Before Verses
Devanagari
Verse Text
Synonyms
Translation
Purport
CAPÍTULO SESSENTA E DOIS
O Encontro entre Ūṣā e Aniruddha
Este capítulo narra o encontro entre Aniruddha e Ūṣā, e também a batalha de Aniruddha contra Bāṇāsura.
Dos cem filhos do rei Bali, o mais velho era Bāṇāsura. Ele era um grande devoto do senhor Śiva, que favorecia tanto Bāṇa que até mesmo semideuses como Indra o serviam. Bāṇāsura certa vez agradou Śiva tocando instrumentos musicais com suas mil mãos enquanto Śiva dançava seu tāṇḍava-nṛtya. Em resposta, Śiva ofereceu a Bāṇa qualquer benção que este escolhesse, e Bāṇa pediu que Śiva se tornasse guardião de sua cidade.
Certo dia, em que Baṇa sentia o desejo de lutar, ele disse ao senhor Śiva: “Com exceção de ti, não existe nenhum guerreiro forte o bastante para lutar contra mim em nenhum lugar do mundo. Portanto, estes mil braços que me deste não passam de um grande fardo.” Irado com essas palavras, o senhor Śiva respondeu: “Teu orgulho será esmagado em combate quando encontrares alguém que se equipare a mim. De fato, a flâmula de tua quadriga cairá ao chão, quebrada.”
A filha de Bāṇāsura, Ūṣā, certa vez teve um encontro com um amante durante o sono. Isso aconteceu várias noites seguidas, até que, certa noite, ela não conseguiu vê-lO em seus sonhos. Ūṣā, em estado agitado, acordou de repente, falando alto com Ele, mas ela ficou embaraçada quando percebeu suas servas à sua volta. Citralekhā, companheira de Ūṣā, perguntou-lhe com quem ela estava falando, e Ūṣā lhe contou tudo. Ouvindo falar do amante que aparecia nos sonhos de Ūṣā, Citralekhā tentou aliviar a aflição de sua amiga desenhando retratos de Gandharvas e outras personalidades celestes, bem como de vários homens da dinastia Vṛṣṇi. Citralekhā pediu que Ūṣā apontasse o homem que vira em sonhos, e Ūṣā apontou para o retrato de Aniruddha. Citralekhā, que tinha poderes místicos, soube na mesma hora que o jovem que sua amiga apontara era o neto do Senhor Kṛṣṇa, Aniruddha. Então, usando seus poderes místicos, Citralekhā voou pelo céu até Dvārakā, encontrou Aniruddha e levou-O consigo para Śoṇitapura, capital de Bāṇāsura. Ali, ela O ofertou a Ūṣā.
Tendo conseguido o homem de seus desejos, Ūṣā passou a servi-lO com muita afeição dentro de seus aposentos particulares, que se supunha serem estritamente proibidos para homens. Depois de algum tempo, as guardiãs do palácio interior notaram sintomas de atividade sexual em Ūṣā e, por isso, foram até Bāṇāsura para informá-lo. Enormemente perturbado, Bāṇāsura correu para os aposentos de sua filha com muitos guardas armados e, para a sua grande surpresa, viu ali Aniruddha. Enquanto os guardas O atacavam, Aniruddha empunhou Sua maça e conseguiu matar alguns deles antes que o poderoso Bāṇa pudesse capturá-lO com suas cordas místicas nāga-pāśa, enchendo Ūṣā de lamentação.
Devanagari
श्रीराजोवाच
बाणस्य तनयामूषामुपयेमे यदूत्तम: ।
तत्र युद्धमभूद् घोरं हरिशङ्करयोर्महत् ।
एतत् सर्वं महायोगिन् समाख्यातुं त्वमर्हसि ॥ १ ॥
बाणस्य तनयामूषामुपयेमे यदूत्तम: ।
तत्र युद्धमभूद् घोरं हरिशङ्करयोर्महत् ।
एतत् सर्वं महायोगिन् समाख्यातुं त्वमर्हसि ॥ १ ॥
Verse text
śrī-rājovāca
bāṇasya tanayām ūṣām
upayeme yadūttamaḥ
tatra yuddham abhūd ghoraṁ
hari-śaṅkarayor mahat
etat sarvaṁ mahā-yogin
samākhyātuṁ tvam arhasi
bāṇasya tanayām ūṣām
upayeme yadūttamaḥ
tatra yuddham abhūd ghoraṁ
hari-śaṅkarayor mahat
etat sarvaṁ mahā-yogin
samākhyātuṁ tvam arhasi
Synonyms
śrī-rājā uvāca — o rei (Parīkṣit Mahārāja) disse; bāṇasya — do demônio Bāṇa; tanayām — com a filha; ūṣām — chamada Ūṣā; upayeme — casou; yadu-uttamaḥ — o melhor dos Yadus (Aniruddha); tatra — em relação a isso; yuddham — uma batalha; abhūt — ocorreu; ghoram — medonha; hari-śaṅkarayoḥ — entre o Senhor Hari (Kṛṣṇa) e o Senhor Śaṅkara (Śiva); mahat — grande; etat — isto; sarvam — tudo; mahā-yogin — ó grande místico; samākhyātum — explicar; tvam — tu; arhasi — deves.
Translation
O rei Parīkṣit disse: O melhor dos Yadus se casou com a filha de Bāṇāsura, Ūṣā, e, como resultado, houve uma colossal e medonha batalha entre o Senhor Hari e o Senhor Śaṅkara. Por favor, explica-me tudo sobre esse incidente, ó mais poderoso dos místicos.
Devanagari
श्रीशुक उवाच
बाण: पुत्रशतज्येष्ठो बलेरासीन्महात्मन: ।
येन वामनरूपाय हरयेऽदायि मेदिनी ॥
तस्यौरस: सुतो बाण: शिवभक्तिरत: सदा ।
मान्यो वदान्यो धीमांश्च सत्यसन्धो दृढव्रत: ।
शोणिताख्ये पुरे रम्ये स राज्यमकरोत् पुरा ॥
तस्य शम्भो: प्रासादेन किङ्करा इव तेऽमरा: ।
सहस्रबाहुर्वाद्येन ताण्डवेऽतोषयन्मृडम् ॥ २ ॥
बाण: पुत्रशतज्येष्ठो बलेरासीन्महात्मन: ।
येन वामनरूपाय हरयेऽदायि मेदिनी ॥
तस्यौरस: सुतो बाण: शिवभक्तिरत: सदा ।
मान्यो वदान्यो धीमांश्च सत्यसन्धो दृढव्रत: ।
शोणिताख्ये पुरे रम्ये स राज्यमकरोत् पुरा ॥
तस्य शम्भो: प्रासादेन किङ्करा इव तेऽमरा: ।
सहस्रबाहुर्वाद्येन ताण्डवेऽतोषयन्मृडम् ॥ २ ॥
Verse text
śrī-śuka uvāca
bāṇaḥ putra-śata-jyeṣṭho
baler āsīn mahātmanaḥ
yena vāmana-rūpāya
haraye ’dāyi medinī
bāṇaḥ putra-śata-jyeṣṭho
baler āsīn mahātmanaḥ
yena vāmana-rūpāya
haraye ’dāyi medinī
tasyaurasaḥ suto bānaḥ
śiva-bhakti-rataḥ sadā
mānyo vadānyo dhīmāṁś ca
satya-sandho dṛḍha-vrataḥ
śoṇitākhye pure ramye
sa rājyam akarot purā
śiva-bhakti-rataḥ sadā
mānyo vadānyo dhīmāṁś ca
satya-sandho dṛḍha-vrataḥ
śoṇitākhye pure ramye
sa rājyam akarot purā
tasya śambhoḥ prasādena
kiṅkarā iva te ’marāḥ
sahasra-bāhur vādyena
tāṇdave ’toṣayan mṛḍam
kiṅkarā iva te ’marāḥ
sahasra-bāhur vādyena
tāṇdave ’toṣayan mṛḍam
Synonyms
śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; bāṇaḥ — Bāṇa; putra — de filhos; śata — uma centena; jyeṣṭhaḥ — o mais velho; baleḥ — de Mahārāja Bali; āsīt — era; mahā-ātmanaḥ — da grande alma; yena — por quem (Bali); vāmana-rūpāya — na forma do anão, Vāmanadeva; haraye — ao Supremo Senhor Hari; adāyi — foi dada; medinī — a terra; tasya — dele; aurasaḥ — do sêmen; sutaḥ — o filho; bāṇaḥ — Bāṇa; śiva-bhakti — em devoção ao senhor Śiva; rataḥ — fixo; sadā — sempre; mānyaḥ — respeitável; vadānyaḥ — magnânimo; dhī-mān — inteligente; ca — e; satya-sandhaḥ — veraz; dṛḍha-vrataḥ — firme em seus votos; śoṇita-ākhye — conhecida como Śoṇita; pure — na cidade; ramye — encantadora; saḥ — ele; rājyam akarot — fez o seu reino; purā — no passado; tasya — sobre ele; śambhoḥ — do senhor Śambhu (Śiva); prasādena — pelo prazer; kiṅkarāḥ — servos; iva — como se; te — eles; amarāḥ — os semideuses; sahasra — mil; bāhuḥ — tendo braços; vādyena — com o tocar de instrumentos musicais; tāṇḍave — enquanto ele (o senhor Śiva) dançava seu tāṇḍava-nṛtya; atoṣayat — satisfez; mṛdam — o senhor Śiva.
Translation
Śukadeva Gosvāmī disse: Bāṇa era o mais velho dentre os cem filhos do eminente santo Bali Mahārāja, que deu a terra toda em caridade ao Senhor Hari quando este apareceu como Vāmanadeva. Bāṇāsura, nascido do sêmen de Bali, tornou-se um grande devoto do senhor Śiva. Sua conduta era sempre respeitável, e ele era generoso, inteligente, veraz e firme em seus votos. A bela cidade de Śoṇitapura estava sob seu domínio. Porque o senhor Śiva o favorecera, os próprios semideuses serviam Bāṇāsura como criados. Certa vez, enquanto Śiva dançava o tāṇḍava-nṛtya, Bāṇa agradou de modo especial o Senhor tocando um acompanhamento musical com seus mil braços.
Devanagari
भगवान् सर्वभूतेश: शरण्यो भक्तवत्सल: ।
वरेण छन्दयामास स तं वव्रे पुराधिपम् ॥ ३ ॥
वरेण छन्दयामास स तं वव्रे पुराधिपम् ॥ ३ ॥
Verse text
bhagavān sarva-bhūteśaḥ
śaraṇyo bhakta-vatsalaḥ
vareṇa chandayām āsa
sa taṁ vavre purādhipam
śaraṇyo bhakta-vatsalaḥ
vareṇa chandayām āsa
sa taṁ vavre purādhipam
Synonyms
bhagavān — o senhor; sarva — de todos; bhūta — os seres criados; īśaḥ — o amo; śaraṇyaḥ — o que concede abrigo; bhakta — com seus devotos; vatsalaḥ — compassivo; vareṇa — com uma variedade de bênçãos; chandayām āsa — satisfê-lo; saḥ — ele, Bāṇa; tam — a ele, senhor Śiva; vavre — escolheu; pura — de sua cidade; adhipam — como o guardião.
Translation
O senhor e amo de todos os seres criados, o compassivo refúgio de seus devotos, contentou Bāṇāsura oferecendo-lhe uma bênção à sua escolha. Bāṇa escolheu que ele, o senhor Śiva, fosse o guardião de sua cidade.
Devanagari
स एकदाह गिरिशं पार्श्वस्थं वीर्यदुर्मद: ।
किरीटेनार्कवर्णेन संस्पृशंस्तत्पदाम्बुजम् ॥ ४ ॥
किरीटेनार्कवर्णेन संस्पृशंस्तत्पदाम्बुजम् ॥ ४ ॥
Verse text
sa ekadāha giriśaṁ
pārśva-sthaṁ vīrya-durmadaḥ
kirīṭenārka-varṇena
saṁspṛśaṁs tat-padāmbujam
pārśva-sthaṁ vīrya-durmadaḥ
kirīṭenārka-varṇena
saṁspṛśaṁs tat-padāmbujam
Synonyms
saḥ — ele, Bāṇāsura; ekadā — uma vez; āha — disse; giri-śam — ao senhor Śiva; pārśva — a seu lado; stham — presente; vīrya — por sua força; durmadaḥ — inebriado; kirīṭena — com seu elmo; arka — como o Sol; varṇena — cuja cor; saṁspṛśan — tocando; tat — dele, o senhor Śiva; pada-ambujam — pés de lótus.
Translation
Bāṇāsura estava inebriado com sua força. Certo dia, quando o senhor Śiva achava-se de pé a seu lado, Bāṇāsura tocou os pés de lótus do senhor com seu elmo, que brilhava como o Sol, e disse-lhe o seguinte.
Devanagari
नमस्ये त्वां महादेव लोकानां गुरुमीश्वरम् ।
पुंसामपूर्णकामानां कामपूरामराङ्घ्रिपम् ॥ ५ ॥
पुंसामपूर्णकामानां कामपूरामराङ्घ्रिपम् ॥ ५ ॥
Verse text
namasye tvāṁ mahā-deva
lokānāṁ gurum īśvaram
puṁsām apūrṇa-kāmānāṁ
kāma-pūrāmarāṅghripam
lokānāṁ gurum īśvaram
puṁsām apūrṇa-kāmānāṁ
kāma-pūrāmarāṅghripam
Synonyms
namasye — prostro-me; tvām — diante de ti; mahā-deva — ó maior dos deuses; lokānām — dos mundos; gurum — ao mestre espiritual; īśvaram — ao controlador; puṁsām — para homens; apūrṇa — não satisfeitos; kāmānām — cujos desejos; kāma-pūra — que satisfaz desejos; amara-aṅghripam — (como) uma árvore celestial.
Translation
[Bāṇāsura disse:] Ó senhor Mahādeva, prostro-me diante de ti, o mestre espiritual e controlador dos mundos. És como a árvore celestial que satisfaz os desejos daqueles cujos desejos estão insatisfeitos.
Devanagari
दो:सहस्रं त्वया दत्तं परं भाराय मेऽभवत् ।
त्रिलोक्यां प्रतियोद्धारं न लभे त्वदृते समम् ॥ ६ ॥
त्रिलोक्यां प्रतियोद्धारं न लभे त्वदृते समम् ॥ ६ ॥
Verse text
doḥ-sahasraṁ tvayā dattaṁ
paraṁ bhārāya me ’bhavat
tri-lokyāṁ pratiyoddhāraṁ
na labhe tvad ṛte samam
paraṁ bhārāya me ’bhavat
tri-lokyāṁ pratiyoddhāraṁ
na labhe tvad ṛte samam
Synonyms
Translation
Estes mil braços que me concedeste tornaram-se nada além de um grande fardo. Além de ti, não encontro ninguém nos três mundos digno de me enfrentar.
Purport
SIGNIFICADO—Segundo os ācāryas, a insinuação sutil de Bāṇāsura aqui é a seguinte: “E assim, quando eu tiver trazido a derrota a ti, senhor Śiva, minha conquista do mundo estará completa, e meu desejo de lutar estará satisfeito.”
Devanagari
कण्डूत्या निभृतैर्दोर्भिर्युयुत्सुर्दिग्गजानहम् ।
आद्यायां चूर्णयन्नद्रीन् भीतास्तेऽपि प्रदुद्रुवु: ॥ ७ ॥
आद्यायां चूर्णयन्नद्रीन् भीतास्तेऽपि प्रदुद्रुवु: ॥ ७ ॥
Verse text
kaṇḍūtyā nibhṛtair dorbhir
yuyutsur dig-gajān aham
ādyāyāṁ cūrṇayann adrīn
bhītās te ’pi pradudruvuḥ
yuyutsur dig-gajān aham
ādyāyāṁ cūrṇayann adrīn
bhītās te ’pi pradudruvuḥ
Synonyms
kaṇḍūtyā — de coceira; nibhṛtaiḥ — cheios; dorbhiḥ — com meus braços; yuyutsuḥ — ávido de lutar; dik — das direções; gajān — os elefantes; aham — eu; ādya — ó pessoa primordial; ayām — fui; cūrṇayan — pulverizando; adrīn — montanhas; bhītāḥ — amedrontados; te — eles; api — até mesmo; pradudruvuḥ — fugiram.
Translation
Ávido por lutar com os elefantes que regem as direções, ó senhor primordial, eu saí pulverizando montanhas com meus braços, que coçavam de desejo de lutar. Mas até mesmo aqueles magníficos elefantes fugiram amedrontados.
Devanagari
तच्छ्रुत्वा भगवान् क्रुद्ध: केतुस्ते भज्यते यदा ।
त्वद्दर्पघ्नं भवेन्मूढ संयुगं मत्समेन ते ॥ ८ ॥
त्वद्दर्पघ्नं भवेन्मूढ संयुगं मत्समेन ते ॥ ८ ॥
Verse text
tac chrutvā bhagavān kruddhaḥ
ketus te bhajyate yadā
tvad-darpa-ghnaṁ bhaven mūḍha
saṁyugaṁ mat-samena te
ketus te bhajyate yadā
tvad-darpa-ghnaṁ bhaven mūḍha
saṁyugaṁ mat-samena te
Synonyms
Translation
Ouvindo isto, o senhor Śiva ficou irado e retrucou: “Tua bandeira será quebrada, tolo, quando entrares em combate com alguém que se equipara a mim. Essa luta aniquilará tua presunção.”
Purport
SIGNIFICADO—O senhor Śiva poderia ter castigado Bāṇāsura de imediato e destruído pessoalmente o seu orgulho, mas como Bāṇāsura fora um servo muito fiel a ele, Śiva não fez isso.
Devanagari
इत्युक्त: कुमतिर्हृष्ट: स्वगृहं प्राविशन्नृप ।
प्रतीक्षन् गिरिशादेशं स्ववीर्यनशनं कुधी: ॥ ९ ॥
प्रतीक्षन् गिरिशादेशं स्ववीर्यनशनं कुधी: ॥ ९ ॥
Verse text
ity uktaḥ kumatir hṛṣṭaḥ
sva-gṛhaṁ prāviśan nṛpa
pratīkṣan giriśādeśaṁ
sva-vīrya-naśanam kudhīḥ
sva-gṛhaṁ prāviśan nṛpa
pratīkṣan giriśādeśaṁ
sva-vīrya-naśanam kudhīḥ
Synonyms
Translation
Assim advertido, o ininteligente Bāṇāsura se deleitou. O tolo, então, foi para casa, ó rei, para esperar pelo que o senhor Giriśa havia predito: a destruição de sua valentia.
Purport
SIGNIFICADO—Nesta passagem, descreve-se Bāṇāsura como ku-dhī (“que tem inteligência ruim”) e ku-mati (“tolo”) porque ele compreendeu de maneira completamente equivocada a verdadeira situação. Esse demônio era tão arrogante que se convencera de que ninguém podia derrotá-lo. Ele se deleitou ao ouvir que alguém tão poderoso quanto o senhor Śiva viria lutar contra ele e satisfazer o seu desejo intenso de lutar. Ainda que Śiva tivesse dito que aquela pessoa quebraria a bandeira de Bāṇa e destruiria sua valentia, o demônio era tolo demais para levar a sério essa advertência e aguardou ansioso pela luta.
No momento atual, os materialistas se deleitam com as muitas facilidades extraordinárias para o gozo dos sentidos. Embora seja claro que a morte, tanto individual quanto coletiva, aproxima-se rapidamente deles, os modernos hedonistas se esquecem de sua inevitável destruição. Como se afirma no Bhāgavatam (2.1.4), paśyann api na paśyati: Ainda que sua iminente destruição seja evidente, eles são cegos demais para vê-la, por estarem inebriados pelo prazer sexual e apego familiar. De modo semelhante, Bāṇāsura estava inebriado com sua valentia material e não podia acreditar que estava para ser posto em seu devido lugar.
Devanagari
तस्योषा नाम दुहिता स्वप्ने प्राद्युम्निना रतिम् ।
कन्यालभत कान्तेन प्रागदृष्टश्रुतेन सा ॥ १० ॥
कन्यालभत कान्तेन प्रागदृष्टश्रुतेन सा ॥ १० ॥
Verse text
tasyoṣā nāma duhitā
svapne prādyumninā ratim
kanyālabhata kāntena
prāg adṛṣṭa-śrutena sā
svapne prādyumninā ratim
kanyālabhata kāntena
prāg adṛṣṭa-śrutena sā
Synonyms
tasya — dele; ūṣā nāma — chamada Ūṣā; duhitā — filha; svapne — em um sonho; prādyumninā — com o filho de Pradyumna (Aniruddha); ratim — um encontro amoroso; kanyā — a moça solteira; alabhata — obteve; kāntena — com seu amante; prāk — antes; adṛṣṭa — jamais visto; śrutena — ou ouvido falar; sā — ela.
Translation
Em sonho, a filha de Bāṇa, a donzela Ūṣā, teve um encontro amoroso com o filho de Pradyumna, embora nunca antes tivesse visto seu amante ou ouvido falar dele.
Purport
SIGNIFICADO—Os incidentes agora descritos conduzirão à luta predita pelo senhor Śiva. Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura cita os seguintes versos do Viṣṇu Purāṇa, que explicam o sonho de Ūṣā:
ūṣā bāṇa-sutā vipra
pārvatīm śambhunā saha
krīḍantīm upalakṣyoccaiḥ
spṛhāṁ cakre tad-āśrayām
pārvatīm śambhunā saha
krīḍantīm upalakṣyoccaiḥ
spṛhāṁ cakre tad-āśrayām
“Ó brāhmaṇa, quando aconteceu de Ūṣā, a filha de Bāṇa, ver Pārvatī se divertindo com seu marido, o senhor Śambhu, Ūṣā teve o desejo intenso de experimentar os mesmos sentimentos.”
tataḥ sakala-citta-jña
gaurī tām aha bhāvinīm
alam atyartha-tāpena
bhartrā tvam api raṁsyase
gaurī tām aha bhāvinīm
alam atyartha-tāpena
bhartrā tvam api raṁsyase
“Naquela ocasião, a deusa Gaurī [Pārvatī], que conhece o coração de todos, disse à sensível jovem: ‘Não fiques tão perturbada! Terás a oportunidade de desfrutar com teu próprio marido.’”
ity uktā sā tadā cakre
kadeti matim ātmanaḥ
ko vā bhartā mamety enāṁ
punar apy āha pārvatī
kadeti matim ātmanaḥ
ko vā bhartā mamety enāṁ
punar apy āha pārvatī
“Ao ouvir isso, Ūṣā pensou consigo mesma: ‘Mas quando? E quem será meu marido?’ Em resposta, Pārvatī dirigiu-se a ela mais uma vez.”
vaiśākha-śukla-dvādaśyāṁ
svapne yo ’bhibhavaṁ tava
kariṣyati sa te bhartā
rāja-putri bhaviṣyati
svapne yo ’bhibhavaṁ tava
kariṣyati sa te bhartā
rāja-putri bhaviṣyati
“‘O homem que se aproximar de ti em teu sonho no décimo segundo dia da lua cheia do mês de vaiśākha se tornará o teu marido, ó princesa.’”
Devanagari
सा तत्र तमपश्यन्ती क्वासि कान्तेति वादिनी ।
सखीनां मध्य उत्तस्थौ विह्वला व्रीडिता भृशम् ॥ ११ ॥
सखीनां मध्य उत्तस्थौ विह्वला व्रीडिता भृशम् ॥ ११ ॥
Verse text
sā tatra tam apaśyantī
kvāsi kānteti vādinī
sakhīnāṁ madhya uttasthau
vihvalā vrīḍitā bhṛśam
kvāsi kānteti vādinī
sakhīnāṁ madhya uttasthau
vihvalā vrīḍitā bhṛśam
Synonyms
Translation
Perdendo-O de vista em seu sonho, Ūṣā de repente sentou-se no meio de suas amigas, exclamando: “Onde estás, meu amado?” Ela ficou muito perturbada e embaraçada.
Purport
SIGNIFICADO—Caindo em si e lembrando-se de que estava rodeada de amigas, Ūṣā ficou naturalmente muito embaraçada por ter gritado daquela maneira. Ao mesmo tempo, ela estava perturbada pelo apego ao homem amado que aparecera em seu sonho.
Devanagari
बाणस्य मन्त्री कुम्भाण्डश्चित्रलेखा च तत्सुता ।
सख्यपृच्छत् सखीमूषां कौतूहलसमन्विता ॥ १२ ॥
सख्यपृच्छत् सखीमूषां कौतूहलसमन्विता ॥ १२ ॥
Verse text
bāṇasya mantrī kumbhāṇḍaś
citralekhā ca tat-sutā
sakhy apṛcchat sakhīm ūṣāṁ
kautūhala-samanvitā
citralekhā ca tat-sutā
sakhy apṛcchat sakhīm ūṣāṁ
kautūhala-samanvitā
Synonyms
Translation
Bāṇāsura tinha um ministro chamado Kumbhāṇḍa, cuja filha era Citralekhā. Companheira de Ūṣā, ela se encheu de curiosidade e, por isso, perguntou o seguinte à sua amiga.
Devanagari
कं त्वं मृगयसे सुभ्रु कीदृशस्ते मनोरथ: ।
हस्तग्राहं न तेऽद्यापि राजपुत्र्युपलक्षये ॥ १३ ॥
हस्तग्राहं न तेऽद्यापि राजपुत्र्युपलक्षये ॥ १३ ॥
Verse text
kaṁ tvaṁ mṛgayase su-bhru
kīdṛśas te manorathaḥ
hasta-grāhaṁ na te ’dyāpi
rāja-putry upalakṣaye
kīdṛśas te manorathaḥ
hasta-grāhaṁ na te ’dyāpi
rāja-putry upalakṣaye
Synonyms
Translation
[Citralekhā disse:] Quem estás procurando, ó donzela de belas sobrancelhas? Que anseio é esse que estás sentindo? Até agora, ó princesa, não vi homem algum tomar tua mão em casamento.
Devanagari
दृष्ट: कश्चिन्नर: स्वप्ने श्याम: कमललोचन: ।
पीतवासा बृहद्बाहुर्योषितां हृदयंगम: ॥ १४ ॥
पीतवासा बृहद्बाहुर्योषितां हृदयंगम: ॥ १४ ॥
Verse text
dṛṣṭaḥ kaścin naraḥ svapne
śyāmaḥ kamala-locanaḥ
pīta-vāsā bṛhad-bāhur
yoṣitāṁ hṛdayaṁ-gamaḥ
śyāmaḥ kamala-locanaḥ
pīta-vāsā bṛhad-bāhur
yoṣitāṁ hṛdayaṁ-gamaḥ
Synonyms
Translation
[Ūṣā disse:] Em meu sonho, vi certo homem que tinha uma tez azul-escura, olhos de lótus, roupas amarelas e braços poderosos. Ele era do tipo que toca os corações das mulheres.
Devanagari
तमहं मृगये कान्तं पाययित्वाधरं मधु ।
क्वापि यात: स्पृहयतीं क्षिप्त्वा मां वृजिनार्णवे ॥ १५ ॥
क्वापि यात: स्पृहयतीं क्षिप्त्वा मां वृजिनार्णवे ॥ १५ ॥
Verse text
tam ahaṁ mṛgaye kāntaṁ
pāyayitvādharaṁ madhu
kvāpi yātaḥ spṛhayatīṁ
kṣiptvā māṁ vṛjinārṇave
pāyayitvādharaṁ madhu
kvāpi yātaḥ spṛhayatīṁ
kṣiptvā māṁ vṛjinārṇave
Synonyms
tam — a Ele; aham — eu; mṛgaye — estou procurando; kāntam — amante; pāyayitvā — tendo feito beber; ādharam — de Seus lábios; madhu — o mel; kva api — em algum lugar; yātaḥ — foi; spṛhayatīm — que O desejo ardentemente; kṣiptvā — tendo lançado; mām — a mim; vṛjina — de sofrimento; arṇave — no oceano.
Translation
É esse amante que procuro. Depois de me fazer beber o mel de Seus lábios, Ele foi para outro lugar e, assim, atirou esta moça, que O deseja ardentemente, no oceano de sofrimento.
Devanagari
चित्रलेखोवाच
व्यसनं तेऽपकर्षामि त्रिलोक्यां यदि भाव्यते ।
तमानेष्ये नरं यस्ते मनोहर्ता तमादिश ॥ १६ ॥
व्यसनं तेऽपकर्षामि त्रिलोक्यां यदि भाव्यते ।
तमानेष्ये नरं यस्ते मनोहर्ता तमादिश ॥ १६ ॥
Verse text
citralekhovāca
vyasanaṁ te ’pakarṣāmi
tri-lokyāṁ yadi bhāvyate
tam āneṣye varaṁ yas te
mano-hartā tam ādiśa
vyasanaṁ te ’pakarṣāmi
tri-lokyāṁ yadi bhāvyate
tam āneṣye varaṁ yas te
mano-hartā tam ādiśa
Synonyms
citralekhā uvāca — Citralekhā disse; vyasanam — sofrimento; te — seu; apakarṣāmi — arrebatarei; tri-lokyām — dentro dos três mundos; yadi — se; bhāvyate — Ele Se encontra; tam — a Ele; āneṣye — trarei; varam — futuro esposo; yaḥ — quem; te — teu; manaḥ — do coração; hartā — o ladrão; tam — a Ele; ādiśa — por favor, aponta.
Translation
Citralekhā disse: Afastarei tua aflição. Se Ele Se encontra em algum lugar dentro dos três mundos, trarei esse teu futuro marido que te roubou o coração. Por favor, mostra-me quem Ele é.
Purport
SIGNIFICADO—É interessante que o nome Citralekhā indica alguém perito na arte de desenhar ou pintar. Citra quer dizer “excelente” ou “diversificado”, e lekhā significa “a arte de desenhar ou pintar”. Citralekhā, como se descreve no verso seguinte, agora utilizará o talento indicado por seu nome.
Devanagari
इत्युक्त्वा देवगन्धर्वसिद्धचारणपन्नगान् ।
दैत्यविद्याधरान् यक्षान् मनुजांश्च यथालिखत् ॥ १७ ॥
दैत्यविद्याधरान् यक्षान् मनुजांश्च यथालिखत् ॥ १७ ॥
Verse text
ity uktvā deva-gandharva
siddha-cāraṇa-pannagān
daitya-vidyādharān yakṣān
manujāṁś ca yathālikhat
siddha-cāraṇa-pannagān
daitya-vidyādharān yakṣān
manujāṁś ca yathālikhat
Synonyms
Translation
Após dizer isso, Citralekhā começou a desenhar retratos exatos dos vários semideuses, Gandharvas, Siddhas, Cāraṇas, Pannagas, Daityas, Vidyādharas, Yakṣas e seres humanos.
Devanagari
मनुजेषु च सा वृष्णीन् शूरमानकदुन्दुभिम् ।
व्यलिखद् रामकृष्णौ च प्रद्युम्नं वीक्ष्य लज्जिता ॥ १८ ॥
अनिरुद्धं विलिखितं वीक्ष्योषावाङ्मुखी ह्रिया ।
सोऽसावसाविति प्राह स्मयमाना महीपते ॥ १९ ॥
व्यलिखद् रामकृष्णौ च प्रद्युम्नं वीक्ष्य लज्जिता ॥ १८ ॥
अनिरुद्धं विलिखितं वीक्ष्योषावाङ्मुखी ह्रिया ।
सोऽसावसाविति प्राह स्मयमाना महीपते ॥ १९ ॥
Verse text
manujeṣu ca sā vṛṣnīn
śūram ānakadundubhim
vyalikhad rāma-kṛṣṇau ca
pradyumnaṁ vīkṣya lajjitā
śūram ānakadundubhim
vyalikhad rāma-kṛṣṇau ca
pradyumnaṁ vīkṣya lajjitā
aniruddhaṁ vilikhitaṁ
vīkṣyoṣāvāṅ-mukhī hriyā
so ’sāv asāv iti prāha
smayamānā mahī-pate
vīkṣyoṣāvāṅ-mukhī hriyā
so ’sāv asāv iti prāha
smayamānā mahī-pate
Synonyms
manujeṣu — entre os seres humanos; ca — e; sā — ela (Citralekhā); vṛṣṇīn — os Vṛṣṇis; śūram — Śūrasena; ānakadundubhim — Vasudeva; vyalikhat — desenhou; rāma-kṛṣṇau — Balarāma e Kṛṣṇa; ca — e; pradyumnam — Pradyumna; vīkṣya — vendo; lajjitā — ficando tímida; aniruddham — Aniruddha; vilikhitam — desenhado; vīkṣya — vendo; ūṣā — Ūṣā; avāk — inclinando; mukhī — a cabeça; hriyā — devido ao embaraço; saḥ asau asau iti — “É esse! É esse!”; prāha — ela disse; smayamānā — sorrindo; mahī-pate — ó rei.
Translation
Ó rei, dentre os seres humanos, Citralekhā desenhou retratos dos Vṛṣṇis, incluindo Śūrasena, Anakadundubhi, Balarāma e Kṛṣṇa. Ao ver o retrato de Pradyumna, Ūṣā ficou acanhada e, ao ver o retrato de Aniruddha, ela inclinou a cabeça, embaraçada, e exclamou sorrindo: “É ele! É ele!”
Purport
SIGNIFICADO—Śrīla Viśvanātha Cakravartī apresenta ainda esta explicação: Ao ver o retrato de Pradyumna, Ūṣā ficou acanhada porque pensou: “Este é meu sogro.” Então, ela viu o retrato de seu amado, Aniruddha, e exclamou com alegria.
Devanagari
चित्रलेखा तमाज्ञाय पौत्रं कृष्णस्य योगिनी ।
ययौ विहायसा राजन् द्वारकां कृष्णपालिताम् ॥ २० ॥
ययौ विहायसा राजन् द्वारकां कृष्णपालिताम् ॥ २० ॥
Verse text
citralekhā tam ājñāya
pautraṁ kṛṣṇasya yoginī
yayau vihāyasā rājan
dvārakāṁ kṛṣṇa-pālitām
pautraṁ kṛṣṇasya yoginī
yayau vihāyasā rājan
dvārakāṁ kṛṣṇa-pālitām
Synonyms
Translation
Citralekhā, dotada de poderes místicos, reconheceu que Ele era o neto de Kṛṣṇa [Aniruddha]. Meu querido rei, ela então viajou pelo caminho místico do céu até Dvārakā, a cidade protegida pelo Senhor Kṛṣṇa.
Devanagari
तत्र सुप्तं सुपर्यङ्के प्राद्युम्निं योगमास्थिता ।
गृहीत्वा शोणितपुरं सख्यै प्रियमदर्शयत् ॥ २१ ॥
गृहीत्वा शोणितपुरं सख्यै प्रियमदर्शयत् ॥ २१ ॥
Verse text
tatra suptaṁ su-paryaṅke
prādyumniṁ yogam āsthitā
gṛhītvā śoṇita-puraṁ
sakhyai priyam adarśayat
prādyumniṁ yogam āsthitā
gṛhītvā śoṇita-puraṁ
sakhyai priyam adarśayat
Synonyms
Translation
Ali, ela encontrou Aniruddha, o filho de Pradyumna, dormindo sobre um requintado leito. Com seu poder ióguico, ela O levou para Śoṇitapura, onde presenteou sua amiga Ūṣā com o amado desta.
Purport
SIGNIFICADO—Śrīla Viśvanātha Cakravartī tece o seguinte comentário sobre esse verso: “Afirma-se nesta passagem que Citralekhā recorreu ao poder místico (yogam āsthitā). Conforme se explica no Hari-vaṁśa e outros textos, ela precisou empregar seus poderes porque, quando chegou a Dvārakā, foi incapaz de entrar na cidade do Senhor Kṛṣṇa. Naquele momento, Śrī Nārada Muni ensinou-lhe a arte mística de entrar. Algumas autoridades também dizem que a própria Citralekhā é uma expansão de Yogamāyā.”
Devanagari
सा च तं सुन्दरवरं विलोक्य मुदितानना ।
दुष्प्रेक्ष्ये स्वगृहे पुम्भी रेमे प्राद्युम्निना समम् ॥ २२ ॥
दुष्प्रेक्ष्ये स्वगृहे पुम्भी रेमे प्राद्युम्निना समम् ॥ २२ ॥
Verse text
sā ca taṁ sundara-varaṁ
vilokya muditānanā
duṣprekṣye sva-gṛhe pumbhī
reme prādyumninā samam
vilokya muditānanā
duṣprekṣye sva-gṛhe pumbhī
reme prādyumninā samam
Synonyms
Translation
Quando Ūṣā contemplou aquele que era o mais belo dos homens, seu rosto se iluminou de júbilo. Ela levou o filho de Pradyumna a seus aposentos particulares, que não podiam nem mesmo ser vistos por homens, e lá desfrutou com Ele.
Devanagari
परार्ध्यवास:स्रग्गन्धधूपदीपासनादिभि: ।
पानभोजनभक्ष्यैश्च वाक्यै: शुश्रूषणार्चित: ॥ २३ ॥
गूढ: कन्यापुरे शश्वत्प्रवृद्धस्नेहया तया ।
नाहर्गणान् स बुबुधे ऊषयापहृतेन्द्रिय: ॥ २४ ॥
पानभोजनभक्ष्यैश्च वाक्यै: शुश्रूषणार्चित: ॥ २३ ॥
गूढ: कन्यापुरे शश्वत्प्रवृद्धस्नेहया तया ।
नाहर्गणान् स बुबुधे ऊषयापहृतेन्द्रिय: ॥ २४ ॥
Verse text
parārdhya-vāsaḥ-srag-gandha-
dhūpa-dīpāsanādibhiḥ
pāna-bhojana-bhakṣyaiś ca
vākyaiḥ śuśrūṣaṇārcitaḥ
dhūpa-dīpāsanādibhiḥ
pāna-bhojana-bhakṣyaiś ca
vākyaiḥ śuśrūṣaṇārcitaḥ
gūḍhaḥ kanyā-pure śaśvat-
pravṛddha-snehayā tayā
nāhar-gaṇān sa bubudhe
ūṣayāpahṛtendriyaḥ
pravṛddha-snehayā tayā
nāhar-gaṇān sa bubudhe
ūṣayāpahṛtendriyaḥ
Synonyms
parārdhya — inestimáveis; vāsaḥ — com roupas; srak — guirlandas; gandha — perfumes; dhūpa — incenso; dīpa — lamparinas; āsana — assentos; ādibhiḥ — etc.; pāna — com bebidas; bhojana — alimento que é mastigado; bhakṣyaiḥ — alimento que não é mastigado; ca — também; vākyaiḥ — com palavras; śuśrūṣaṇa — por serviço fiel; arcitaḥ — adorado; gūḍhaḥ — mantido oculto; kanyā-pure — nos aposentos das jovens solteiras; śaśvat — continuamente; pravṛddha — aumentando muito; snehayā — cuja afeição; tayā — por ela; na — não; ahaḥ-gaṇān — os dias; saḥ — Ele; bubudhe — notou; ūṣayā — por Ūṣā; apahṛta — desviados; indriyaḥ — Seus sentidos.
Translation
Ūṣā adorava Aniruddha com serviço fiel, oferecendo-Lhe roupas de valor inestimável, bem como guirlandas, perfumes, incenso, lamparinas, assentos etc. Ela também Lhe oferecia bebidas, todo tipo de comida e palavras doces. Enquanto permanecia escondido nos aposentos das donzelas, Aniruddha não notou o passar dos dias, pois Seus sentidos estavam cativados por Ūṣā, cuja afeição por Ele aumentava sempre mais.
Devanagari
तां तथा यदुवीरेण भुज्यमानां हतव्रताम् ।
हेतुभिर्लक्षयां चक्रुरापृईतां दुरवच्छदै: ॥ २५ ॥
भटा आवेदयां चक्रू राजंस्ते दुहितुर्वयम् ।
विचेष्टितं लक्षयाम कन्याया: कुलदूषणम् ॥ २६ ॥
हेतुभिर्लक्षयां चक्रुरापृईतां दुरवच्छदै: ॥ २५ ॥
भटा आवेदयां चक्रू राजंस्ते दुहितुर्वयम् ।
विचेष्टितं लक्षयाम कन्याया: कुलदूषणम् ॥ २६ ॥
Verse text
tāṁ tathā yadu-vīreṇa
bhujyamānāṁ hata-vratām
hetubhir lakṣayāṁ cakrur
āpṛītāṁ duravacchadaiḥ
bhujyamānāṁ hata-vratām
hetubhir lakṣayāṁ cakrur
āpṛītāṁ duravacchadaiḥ
bhaṭā āvedayāṁ cakrū
rājaṁs te duhitur vayam
viceṣṭitaṁ lakṣayāma
kanyāyāḥ kula-dūṣaṇam
rājaṁs te duhitur vayam
viceṣṭitaṁ lakṣayāma
kanyāyāḥ kula-dūṣaṇam
Synonyms
tām — a ela; tathā — assim; yadu-vīreṇa — pelo herói dos Yadus; bhujyamānām — sendo desfrutada; hata — quebrado; vratām — cujo voto (de virgindade); hetubhiḥ — por sintomas; lakṣayām cakruḥ — verificaram; ā-prītām — que estava extremamente feliz; duravacchadaiḥ — impossível disfarçar; bhaṭāḥ — as guardiães; āvedayām cakruḥ — anunciaram; rājan — ó rei; te — tua; duhituḥ — da filha; vayam — nós; viceṣṭitam — má conduta; lakṣayāmaḥ — notamos; kanyāyāḥ — de uma moça solteira; kula — a família; dūṣaṇam — que mancha.
Translation
As guardiãs acabaram notando sintomas inconfundíveis do envolvimento amoroso de Ūṣā, que, tendo quebrado seu voto de virgindade, estava sendo desfrutada pelo herói Yadu e mostrava sinais de felicidade conjugal. As guardiãs foram a Bāṇāsura e disseram-lhe: “Ó rei, descobrimos em tua filha a espécie de mau comportamento que arruína a reputação da família de uma moça.”
Purport
SIGNIFICADO—Śrīla Viśvanātha Cakravartī definiu a palavra bhaṭāḥ como “guardiãs”, ao passo que Jīva Gosvāmī a define como “eunucos e outros”. Quanto à gramática, a palavra pode funcionar de ambas as maneiras.
As guardiãs temiam que se Bāṇāsura ficasse sabendo das atividades de Ūṣā por meio de alguma outra fonte, ele as puniria com severidade e, em razão isso, elas pessoalmente informaram-lhe que sua jovem filha não era mais inocente.
Devanagari
अनपायिभिरस्माभिर्गुप्तायाश्च गृहे प्रभो ।
कन्याया दूषणं पुम्भिर्दुष्प्रेक्ष्याया न विद्महे ॥ २७ ॥
कन्याया दूषणं पुम्भिर्दुष्प्रेक्ष्याया न विद्महे ॥ २७ ॥
Verse text
anapāyibhir asmābhir
guptāyāś ca gṛhe prabho
kanyāyā dūṣaṇaṁ pumbhir
duṣprekṣyāyā na vidmahe
guptāyāś ca gṛhe prabho
kanyāyā dūṣaṇaṁ pumbhir
duṣprekṣyāyā na vidmahe
Synonyms
Translation
“Nós a temos vigiado com muita atenção, sem jamais deixar nossos postos, ó amo, de modo que não podemos entender como essa donzela, que nenhum homem pode ver sequer, foi corrompida dentro do palácio.”
Purport
SIGNIFICADO—Os ācāryas explicam que a palavra anapāyibhiḥ pode significar tanto “nunca se afastando” quanto “nunca enganadas”. Além disso, se tomarmos a leitura alternativa duṣpreṣyāyāḥ em lugar de duṣprekṣyāyāḥ, as guardiãs se referem a Ūṣā como “aquela cuja amiga perversa foi enviada em uma missão”.
Devanagari
तत: प्रव्यथितो बाणो दुहितु: श्रुतदूषण: ।
त्वरित: कन्यकागारं प्राप्तोऽद्राक्षीद् यदूद्वहम् ॥ २८ ॥
त्वरित: कन्यकागारं प्राप्तोऽद्राक्षीद् यदूद्वहम् ॥ २८ ॥
Verse text
tataḥ pravyathito bāṇo
duhituḥ śruta-dūṣaṇaḥ
tvaritaḥ kanyakāgāraṁ
prāpto ’drākṣīd yadūdvaham
duhituḥ śruta-dūṣaṇaḥ
tvaritaḥ kanyakāgāraṁ
prāpto ’drākṣīd yadūdvaham
Synonyms
Translation
Muito agitado ao saber da corrupção de sua filha, Bāṇāsura dirigiu-se precipitadamente para os aposentos das jovens. Ali, ele viu o orgulho dos Yadus, Aniruddha.
Devanagari
कामात्मजं तं भुवनैकसुन्दरं
श्यामं पिशङ्गाम्बरमम्बुजेक्षणम् ।
बृहद्भुजं कुण्डलकुन्तलत्विषा
स्मितावलोकेन च मण्डिताननम् ॥ २९ ॥
दीव्यन्तमक्षै: प्रिययाभिनृम्णया
तदङ्गसङ्गस्तनकुङ्कुमस्रजम् ।
बाह्वोर्दधानं मधुमल्लिकाश्रितां
तस्याग्र आसीनमवेक्ष्य विस्मित: ॥ ३० ॥
श्यामं पिशङ्गाम्बरमम्बुजेक्षणम् ।
बृहद्भुजं कुण्डलकुन्तलत्विषा
स्मितावलोकेन च मण्डिताननम् ॥ २९ ॥
दीव्यन्तमक्षै: प्रिययाभिनृम्णया
तदङ्गसङ्गस्तनकुङ्कुमस्रजम् ।
बाह्वोर्दधानं मधुमल्लिकाश्रितां
तस्याग्र आसीनमवेक्ष्य विस्मित: ॥ ३० ॥
Verse text
kāmātmajaṁ taṁ bhuvanaika-sundaraṁ
śyāmaṁ piśaṅgāmbaram ambujekṣaṇam
bṛhad-bhujaṁ kuṇḍala-kuntala-tviṣā
smitāvalokena ca maṇḍitānanam
śyāmaṁ piśaṅgāmbaram ambujekṣaṇam
bṛhad-bhujaṁ kuṇḍala-kuntala-tviṣā
smitāvalokena ca maṇḍitānanam
dīvyantam akṣaiḥ priyayābhinṛmṇayā
tad-aṅga-saṅga-stana-kuṅkuma-srajam
bāhvor dadhānaṁ madhu-mallikāśritāṁ
tasyāgra āsīnam avekṣya vismitaḥ
tad-aṅga-saṅga-stana-kuṅkuma-srajam
bāhvor dadhānaṁ madhu-mallikāśritāṁ
tasyāgra āsīnam avekṣya vismitaḥ
Synonyms
kāma — de Cupido (Pradyumna); ātmajam — o filho; tam — a Ele; bhuvana — de todos os mundos; eka — a exclusiva; sundaram — beleza; śyāmam — de tez azul-escura; piśaṅga — amarelas; ambaram — cujas roupas; ambuja — como o lótus; īkṣaṇam — cujos olhos; bṛhat — poderosos; bhujam — cujos braços; kuṇḍala — de Seus brincos; kuntala — e dos cachos de cabelo; tviṣā — com o brilho; smita — sorridentes; avalokena — com olhares; ca — também; maṇḍita — ornamentado; ānanam — cujo rosto; dīvyantam — jogando; akṣaiḥ — dados; priyayā — com Sua amada; abhinṛmṇayā — todo-auspiciosa; tat — com ela; aṅga — físico; saṅga — por causa do contato; stana — de seus seios; kuṅkuma — tendo o kuṅkuma; srajam — uma guirlanda de flores; bāhvoḥ — entre os braços; dadhānam — usando; madhu — da primavera; mallikā — de jasmins; āśritām — composta; tasyāḥ — dela; agre — na frente; āsīnam — sentado; avekṣya — vendo; vismitaḥ — atônito.
Translation
Bāṇāsura viu diante de si o filho do próprio Cupido, dotado de beleza inigualável, de tez azul-escura, roupas amarelas, olhos de lótus e braços formidáveis. Seu rosto era adornado com brincos e cabelos refulgentes, e também com olhares que pareciam sorrir. Enquanto estava sentado defronte de Sua muito auspiciosa amante, jogando dados com ela, pendia entre Seus braços uma guirlanda de jasmins da primavera que fora manchada com o pó de kuṅkuma dos seios dela quando Ele a abraçara. Bāṇāsura ficou atônito ao ver tudo isso.
Purport
SIGNIFICADO—Bāṇāsura ficou espantado com a ousadia de Aniruddha: o príncipe estava calmamente sentado nos aposentos da jovem, jogando dados com a filha supostamente solteira de Bāṇa! No contexto da estrita cultura védica, testemunhar isso era algo inacreditável.
Devanagari
स तं प्रविष्टं वृतमाततायिभि-
र्भटैरनीकैरवलोक्य माधव: ।
उद्यम्य मौर्वं परिघं व्यवस्थितो
यथान्तको दण्डधरो जिघांसया ॥ ३१ ॥
र्भटैरनीकैरवलोक्य माधव: ।
उद्यम्य मौर्वं परिघं व्यवस्थितो
यथान्तको दण्डधरो जिघांसया ॥ ३१ ॥
Verse text
sa taṁ praviṣṭaṁ vṛtam ātatāyibhir
bhaṭair anīkair avalokya mādhavaḥ
udyamya maurvaṁ parighaṁ vyavasthito
yathāntako daṇḍa-dharo jighāṁsayā
bhaṭair anīkair avalokya mādhavaḥ
udyamya maurvaṁ parighaṁ vyavasthito
yathāntako daṇḍa-dharo jighāṁsayā
Synonyms
saḥ — Ele, Aniruddha; tam — a ele, Bāṇāsura; praviṣṭam — entrado; vṛtam — rodeado; ātatāyibhiḥ — que portavam armas; bhaṭaiḥ — por guardas; anīkaiḥ — numerosos; avalokya — vendo; mādhavaḥ — Aniruddha; udyamya — erguendo; maurvam — feita de ferro muru; parigham — Sua maça; vyavasthitaḥ — postou-Se com firmeza; yathā — como; antakaḥ — a morte personificada; daṇḍa — a vara do castigo; dharaḥ — portando; jighāṁsayā — pronto para atacar.
Translation
Vendo Bāṇāsura entrar com muitos guardas armados, Aniruddha ergueu Sua maça de ferro e postou-Se resoluto, pronto para golpear quem quer que O atacasse. Ele parecia a morte personificada segurando a vara de castigo.
Purport
SIGNIFICADO—A maça não era feita de ferro comum, mas de uma qualidade especial chamada muru.
Devanagari
जिघृक्षया तान् परित: प्रसर्पत:
शुनो यथा शूकरयूथपोऽहनत् ।
ते हन्यमाना भवनाद् विनिर्गता
निर्भिन्नमूर्धोरुभुजा: प्रदुद्रुवु: ॥ ३२ ॥
शुनो यथा शूकरयूथपोऽहनत् ।
ते हन्यमाना भवनाद् विनिर्गता
निर्भिन्नमूर्धोरुभुजा: प्रदुद्रुवु: ॥ ३२ ॥
Verse text
jighṛkṣayā tān paritaḥ prasarpataḥ
śuno yathā śūkara-yūthapo ’hanat
te hanyamānā bhavanād vinirgatā
nirbhinna-mūrdhoru-bhujāḥ pradudruvuḥ
śuno yathā śūkara-yūthapo ’hanat
te hanyamānā bhavanād vinirgatā
nirbhinna-mūrdhoru-bhujāḥ pradudruvuḥ
Synonyms
jighṛkṣayā — querendo agarrá-lO; tān — a eles; paritaḥ — de todos os lados; prasarpataḥ — que se aproximavam; śunaḥ — cães; yathā — como; śūkara — de porcos; yūtha — de uma vara; paḥ — o líder; ahanat — Ele golpeou; te — eles; hanyamānāḥ — sendo atingidos; bhavanāt — do palácio; vinirgatāḥ — saíram; nirbhinna — quebrados; mūrdha — suas cabeças; ūru — coxas; bhujāḥ — e braços; pradudruvuḥ — fugiram.
Translation
Quando os guardas convergiram sobre Ele, tentando capturá-lO, Aniruddha atacou-os assim como o líder de uma alcateia de javalis revida ao ataque dos cães. Atingidos por Seus golpes, os guardas, com as cabeças, coxas e braços quebrados, fugiram do palácio correndo a fim de salvar suas vidas.
Devanagari
तं नागपाशैर्बलिनन्दनो बली
घ्नन्तं स्वसैन्यं कुपितो बबन्ध ह ।
ऊषा भृशं शोकविषादविह्वला
बद्धं निशम्याश्रुकलाक्ष्यरौत्सीत् ॥ ३३ ॥
घ्नन्तं स्वसैन्यं कुपितो बबन्ध ह ।
ऊषा भृशं शोकविषादविह्वला
बद्धं निशम्याश्रुकलाक्ष्यरौत्सीत् ॥ ३३ ॥
Verse text
taṁ nāga-pāśair bali-nandano balī
ghnantaṁ sva-sainyaṁ kupito babandha ha
ūṣā bhṛśaṁ śoka-viṣāda-vihvalā
baddhaṁ niśamyāśru-kalākṣy arautsīt
ghnantaṁ sva-sainyaṁ kupito babandha ha
ūṣā bhṛśaṁ śoka-viṣāda-vihvalā
baddhaṁ niśamyāśru-kalākṣy arautsīt
Synonyms
tam — a Ele; nāga-pāśaiḥ — com o laço místico chamado nāga; bali-nandanaḥ — filho de Bali (Bāṇāsura); balī — poderoso; ghnantam — enquanto atacava; sva — a seu; sainyam — exército; kupitaḥ — irado; babandha ha — capturou; ūṣā — Ūṣā; bhṛśam — extremamente; śoka — por aflição; viṣāda — e desalento; vihvalā — perturbada; baddham — capturado; niśamya — ouvindo; aśru-kalā — com gotas de lágrimas; akṣī — em seus olhos; arautsīt — chorou.
Translation
Mas bem quando Aniruddha estava derrotando o exército de Bāṇa, aquele poderoso filho de Bali iradamente O prendeu com suas cordas místicas nāga-pāśa. Ao ouvir falar da captura de Aniruddha, Ūṣā foi tomada de aflição e depressão; seus olhos encheram-se de lágrimas, e ela chorou.
Purport
SIGNIFICADO—Os ācāryas explicam que Bāṇāsura não poderia de fato capturar o poderoso neto do Senhor Kṛṣṇa. Porém, a līlā-śakti, ou potência de passatempo do Senhor, permitiu que isso acontecesse para que pudessem ocorrer os eventos descritos no próximo capítulo.
Neste ponto, encerram-se os significados apresentados pelos humildes servos de Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda referentes ao décimo canto, sexagésimo segundo capítulo, do Śrīmad-Bhāgavatam, intitulado “O Encontro entre Ūṣā e Aniruddha”.e Aniruddha”.