śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; iti — assim (falando); sarve — todos eles; su-saṁrabdhāḥ — com grande ira; vāhān — em seus veículos; āruhya — montando; daṁśitāḥ — usando armaduras; svaiḥ svaiḥ — cada um por si mesmo; balaiḥ — força militar; parikrāntāh — rodeado; anvīyuḥ — seguiram; dhṛta — segurando; kārmukāḥ — seus arcos.

tān — a eles; āpatataḥ — em perseguição; ālokya — vendo; yādava-­anīka — do exército Yādava; yūtha-paḥ — os oficiais; tasthuḥ — postaram-se; tat — a eles; sammukhāḥ —enfrentando diretamente; rājan — ó rei (Parīkṣit); visphūrjya — retesando; sva — seus; dhanūṁṣi — arcos; te — eles.

aśva-pṛṣṭhe — a cavalo; gaja — de elefantes; skandhe — nos dorsos; ratha — de quadrigas; upasthe — nos assentos; astra — de armas; kovi­dāḥ — aqueles peritos no uso; mumucuḥ — soltavam; śara — de flechas; varṣāṇi — chuvas; meghāḥ — as nuvens; adriṣu — sobre as montanhas; apaḥ — água; yathā — como.

patyuḥ — de seu Senhor; balam — o exército; śara — de flechas; āsā­raiḥ — pelas chuvas pesadas; channam — coberto; vīkṣya — vendo; su­-madhyamā — a mulher de cintura fina (Rukmiṇī); sa-vrīḍam — timidamente; aikṣat — olhou; tat — dEle; vaktram — para o rosto; bhaya — com medo; vihvala — perturbados; locanā — cujos olhos.

prahasya — rindo; bhagavān — o Senhor Supremo; āha — disse; mā sma bhaiḥ — não temas; vāma-locane — ó mulher de belos olhos; vinaṅkṣyati — será destruída; adhunā eva — agora mesmo; etat — esta; tāvakaiḥ — por teu (exército); śātravam — dos inimigos; balam — a força.

teṣām — por eles (os reis adversários); tat — aquele; vikramam — espetáculo de valentia; vīrāḥ — os heróis; gada — Gada, o irmão mais jovem do Senhor Kṛṣṇa; saṅkarṣaṇa — o Senhor Balarāma; ādayaḥ — e outros; amṛṣyamāṇāḥ — não tolerando; nārācaiḥ — com flechas feitas de ferro; jaghnuḥ — atingiram; haya — cavalos; gajān — elefantes; ra­thān — e quadrigas.

petuḥ — caíam; śirāṁsi — as cabeças; rathinām — dos que estavam nas quadrigas; aśvinām — dos que cavalgavam; gajinām — dos que montavam elefantes; bhuvi — ao chão; sa — com; kuṇḍala — brincos; kirīṭāni — e elmos; sa — com; uṣṇīṣāṇi — turbantes; ca — e; koṭiśaḥ — aos milhões.

hastāḥ — mãos; sa — com; asi — espadas; gadā — maças; iṣu-āsāḥ — arcos; karabhāḥ — mãos sem dedos; ūravaḥ — coxas; aṅghrayaḥ — pernas; aśva — de cavalos; aśvatara — burros; nāga — elefantes; uṣṭra — camelos; khara — asnos selvagens; martya — e seres humanos; śirāṁ­si — cabeças; ca — também.

hanyamāna — sendo mortos; bala-anīkāḥ — cujos exércitos; vṛṣṇi­bhiḥ — pelos Vṛṣṇis; jaya — pela vitória; kāṅkṣibhiḥ — que estavam ávidos; rājānaḥ — os reis; vimukhāḥ — desestimulados; jagmuḥ — abandonaram; jarāsandha-puraḥ-sarāḥ — encabeçados por Jarāsandha.

śiśupālam — de Śiśupāla; samabhyetya — aproximando-se; hṛta — roubada; dāram — cuja esposa; iva — como se; āturam — perturbado; naṣṭa — perdida; tviṣam — cuja cor; gata — ido; utsāham — cujo entusiasmo; śuṣyat — murcho; vadanam — cujo rosto; abruvan — disseram.

bhoḥ bhoḥ — ó senhor; puruṣa — entre homens; śārdūla — ó tigre; daurmanasyam — estado de depressão mental; idam — este; tyaja — abandona; na — nenhuma; priya — do desejável; apriyayoḥ — ou do indesejável; rājan — ó rei; niṣṭhā — permanência; dehiṣu — entre seres corporificados; dṛśyate — é vista.

yathā — como; dāru-mayī — feita de madeira; yoṣit — uma mulher; nṛtyate — dança; kuhaka — do titereiro; icchayā — pelo desejo; evam — da mesma forma; īśvara — do Senhor Supremo; tantraḥ — sob o controle; ayam — este mundo; īhate — esforça-se; sukha — em alegria; duḥ­khayoḥ — e sofrimento.

śaureḥ — com Kṛṣṇa; sapta-daśa — dezessete; aham — eu; vai — de fato; saṁyugāni — batalhas; parājitaḥ — perdido; trayaḥ-viṁśatibhiḥ — vinte e três; sainyaiḥ — com exércitos; jigye — ganhei; ekam — uma; aham — eu; param — somente.

tathā api — não obstante; aham — eu; na śocāmi — não lamento; na prahṛṣyāmi — nem me regozijo; karhicit — jamais; kālena — pelo tempo; daiva — com o destino; yuktena — em conjunto; jānan — sabendo; vi­drāvitam — que é conduzido; jagat — o mundo.

adhunā — agora; api — mesmo; vayam — nós; sarve — todos; vīra — dos heróis; yūtha-pa — dos líderes; yūtha-pāḥ — os líderes; parājitāḥ — derrotados; phalgu — insuficiente; tantraiḥ — cujo séquito; yadubhiḥ — pelos Yadus; kṛṣṇa-pālitaiḥ — protegidos por Kṛṣṇa.

ripavaḥ — nossos inimigos; jigyuḥ — venceram; adhunā — agora; kāle — o tempo; ātma — a eles; anusārīṇi — favorecendo; tadā — então; vayam — nós; vijeṣyāmaḥ — venceremos; yadā — quando; kālaḥ — o tempo; pradakṣiṇaḥ — voltar-se para nós.

śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; evam — assim; prabo­dhitaḥ — persuadido; mitraiḥ — por seus amigos; caidyaḥ — Śiśupāla; agāt — foi; sa-anugaḥ — com seus seguidores; puram — para a sua cida­de; hata — dos mortos; śeṣāḥ — que restaram; punaḥ — de novo; te — eles; api — também; yayuḥ — foram; svam svam — cada qual para a sua; puram — cidade; nṛpāḥ — reis.

rukmī — Rukmī; tu — todavia; rākṣasa — no estilo dos demônios; udvāham — o casamento; kṛṣṇa-dviṭ — que odiava Kṛṣṇa; asahan — incapaz de suportar; svasuḥ — de sua irmã; pṛṣṭhaḥ — de trás; anvaga­mat — seguiu; kṛṣṇam — o Senhor Kṛṣṇa; akṣauhiṇyā — por uma divisão akṣauhiṇī inteira; vṛtaḥ — rodeado; balī — poderosa.

rukmī — Rukmī; amarṣī — intolerante; su-saṁrabdhaḥ — irado em extremo; śṛṇvatām — enquanto ouviam; sarva — todos; bhū-bhujām — os reis; pratijajñe — jurou; mahā-bāhuḥ — de braços poderosos; daṁśi­taḥ — usando sua armadura; sa-śarāsanaḥ — com seu arco; ahatvā — sem matar; samare — em batalha; kṛṣṇam — a Kṛṣṇa; apratyūhya — sem trazer de volta; ca — e; rukmiṇīm — Rukmiṇī; kuṇḍinam — na ci­dade de Kuṇḍina; na pravekṣyāmi — não entrarei; satyam — em ver­dade; etat — isto; bravīmi — digo; vaḥ — a todos vós.

iti — assim; uktvā — falando; ratham — em sua quadriga; āruhya — subindo; sārathim — a seu cocheiro; prāha — disse; satvaraḥ — rapidamen­te; codaya — conduze; aśvān — os cavalos; yataḥ — aonde; kṛṣṇaḥ — Kṛṣṇa; tasya — dEle; me — comigo; saṁyugam — luta; bhavet — deve haver.

adya — hoje; aham — eu; niśitaiḥ — afiadas; bāṇaiḥ — com minhas flechas; gopālasya — do vaqueiro; su-durmateḥ — cuja mentalidade é muito perversa; neṣye — arrancarei; vīrya — de Seu poder; madam — o orgulho inebriado; yena — pelo qual; svasā — irmã; me — minha; pra­sabham — violentamente; hṛtā — raptada.

vikatthamānaḥ — vangloriando-se; ku-matiḥ — tolo; īśvarasya — do Senhor Supremo; apramāṇa-vit —desconhecendo as dimensões; ra­thena ekena — com uma única quadriga; govindam — ao Senhor Kṛṣṇa; tiṣṭha tiṣṭha — levanta-Te e luta; iti — assim dizendo; atha — então; āhvayat — chamou.

dhanuḥ — seu arco; vikṛṣya — retesando; su — muito; dṛḍham — firmemente; jaghne — atingiu; kṛṣṇam — o Senhor Kṛṣṇa; tribhiḥ — com três; śaraiḥ — flechas; āha — disse; ca — e; atra — aqui; kṣaṇam — um momento; tiṣṭha — fica; yadūnām — dos Yadus; kula — da dinastia; pāṁsa­na — ó corruptor.

yatra — aonde; yāsi — fores; svasāram — irmã; me — minha; muṣi­tvā — tendo roubado; dhvāṅkṣa-vat — tal qual um corvo; haviḥ — a manteiga do sacrifício; hariṣye — retirarei; adya — hoje; madam — Teu falso orgulho; manda — ó tolo; māyinaḥ — do enganador; kūṭa — trapaceiro; yodhinaḥ — do lutador.

yāvat — enquanto; na — não; me — minhas; hataḥ — morto; bāṇaiḥ — pelas flechas; śayīthaḥ — Te deitares; muñca — solta; dārīkām — a moça; smayan — sorrindo; kṛṣṇaḥ — o Senhor Kṛṣṇa; dhanuḥ — seu arco; chit­tvā — quebrando; ṣaḍbhiḥ — com seis (flechas); vivyādha — perfurado; rukmiṇam — Rukmī.

aṣṭabhiḥ — com oito (flechas); caturaḥ — os quatro; vāhān — cava­los; dvābhyām — com duas; sūtam — o cocheiro; dhvajam — o mastro da bandeira; tribhiḥ — com três; saḥ — ele, Rukmī; ca — e; anyat — outro; dhanuḥ — arco; ādhāya — pegando; kṛṣṇam — a Kṛṣṇa; vivyā­dha — perfurado; pañcabhiḥ — com cinco.

taiḥ — por estes; tāḍitaḥ — atingido; śara — de flechas; oghaiḥ — dilúvios; tu — embora; ciccheda — quebrou; dhanuḥ — o arco (de Rukmī); acyutaḥ — o Senhor Kṛṣṇa; punaḥ — de novo; anyat — outro; upādat­ta — ele (Rukmī) pegou; tat — aquele; api — também; acchinat — que­brou; avyayaḥ — o infalível Senhor.

parigham — clava com ponta de ferro; paṭṭiśam — arpão de três pontas; śūlam — lança; carma-asī — escudo e espada; śakti — pique; tomarau — dardo; yat yat — qualquer; āyudham — arma; ādatta — pegas­se; tat sarvam — todas elas; saḥ — Ele; acchinat — quebrava; hariḥ — o Senhor Kṛṣṇa.

tataḥ — então; rathāt — de sua quadriga; avaplutya — saltando; khaḍga — uma espada; pāṇiḥ — em sua mão; jighāṁsayā — com o de­sejo de matar; kṛṣṇam — ao Senhor Kṛṣṇa; abhyadravat — correu em direção ao; kruddhaḥ — furioso; pataṅgaḥ — um pássaro; iva — como; pāvakam — o vento.

tasya — dele; ca — e; āpatataḥ — que estava atacando; khaḍgam — a espada; tilaśaḥ — em pedacinhos; carma — o escudo; ca — e; iṣubhiḥ — com Suas flechas; chittvā — quebrando; asim — Sua espada; ādade — pegou; tigmam — afiada; rukmiṇam — Rukmī; hantum — para matar; udyataḥ — preparado.

dṛṣṭvā — vendo; bhrātṛ — seu irmão; vadha — de matar; udyogam — a tentativa; rukmiṇī — Śrīmatī Rukmiṇī; bhaya — pelo medo; vihvalā — agitada; patitvā — caindo; pādayoḥ — aos pés; bhartuḥ — de seu mari­do; uvāca — falou; karuṇam — pateticamente; satī — santa.

śrī-rukmiṇī uvāca — Śrī Rukmiṇī disse; yoga-īśvara — ó controla­dor de todo o poder místico; aprameya-ātman — ó ser imensurável; deva-deva — ó Senhor dos senhores; jagat-pate — ó mestre do universo; hantum na arhasi — por favor, não mates; kalyāṇa — ó todo-auspicioso; bhrātaram — irmão; me — meu; mahā-bhuja — ó pessoa de braços poderosos.

śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; tayā — por ela; pari­trāsa — em completo medo; vikampita — tremendo; aṅgayā — cujos membros; śucā — por causa da aflição; avaśuṣyat — secando; mukha — cuja boca; ruddha — e sufocada; kaṇṭhayā — cuja garganta; kātarya — em sua agitação; visraṁsita — desalinhado; hema — de ouro; mālayā — cujo colar; gṛhīta — segurou; pādaḥ — Seus pés; karuṇaḥ — compassi­vo; nyavartata — desistiu.

cailena — com uma tira de pano; baddhvā — amarrando; tam — a ele; asādhu-kāriṇam — o malfeitor; sa-śmaśru-keśam — deixando ficar um pouco de bigode e cabelo; pravapan — rapando-o; vyarūpayat — desfigurou-o; tāvat — a esta altura; mamarduḥ — tinham esmagado; para — adversário; sainyam — o exército; adbhutam — extraordinário; yadu-pravīrāḥ — os heróis da dinastia Yadu; nalinīm — uma flor de lótus; yathā — como; gajāḥ — elefantes.

kṛṣṇa — de Kṛṣṇa; antikam — da proximidade; upavrajya — aproximando-se; dadṛśuḥ — (os soldados Yadus) viram; tatra — lá; rukmi­ṇam — Rukmī; tathā-bhūtam — em tal condição; hata — morto; prāyam — praticamente; dṛṣṭvā — vendo; saṅkarṣaṇaḥ — Balarāma; vibhuḥ — o oni­potente; vimucya — soltando; baddham — o amarrado (Rukmī); karu­ṇaḥ — compassivo; bhagavān — o Senhor; kṛṣṇam — a Kṛṣṇa; abra­vīt — disse.

asādhu — impropriamente; idam — isto; tvayā — por Ti; kṛṣṇa — ó Kṛṣṇa; kṛtam — feito; asmat — para Nós; jugupsitam — terrível; vapa­nam — o corte; śmaśru-keśānām — do bigode e do cabelo; vairūpyam — o desfiguramento; suhṛdaḥ — de um membro da família; vadhaḥ — morte.

mā — por favor, não; eva — de fato; asmān — para conosco; sādhvi — ó santa mulher; asūyethāḥ — sintas hostilidade; bhrātuḥ — de teu irmão; vairūpya — com o desfiguramento; cintayā — por preocupação; sukha — de felicidade; duḥkha — e infelicidade; daḥ — o que dá; na — não; ca — e; anyaḥ — qualquer outro; asti — há; yataḥ — visto que; sva — de sua própria; kṛta — ação; bhuk — que sofre a reação; pumān — um homem.

bandhuḥ — um parente; vadha — ser morto; arha — que merece; do­ṣaḥ — cuja má ação; api — ainda que; na — não; bandhoḥ — de um parente; vadham — sendo morto; arhati — merece; tyājyaḥ — ser abandonado; svena eva — por sua própria; doṣeṇa — falta; hataḥ — morto; kim — por que; hanyate — deve ser morto; punaḥ — de novo.

kṣatriyāṇām — de guerreiros; ayam — este; dharmaḥ — código de dever sagrado; prajāpati — pelo progenitor original, o senhor Brahmā; vinirmitaḥ — estabelecido; bhrātā — um irmão; api — mesmo; bhrāta­ram — seu irmão; hanyāt — tem de matar; yena — pelo qual (código); ghora-tamaḥ — muito terrível; tataḥ — portanto.

rājyasya — de reino; bhūmeḥ — de terra; vittasya — de riqueza; striyaḥ — de uma mulher; mānasya — de honra; tejasaḥ — de poder; māninaḥ — aqueles que são orgulhosos; anyasya — de alguma outra coisa; vā — ou; hetoḥ — por causa; śrī — em sua opulência; mada — por sua embriaguez; andhāḥ — cegos; kṣipanti — insultam; hi — de fato.

tava — tua; iyam — esta; viṣamā — preconceituosa; buddhiḥ — atitude; sarva-bhūteṣu — para com todos os seres vivos; durhṛdām — daqueles que têm más intenções; yat — que; manyase — desejas; sadā — sempre; abhadram — mal; suhṛdām — a teus benquerentes; bhadram — bem; ajña-vat — como uma pessoa ignorante.

ātma — sobre o eu; mohaḥ — a confusão; nṛṇām — dos homens; eva — somente; kalpate — é efetuada; deva — do Senhor Supremo; māyayā — pela energia material ilusória; suhṛt — um amigo; durhṛt — um inimigo; udāsīnaḥ — uma pessoa neutra; iti — pensando assim; deha — o corpo; ātma — como o eu; māninām — para aqueles que consideram.

ekaḥ — uma; eva — somente; paraḥ — a Suprema; hi — de fato; ātmā — Alma; sarveṣām — entre todos; api — e; dehinām — seres corporifica­dos; nānā — muitos; iva — como se; gṛhyate — é percebida; mūḍhaiḥ — por aqueles que estão confusos; yathā — como; jyotiḥ — um corpo ce­leste; yathā — como; nabhaḥ — o céu.

dehaḥ — o corpo material; ādi — começo; anta — e fim; vān — que; eṣaḥ — este; dravya — dos elementos físicos; prāṇa — os sentidos; guṇa — e os modos primários da natureza material (bondade, paixão e ignorância); ātmakaḥ — composto; ātmani — ao eu; avidyayā — pela ignorância material; kḷptaḥ — imposto; saṁsārayati — faz experimen­tar o ciclo de nascimentos e mortes; dehinam — um ser corporificado.

na — não; ātmanaḥ — para o eu; anyena — com alguma outra coisa; saṁyogaḥ — contato; viyogaḥ — separação; ca — e; asataḥ — com aqui­lo que é insubstancial; sati — ó pessoa discriminadora; tat — dele (o eu); hetutvāt — por originar; tat — por ele (o eu); prasiddheḥ — por ser revelado; dṛk — com o sentido da visão; rūpābhyām — e forma visível; yathā — como; raveḥ — para o Sol.

janma-ādayaḥ — nascimento e assim por diante; tu — mas; deh­asya — do corpo; vikriyāḥ — transformações; na — não; ātmanaḥ — do eu; kvacit — nunca; kalānām — das fases; iva — como; na — não; eva — de fato; indoḥ — da Lua; mṛtiḥ — a morte; hi — de fato; asya — dela; kuhūḥ — o dia da lua nova; iva — como.

yathā — como; śayānaḥ — alguém adormecido; ātmānam — a si mesmo; viṣayān — objetos dos sentidos; phalam — os frutos; eva — de fato; ca — também; anubhuṅkte — experimenta; api — mesmo; asati arthe — naquilo que não é real; tathā — assim; āpnoti — sujeita-se; abudhaḥ — o homem sem inteligência; bhavam — a existência material.

tasmāt — portanto; ajñāna — por causa da ignorância; jam — nasci­da; śokam — a lamentação; ātma — a ti mesma; śoṣa — secando; vimo­hanam — e confundindo; tattva — da verdade; jñānena — com conhecimento; nirhṛtya — dissipando; sva-sthā — restabelecida a Teu estado natural; bhava — sê, por favor; śuci-smite — ó pessoa cujo sorriso é puro.

śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; evam — assim; bhaga­vatā — pelo Senhor Supremo; tanvī — a Rukmiṇī de cintura fina; rā­meṇa — por Balarāma; pratibodhitā — iluminada; vaimanasyam — sua depressão; parityajya — abandonando; manaḥ — sua mente; buddhyā — pela inteligência; samādadhe — serena.

prāṇa — com seu ar vital; avaśeṣaḥ — ficando só; utsṛṣṭaḥ — expul­so; dviḍbhiḥ — por seus inimigos; hata — destruída; bala — sua força; prabhaḥ — e refulgência corpórea; smaran — lembrando; virūpa-kara­ṇam — seu desfiguramento; vitatha — frustrados; ātma — seus pessoais; manaḥ-rathaḥ — desejos; cakre — fez; bhoja-kaṭam nāma — chamada Bhojakaṭa; nivāsāya — para sua residência; mahat — grande; puram — uma cidade.

ahatvā — sem matar; durmatim — mal-intencionado; kṛṣṇam — a Kṛṣṇa; apratyūhya — sem trazer de volta; yavīyasīm — minha irmã mais nova; kuṇḍinam — em Kuṇḍina; na pravekṣyāmi — não entrarei; iti — assim; uktvā — tendo falado; tatra — lá (no mesmo lugar em que fora desfigurado); avasat — estabeleceu residência; ruṣā — em ira.

bhagavān — o Senhor Supremo; bhīṣmaka-sutām — a filha de Bhīṣma­ka; evam — assim; nirjitya — derrotando; bhūmi-pān — os reis; puram — para Sua capital; ānīya — trazendo; vidhi-vate — de acordo com os pre­ceitos dos Vedas; upayeme — casou; kuru-udvaha — ó protetor dos Kurus.

tadā — então; mahā-utsavaḥ — grande júbilo; nṝṇām — pelo povo; yadu-puryām — na capital dos Yadus, Dvārakā; gṛhe gṛhe — em toda e cada casa; abhūt — surgiu; ananya-bhāvānām — que tinha amor exclusivo; kṛṣṇe — por Kṛṣṇa; yadu-patau — o chefe dos Yadus; nṛpa — ó rei (Parīkṣit).

narāḥ — os homens; nāryaḥ — mulheres; ca — e; muditāḥ — alegres; pramṛṣṭa — polidos; maṇi — suas joias; kuṇḍalāḥ — e brincos; pāri­barham — presentes de casamento; upājahruḥ — ofereceram respeitosamente; varayoḥ — ao noivo e à noiva; citra — maravilhosas; vāsa­soḥ — cujas roupas.

sā — aquela; vṛṣṇi-purī — cidade dos Vṛṣṇis; uttambhita — erguidas; indra-ketubhiḥ — com colunas festivas; vicitra — variadas; mālya — com guirlandas de flores; ambara — flâmulas de pano; ratna — e joias; toraṇaiḥ — com arcadas; babhau — parecia bela; prati — em cada; dvā­ri — porta; upakḷpta — arrumados; maṅgalaiḥ — com artigos auspicio­sos; āpūrṇa — cheios; kumbha — potes de água; aguru — perfumada com aguru; dhūpa — com incenso; dīpakaiḥ — e lamparinas.

sikta — borrifadas; mārgā — suas ruas; mada — uma secreção que escorre das testas dos elefantes agitados; cyudbhiḥ — exsudando; āhūta — convidados; preṣṭha — amados; bhū-bhujām — dos reis; ga­jaiḥ — pelos elefantes; dvāḥsu — nas portas; parāmṛṣṭa — colocadas; rambhā — por pés de banana-da-terra; pūga — e pés de noz de bétel; upaśobhitā — embelezadas.

kuru-sṛñjaya-kaikeya-vidarbha-yadu-kuntayaḥ — dos membros dos clãs de Kuru, Sṛñjaya, Kaikeya, Vidarbha, Yadu e Kunti; mithaḥ — uns com os outros; mumudire — sentiam prazer; tasmin — naquela (festividade); sambhramāt — por empolgação; paridhāvatām — entre aqueles que estavam correndo.

rukmiṇyāḥ — de Rukmiṇī; haraṇam — sobre o rapto; śrutvā — ouvindo; gīyamānam — que estava sendo cantado; tataḥ tataḥ — por toda a parte; rājānaḥ — os reis; rāja-kanyāḥ — as filhas dos reis; ca — e; babhūvuḥ — ficaram; bhṛśa — extremamente; vismitāḥ — surpresos.

dvārakāyām — em Dvārakā; abhūt — houve; rājan — ó rei; mahā­-modaḥ — grande alegria; pura-okasām — para os habitantes da cidade; rukmiṇyā — com Rukmiṇī; ramayā — a deusa da fortuna; upetam — unido; dṛṣṭvā — vendo; kṛṣṇam — o Senhor Kṛṣṇa; śriyaḥ — de toda a opulência; patim — o amo.