śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; atha — então; uṣasi — a aurora; upavṛttāyām — enquanto se aproximava; kukkuṭān — os galos; kūjataḥ — que estavam cantando; aśapan — amaldiçoavam; gṛhīta — sendo mantidos; kaṇṭhyaḥ — cujos pescoços; patibhiḥ — pelos esposos delas (o Senhor Kṛṣṇa em Suas múltiplas manifestações); mādhavyaḥ — as esposas do Senhor Kṛṣṇa; viraha — pela separação; āturāḥ — ­agitadas.

vayāṁsi — aves; aroruvan — cantavam alto; kṛṣṇam — o Senhor Kṛṣṇa; bodhayanti — despertando; iva — como se; vandinaḥ — trovadores; gāyatsu — enquanto cantavam; aliṣu — abelhas; anidrāṇi — des­pertadas do sono; mandāra — das árvores pārijātas; vana — do jardim; vāyubhiḥ — pela brisa.

muhūrtam — horário do dia; tam — aquele; tu — mas; vaidarbhī — a rainha Rukmiṇī; na amṛṣyat — não gostava; ati — muito; śobhanam — auspicioso; parirambhaṇa — de Seu abraço; viśleṣāt — por causa da perda; priya — de seu amado; bāhu — os braços; antaram — entre; ga­tā — situada.

brāhme muhūrte — durante o período mais conveniente do dia para a atividade espiritual: antes do nascer do Sol; utthāya — levantando-Se; vāri — a água; upaspṛśya — tocando; mādhavaḥ — o Senhor Kṛṣṇa; dadhyau — meditava; prasanna — clara; karaṇaḥ — Sua mente; ātmānam — sobre Si mesmo; tamasaḥ — ignorância; param — além de; ekam — exclusivo; svayam-jyotiḥ — autoluminoso; ananyam — sem outro; avyayam — infalível; sva-saṁsthayā — por Sua própria natureza; nitya — perpetuamente; nirasta — dissipando; kalmaṣam — contaminação; brahma-ākhyam — conhecido como Brahman, a Verdade Absoluta; asya — deste (universo); udbhava — da criação; nāśa — e destruição; hetubhiḥ — pelas causas; sva — Suas próprias; śaktibhiḥ — energias; lakṣita — manifesta; bhāva — existência; nirvṛtim — alegria.

atha — então; āplutaḥ — tendo-Se banhado; ambhasi — na água; amale — pura; yathā-vidhi — segundo as regras védicas; kriyā — de rituais; kalāpam — toda a sequência; paridhāya — após vestir-Se; vāsasī — com roupas inferiores e superiores; cakāra — executava; sandhyā-upaga­ma — a adoração na madrugada; ādi — etc.; sat-tamaḥ — a mais santa das personalidades; huta — tendo oferecido; analaḥ — ao fogo sagra­do; brahma — o mantra dos Vedas (isto é, o Gāyatrī); jajāpa — recita­va em voz baixa; vāk — a fala; yataḥ — controlando.

upasthāya — adorando; arkam — o Sol; udyantam — nascente; tarpayitvā — apaziguando; ātmanaḥ — Suas próprias; kalāḥ — expansões; devān — os semideuses; ṛṣīn — sábios; pitṝn — e antepassados; vṛddhān — Seus superiores; viprān — e brāhmaṇas; abhyarcya — ado­rando; ca — e; ātma-vān — autocontrolado; dhenūnām — de vacas; rukma — (cobertos de) ouro; śṛṅgīnām — cujos chifres; sādhvīnām — de boa índole; mauktika — de pérolas; srajām — com colares; payasvinīnām — que davam leite; gṛṣṭīnām — tendo parido apenas uma vez; sa-vatsānām — com seus bezerros; su-vāsasām — com belas roupas; dadau — Ele dava; rūpya — (cobertos de) prata; khura — de seus cascos; agrāṇām — as frentes; kṣauma — linho; ajina — peles de veados; ti­laiḥ — e sementes de gergelim; saha — com; alaṅkṛtebhyaḥ — que haviam recebido ornamentos; viprebhyaḥ — aos brāhmaṇas eruditos; badvam badvam — (cento e sete) rebanhos de 13.084 (totalizando assim 1.400.000); dine dine — todos os dias.

go — às vacas; vipra — brāhmaṇas; devatā — semideuses; vṛddha — mais velhos; gurūn — e mestres espirituais; bhūtāni — aos seres vivos; sarvaśaḥ — todos; namaskṛtya — oferecendo reverências; ātma — a Suas próprias; sambhūtīḥ — manifestações expandidas; maṅgalāni — coisas auspiciosas (tais como uma vaca castanha); samaspṛśat — tocava.

ātmānam — a Si próprio; bhūṣayām āsa — decorava; nara-loka­ — da sociedade; vibhūṣaṇam — o próprio ornamento; vāsobhiḥ — com roupas; bhūṣaṇaiḥ — e joias; svīyaiḥ — que Lhe pertenciam; divya — divinas; srak — com guirlandas de flores; anulepanaiḥ — e unguentos.

avekṣya — olhando; ājyam — para a manteiga purificada; tathā — e também; ādarśam — para um espelho; go — vacas; vṛṣa — touros; dvija — brāhmaṇas; devatāḥ — e semideuses; kāmān — objetos desejados; ca — e; sarva — todos; varṇānām — aos membros das classes sociais; paura — na cidade; antaḥ-pura — e no palácio; cāriṇām — que viviam; pradāpya — providenciando para dar; prakṛtīḥ — Seus ministros; kāmaiḥ — com a realização de seus desejos; pratoṣya — satisfa­zendo plenamente; pratyanandata — saudava-os.

saṁvibhajya — distribuindo; agrataḥ — primeiro; viprān — os brāhmaṇas; srak — guirlandas; tāmbūla — noz de bétel; anulepanaiḥ — e pasta de sândalo; suhṛdaḥ — a Seus amigos; prakṛtīḥ — a Seus minis­tros; dārān — a Suas esposas; upāyuṅkta — partilhava; tataḥ — então; svayam — Ele mesmo.

tāvat — então; sūtaḥ — Seu quadrigário; upānīya — tendo trazido; syan­danam — Sua quadriga; parama — sumamente; adbhutam — maravilho­sa; sugrīva-ādyaiḥ — chamados Sugrīva e assim por diante; hayaiḥ — a Seus cavalos; yuktam — atrelada; praṇamya — reverenciando; avas­thitaḥ — postando-se; agrataḥ — diante dEle.

gṛhītvā — tomando; pāṇinā — com Sua mão; pāṇī — as mãos; sāratheḥ — de Seu quadrigário; tam — nela; atha — então; āruhat — montava; sātyaki-uddhava — por Sātyaki e Uddhava; saṁyuktaḥ — acom­panhado; pūrva — do oriente; adrim — a montanha; iva — como se; bhāskaraḥ — o Sol.

īkṣitaḥ — olhado; antaḥ-pura — do palácio; strīṇām — das mulheres; sa-vrīḍa — tímidos; prema — e amorosos; vīkṣitaiḥ — pelos olhares; kṛcchrāt — com dificuldade; visṛṣṭaḥ — livrando-Se; niragāt — saía; jāta — aparecido; hāsaḥ — um sorriso; haran — retirando; manaḥ — a mente delas.

sudharmā-ākhyām — conhecido como Sudharmā; sabhām — o salão real de assembleias; sarvaiḥ — por todos; vṛṣṇibhiḥ — os Vṛṣṇis; parivāritaḥ — rodeado; prāviśat — entrava; yat — no qual; niviṣṭānām — para aqueles que entraram; na santi — não acontecem; aṅga — meu querido rei (Parīkṣit); ṣaṭ — as seis; ūrmayaḥ — ondas.

tatra — lá; upaviṣṭaḥ — sentado; parama-āsane — em Seu elevado trono; vibhuḥ — o onipotente Senhor Supremo; babhau — brilhava; sva — com Sua; bhāsā — refulgência; kakubhaḥ — todos os cantos do céu; avabhāsayan — fazendo brilhar; vṛtaḥ — rodeado; nṛ — entre homens; siṁhaiḥ — por leões; yadubhiḥ — pelos Yadus; yadu-uttamaḥ — o mais excelente dos Yadus; yathā — como; uḍu-rājaḥ — a Lua; divi­ — no céu; tārakā-gaṇaiḥ — (rodeada) pelas estrelas.

tatra — lá; upamantriṇaḥ — os bobos da corte; rājan — ó rei; nānā — com várias; hāsya — divertidas; rasaiḥ — atitudes; vibhum — ao Senhor Supremo; upatasthuḥ — serviam; naṭa-ācāryāḥ —artistas peritos; nartakyaḥ — bailarinas; tāṇḍavaiḥ — com danças vigorosas; pṛthak — separadamente.

mṛdaṅga — de tambores mṛdaṅga; vīṇā — vīṇās; muraja — e de murajas, outra espécie de tambor; veṇu — de flautas; tāla — címbalos; dara — e búzios; svanaiḥ — com os sons; nanṛtuḥ — dançavam; jaguḥ — cantavam; tuṣṭuvuḥ — ofereciam louvor; ca — e; sūta — trovadores; māga­dha — recitadores de história; vandinaḥ — e panegiristas.

tatra — lá; āhuḥ — falavam; brāhmaṇāḥ — brāhmaṇas; kecit — alguns; āsīnāḥ — sentados; brahma — nos Vedas; vādinaḥ — fluentes; pūrveṣām — daqueles do passado; puṇya — piedosa; yaśasām — cuja fama; rājñām — de reis; ca — e; ākathayan — contavam; kathāḥ — histórias.

tatra — lá; ekaḥ — uma; puruṣaḥ — pessoa; rājan — ó rei (Parīkṣit); āgataḥ — veio; apūrva — nunca antes; darśanaḥ — cujo aparecimento; vijñāpitaḥ — anunciado; bhagavate — ao Senhor Supremo; pratīhāraiḥ — pelos porteiros; praveśitaḥ — introduzido.

saḥ — ele; namaskṛtya — após prostrar-se; kṛṣṇāya — diante do Senhor Kṛṣṇa; para-īśāya — a Suprema Personalidade de Deus; kṛta-añjaliḥ — de mãos postas; rājñām — dos reis; āvedayat — apresentou; duḥkham — o sofrimento; jarāsandha — feito por Jarāsandha; nirodha-jam — devi­do ao aprisionamento.

ye — aqueles que; ca — e; dik-vijaye — durante a conquista de todas as direções; tasya — por ele (Jarāsandha); sannatim — subordinação completa; na yayuḥ — não aceitaram; nṛpāḥ — reis; prasahya — à força; ruddhāḥ — aprisionados; tena — por ele; āsan — foram; ayute — dez mil; dve — dois; giri-vraje — na fortaleza conhecida como Girivraja.

rājānaḥ — os reis; ūcuḥ — disseram; kṛṣṇa kṛṣṇa — ó Kṛṣṇa, ó Kṛṣṇa; aprameya-ātman — ó Espírito incomensurável; prapanna — daqueles que são rendidos; bhaya — o medo; bhañjana — ó Vós que destruís; vayam — nós; tvām — a Vós; śaraṇam — em busca do abrigo; yāmaḥ — viemos; bhava — da existência material; bhītāḥ — com medo; pṛthak — separada; dhiyaḥ — cuja mentalidade.

lokaḥ — o mundo inteiro; vikarma — a atividades pecaminosas; nirataḥ — sempre apegado; kuśale — que são para o seu benefício; pramat­taḥ — confundido; karmaṇi — quanto a deveres; ayam — este (mundo); tvat — por Vós; udite — falada; bhavat — de Vós; arcane — a adoração; sve — seu próprio (empenho benéfico); yaḥ — quem; tāvat — porquan­to; asya — deste (mundo); bala-vān — poderoso; iha — nesta vida; jīvi­ta — de longevidade; āśām — esperança; sadyaḥ — de repente; chinat­ti — decepa; animiṣāya — ao tempo que “não pisca”; namaḥ — reve­rências; astu — que haja; tasmai — a Ele.

loke — a este mundo; bhavān — Vós; jagat — do universo; inaḥ — o predominador; kalayā — com Vossa expansão, Baladeva, ou com Vossa potência, o tempo; avatīrṇaḥ — tendo descido; sat — os santos; rakṣaṇāya — para proteger; khala — os perversos; nigrahaṇāya — para subjugar; ca — e; anyaḥ — outro; kaścit — alguém; tvadīyam — Vossa; atiyāti — infringe; nideśam — a lei; īśa — ó Senhor; kim vā — ou então; janaḥ — uma pessoa; sva — por si mesma; kṛtam — criado; ṛcchati — obtém; tat — aquilo; na vidmaḥ — não compreendemos.

svapnāyitam — como um sonho; nṛpa — dos reis; sukham — a felicidade; para-tantram — condicional; īśa — ó Senhor; śaśvat — perpetuamente; bhayena — cheio de medo; mṛtakena — com este cadáver; dhuram — fardo; vahāmaḥ — carregamos; hitvā — rejeitando; tat — aque­la; ātmani — dentro do eu; sukham — felicidade; tvat — feitas para Vós; anīha — por obras abnegadas; labhyam — a ser obtida; kliśyāmahe — sofremos; ati — extremamente; kṛpaṇāḥ — deploráveis; tava — Vossa; māyayā — com a energia ilusória; iha — neste mundo.

tat — portanto; naḥ — a nós; bhavān — Vós; praṇata — daqueles que se renderam; śoka — a aflição; hara — que retiram; aṅghri — de pés; yugmaḥ — cujo par; baddhān — presos; viyuṅkṣva — por favor, soltai; magadha-āhvaya — chamado Magadha (Jarāsandha); karma — de trabalho fruitivo; pāśāt — dos grilhões; yaḥ — que; bhū-bhujaḥ — reis; ayuta — dez mil; matam — enlouquecidos; gaja — de elefantes; vīryam — a façanha; ekaḥ — sozinho; bibhrat — mantendo; rurodha — aprisionados; bhavane — em sua residência; mṛga-rāṭ — o leão, rei dos animais; iva — bem como; avīḥ — ovelhas.

yaḥ — quem; vai — de fato; tvayā — por Vós; dvi — duas vezes; nava — nove; kṛtvaḥ — vezes; udātta — erguida; cakra — ó Vós cuja arma disco; bhagnaḥ — esmagado; mṛdhe — em batalha; khalu — com certeza; bhavantam — Vós; ananta — ilimitado; vīryam — cujo poder; jitvā — derro­tando; nṛ-loka — em assuntos humanos; niratam — absorto; sakṛt — só uma vez; ūḍha — inflado; darpaḥ — cujo orgulho; yuṣmat — Vossos; prajāḥ — súditos; rujati — atormenta; naḥ — a nós; ajita — ó invencí­vel; tat — isto; vidhehi — por favor, corrigi.

dūtaḥ uvāca — o mensageiro disse; iti — assim; māgadha — por Jarāsandha; saṁruddhāḥ — aprisionados; bhavat — de Vós; darśana — a visão; kāṅkṣiṇaḥ — aguardando ansiosos; prapannāḥ — rendidos; pāda — dos pés; mūlam — à base; te — Vossos; dīnānām — aos dignos de compaixão; śam — benefício; vidhīyatām — por favor, concedei.

śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; rāja — dos reis; dūte­ — o mensageiro; bruvati — tendo falado; evam — dessa maneira; deva — dos semideuses; ṛṣiḥ — o sábio (Nārada Muni); parama — suprema; dyutiḥ — cuja refulgência; bibhrat — usando; piṅga — amarelados; jaṭā — de cachos entrelaçados; bhāram — uma massa; prādurāsīt — apareceu; yathā — como; raviḥ — o Sol.

tam — a ele; dṛṣṭvā — vendo; bhagavān — o Senhor Supremo; kṛṣṇaḥ — Kṛṣṇa; sarva — de todos; loka — os mundos; īśvara — dos controladores; īśvaraḥ — o controlador supremo; vavanda — ofereceu respeitos; utthitaḥ — levantando-Se; śīrṣṇā — com a cabeça; sa — juntamente com; sabhyaḥ — os membros da assembleia; sa — juntamente com; anugaḥ — Seus seguidores; mudā — alegremente.

sabhājayitvā — adorando; vidhi-vat — de acordo com os preceitos das escrituras; kṛta — a ele (Nārada) que havia feito; āsana — de um assento; parigraham — aceitação; babhāṣe — Ele (o Senhor Kṛṣṇa) falou; su-nṛtaiḥ — verdadeiras e agradáveis; vākyaiḥ — com palavras; śraddhayā — com reverência; tarpayan — satisfazendo; munim — o sábio.

api svit — decerto; adya — hoje; lokānām — dos mundos; trayāṇām — três; akutaḥ-bhayam — sem nenhum medo; nanu — de fato; bhūyān — for­midável; bhagavataḥ — da poderosa personalidade; lokān — através de todos os sistemas planetários; paryaṭataḥ — que viaja; guṇaḥ — a qua­lidade.

na — não; hi — de fato; te — para ti; aviditam — desconhecido; kiñcit — nada; lokeṣu — dentro dos mundos; īśvara — o Senhor Supremo; kartṛṣu — cujo criador; atha — assim; pṛcchāmahe — deixa-Nos inquirir; yuṣmān — de ti; pāṇḍavānām — dos filhos de Pāṇḍu; cikīrṣitam — sobre as intenções.

śrī-nāradaḥ uvāca — Śrī Nārada disse; dṛṣṭā — visto; mayā — por mim; te — Teu; bahuśaḥ — muitas vezes; duratyayā — insuperável; māyā — poder de ilusão; vibho — ó onipotente; viśva — do universo; sṛjaḥ — do criador (o senhor Brahmā); ca — e; māyinaḥ — do desorientador (Tu); bhūteṣu — entre os seres criados; bhūman — ó Tu que en­globas tudo; carataḥ — (de Ti) que Te moves; sva — Tuas; śaktibhiḥ — pelas energias; vahneḥ — do fogo; iva — como; channa — coberta; ru­caḥ — cuja luz; na — não; me — para mim; adbhutam — surpreendente.

tava — Teu; īhitam — propósito; kaḥ — quem; arhati — é capaz; sādhu — propriamente; veditum — de compreender; sva — por Tua própria; māyayā — energia material; idam — este (universo); sṛjataḥ — que crias; niyacchataḥ — e recolhes; yat — que; vidyamāna — existir; ātmatayā — por relação a Ti, a Superalma; avabhāsate — parece; tasmai — a Ele; namaḥ — reverências; te — a Ti; sva — por Tua natureza; vilakṣaṇa-ātmane — inconcebível.

jīvasya — para o ser vivo condicionado; yaḥ — Ele (o Senhor Supremo) que; saṁsarataḥ — (a alma condicionada) presa no ciclo de nascimentos e mortes; vimokṣaṇam — liberação; na jānataḥ — não sabendo; anartha — coisas indesejadas; vahāt — que traz; śarīrataḥ — do corpo material; līlā — para passatempos; avatāraiḥ — por Seus aparecimentos neste mundo; sva — Sua; yaśaḥ — fama; pradīpakam — o ar­chote; prājvālayat — aceso; tvā — Tu; tam — daquele Senhor; aham — eu; prapadye — aproximo-me em busca de abrigo.

atha api — não obstante; āśrāvaye — direi; brahma — ó Verdade Suprema; nara-loka — da sociedade humana; viḍambanam — (a Ti) que imitas; rājñaḥ — do rei (Yudhiṣṭhira); paitṛ — de Teu pai; svasreya­sya — do filho da irmã; bhaktasya — Teu devoto; ca — e; cikīrṣitam — as intenções.

yakṣyati — executará sacrifício; tvām — para Ti; makha — dos sacrifícios de fogo; indreṇa — com o maior; rājasūyena — conhecido como Rājasūya; pāṇḍavaḥ — o filho de Pāṇḍu; pārameṣṭhya — domínio in­contestado; kāmaḥ — desejando; nṛ-patiḥ — o rei; tat — isso; bhavān — Tu; anumodatām — por favor, sanciona.

tasmin — naquele; deva — ó Senhor; kratu — dos sacrifícios; vare — melhor; bhavantam — a Ti; vai — de fato; sura — semideuses; ādayaḥ — e outras elevadas personalidades; didṛkṣavaḥ — ávidos por ver; same­ṣyanti — irão todos; rājānaḥ — reis; ca — também; yaśasvinaḥ — gloriosos.

śravaṇāt — por ouvir; kīrtanāt — cantar; dhyānāt — e meditar; pūyante — purificam-se; ante-vasāyinaḥ — os párias; tava — sobre Ti; brahma-­mayasya — a manifestação completa da Verdade Absoluta; īśa — ó Senhor; kim uta — o que se dizer então de; īkṣā — aqueles que veem; abhimarśinaḥ — e tocam.

yasya — cuja; amalam — imaculada; divi — no céu; yaśaḥ — fama; prathitam — disseminada; rasāyām — na região subterrânea; bhūmau — na terra; ca — e; te — Tua; bhuvana — para todos os mundos; maṅgala — ó criador da boa fortuna; dik — dentro ou fora das direções universais; vitānam — a expansão, ou dossel decorativo; mandākinī iti — chamado Mandākinī; divi — no céu; bhogavatī iti — chamado Bhogavatī; ca — e; adhaḥ — embaixo; gaṅgā iti — chamado Gaṅgā; ca — e; iha — aqui, na Terra; caraṇa — de Teus pés; ambu — a água; punāti — purifica; viśvam — o universo inteiro.

śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; tatra — ali; teṣu — eles (os Yādavas); ātma — Seus; pakṣeṣu — partidários; agṛṇatsu — não concordando; vijigīṣayā — por causa de seu desejo de vencer (Jarāsandha); vācaḥ — da fala; peśaiḥ — com um uso encantador; smayan — sorrin­do; bhṛtyam — a Seu servo; uddhavam — Śrī Uddhava; prāha — falou; keśavaḥ — o Senhor Kṛṣṇa.

śrī-bhagavān uvāca — a Personalidade de Deus disse; tvam — tu; hi — de fato; naḥ — Nosso; paramam — supremo; cakṣuḥ — olho; suhṛt — amigo benquerente; mantra — de conselho; artha — o valor; tattva­-vit — que sabe perfeitamente; atha — assim; atra — a este respeito; brūhi — por favor, dize; anuṣṭheyam — o que deve ser feito; śradda­dhmaḥ — confiamos; karavāma — executaremos; tat — aquilo.

iti — assim; upāmantritaḥ — solicitado; bhartrā — por seu mestre; sarva-jñena — onisciente; api — muito embora; mugdha — perplexo; vat — como se; nideśam — a ordem; śirasa — sobre sua cabeça; ādhāya — aceitando; uddhavaḥ — Uddhava; pratyabhāṣata — respondeu.