A Missão de Akrūra em Hastināpura

Este capítulo descreve como Akrūra foi para Hastināpura, viu a atitude injusta de Dhṛtarāṣṭra para com seus sobrinhos, os Pāṇḍavas, e, então, retornou a Mathurā.

Por ordem do Senhor Kṛṣṇa, Akrūra foi para Hastināpura, onde se encontrou com os Kauravas e Pāṇḍavas e, então, dedicou-se a pro­curar saber como Dhṛtarāṣṭra estava tratando esses últimos. Essa tarefa manteria Akrūra em Hastināpura durante vários meses.

Vidura e Kuntīdevī descreveram a Akrūra, em detalhes, como os filhos de Dhṛtarāṣṭra, invejosos das sublimes qualidades dos Pāṇḍavas, haviam tentado aniquilá-los através de vários métodos perversos e estavam tramando mais atrocidades. Com lágrimas nos olhos, Kuntīdevī perguntou a Akrūra: “Meus pais e outros parentes, liderados por Kṛṣṇa e Balarāma, alguma vez pensaram em mim e meus filhos, e Kṛṣṇa algum dia virá para nos consolar em nossa aflição?” Então, Kuntīdevī pôs-se a cantar os nomes do Senhor Kṛṣṇa em busca de proteção e também cantou mantras que expressavam rendição a Ele. Akrūra garantiu a Kuntīdevī: “Visto que teus filhos nasceram de se­mideuses como Dharma e Vāyu, não há razão para temer que alguma desgraça recaia sobre eles; ao contrário, deves ter confiança de que, muito em breve, eles receberão a maior boa fortuna possível a alguém.”

Akrūra, então, transmitiu a Dhṛtarāṣṭra a mensagem de Kṛṣṇa e Balarāma. Akrūra disse ao rei: “Assumiste o trono real após a morte de Pāṇḍu. Vendo a todos com equanimidade, que é o dever religioso dos reis, deves proteger todos os teus súditos e parentes. Mediante tal comportamento justo, ganharás plena fama e boa fortuna. Mas se agires de outra maneira, conseguirás nada além de infâmia nesta vida e condena­ção a uma existência infernal na próxima. O ser vivo nasce sozinho, e sozinho abandona a vida. Sozinho ele desfruta os resultados de sua piedade e pecado. Se alguém deixa de compreender a verdadeira identidade do eu e, em vez disso, mantém seus descendentes à custa de más ações, então é certo que irá para o inferno. Deve-se, portanto, aprender a compreender a efemeridade da existência material, que é como o sonho de quem dorme, a ilusão de um mágico ou um voo da imaginação, e, dessa maneira, deve-se controlar a mente para se permanecer calmo e equilibrado.”

A isso, Dhṛtarāṣṭra respondeu: “Não posso prestar a devida atenção a tuas palavras benéficas, ó Akrūra, que são como o doce néctar da imortalidade. Porque o nó apertado da afeição por meus filhos me fez parcial para com eles, tuas declarações não podem fixar-se em minha mente. Ninguém pode transgredir o arranjo do Senhor Supre­mo; o propósito para o qual Ele fez Seu advento na dinastia Yadu se cum­prirá inevitavelmente.”

Conhecendo agora a mentalidade de Dhṛtarāṣṭra, Akrūra pediu permissão a seus queridos parentes e amigos e retornou a Mathurā, onde relatou tudo ao Senhor Kṛṣṇa e ao Senhor Balarāma.