O Senhor Kṛṣṇa Abençoa os Reis Libertos

É significativo que, ao verem o Senhor Kṛṣṇa e assim se purifica­rem de seus pecados, os reis não tenham sentido nenhum ódio ou mágoa mundana de Jarāsandha, que os tinha aprisionado. Apenas por verem o Senhor Kṛṣṇa, os reis alcançaram a posição de consciência de Kṛṣṇa e falaram estes versos, que mostram uma profunda visão espiritual.

SIGNIFICADO—A palavra unnaddha indica que alguém inebriado pelo falso or­gulho ultrapassa os limites da conduta apropriada. A vida humana deve ser governada por dharma, princípios espirituais para o avanço gradual rumo à perfeição da consciência de Kṛṣṇa. Ofuscado pela riqueza e pelo poder, todavia, um tolo não hesita em agir segundo seus caprichos, contra as leis da natureza e de Deus. Desafortunada­mente, é esta a situação atual nos prósperos países ocidentais.

SIGNIFICADO—É necessário trabalhar muito arduamente para manter um reino ou soberania política. Ainda assim, o corpo, que trabalha com tanto afin­co para manter esse poder político, está condenado. A cada momento, o corpo mortal se move em direção à morte, e, ao longo de todo o caminho, o corpo está sujeito a muitas doenças dolorosas. Assim, toda a questão do poder mundano é uma perda de tempo para a alma pura, que precisa reviver sua adormecida consciência de Kṛṣṇa.

Nas escrituras védicas e em outras escrituras religiosas, há muitas promessas de prosperidade e gozo celestial na próxima vida para quem age piedosamente nesta vida. Essas promessas são agradáveis para os ouvidos, mas não passam disso. O gozo material, seja no céu, seja no inferno, é uma espécie de ilusão para a alma pura. Mediante a associação pessoal com o Senhor Kṛṣṇa, os afortunados reis agora compreenderam a realidade espiritual superior que se encontra além da fantasmagoria da criação material.

SIGNIFICADO—Uma pessoa pode lembrar-se constantemente do Senhor apenas por Sua misericórdia. Essa lembrança é o método fácil para se obter a li­beração suprema, como se explica na Bhagavad-gītā (8.14):

“Para alguém cuja lembrança é sempre fixa em Mim, Eu sou fácil de obter, ó filho de Pṛthā, por causa de sua constante ocupação em serviço devocional.”

As palavras api saṁsaratām iha indicam que os reis estavam se aproximando do Senhor Kṛṣṇa não em busca de mera liberação, senão que o faziam desejosos da bênção de sempre serem capazes de lembrar-se de Seus pés de lótus. Essa lembrança constante é um sintoma de amor, e o amor a Deus é a verdadeira meta da vida.

SIGNIFICADO—Como descreve Śrīdhara Svāmī, porque Haihaya roubou a vaca­-dos-desejos de Jamadagni, o pai do Senhor Paraśurāma, este matou Haihaya e seus descarados filhos. Nahuṣa ficou arrogante ao assumir temporariamente o posto de Indra. Quando, por orgulho, Nahuṣa ordenou a alguns brāhmaṇas que o carregassem de palanquim a um encontro ilícito com Śacī, a casta esposa do senhor Indra, os brāhmaṇas fizeram-no cair de sua posição e tornar-se um velho. O rei Vena era igualmente louco, e, depois que insultou os brāhmaṇas, estes o mataram com encantamentos em que se pronunciam em voz alta a sílaba hum. Rāvaṇa era um famoso governante dos Rākṣasas, mas, devido à luxúria, ele raptou mãe Sītā, de maneira que o esposo desta, o Senhor Rāmacandra, matou-o. Naraka foi um governante dos Daityas que ousou roubar os brincos de mãe Aditi e, por causa de sua ofensa, ele também foi morto. Dessa maneira, em toda a história do mundo, líderes poderosos têm caído de suas posições por ficarem inebriados com sua dita opulência.