verdade, Kāmadeva e, por isso, começou a sentir amor por Ele.

Purport

SIGNIFICADO—Śrīla Viśvanātha Cakravartī explica esta história da seguinte ma­neira: Quando o corpo do Cupido foi reduzido a cinzas, Rati adorou o senhor Śiva para obter um outro corpo para o Cupido. Śambara, que também procurara Śiva para obter uma bênção, foi reconhecido pri­meiro pelo senhor, que lhe disse: “Agora deves pedir tua bênção.” Śambara, acometido de luxúria ao ver Rati, respondeu que queria Rati como sua bênção, e Śiva consentiu. O senhor Śiva, então, consolou a chorosa Rati, dizendo-lhe: “Vai com ele e, na casa dele mesmo, conseguirás o que desejas.” Logo depois, Rati, com seu poder ilusório, confundiu Śambara e, tomando o nome de Māyāvatī, per­maneceu intocada na casa dele.
नातिदीर्घेण कालेन स कार्ष्णि रूढयौवन: ।
जनयामास नारीणां वीक्षन्तीनां च विभ्रमम् ॥ ९ ॥
nāti-dīrgheṇa kālena
sa kārṣṇi rūḍha-yauvanaḥ
janayām āsa nārīṇāṁ
vīkṣantīnāṁ ca vibhramam

Synonyms

nanão; ati-dīrgheṇamuito longo; kālenadepois de um tempo; saḥEle; kārṣṇiḥo filho de Kṛṣṇa; rūḍhaatingindo; yauvanaḥa plena juventude; janayām āsagerava; nārīṇāmnas mulheres; vīkṣantīnāmque olhavam para Ele; cae; vibhramamencantamento.

Translation

Pouco tempo depois, esse filho de Kṛṣṇa – Pradyumna – alcançou Sua plena juventude. Ele encantava todas as mulheres que O fitavam.
सा तं पतिं पद्मदलायतेक्षणं
प्रलम्बबाहुं नरलोकसुन्दरम् ।
सव्रीडहासोत्तभितभ्रुवेक्षती
प्रीत्योपतस्थे रतिरङ्ग सौरतै: ॥ १० ॥
sā tam patiṁ padma-dalāyatekṣaṇaṁ
pralamba-bāhuṁ nara-loka-sundaram
sa-vrīḍa-hāsottabhita-bhruvekṣatī
prītyopatasthe ratir aṅga saurataiḥ

Synonyms

ela; tama Ele; patimseu marido; padmade uma flor de lótus; dala-āyatalargamente abertos como pétalas; īkṣaṇamcujos olhos; pralambaestendidos; bāhumcujos braços; nara-lokada sociedade humana; sundaramo maior objeto de beleza; sa-vrīḍatímido; hāsacom um sorriso; uttabhitae erguidas; bhruvācom sobrancelhas; īkṣatīolhando; prītyāamorosamente; upatastheaproximou-se; ratiḥRati; aṅgameu querido (rei Parīkṣit); saura­taiḥcom gestos que indicavam atração conjugal.

Translation

Meu querido rei, aproximando-se amorosamente de seu mari­do, cujos olhos eram largos como as pétalas de lótus, cujos braços eram muito compridos e que era o mais belo dos homens, Māyā­vatī, com um sorriso tímido e sobrancelhas erguidas, exibiu vários gestos indicativos de atração conjugal.

Purport

SIGNIFICADO—Māyāvatī exibiu sua atração conjugal por Pradyumna mesmo antes de revelar suas verdadeiras identidades. Naturalmente, isso causou alguma confusão no início, como se descreve no próximo verso.
तामह भगवान् कार्ष्णिर्मातस्ते मतिरन्यथा ।
मातृभावमतिक्रम्य वर्तसे कामिनी यथा ॥ ११ ॥
tām aha bhagavān kārṣṇir
mātas te matir anyathā
mātṛ-bhāvam atikramya
vartase kāminī yathā

Synonyms

tāma ela; āhadisse; bhagavāno Senhor; kārṣṇiḥPradyum­na; mātaḥó mãe; tetua; matiḥatitude; anyathādiferente; mātṛ­-bhāvama disposição ou afeição de mãe; atikramyatransgredindo; vartaseestás agindo; kāminīuma namorada; yathācomo.

Translation

O Senhor Pradyumna lhe disse: “Ó mãe, tua atitude mudou. Estás transgredindo os sentimentos próprios de uma mãe e comportando-se como uma amante.”
रतिरुवाच
भवान् नारायणसुत: शम्बरेणहृतो गृहात् ।
अहं तेऽधिकृता पत्नी रति: कामो भवान् प्रभो ॥ १२ ॥
ratir uvāca
bhavān nārāyaṇa-sutaḥ
śambareṇa hṛto gṛhāt
ahaṁ te ’dhikṛtā patnī
ratiḥ kāmo bhavān prabho

Synonyms

ratiḥ uvācaRati disse; bhavāntu; nārāyaṇa-sutaḥo filho do Senhor Nārāyaṇa; śambareṇapor Śambara; hṛtaḥroubado; gṛhātde Teu lar; ahameu; teTua; adhikṛtālegítima; patnīes­posa; ratiḥRati; kāmaḥCupido; bhavānTu; prabhoó amo.

Translation

Rati disse: És o filho do Senhor Nārāyaṇa e foste raptado da casa de Teus pais por Śambara. Eu, Rati, sou Tua legítima espo­sa, ó amo, porque Tu és o Cupido.
एष त्वानिर्दशं सिन्धावक्षिपच्छम्बरोऽसुर: ।
मत्स्योऽग्रसीत्तदुदरादित: प्राप्तो भवान् प्रभो ॥ १३ ॥
eṣa tvānirdaśaṁ sindhāv
akṣipac chambaro ’suraḥ
matsyo ’grasīt tad-udarād
itaḥ prāpto bhavān prabho

Synonyms

eṣaḥele; tvāa Ti; aniḥ-daśamainda sem dez dias de vida; sindhauno mar; akṣipatatirou; śambaraḥŚambara; asuraḥo demônio; matsyaḥum peixe; agrasītdevorou; tatdele; udarātda barriga; itaḥaqui; prāptaḥobtido; bhavānTu; prabhoó amo.

Translation

Aquele demônio, Śambara, atirou-Te no mar quando ainda não tinhas nem dez dias de vida, e um peixe Te engoliu. Então, neste mesmo lugar, nós Te retiramos do abdômen do peixe, ó amo.
तमिमं जहि दुर्धर्षं दुर्जयं शत्रुमात्मन: ।
मायाशतविदं तं च मायाभिर्मोहनादिभि: ॥ १४ ॥
tam imaṁ jahi durdharṣaṁ
durjayaṁ śatrum ātmanaḥ
māyā-śata-vidaṁ taṁ ca
māyābhir mohanādibhiḥ

Synonyms

tam imama ele; jahipor favor, mata; durdharṣamque é de difícil acesso; durjayame difícil de vencer; śatruminimigo; ātma­naḥTeu próprio; māyāde feitiços; śatacentenas; vidamque sabe; tama ele; cae; māyābhiḥpor encantos mágicos; mohana­-ādibhiḥde confusão etc.

Translation

Agora, mata este medonho Śambara, Teu formidável inimigo. Embora ele conheça centenas de feitiços, podes derrotá-lo com magia ilusória e outras técnicas.
परीशोचति ते माता कुररीव गतप्रजा ।
पुत्रस्‍नेहाकुला दीना विवत्सा गौरिवातुरा ॥ १५ ॥
parīśocati te mātā
kurarīva gata-prajā
putra-snehākulā dīnā
vivatsā gaur ivāturā

Synonyms

pariśocatiestá chorando; teTua; mātāmãe (Rukmiṇī); kurarī ivacomo uma águia-pescadora; gataido; prajācujo filho; putraa seu filho; snehapor amor; ākulādominada; dīnālastimosa; vivatsāsem o seu bezerro; gauḥuma vaca; ivacomo; āturāextremamente aflita.

Translation

Tua pobre mãe, tendo perdido seu filho, chora por Ti como uma ave kurarī. Ela está dominada pelo amor por seu filho, assim como uma vaca que perdeu seu bezerro.
प्रभाष्यैवं ददौ विद्यां प्रद्युम्नाय महात्मने ।
मायावती महामायां सर्वमायाविनाशिनीम् ॥ १६ ॥
prabhāṣyaivaṁ dadau vidyāṁ
pradyumnāya mahātmane
māyāvatī mahā-māyāṁ
sarva-māyā-vināśinīm

Synonyms

prabhāṣyafalando; evamassim; dadaudeu; vidyāmconhecimento místico; pradyumnāyaa Pradyumna; mahā-ātmanea grande alma; māyāvatīMāyāvatī; mahā-māyāmconhecido como Mahāmāyā; sarvatodos; māyāos feitiços ilusórios; vināśinīmque destrói.

Translation

[Śukadeva Gosvāmī continuou:] Falando desse modo, Māyāvatī deu ao magnânimo Pradyumna o conhecimento místico chamado Mahāmāyā, que destrói todos os outros feitiços ilusórios.
स च शम्बरमभ्येत्य संयुगाय समाह्वयत् ।
अविषह्यैस्तमाक्षेपै: क्षिपन् सञ्जनयन् कलिम् ॥ १७ ॥
sa ca śambaram abhyetya
saṁyugāya samāhvayat
aviṣahyais tam ākṣepaiḥ
kṣipan sañjanayan kalim

Synonyms

saḥEle; cae; śambaramde Śambara; abhyetyaaproximando-Se; saṁyugāyapara lutar; samāhvayatchamou-o; aviṣahyaiḥintoleráveis; tama ele; ākṣepaiḥcom insultos; kṣipanofendendo; sañjanayanincitando; kalimuma luta.

Translation

Pradyumna aproximou-Se de Śambara e chamou-o para lutar, insultando-lhe com palavras intoleráveis para, deste modo, fomentar um conflito.
सोऽधिक्षिप्तो दुर्वाचोभि: पदाहत इवोरग: ।
निश्चक्राम गदापाणिरमर्षात्ताम्रलोचन: ॥ १८ ॥
so ’dhikṣipto durvācobhiḥ
padāhata ivoragaḥ
niścakrāma gadā-pāṇir
amarṣāt tāmra-locanaḥ

Synonyms

saḥele, Śambara; adhikṣiptaḥinsultado; durvācobhiḥpor palavras ásperas; padāpor um pé; āhataḥatacada; ivacomo; ura­gaḥuma serpente; niścakrāmasaiu; gadāuma maça; pāṇiḥna mão; amarṣātdevido à ira intolerante; tāmravermelhos como o cobre; locanaḥcujos olhos.

Translation

Ofendido por aquelas ásperas palavras, Śambara ficou tão agi­tado quanto uma serpente chutada. Ele saiu, de maça em punho, com os olhos vermelhos de raiva.
गदामाविध्य तरसा प्रद्युम्नाय महात्मने ।
प्रक्षिप्य व्यनदन्नादं वज्रनिष्पेषनिष्ठुरम् ॥ १९ ॥
gadām āvidhya tarasā
pradyumnāya mahātmane
prakṣipya vyanadan nādaṁ
vajra-niṣpeṣa-niṣṭhuram

Synonyms

gadāmsua maça; āvidhyagirando; tarasācom velocidade; pradyumnāyaem Pradyumna; mahā-ātmaneo sábio; prakṣipyalançou; vyanadan nādamcriando uma ressonância; vajrado relâmpago; niṣpeṣao golpe; niṣṭhuramtão estridente.

Translation

Śambara girou rapidamente sua maça e, então, atirou-a no sábio Pradyumna, produzindo um som tão estridente quanto o estrondo de um trovão.
तामापतन्तीं भगवान् प्रद्युम्नो गदया गदाम् ।
अपास्य शत्रवे क्रुद्ध: प्राहिणोत् स्वगदां नृप ॥ २० ॥
tām āpatantīṁ bhagavān
pradyumno gadayā gadām
apāsya śatrave kruddhaḥ
prāhiṇot sva-gadāṁ nṛpa

Synonyms

tāmaquela; āpatantīmque voava em direção a Ele; bhagavāno Senhor Supremo; pradyumnaḥPradyumna; gadayācom Sua maça; gadāma maça; apāsyaderrubando; śatraveem Seu ini­migo; kruddhaḥirado; prāhiṇotarremessou; sta-gadāmSua pró­pria maça; nṛpaó rei (Parīkṣit).

Translation

Enquanto a maça de Śambara vinha voando em Sua direção, o Senhor Pradyumna a derrubou com Sua maça. Em seguida, ó rei, Pradyumna arremessou Sua maça contra o inimigo com grande raiva.
स च मायां समाश्रित्य दैतेयीं मयदर्शितम् ।
मुमुचेऽस्‍त्रमयं वर्षं कार्ष्णौ वैहायसोऽसुर: ॥ २१ ॥
sa ca māyāṁ samāśritya
daiteyīṁ maya-darśitam
mumuce ’stra-mayaṁ varṣaṁ
kārṣṇau vaihāyaso ’suraḥ

Synonyms

saḥele, Śambara; cae; māyāmmagia; samāśrityarecorren­do a; daiteyīmdemoníaca; mayapor Maya Dānava; darśitammostrada; mumucesoltou; astra-mayamde armas; varṣamuma chuva; kārṣṇausobre o filho de Kṛṣṇa; vaihāyasaḥestando no céu; asuraḥo demônio.

Translation

Recorrendo à magia negra dos Daityas que Maya Dānava lhe ensinara, Śambara de repente apareceu no céu e lançou uma tor­rente de armas sobre o filho de Kṛṣṇa.
बाध्यमानोऽस्‍त्रवर्षेण रौक्‍मिणेयो महारथ: ।
सत्त्वात्मिकां महाविद्यां सर्वमायोपमर्दिनीम् ॥ २२ ॥
bādhyamāno ’stra-varṣeṇa
raukmiṇeyo mahā-rathaḥ
sattvātmikāṁ mahā-vidyāṁ
sarva-māyopamardinīm

Synonyms

bādhyamānaḥmolestado; astrade armas; varṣeṇapela chuva; raukmiṇeyaḥPradyumna, filho de Rukmiṇī; mahā-rathaḥo poderoso guerreiro; sattva-ātmikāmproduzido do modo da bondade; mahā-vidyām(Ele utilizou) o conhecimento místico chamado Mahā­māyā; sarvatoda; māyāa magia; upamardinīmque derrota.

Translation

Atormentado por essa chuva de armas, o Senhor Raukmiṇeya, o poderosíssimo guerreiro, empregou a ciência mística chamada Mahāmāyā, que foi criada a partir do modo da bondade e que pode der­rotar qualquer outro poder místico.
ततो गौह्यकगान्धर्वपैशाचोरगराक्षसी: ।
प्रायुङ्क्त शतशो दैत्य: कार्ष्णिर्व्यधमयत्स ता: ॥ २३ ॥
tato gauhyaka-gāndharva-
paiśācoraga-rākṣasīḥ
prāyuṅkta śataśo daityaḥ
kārṣṇir vyadhamayat sa tāḥ

Synonyms

tataḥentão; gauhyaka-gāndharva-paiśāca-uraga-rākṣasīḥ(armas) dos Guhyakas, Gandharvas, feiticeiros, serpentes celestiais e Rākṣasas (antropófagos); prāyuṅktausou; śataśaḥcentenas; daityaḥo demônio; kārṣṇiḥo Senhor Pradyumna; vyadhamayatderrubou; saḥEle; tāḥessas.

Translation

O demônio, então, lançou centenas de armas místicas pertencentes aos Guhyakas, Gandharvas, Piśācas, Uragas e Rākṣasas, mas o Senhor Kārṣṇi, Pradyumna, derrubou todas essas armas.
निशातमसिमुद्यम्य सकिरीटं सकुण्डलम् ।
शम्बरस्य शिर: कायात् ताम्रश्मश्र्‍वोजसाहरत् ॥ २४ ॥
niśātam asim udyamya
sa-kirīṭaṁ sa-kuṇḍalam
śambarasya śiraḥ kāyāt
tāmra-śmaśrv ojasāharat

Synonyms

niśātamde gume afiado; asimSua espada; udyamyaerguen­do; sacom; kirīṭamelmo; sacom; kuṇḍalambrincos; śambarasyade Śambara; śiraḥa cabeça; kāyātde seu corpo; tāmracor de cobre; śmaśrucujo bigode; ojasācom força; aharatre­tirou.

Translation

Desembainhando Sua espada de gume afiado, Pradyumna de­cepou violentamente a cabeça de Śambara, com seu bigode ver­melho, elmo e brincos.
आकीर्यमाणो दिविजै: स्तुवद्भ‍ि: कुसुमोत्करै: ।
भार्ययाम्बरचारिण्या पुरं नीतो विहायसा ॥ २५ ॥
ākīryamāṇo divi-jaiḥ
stuvadbhiḥ kusumotkaraiḥ
bhāryayāmbara-cāriṇyā
puraṁ nīto vihāyasā

Synonyms

ākīryamāṇaḥrecebendo chuvas; divi-jaiḥdos residentes dos céus; stuvadbhiḥque ofereciam louvor; kusumade flores; utka­raiḥcom o espalhar; bhāryayāpor Sua esposa; ambarano céu; cāriṇyāque viajava; purampara a cidade (Dvārakā); nītaḥEle foi levado; vihāyasāpelo espaço.

Translation

Enquanto os residentes dos planetas superiores derramavam chuvas de flores sobre Pradyumna e ofereciam-Lhe louvores, Sua esposa apareceu no céu e transportou-O através do espaço de volta para a cidade de Dvārakā.
अन्त:पुरवरं राजन् ललनाशतसङ्कुलम् ।
विवेश पत्न्‍या गगनाद् विद्युतेव बलाहक: ॥ २६ ॥
antaḥ-pura-varaṁ rājan
lalanā-śata-saṅkulam
viveśa patnyā gaganād
vidyuteva balāhakaḥ

Synonyms

antaḥ-purano palácio interior; varammuito excelente; rājanó rei (Parīkṣit); lalanāde mulheres amáveis; śatacom centenas; saṅkulamapinhado; viveśaentrou; patnyācom Sua esposa; ga­ganātdo céu; vidyutācom relâmpago; ivacomo; balāhakaḥuma nuvem.

Translation

Ó rei, quando o Senhor Pradyumna e Sua esposa desceram do céu e entraram nos aposentos internos do magnífico palácio de Kṛṣṇa, que estavam repletos de lindas mulheres, eles pareciam uma nuvem acompanhada pelo raio.
तं द‍ृष्ट्वा जलदश्यामं पीतकौशेयवाससम् ।
प्रलम्बबाहुं ताम्राक्षं सुस्मितं रुचिराननम् ॥ २७ ॥
स्वलङ्कृतमुखाम्भोजं नीलवक्रालकालिभि: ।
कृष्णं मत्वा स्‍त्रियो ह्रीता निलिल्युस्तत्र तत्र ह ॥ २८ ॥
taṁ dṛṣṭvā jalada-śyāmaṁ
pīta-kauśeya-vāsasam
pralamba-bāhuṁ tāmrākṣaṁ
su-smitaṁ rucirānanam
sv-alaṅkṛta-mukhāmbhojaṁ
nīla-vakrālakālibhiḥ
kṛṣṇaṁ matvā striyo hrītā
nililyus tatra tatra ha

Synonyms

tama Ele; dṛṣṭvāvendo; jala-dacomo uma nuvem; śyāmamde tez azul-escura; pītaamarela; kauśeyaseda; vāsasamcuja roupa; pralambacompridos; bāhumcujos braços; tāmraavermelhados; akṣamcujos olhos; su-smitamcom sorriso agradável; ruciraencantador; ānanamrosto; su-alaṅkṛtacom belos enfeites; mukharosto; ambhojamsemelhante ao lótus; nīlaazul; vakraencaracolado; ālaka-ālibhiḥcom cachos de cabelo; kṛṣṇamKṛṣṇa; matvāpensando que era Ele; striyaḥas mulheres; hrītāḥficando tímidas; nililyuḥesconderam-se; tatra tatraaqui e ali; hade fato.

Translation

Ao verem Sua tez azul-escura da cor de uma nuvem de chuva, Suas roupas de seda amarela, Seus braços compridos e olhos avermelhados, Seu encantador rosto de lótus adornado com um agradável sorriso, Seus finos ornamentos e Seu grosso cabelo azul encaracolado, as mulheres do palácio pensaram que Ele era o Senhor Kṛṣṇa. Por isso, elas, ficando tímidas, esconderam-se aqui e ali.
अवधार्य शनैरीषद्वैलक्षण्येन योषित: ।
उपजग्मु: प्रमुदिता: सस्‍त्रीरत्नं सुविस्मिता: ॥ २९ ॥
avadhārya śanair īṣad
vailakṣaṇyena yoṣitaḥ
upajagmuḥ pramuditāḥ
sa-strī ratnaṁ su-vismitāḥ

Synonyms

avadhāryapercebendo; śanaiḥaos poucos; īṣatleve; vailakṣa­ṇyenapela diferença na aparência; yoṣitaḥas damas; upajagmuḥaproximaram-se; pramuditāḥdeleitadas; sajunto de; strīdas mulheres; ratnama joia; su-vismitāḥmuito surpresas.

Translation

Pouco a pouco, por causa de leves diferenças entre Sua aparência e a de Kṛṣṇa, as damas perceberam que Ele não era o Senhor. Deleitadas e surpresas, aproximaram-se de Pradyumna e Sua consorte, que era uma joia entre as mulheres.
अथ तत्रासितापाङ्गी वैदर्भी वल्गुभाषिणी ।
अस्मरत् स्वसुतं नष्टं स्‍नेहस्‍नुतपयोधरा ॥ ३० ॥
atha tatrāsitāpāṅgī
vaidarbhī valgu-bhāṣiṇī
asmarat sva-sutaṁ naṣṭaṁ
sneha-snuta-payodharā

Synonyms

athaentão; tatra; asitanegros; apāṅgīos cantos de cujos olhos; vaidarbhīa rainha Rukmiṇī; valgudoce; bhāṣiṇīcuja fala; asmaratlembrou-se; sva-sutamde seu filho; naṣṭamperdido; snehapor amor; snutatendo umedecidos; payaḥ-dharācujos seios.

Translation

Vendo Pradyumna, a Rukmiṇī de voz doce e olhos negros lem­brou-se de seu filho perdido, e seus seios umedeceram de afeição.
को न्वयं नरवैदूर्य: कस्य वा कमलेक्षण: ।
धृत: कया वा जठरे केयं लब्धा त्वनेन वा ॥ ३१ ॥
ko nv ayam nara-vaidūryaḥ
kasya vā kamalekṣaṇaḥ
dhṛtaḥ kayā vā jaṭhare
keyaṁ labdhā tv anena vā

Synonyms

kaḥquem; nude fato; ayamesta; nara-vaidūryaḥjoia entre os homens; kasyade quem (filho); e; kamala-īkṣaṇaḥde olhos de lótus; dhṛtaḥcarregado; kayāpor qual mulher; e; jaṭha­reem seu ventre; quem; iyamesta mulher; labdhāconseguida; tualém disso; anenapor Ele; e.

Translation

[Śrīmatī Rukmiṇī-devī disse:] Quem é esta joia entre os ho­mens, que tem olhos de lótus? De quem Ele é filho, e que mulher O carregou no ventre? E quem é esta que Ele aceitou como es­posa?
मम चाप्यात्मजो नष्टो नीतो य: सूतिकागृहात् ।
एतत्तुल्यवयोरूपो यदि जीवति कुत्रचित् ॥ ३२ ॥
mama cāpy ātmajo naṣṭo
nīto yaḥ sūtikā-gṛhāt
etat-tulya-vayo-rūpo
yadi jīvati kutracit

Synonyms

mamameu; cae; apitambém; ātmajaḥfilho; naṣṭaḥperdido; nītaḥlevado; yaḥquem; sūtikā-gṛhātdo berçário; etata Ele; tulyaigual; vayaḥem idade; rūpaḥe aparência; yadise; jīvatiestá vivendo; kutracitem algum lugar.

Translation

Se meu filho desaparecido, que foi raptado do berçário, ainda estivesse vivo em algum lugar, Ele teria a mesma idade e aparên­cia deste jovem.
कथं त्वनेन सम्प्राप्तं सारूप्यं शार्ङ्गधन्वन: ।
आकृत्यावयवैर्गत्या स्वरहासावलोकनै: ॥ ३३ ॥
kathaṁ tv anena samprāptaṁ
sārūpyaṁ śārṅga-dhanvanaḥ
ākṛtyāvayavair gatyā
svara-hāsāvalokanaiḥ

Synonyms

kathamcomo; tumas; anenapor Ele; samprāptamobti­da; sārūpyama mesma aparência; śārṅga-dhanvanaḥde Kṛṣṇa, o manejador do arco Śārṅga; ākṛtyāem forma corpórea; avayavaiḥmembros; gatyāmodo de andar; svaratom de voz; hāsasorriso; avalokanaiḥe olhar.

Translation

Mas como é possível que este jovem se pareça tanto com meu próprio Senhor, Kṛṣṇa, o manejador do arco Śārṅga, em Sua forma corpórea e membros, em Seu andar e tom de voz, e em Seu olhar sorridente?
स एव वा भवेन्नूनं यो मे गर्भे धृतोऽर्भक: ।
अमुष्मिन् प्रीतिरधिका वाम: स्फुरति मे भुज: ॥ ३४ ॥
sa eva vā bhaven nūnaṁ
yo me garbhe dhṛto ’rbhakaḥ
amuṣmin prītir adhikā
vāmaḥ sphurati me bhujaḥ

Synonyms

saḥEle; evade fato; ou então; bhavetdeve ser; nūnamcom certeza; yaḥque; memeu; garbheno ventre; dhṛtaḥfoi carregada; arbhakaḥcriança; amuṣminpor Ele; prītiḥafeição; adhikāgrande; vāmaḥesquerdo; sphuratitreme; memeu; bhu­jaḥbraço.

Translation

Sim, Ele deve ser o mesmo menino que carreguei no ventre, pois sinto grande afeição por Ele, e meu braço esquerdo está tre­mendo.
एवं मीमांसमानायां वैदर्भ्यां देवकीसुत: ।
देवक्यानकदुन्दुभ्यामुत्तम:श्लोक आगमत् ॥ ३५ ॥
evaṁ mīmāṁsamaṇāyāṁ
vaidarbhyāṁ devakī-sutaḥ
devaky-ānakadundubhyām
uttamaḥ-śloka āgamat

Synonyms

evamassim; mīmāṁsamānāyāmenquanto estava conjeturando; vaidarbhyāma rainha Rukmiṇī; devakī-sutaḥo filho de Devakī; devakī-ānakadundubhyāmjunto de Devakī e Vasudeva; uttamaḥ-­ślokaḥo Senhor Kṛṣṇa; āgamatchegou ali.

Translation

Enquanto a rainha Rukmiṇī conjeturava dessa maneira, o Senhor Kṛṣṇa, filho de Devakī, chegou ao local com Vasudeva e Devakī.
विज्ञातार्थोऽपि भगवांस्तूष्णीमास जनार्दन: ।
नारदोऽकथयत् सर्वं शम्बराहरणादिकम् ॥ ३६ ॥
vijñātārtho ’pi bhagavāṁs
tūṣṇīm āsa janārdanaḥ
nārado ’kathayat sarvaṁ
śambarāharaṇādikam

Synonyms

vijñātacompreendendo por completo; arthaḥo assunto; apiembora; bhagavāna Suprema Personalidade de Deus; tūṣṇīmsilencioso; āsapermaneceu; janārdanaḥKṛṣṇa; nāradaḥNārada Muni; akathayatrecontou; sarvamtudo; śambarapor Śambara; āharaṇao rapto; ādikama começar de.

Translation

Embora tivesse perfeito conhecimento do que se passara, o Senhor Janārdana permaneceu em silêncio. O sábio Nārada, porém, explicou tudo, a começar pelo rapto do menino por parte de Śambara.
तच्छ्रुत्वा महदाश्चर्यं कृष्णान्त:पुरयोषित: ।
अभ्यनन्दन् बहूनब्दान् नष्टं मृतमिवागतम् ॥ ३७ ॥
tac chrutvā mahad āścaryaṁ
kṛṣṇāntaḥ-pura-yoṣitaḥ
abhyanandan bahūn abdān
naṣṭaṁ mṛtam ivāgatam

Synonyms

tatesta; śrutvāouvindo; mahatgrande; āścaryammaravi­lha; kṛṣṇa-antaḥ-purada residência pessoal do Senhor Kṛṣṇa; yoṣitaḥas mulheres; abhyanandansaudaram; bahūnpor muitos; abdānanos; naṣṭamperdido; mṛtamalguém morto; ivacomo se; āgatamretornado.

Translation

Ao ouvirem esta história muitíssimo espantosa, as mulheres do palá­cio do Senhor Kṛṣṇa, radiantes de júbilo, saudaram Pradyumna, que estivera desaparecido por muitos anos, mas que agora estava de volta, como se regressasse da morada dos mortos.
देवकी वसुदेवश्च कृष्णरामौ तथा स्‍त्रिय: ।
दम्पती तौ परिष्वज्य रुक्‍मिणी च ययुर्मुदम् ॥ ३८ ॥
devakī vasudevaś ca
kṛṣṇa-rāmau tathā striyaḥ
dampatī tau pariṣvajya
rukmiṇī ca yayur mudam

Synonyms

devakīDevakī; vasudevaḥVasudeva; cae; kṛṣṇa-rāmauKṛṣṇa e Balarāma; tathātambém; striyaḥas mulheres; dam-patīhomem e mulher; tauestes dois; pariṣvajyaabraçando; rukmiṇīRukmiṇī; cae; yayuḥ mudamencheram-se de júbilo.

Translation

Devakī, Vasudeva, Kṛṣṇa, Balarāma e todas as mulheres do palácio, em especial a rainha Rukmiṇī, abraçaram o jovem casal e se regozijaram.
नष्टं प्रद्युम्नमायातमाकर्ण्य द्वारकौकस: ।
अहो मृत इवायातो बालो दिष्‍ट्येति हाब्रुवन् ॥ ३९ ॥
naṣṭaṁ pradyumnam āyātam
ākarṇya dvārakaukasaḥ
aho mṛta ivāyāto
bālo diṣṭyeti hābruvan

Synonyms

naṣṭamdesaparecido; pradyumnamPradyumna; āyātamregressado; ākarṇyaouvindo; dvārakā-okasaḥos residentes de Dvārakā; ahoah!; mṛtaḥmorto; ivacomo se; āyātaḥregressada; bālaḥa criança; diṣṭyāpelo favor da providência; itiassim; hade fato; abruvanfalaram.

Translation

Ouvindo que o desaparecido Pradyumna voltara para casa, os residentes de Dvārakā declararam: “Oh! A providência permitiu o retorno desta criança, como se voltasse da morte!”
यं वै मुहु: पितृसरूपनिजेशभावा-
स्तन्मातरो यदभजन् रहरूढभावा: ।
चित्रं न तत् खलु रमास्पदबिम्बबिम्बे
कामे स्मरेऽक्षविषये किमुतान्यनार्य: ॥ ४० ॥
yaṁ vai muhuḥ pitṛ-sarūpa-nijeśa-bhāvās
tan-mātaro yad abhajan raha-rūḍha-bhāvāḥ
citraṁ na tat khalu ramāspada-bimba-bimbe
kāme smare ’kṣa-viṣaye kim utānya-nāryaḥ

Synonyms

yama quem; vaide fato; muhuḥrepetidas vezes; pitṛcom Seu pai; sa-rūpaque parecia exatamente; nijacomo seu próprio; īśasenhor; bhāvāḥque O consideravam; tatdEle; mātaraḥmães; yattanto quanto; abhajanadoravam; rahaem segredo; rūḍhacompletamente desenvolvida; bhāvāḥcuja atração extática; citramsurpreendente; nanão; tataquele; khalude fato; ramāda deusa da fortuna; āspadado refúgio (o Senhor Kṛṣṇa); bimbada forma; bimbeque era o reflexo; kāmea luxúria personificada; smareCupido; akṣa-viṣayequando Ele estava diante dos olhos; kim utao que se dizer, então; anyade outras; nāryaḥmulheres.

Translation

Não é de surpreender que as mulheres do palácio, que deviam ter afeição maternal por Pradyumna, confidencialmente sentis­sem atração extática por Ele, como se este fosse o próprio Senhor de suas vidas. Afinal, o filho parecia exatamente com o pai. De fato, Pradyumna era um reflexo perfeito da beleza do Senhor Kṛṣṇa, o abrigo da deusa da fortuna, e apareceu diante de seus olhos como o próprio Cupido. Já que até mesmo as mulheres que estavam no nível de Sua mãe sentiam atração conjugal por Ele, então o que se dizer de como as outras mulheres se sentiam ao vê-lO?

Purport

SIGNIFICADO—Como explica Śrīla Viśvanātha Cakravartī, sempre que as mulhe­res do palácio viam Śrī Pradyumna, imediatamente se lembravam de seu Senhor, Śrī Kṛṣṇa. Śrīla Prabhupāda faz o seguinte comentário em Kṛṣṇa, a Suprema Personalidade de Deus: “Śrīla Śukadeva Go­svāmī explicou que, no início, todas as residentes do palácio, que eram todas mães e madrastas de Pradyumna, confundiram-nO com Kṛṣṇa e ficaram acanhadas, contagiadas pelo desejo de amor conjugal. A explicação é que a aparência pessoal de Pradyumna era exatamente como à de Kṛṣṇa e que Ele era, de fato, o Cupido em pes­soa. Não havia motivo para espanto, portanto, quando as mães de Pradyumna e outras mulheres confundiam-se a respeito dEle dessa maneira. Fica evidente por esta declaração que as características corpóreas de Pradyumna eram tão semelhantes às de Kṛṣṇa que Ele foi confundido com Kṛṣṇa até por Sua mãe.”
Neste ponto, encerram-se os significados apresentados pelos humil­des servos de Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhu­pāda referentes ao décimo canto, quinquagésimo quinto capítulo, do Śrīmad-Bhāgavatam, intitulado “A História de Pradyumna”.