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Devanagari
Verse Text
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Translation
Purport
CAPÍTULO DEZOITO
O Senhor Balarāma Mata o Demônio Pralamba
Neste capítulo, descreve-se a morte de Pralambāsura. Enquanto brincava alegremente em Vṛndāvana, o Senhor Baladeva subiu nos ombros do demônio Pralamba e esmurrou sua cabeça, destruindo-o.
Śrī Vṛndāvana, onde Kṛṣṇa e Balarāma encenavam Seus passatempos, era adornada com todas as qualidades da primavera mesmo durante o verão. Nessa época, o Senhor Śrī Kṛṣṇa absorvia-Se em várias brincadeiras, rodeado por Balarāma e todos os vaqueirinhos. Certo dia, enquanto dançavam, cantavam e brincavam em êxtase, um demônio chamado Pralamba entrou no meio deles, disfarçado de vaqueirinho. O onisciente Senhor Kṛṣṇa viu através do disfarce, mas, embora pensasse em uma maneira de matar o demônio, Ele o tratou como um amigo.
Kṛṣṇa, então, sugeriu a Seus jovens amigos e a Baladeva que eles organizassem uma brincadeira em que dois grupos entram em conflito. Fazendo o papel de líderes, Kṛṣṇa e Balarāma dividiram os meninos em dois grupos e determinaram que os perdedores teriam de carregar os vencedores nos ombros. Desse modo, quando Śrīdāmā e Vṛṣabha, membros do grupo de Balarāma, ganharam, Kṛṣṇa e outro menino de Seu grupo carregaram-nos sobre os ombros. Pralambāsura achou que o invencível Senhor Śrī Kṛṣṇa seria um adversário muito forte para se combater, de modo que, em vez disso, ele lutou contra Balarāma e foi derrotado. Levando o Senhor Balarāma nas costas, Pralambāsura afastou-se dali andando muito rápido. Balarāma, no entanto, ficou tão pesado quanto o monte Sumeru, e o demônio, incapaz de carregá-lO, teve de mostrar sua verdadeira forma demoníaca. Ao ver essa forma terrível, Balarāma, com Seu punho, desferiu um golpe violento na cabeça do demônio. Esse golpe despedaçou a cabeça de Pralambāsura assim como raios lançados pelo rei dos semideuses despedaçam montanhas. O demônio vomitou sangue repetidas vezes, após o que caiu ao solo. Quando viram o Senhor Balarāma retornar, os vaqueirinhos, em júbilo, abraçaram e felicitaram Balarāma, enquanto os semideuses lançavam do céu chuvas de guirlandas de flores e O glorificavam.
Devanagari
श्रीशुक उवाच
अथ कृष्ण: परिवृतो ज्ञातिभिर्मुदितात्मभि: ।
अनुगीयमानो न्यविशद्व्रजं गोकुलमण्डितम् ॥ १ ॥
अथ कृष्ण: परिवृतो ज्ञातिभिर्मुदितात्मभि: ।
अनुगीयमानो न्यविशद्व्रजं गोकुलमण्डितम् ॥ १ ॥
Verse text
śrī-śuka uvāca
atha kṛṣṇaḥ parivṛto
jñātibhir muditātmabhiḥ
anugīyamāno nyaviśad
vrajaṁ gokula-maṇḍitam
atha kṛṣṇaḥ parivṛto
jñātibhir muditātmabhiḥ
anugīyamāno nyaviśad
vrajaṁ gokula-maṇḍitam
Synonyms
śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī disse; atha — em seguida; kṛṣṇaḥ — o Senhor Kṛṣṇa; parivṛtaḥ — rodeado; jñātibhiḥ — por Seus companheiros; mudita-ātmabhiḥ — que eram alegres por natureza; anugīyamānaḥ — Suas glórias sendo cantadas; nyaviśat — entrou; vrajam — em Vraja; go-kula — pelos rebanhos de vacas; maṇḍitam — decorada.
Translation
Śukadeva Gosvāmī disse: Rodeado por Seus bem-aventurados companheiros, que viviam a cantar Suas glórias, Śrī Kṛṣṇa entrou na vila de Vraja, que era adornada por rebanhos de vacas.
Devanagari
व्रजे विक्रीडतोरेवं गोपालच्छद्ममायया ।
ग्रीष्मो नामर्तुरभवन्नातिप्रेयाञ्छरीरिणाम् ॥ २ ॥
ग्रीष्मो नामर्तुरभवन्नातिप्रेयाञ्छरीरिणाम् ॥ २ ॥
Verse text
vraje vikrīḍator evaṁ
gopāla-cchadma-māyayā
grīṣmo nāmartur abhavan
nāti-preyāñ charīriṇām
gopāla-cchadma-māyayā
grīṣmo nāmartur abhavan
nāti-preyāñ charīriṇām
Synonyms
vraje — em Vṛndāvana; vikrīḍatoḥ — enquanto Eles dois brincavam; evam — desta maneira; gopāla — como vaqueirinhos; chadma — do disfarce; māyayā — pela ilusão; grīṣmaḥ — verão; nāma — assim designada; ṛtuḥ — a estação; abhavat — apareceu; na — não; ati-preyān — muito estimada; śarīriṇām — pelos seres corporificados.
Translation
Enquanto Kṛṣṇa e Balarāma desfrutavam a vida em Vṛndāvana como se fossem vaqueirinhos comuns, o verão pouco a pouco começou a despontar. Esta estação não é muito agradável para as almas corporificadas.
Purport
SIGNIFICADO—No capítulo dezoito de Kṛṣṇa, a Suprema Personalidade de Deus, Śrīla Prabhupāda faz o seguinte comentário: “O verão não é muito bem-vindo na Índia por causa do calor excessivo, mas, em Vṛndāvana, todos estavam satisfeitos porque ali o verão parecia igual à primavera.”
Devanagari
स च वृन्दावनगुणैर्वसन्त इव लक्षित: ।
यत्रास्ते भगवान् साक्षाद् रामेण सह केशव: ॥ ३ ॥
यत्रास्ते भगवान् साक्षाद् रामेण सह केशव: ॥ ३ ॥
Verse text
sa ca vṛndāvana-guṇair
vasanta iva lakṣitaḥ
yatrāste bhagavān sākṣād
rāmeṇa saha keśavaḥ
vasanta iva lakṣitaḥ
yatrāste bhagavān sākṣād
rāmeṇa saha keśavaḥ
Synonyms
saḥ — esta (estação quente); ca — no entanto; vṛndāvana — de Śrī Vṛndāvana; guṇaiḥ — pelas qualidades transcendentais; vasantaḥ — a primavera; iva — como se; lakṣitaḥ — manifestando os sintomas; yatra — em que (Vṛndāvana); āste — permanece; bhagavān — a Suprema Personalidade de Deus; sākṣāt — pessoalmente; rāmeṇa saha — junto com o Senhor Balarāma; keśavaḥ — o Senhor Śrī Kṛṣṇa.
Translation
No entanto, porque a Suprema Personalidade de Deus estava pessoalmente em Vṛndāvana junto com Balarāma, o verão manifestava as qualidades da primavera. Tais são as características da terra de Vṛndāvana.
Devanagari
यत्र निर्झरनिर्ह्रादनिवृत्तस्वनझिल्लिकम् ।
शश्वत्तच्छीकरर्जीषद्रुममण्डलमण्डितम् ॥ ४ ॥
शश्वत्तच्छीकरर्जीषद्रुममण्डलमण्डितम् ॥ ४ ॥
Verse text
yatra nirjhara-nirhrāda-
nivṛtta-svana-jhillikam
śaśvat tac-chīkararjīṣa-
druma-maṇḍala-maṇḍitam
nivṛtta-svana-jhillikam
śaśvat tac-chīkararjīṣa-
druma-maṇḍala-maṇḍitam
Synonyms
yatra — em que (Vṛndāvana); nirjhara — das cascatas; nirhrāda — pelo ressoar; nivṛtta — parado; svana — o som; jhillikam — dos grilos; śaśvat — constante; tat — daquelas (cascatas); śīkara — pelas gotículas de água; ṛjīṣa — umedecidas; druma — de árvores; maṇḍala — com os grupos; maṇḍitam — decorada.
Translation
Em Vṛndāvana, o som alto das cascatas encobria o barulho dos grilos, e grupos de árvores sempre umedecidas pelas gotículas de água das cachoeiras embelezavam toda a área.
Purport
SIGNIFICADO—Este e os três versos seguintes descrevem como Vṛndāvana manifestava as características da primavera mesmo durante o verão.
Devanagari
सरित्सर:प्रस्रवणोर्मिवायुना
कह्लारकुञ्जोत्पलरेणुहारिणा ।
न विद्यते यत्र वनौकसां दवो
निदाघवह्न्यर्कभवोऽतिशाद्वले ॥ ५ ॥
कह्लारकुञ्जोत्पलरेणुहारिणा ।
न विद्यते यत्र वनौकसां दवो
निदाघवह्न्यर्कभवोऽतिशाद्वले ॥ ५ ॥
Verse text
sarit-saraḥ-prasravaṇormi-vāyunā
kahlāra-kañjotpala-reṇu-hāriṇā
na vidyate yatra vanaukasāṁ davo
nidāgha-vahny-arka-bhavo ’ti-śādvale
kahlāra-kañjotpala-reṇu-hāriṇā
na vidyate yatra vanaukasāṁ davo
nidāgha-vahny-arka-bhavo ’ti-śādvale
Synonyms
sarit — dos rios; saraḥ — e dos lagos; prasravaṇa — (entrando em contato com) as correntes; ūrmi — e ondas; vāyunā — pelo vento; kahlāra-kañja-utpala — dos lótus kahlāra, kañja e utpala; reṇu — o pólen; hāriṇā — que levava embora; na vidyate — não havia; yatra — em que; vana-okasām — para os residentes da floresta; davaḥ — calor torturante; nidāgha — da estação do verão; vahni — por incêndios na floresta; arka — e pelo sol; bhavaḥ — gerado; ati-śādvale — onde havia uma abundância de relva verde.
Translation
Soprando as ondas dos lagos e rios fluentes, o vento levava o pólen de muitas variedades de lótus e ninfeias e, então, refrescava toda a área de Vṛndāvana. Desse modo, os residentes dali não sofriam com o calor gerado pelo abrasador sol de verão e pelos incêndios sazonais da floresta. De fato, Vṛndāvana abundava em relva verde e fresca.
Devanagari
अगाधतोयह्रदिनीतटोर्मिभि-
र्द्रवत्पुरीष्या: पुलिनै: समन्तत: ।
न यत्र चण्डांशुकरा विषोल्बणा
भुवो रसं शाद्वलितं च गृह्णते ॥ ६ ॥
र्द्रवत्पुरीष्या: पुलिनै: समन्तत: ।
न यत्र चण्डांशुकरा विषोल्बणा
भुवो रसं शाद्वलितं च गृह्णते ॥ ६ ॥
Verse text
agādha-toya-hradinī-taṭormibhir
dravat-purīṣyāḥ pulinaiḥ samantataḥ
na yatra caṇḍāṁśu-karā viṣolbaṇā
bhuvo rasaṁ śādvalitaṁ ca gṛhṇate
dravat-purīṣyāḥ pulinaiḥ samantataḥ
na yatra caṇḍāṁśu-karā viṣolbaṇā
bhuvo rasaṁ śādvalitaṁ ca gṛhṇate
Synonyms
agādha — muito profunda; toya — cuja água; hradinī — dos rios; taṭa — nas margens; ūrmibhiḥ — pelas ondas; dravat — liquefeito; purīṣyāḥ — cujo barro; pulinaiḥ — pelos bancos de areia; samantataḥ — de todos os lados; na — não; yatra — sobre o qual; caṇḍa — do sol; aṁśu-karāḥ — os raios; viṣa — como veneno; ulbaṇāḥ — ardente; bhuvaḥ — da terra; rasam — o sumo; śādvalitam — o verdor; ca — e; gṛhṇate — leva embora.
Translation
Com suas ondas correntes, os rios profundos encharcam as margens, tornando-as úmidas e barrentas. Dessa forma, os raios do sol, que eram tão ardentes quanto veneno, não podiam evaporar a seiva da terra nem queimar sua relva verde.
Devanagari
वनं कुसुमितं श्रीमन्नदच्चित्रमृगद्विजम् ।
गायन्मयूरभ्रमरं कूजत्कोकिलसारसम् ॥ ७ ॥
गायन्मयूरभ्रमरं कूजत्कोकिलसारसम् ॥ ७ ॥
Verse text
vanaṁ kusumitaṁ śrīman
nadac-citra-mṛga-dvijam
gāyan mayūra-bhramaraṁ
kūjat-kokila-sārasam
nadac-citra-mṛga-dvijam
gāyan mayūra-bhramaraṁ
kūjat-kokila-sārasam
Synonyms
Translation
Flores ornavam belamente a floresta de Vṛndāvana, e muitas variedades de animais e aves enchiam-na de ruídos. Os pavões e abelhas cantavam e os cucos e grous gorjeavam.
Devanagari
क्रीडिष्यमाणस्तन् कृष्णो भगवान् बलसंयुत: ।
वेणुं विरणयन् गोपैर्गोधनै: संवृतोऽविशत् ॥ ८ ॥
वेणुं विरणयन् गोपैर्गोधनै: संवृतोऽविशत् ॥ ८ ॥
Verse text
krīḍiṣyamāṇas tat krṣṇo
bhagavān bala-saṁyutaḥ
veṇuṁ viraṇayan gopair
go-dhanaiḥ saṁvṛto ’viśat
bhagavān bala-saṁyutaḥ
veṇuṁ viraṇayan gopair
go-dhanaiḥ saṁvṛto ’viśat
Synonyms
krīḍiṣyamāṇaḥ — tencionando brincar; tat — naquela (floresta de Vṛndāvana); kṛṣṇaḥ — Kṛṣṇa; bhagavān — a Suprema Personalidade de Deus; bala-saṁyutaḥ — acompanhado de Balarāma; veṇum — Sua flauta; viraṇayan — soando; gopaiḥ — pelos vaqueirinhos; go-dhanaiḥ — e vacas, que são sua riqueza; saṁvṛtaḥ — rodeado; aviśat — entrou.
Translation
Com a intenção de ocupar-Se em passatempos, o Senhor Kṛṣṇa, a Suprema Personalidade de Deus, acompanhado do Senhor Balarāma e rodeado pelos vaqueirinhos e pelas vacas, entrou na floresta de Vṛndāvana tocando Sua flauta.
Devanagari
प्रवालबर्हस्तबकस्रग्धातुकृतभूषणा: ।
रामकृष्णादयो गोपा ननृतुर्युयुधुर्जगु: ॥ ९ ॥
रामकृष्णादयो गोपा ननृतुर्युयुधुर्जगु: ॥ ९ ॥
Verse text
pravāla-barha-stabaka-
srag-dhātu-kṛta-bhūṣaṇāḥ
rāma-kṛṣṇādayo gopā
nanṛtur yuyudhur jaguḥ
srag-dhātu-kṛta-bhūṣaṇāḥ
rāma-kṛṣṇādayo gopā
nanṛtur yuyudhur jaguḥ
Synonyms
pravāla — folhas recém-brotadas; barha — penas de pavão; stabaka — feixes de pequenas flores; srak — guirlandas; dhātu — e minerais coloridos; kṛta-bhūṣaṇāḥ — usando como ornamentos; rāma-kṛṣṇaādayaḥ — liderados pelo Senhor Balarāma e pelo Senhor Kṛṣṇa; gopāḥ — os vaqueirinhos; nanṛtuḥ — dançavam; yuyudhuḥ — lutavam; jaguḥ — cantavam.
Translation
Enfeitando-se com folhas recém-brotadas, penas de pavão, guirlandas, feixes de botões de flores e minerais coloridos, Balarāma, Kṛṣṇa e Seus amigos vaqueirinhos dançavam, lutavam e cantavam.
Devanagari
कृष्णस्य नृत्यत: केचिज्जगु: केचिदवादयन् ।
वेणुपाणितलै: शृङ्गै: प्रशशंसुरथापरे ॥ १० ॥
वेणुपाणितलै: शृङ्गै: प्रशशंसुरथापरे ॥ १० ॥
Verse text
kṛṣṇasya nṛtyataḥ kecij
jaguḥ kecid avādayan
veṇu-pāṇitalaiḥ śṛṅgaiḥ
praśaśaṁsur athāpare
jaguḥ kecid avādayan
veṇu-pāṇitalaiḥ śṛṅgaiḥ
praśaśaṁsur athāpare
Synonyms
Translation
Enquanto Kṛṣṇa dançava, alguns dos meninos O acompanhavam cantando e outros tocando flautas, címbalos de mão e chifres de búfalo, enquanto ainda outros louvavam Sua dança.
Purport
SIGNIFICADO—Querendo incentivar Śrī Kṛṣṇa, alguns dos vaqueirinhos louvavam abertamente Sua dança.
Devanagari
गोपजातिप्रतिच्छन्ना देवा गोपालरूपिणौ ।
ईडिरे कृष्णरामौ च नटा इव नटं नृप ॥ ११ ॥
ईडिरे कृष्णरामौ च नटा इव नटं नृप ॥ ११ ॥
Verse text
gopa-jāti-praticchannā
devā gopāla-rūpiṇau
īḍire kṛṣṇa-rāmau ca
naṭā iva naṭaṁ nṛpa
devā gopāla-rūpiṇau
īḍire kṛṣṇa-rāmau ca
naṭā iva naṭaṁ nṛpa
Synonyms
gopa-jāti — como membros da comunidade dos vaqueiros; praticchannāḥ — disfarçados; devāḥ — semideuses; gopāla-rūpiṇau — que tinham assumido a forma de vaqueirinhos; īḍire — adoravam; kṛṣṇarāmau — o Senhor Kṛṣṇa e o Senhor Rāma; ca — e; naṭāḥ — dançarinos profissionais; iva — assim como; naṭam — outro dançarino; nṛpa — ó rei.
Translation
Ó rei, semideuses disfarçaram-se como membros da comunidade dos vaqueiros e, assim como dançarinos profissionais louvam outro dançarino, eles adoravam Kṛṣṇa e Balarāma, que também Se faziam passar por vaqueirinhos.
Devanagari
भ्रमणैर्लङ्घनै: क्षेपैरास्फोटनविकर्षणै: ।
चिक्रीडतुर्नियुद्धेन काकपक्षधरौ क्वचित् ॥ १२ ॥
चिक्रीडतुर्नियुद्धेन काकपक्षधरौ क्वचित् ॥ १२ ॥
Verse text
bhramaṇair laṅghanaiḥ kṣepair
āsphoṭana-vikarṣaṇaiḥ
cikrīḍatur niyuddhena
kāka-pakṣa-dharau kvacit
āsphoṭana-vikarṣaṇaiḥ
cikrīḍatur niyuddhena
kāka-pakṣa-dharau kvacit
Synonyms
bhramaṇaiḥ — girando; laṅghanaiḥ — saltando; kṣepaiḥ — jogando; āsphoṭana — batendo; vikarṣaṇaiḥ — e arrastando; cikrīḍatuḥ — (Kṛṣṇa e Balarāma) brincavam; niyuddhena — com luta; kāka-pakṣa — os cachos de cabelo dos lados do rosto; dharau — segurando; kvacit — às vezes.
Translation
Com Seus amigos vaqueirinhos, Kṛṣṇa e Balarāma brincavam de girar, de saltar, de arremessar, de bater e de lutar. Às vezes, Kṛṣṇa e Balarāma puxavam o cabelo dos meninos.
Purport
SIGNIFICADO—Os ācāryas explicaram este verso da seguinte maneira: a palavra bhramaṇaiḥ indica que os meninos, fingindo serem máquinas, às vezes giravam até ficar tontos. Também às vezes ficavam saltando (laṅghanaiḥ). A palavra kṣepaiḥ indica que às vezes arremessavam objetos como bolas ou pedras e que, outras vezes, agarravam-se pelos braços e jogavam uns aos outros. Āsphoṭana quer dizer que algumas vezes davam tapas nos ombros ou nas costas uns dos outros, e vikarṣaṇaiḥ indica que arrastavam uns aos outros no meio da brincadeira. A palavra niyuddhena indica luta de braço e outros tipos de luta amigável, e a palavra kāka-pakṣa-dharau quer dizer que Kṛṣṇa e Balarāma às vezes agarravam o cabelo dos outros meninos em uma atitude brincalhona.
Devanagari
क्वचिन्नृत्यत्सु चान्येषु गायकौ वादकौ स्वयम् ।
शशंसतुर्महाराज साधु साध्विति वादिनौ ॥ १३ ॥
शशंसतुर्महाराज साधु साध्विति वादिनौ ॥ १३ ॥
Verse text
kvacin nṛtyatsu cānyeṣu
gāyakau vādakau svayam
śaśaṁsatur mahā-rāja
sādhu sādhv iti vādinau
gāyakau vādakau svayam
śaśaṁsatur mahā-rāja
sādhu sādhv iti vādinau
Synonyms
kvacit — às vezes; nṛtyatsu — enquanto dançavam; ca — e; anyeṣu — outros; gāyakau — Eles dois (Kṛṣṇa e Balarāma) cantando; vādakau — ambos tocando instrumentos musicais; svayam — Eles mesmos; śaśaṁsatuḥ — louvavam; mahā-rāja — ó grande rei; sādhu sādhu iti — “muito bem, muito bem”; vādinau — falando.
Translation
Enquanto os outros meninos dançavam, ó rei, Kṛṣṇa e Balarāma às vezes os acompanhavam com cantos e música instrumental, e às vezes os dois Senhores louvavam os meninos, dizendo: “Muito bem! Muito bem!”
Devanagari
क्वचिद्बिल्वै: क्वचित्कुम्भै: क्वचामलकमुष्टिभि: ।
अस्पृश्यनेत्रबन्धाद्यै: क्वचिन्मृगखगेहया ॥ १४ ॥
अस्पृश्यनेत्रबन्धाद्यै: क्वचिन्मृगखगेहया ॥ १४ ॥
Verse text
kvacid bilvaiḥ kvacit kumbhaiḥ
kvacāmalaka-muṣṭibhiḥ
aspṛśya-netra-bandhādyaiḥ
kvacin mṛga-khagehayā
kvacāmalaka-muṣṭibhiḥ
aspṛśya-netra-bandhādyaiḥ
kvacin mṛga-khagehayā
Synonyms
kvacit — às vezes; bilvaiḥ — com frutas bilva; kvacit — às vezes; kumbhaiḥ — com frutas kumbha; kvaca — e às vezes; āmalaka-muṣṭibhiḥ — com punhados de frutas āmalaka; aspṛśya — com jogos tais como tentar tocar um no outro; netra-bandha — tentar identificar o outro enquanto de olhos vendados; ādyaiḥ — e assim por diante; kvacit — algumas vezes; mṛga — como animais; khaga — e aves; īhayā — agindo.
Translation
Às vezes, os vaqueirinhos brincavam com frutas bilva ou kumbha; outras vezes, brincavam com punhados de frutas āmalaka. Algumas vezes, brincavam de tocar um no outro ou de tentar identificar alguém enquanto de olhos vendados; outras vezes, imitavam animais e aves.
Purport
SIGNIFICADO—Śrīla Sanātana Gosvāmī explica que a palavra ādyaiḥ, “por outras brincadeiras semelhantes”, indica jogos como correr um atrás do outro e construir pontes. Outro passatempo se dava ao meio-dia, enquanto o Senhor Kṛṣṇa descansava. Ali perto, as jovens vaqueirinhas passavam cantando, e os amigos de Kṛṣṇa fingiam querer saber o preço do leite. Então, os meninos roubavam iogurte e outras mercadorias delas e fugiam. Kṛṣṇa, Balarāma e Seus amigos também brincavam de atravessar o rio de barco.
Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura explica ainda que os meninos brincavam de jogar algumas frutas no ar e depois arremessavam outras para tentar atingi-las. A palavra netra-bandha indica um jogo em que um menino se aproximava por trás de um menino de olhos vendados e colocava as palmas das mãos sobre os olhos do menino de olhos vendados. Então, só pelo toque da palma da mão, o menino de olhos vendados tinha que adivinhar quem era o outro menino. Em todos esses jogos, os meninos ofereciam prêmios ao vencedor, tais como flautas e cajados. Às vezes, os meninos imitavam os vários métodos de luta dos animais da floresta e, outras vezes, gorjeavam como aves.
Devanagari
क्वचिच्च दर्दुरप्लावैर्विविधैरुपहासकै: ।
कदाचित् स्यन्दोलिकया कर्हिचिन्नृपचेष्टया ॥ १५ ॥
कदाचित् स्यन्दोलिकया कर्हिचिन्नृपचेष्टया ॥ १५ ॥
Verse text
kvacic ca dardura-plāvair
vividhair upahāsakaiḥ
kadācit syandolikayā
karhicin nṛpa-ceṣṭayā
vividhair upahāsakaiḥ
kadācit syandolikayā
karhicin nṛpa-ceṣṭayā
Synonyms
Translation
Ora saltavam como rãs, ora faziam vários gracejos, ora brincavam em balanços, ora imitavam monarcas.
Purport
SIGNIFICADO—Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura explica da seguinte maneira a expressão nṛpa-ceṣṭayā: Em Vṛndāvana, havia um lugar especial na beira do rio onde as pessoas que queriam atravessar o Yamunā pagavam uma pequena taxa. Às vezes, os vaqueirinhos se reuniam naquela área e impediam as meninas de Vṛndāvana de atravessar o rio, insistindo que elas deviam pagar primeiro uma taxa alfandegária. Essas atividades eram cheias de gracejos e risos.
Devanagari
एवं तौ लोकसिद्धाभि: क्रीडाभिश्चेरतुर्वने ।
नद्यद्रिद्रोणिकुञ्जेषु काननेषु सर:सु च ॥ १६ ॥
नद्यद्रिद्रोणिकुञ्जेषु काननेषु सर:सु च ॥ १६ ॥
Verse text
evaṁ tau loka-siddhābhiḥ
krīḍābhiś ceratur vane
nady-adri-droṇi-kuñjeṣu
kānaneṣu saraḥsu ca
krīḍābhiś ceratur vane
nady-adri-droṇi-kuñjeṣu
kānaneṣu saraḥsu ca
Synonyms
evam — dessa maneira; tau — Eles dois, Kṛṣṇa e Balarāma; loka-siddhābhiḥ — que são bem conhecidos na sociedade humana; krīḍābhiḥ — com jogos; ceratuḥ — vagueavam; vane — pela floresta; nadī — entre os rios; adri — montanhas; droṇi — vales; kuñjeṣu — e bosques; kānaneṣu — nas florestas menores; saraḥsu — ao longo dos lagos; ca — e.
Translation
Dessa maneira, enquanto vagueavam entre rios, colinas, vales, arbustos, árvores e lagos de Vṛndāvana, Kṛṣṇa e Balarāma brincavam de todas as espécies de jogos bem conhecidos.
Devanagari
पशूंश्चारयतोर्गोपैस्तद्वने रामकृष्णयो: ।
गोपरूपी प्रलम्बोऽगादसुरस्तज्जिहीर्षया ॥ १७ ॥
गोपरूपी प्रलम्बोऽगादसुरस्तज्जिहीर्षया ॥ १७ ॥
Verse text
paśūṁś cārayator gopais
tad-vane rāma-kṛṣṇayoḥ
gopa-rūpī pralambo ’gād
asuras taj-jihīrṣayā
tad-vane rāma-kṛṣṇayoḥ
gopa-rūpī pralambo ’gād
asuras taj-jihīrṣayā
Synonyms
paśūn — os animais; cārayatoḥ — enquanto Eles dois apascentavam; gopaiḥ — junto com os vaqueirinhos; tat-vane — naquela floresta, Vṛndāvana; rāma-kṛṣṇayoḥ — o Senhor Rāma e o Senhor Kṛṣṇa; gopa-rūpī — assumindo a forma de um vaqueirinho; pralambaḥ — Pralamba; agāt — veio; asuraḥ — o demônio; tat — a Eles; jihīrṣayā — com desejo de raptar.
Translation
Enquanto Rāma, Kṛṣṇa e Seus amigos vaqueirinhos apascentavam as vacas naquela floresta de Vṛndāvana, o demônio Pralamba entrou no meio deles. Ele assumira a forma de um vaqueirinho com a intenção de raptar Kṛṣṇa e Balarāma.
Purport
SIGNIFICADO—Depois de descrever como Kṛṣṇa e Balarāma agiam exatamente como meninos comuns, Śukadeva Gosvāmī agora vai revelar um dos passatempos transcendentais do Senhor que está além do âmbito da atividade humana. Segundo Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura, o demônio Pralamba disfarçou-se como determinado vaqueirinho que naquele dia não viera porque tinha deveres para cumprir em casa.
Devanagari
तं विद्वानपि दाशार्हो भगवान् सर्वदर्शन: ।
अन्वमोदत तत्सख्यं वधं तस्य विचिन्तयन् ॥ १८ ॥
अन्वमोदत तत्सख्यं वधं तस्य विचिन्तयन् ॥ १८ ॥
Verse text
taṁ vidvān api dāśārho
bhagavān sarva-darśanaḥ
anvamodata tat-sakhyaṁ
vadhaṁ tasya vicintayan
bhagavān sarva-darśanaḥ
anvamodata tat-sakhyaṁ
vadhaṁ tasya vicintayan
Synonyms
tam — a ele, Pralambāsura; vidvān — conhecendo muito bem; api — muito embora; dāśārhaḥ — o descendente de Daśārha; bhagavān — a Suprema Personalidade de Deus; sarva-darśanaḥ — o onisciente; anvamodata — aceitou; tat — com ele; sakhyam — amizade; vadham — em matar; tasya — a ele; vicintayan — meditando.
Translation
Como o Supremo Senhor Kṛṣṇa, que aparecera na dinastia Daśārha, vê tudo, Ele sabia quem era o demônio. Ainda assim, o Senhor fingiu aceitar o demônio como amigo – mas, ao mesmo tempo, considerava seriamente como matá-lo.
Devanagari
तत्रोपाहूय गोपालान् कृष्ण: प्राह विहारवित् ।
हे गोपा विहरिष्यामो द्वन्द्वीभूय यथायथम् ॥ १९ ॥
हे गोपा विहरिष्यामो द्वन्द्वीभूय यथायथम् ॥ १९ ॥
Verse text
tatropāhūya gopālān
kṛṣṇaḥ prāha vihāra-vit
he gopā vihariṣyāmo
dvandvī-bhūya yathā-yatham
kṛṣṇaḥ prāha vihāra-vit
he gopā vihariṣyāmo
dvandvī-bhūya yathā-yatham
Synonyms
Translation
Kṛṣṇa, que conhece todos os esportes e jogos, reuniu então os vaqueirinhos e disse o seguinte: “Ei, vaqueirinhos! Vamos brincar agora! Vamo-nos dividir em dois grupos iguais.”
Purport
SIGNIFICADO—A palavra yathā-yatham significa que Kṛṣṇa naturalmente queria que os dois grupos fossem divididos de forma equilibrada para haver um bom jogo. Além do prazer da brincadeira, a finalidade do jogo era matar o demônio Pralamba.
Devanagari
तत्र चक्रु: परिवृढौ गोपा रामजनार्दनौ ।
कृष्णसङ्घट्टिन: केचिदासन् रामस्य चापरे ॥ २० ॥
कृष्णसङ्घट्टिन: केचिदासन् रामस्य चापरे ॥ २० ॥
Verse text
tatra cakruḥ parivṛḍhau
gopā rāma-janārdanau
kṛṣṇa-saṅghaṭṭinaḥ kecid
āsan rāmasya cāpare
gopā rāma-janārdanau
kṛṣṇa-saṅghaṭṭinaḥ kecid
āsan rāmasya cāpare
Synonyms
tatra — naquele jogo; cakruḥ — fizeram; parivṛḍhau — os dois líderes; gopāḥ — os vaqueirinhos; rāma-janārdanau — o Senhor Balarāma e Kṛṣṇa; kṛṣṇa-saṅghaṭṭinaḥ — membros do grupo de Kṛṣṇa; kecit — alguns deles; āsan — tornaram-se; rāmasya — de Balarāma; ca — e; apare — outros.
Translation
Os vaqueirinhos escolheram Kṛṣṇa e Balarāma como líderes dos dois grupos. Alguns dos meninos ficaram do lado de Kṛṣṇa, e outros se juntaram a Balarāma.
Devanagari
आचेरुर्विविधा: क्रीडा वाह्यवाहकलक्षणा: ।
यत्रारोहन्ति जेतारो वहन्ति च पराजिता: ॥ २१ ॥
यत्रारोहन्ति जेतारो वहन्ति च पराजिता: ॥ २१ ॥
Verse text
ācerur vividhāḥ krīḍā
vāhya-vāhaka-lakṣaṇāḥ
yatrārohanti jetāro
vahanti ca parājitāḥ
vāhya-vāhaka-lakṣaṇāḥ
yatrārohanti jetāro
vahanti ca parājitāḥ
Synonyms
Translation
Os meninos brincaram de vários jogos que envolviam carregadores e passageiros. Nesses jogos, os vencedores subiam nas costas dos perdedores, que tinham de transportá-los.
Purport
SIGNIFICADO—Śrīla Sanātana Gosvāmī cita um verso relevante do Viṣṇu Purāṇa (5.9.12):
hariṇākrīḍanaṁ nāma
bāla-krīdaṇakaṁ tataḥ
prakrīḍatā hi te sarve
dvau dvau yugapad utpatan
bāla-krīdaṇakaṁ tataḥ
prakrīḍatā hi te sarve
dvau dvau yugapad utpatan
“Eles então fizeram a brincadeira infantil conhecida como hariṇākrīḍanam, em que cada menino defrontava um adversário, e todos, ao mesmo tempo, atacavam seus respectivos rivais.”
Devanagari
वहन्तो वाह्यमानाश्च चारयन्तश्च गोधनम् ।
भाण्डीरकं नाम वटं जग्मु: कृष्णपुरोगमा: ॥ २२ ॥
भाण्डीरकं नाम वटं जग्मु: कृष्णपुरोगमा: ॥ २२ ॥
Verse text
vahanto vāhyamānāś ca
cārayantaś ca go-dhanam
bhāṇḍīrakaṁ nāma vaṭaṁ
jagmuḥ kṛṣṇa-purogamāḥ
cārayantaś ca go-dhanam
bhāṇḍīrakaṁ nāma vaṭaṁ
jagmuḥ kṛṣṇa-purogamāḥ
Synonyms
vahantaḥ — carregando; vāhyamānāḥ — sendo carregados; ca — e; cārayantaḥ — apascentando; ca — também; go-dhanam — as vacas; bhāṇḍīrakam nāma — chamado Bhāṇḍīraka; vaṭam — à figueira-de-bengala; jagmuḥ — dirigiram-se; kṛṣṇa-puraḥ-gamāḥ — levados pelo Senhor Kṛṣṇa.
Translation
Desse modo, carregando e sendo carregados uns pelos outros e, ao mesmo tempo, pastoreando as vacas, os meninos seguiram Kṛṣṇa até uma figueira-de-bengala conhecida como Bhāṇḍīraka.
Purport
SIGNIFICADO—Śrīla Sanātana Gosvāmī cita os seguintes versos do Śrī Hari-vaṁśa (Viṣṇu-parva 11.18-22), os quais descrevem a figueira-de-bengala:
dadarśa vipulodagra-
śākhinaṁ śākhināṁ varam
sthitaṁ dharaṇyāṁ meghābhaṁ
nibiḍaṁ dala-sañcayaiḥ
śākhinaṁ śākhināṁ varam
sthitaṁ dharaṇyāṁ meghābhaṁ
nibiḍaṁ dala-sañcayaiḥ
gaganārdhocchritākāraṁ
parvatābhoga-dhāriṇam
nīla-citrāṅga-varṇaiś ca
sevitaṁ bahubhiḥ khagaiḥ
parvatābhoga-dhāriṇam
nīla-citrāṅga-varṇaiś ca
sevitaṁ bahubhiḥ khagaiḥ
phalaiḥ pravālaiś ca ghanaiḥ
sendracāpa-ghanopamam
bhavanākāra-viṭapaṁ
latā-puṣpa-sumaṇḍitam
sendracāpa-ghanopamam
bhavanākāra-viṭapaṁ
latā-puṣpa-sumaṇḍitam
viśāla-mūlāvanataṁ
pāvanāmbhoda-dhāriṇam
ādhipatyam ivānyeṣāṁ
tasya deśasya śākhinām
pāvanāmbhoda-dhāriṇam
ādhipatyam ivānyeṣāṁ
tasya deśasya śākhinām
kurvāṇaṁ śubha-karmāṇaṁ
nirāvarṣam anātapam
nyagrodhaṁ parvatāgrābhaṁ
bhāṇḍīraṁ nāma nāmataḥ
nirāvarṣam anātapam
nyagrodhaṁ parvatāgrābhaṁ
bhāṇḍīraṁ nāma nāmataḥ
“Eles viram aquela melhor de todas as árvores, que tinha muitos galhos compridos. Com sua densa cobertura de folhas, ela parecia uma nuvem na terra. De fato, sua forma era tão grande que se assemelhava a uma montanha que cobria metade do céu. Muitos pássaros com encantadoras asas azuis frequentavam aquela árvore, cujos densos frutos e folhas faziam-na parecer uma nuvem acompanhada de um arco-íris ou uma casa enfeitada de flores e trepadeiras. Ela espalhava suas largas raízes para baixo e levava sobre si as nuvens santificadas. Aquela figueira-de-bengala era como o altivo mestre de todas as outras árvores dos arredores, visto que desempenhava a auspiciosíssima função de proteger a todos da chuva e do calor do Sol. Tal era a aparência daquela árvore nyagrodha conhecida como Bhāṇḍīra, que era tal qual o pico de uma grande montanha.”
Devanagari
रामसङ्घट्टिनो यर्हि श्रीदामवृषभादय: ।
क्रीडायां जयिनस्तांस्तानूहु: कृष्णादयो नृप ॥ २३ ॥
क्रीडायां जयिनस्तांस्तानूहु: कृष्णादयो नृप ॥ २३ ॥
Verse text
rāma-saṅghaṭṭino yarhi
śrīdāma-vṛṣabhādayaḥ
krīḍāyāṁ jayinas tāṁs tān
ūhuḥ kṛṣṇādayo nṛpa
śrīdāma-vṛṣabhādayaḥ
krīḍāyāṁ jayinas tāṁs tān
ūhuḥ kṛṣṇādayo nṛpa
Synonyms
Translation
Meu querido rei Parīkṣit, quando Śrīdāmā, Vṛṣabha e os outros membros do grupo do Senhor Balarāma saíram vitoriosos nesses jogos, Kṛṣṇa e Seus seguidores tiveram de carregá-los.
Devanagari
उवाह कृष्णो भगवान् श्रीदामानं पराजित: ।
वृषभं भद्रसेनस्तु प्रलम्बो रोहिणीसुतम् ॥ २४ ॥
वृषभं भद्रसेनस्तु प्रलम्बो रोहिणीसुतम् ॥ २४ ॥
Verse text
uvāha kṛṣṇo bhagavān
śrīdāmānaṁ parājitaḥ
vṛṣabhaṁ bhadrasenas tu
pralambo rohiṇī-sutam
śrīdāmānaṁ parājitaḥ
vṛṣabhaṁ bhadrasenas tu
pralambo rohiṇī-sutam
Synonyms
Translation
Derrotado, o Senhor Supremo, Kṛṣṇa, carregou Śrīdāmā. Bhadrasena carregou Vṛṣabha, e Pralamba carregou Balarāma, o filho de Rohiṇī.
Purport
SIGNIFICADO—Talvez alguém pergunte como é que Bhagavān, o Senhor Supremo, pode ser derrotado por Seus amigos. A resposta é que, em Sua forma original, Deus tem uma natureza muito divertida e, ocasionalmente, gosta de submeter-Se à força ou ao desejo de Seus amorosos amigos. Um pai pode às vezes, por brincadeira, cair no chão quando golpeado por seu filhinho querido. Esses atos de amor dão prazer a todas as pessoas. Logo, Śrīdāmā concordou em montar nos ombros do Senhor Kṛṣṇa para agradar a seu amado amigo, que não era outrem senão Bhagavān, a Suprema Personalidade de Deus.
Devanagari
अविषह्यं मन्यमान: कृष्णं दानवपुङ्गव: ।
वहन् द्रुततरं प्रागादवरोहणत: परम् ॥ २५ ॥
वहन् द्रुततरं प्रागादवरोहणत: परम् ॥ २५ ॥
Verse text
aviṣahyaṁ manyamānaḥ
kṛṣṇaṁ dānava-puṅgavaḥ
vahan drutataraṁ prāgād
avarohaṇataḥ param
kṛṣṇaṁ dānava-puṅgavaḥ
vahan drutataraṁ prāgād
avarohaṇataḥ param
Synonyms
Translation
Considerando o Senhor Kṛṣṇa invencível, aquele terrível demônio [Pralamba] carregou Balarāma bem depressa para muito longe do lugar onde ele devia deixar descer seu passageiro.
Purport
SIGNIFICADO—Pralamba queria levar Balarāma para longe da vista do Senhor Kṛṣṇa a fim de poder atacá-lO com grande crueldade.
Devanagari
तमुद्वहन् धरणिधरेन्द्रगौरवं
महासुरो विगतरयो निजं वपु: ।
स आस्थित: पुरटपरिच्छदो बभौ
तडिद्द्युमानुडुपतिवाडिवाम्बुद: ॥ २६ ॥
महासुरो विगतरयो निजं वपु: ।
स आस्थित: पुरटपरिच्छदो बभौ
तडिद्द्युमानुडुपतिवाडिवाम्बुद: ॥ २६ ॥
Verse text
tam udvahan dharaṇi-dharendra-gauravaṁ
mahāsuro vigata-rayo nijaṁ vapuḥ
sa āsthitaḥ puraṭa-paricchado babhau
taḍid-dyumān uḍupati-vāḍ ivāmbudaḥ
mahāsuro vigata-rayo nijaṁ vapuḥ
sa āsthitaḥ puraṭa-paricchado babhau
taḍid-dyumān uḍupati-vāḍ ivāmbudaḥ
Synonyms
tam — a Ele, o Senhor Baladeva; udvahan — levando alto; dharaṇi-dhara-indra — como o rei das montanhas, Sumeru; gauravam — cujo peso; mahā-asuraḥ — o grande demônio; vigata-rayaḥ — perdendo o impulso; nijam — seu original; vapuḥ — corpo; saḥ — ele; āsthitaḥ — ficando situado em; puraṭa — dourados; paricchadaḥ — tendo ornamentos; babhau — brilhava; taḍit — como relâmpagos; dyu-mān — cintilando; uḍu-pati — a Lua; vāṭ — carregando; iva — assim como; ambu-daḥ — uma nuvem.
Translation
Enquanto o grande demônio carregava Balarāma, o Senhor ficou tão pesado quanto o maciço monte Sumeru, e Pralamba teve de diminuir sua velocidade. Então, ele retomou sua verdadeira forma – um corpo refulgente coberto de ornamentos de ouro e semelhante a uma nuvem que cintilava com relâmpagos e carregava a Lua.
Purport
SIGNIFICADO—Nesta passagem, compara-se o demônio Pralamba a uma nuvem, seus ornamentos de ouro são comparados ao relâmpago dentro daquela nuvem, e o Senhor Balarāma é comparado à Lua que brilha através dela. Grandes demônios podem assumir várias formas mediante o emprego de seus poderes místicos, mas, quando a potência espiritual do Senhor detém seu poder, eles não conseguem manter mais uma forma artificial e são forçados a manifestar seu verdadeiro corpo demoníaco. De repente, o Senhor Balarāma ficou tão pesado quanto uma imensa montanha, e, embora o demônio tentasse fazê-lo, não foi capaz de carregá-lO em seus ombros.
Devanagari
निरीक्ष्य तद्वपुरलमम्बरे चरत्
प्रदीप्तदृग् भ्रुकुटितटोग्रदंष्ट्रकम् ।
ज्वलच्छिखं कटककिरीटकुण्डल-
त्विषाद्भुतं हलधर ईषदत्रसत् ॥ २७ ॥
प्रदीप्तदृग् भ्रुकुटितटोग्रदंष्ट्रकम् ।
ज्वलच्छिखं कटककिरीटकुण्डल-
त्विषाद्भुतं हलधर ईषदत्रसत् ॥ २७ ॥
Verse text
nirīkṣya tad-vapur alam ambare carat
pradīpta-dṛg bhru-kuṭi-taṭogra-daṁṣṭrakam
jvalac-chikhaṁ kaṭaka-kirīṭa-kuṇḍala-
tviṣādbhutaṁ haladhara īṣad atrasat
pradīpta-dṛg bhru-kuṭi-taṭogra-daṁṣṭrakam
jvalac-chikhaṁ kaṭaka-kirīṭa-kuṇḍala-
tviṣādbhutaṁ haladhara īṣad atrasat
Synonyms
nirīkṣya — vendo; tat — de Pralambāsura; vapuḥ — o corpo; alam — rapidamente; ambare — no céu; carat — movendo-se; pradīpta — reluzentes; dṛk — seus olhos; bhru-kuṭi — de seu franzir de sobrancelhas; taṭa — na margem; ugra — terríveis; daṁṣṭrakam — seus dentes; jvalat — de fogo; śikham — cabelo; kaṭaka — de seus braceletes; kirīṭa — coroa; kuṇḍala — e brincos; tviṣā — pela refulgência; adbhutam — espantosa; hala-dharaḥ — o Senhor Balarāma, o carregador do arado que serve de arma; īṣat — um pouco; atrasat — ficou assustado.
Translation
Quando o Senhor Balarāma, o carregador do arado que serve de arma, viu o corpo gigantesco do demônio que se movia rapidamente no céu – com seus olhos reluzentes, cabelo cor de fogo, dentes terríveis que alcançavam suas sobrancelhas franzidas e uma espantosa refulgência gerada por seus braceletes, coroa e brincos –, o Senhor pareceu ficar um pouco assustado.
Purport
SIGNIFICADO—Śrīla Sanātana Gosvāmī explica o aparente medo do Senhor Baladeva da seguinte maneira: Balarāma estava por brincadeira fazendo o papel de um vaqueirinho comum e, para manter o clima desse passatempo, Ele pareceu um pouco perturbado com aquele horrível corpo demoníaco. Além disso, porque o demônio aparecera como um vaqueirinho amigo de Kṛṣṇa e porque Kṛṣṇa o aceitara como amigo, Baladeva estava levemente apreensivo em matá-lo. Balarāma também poderia estar preocupado pelo fato de que, como esse vaqueirinho era na verdade um demônio disfarçado, naquele mesmo momento outro demônio desses poderia estar atacando o próprio Senhor Kṛṣṇa. Assim, o onisciente e onipotente Supremo Senhor Balarāma exibiu o passatempo de ficar levemente nervoso na presença do aterrador demônio Pralamba.
Devanagari
अथागतस्मृतिरभयो रिपुं बलो
विहायसार्थमिव हरन्तमात्मन: ।
रुषाहनच्छिरसि दृढेन मुष्टिना
सुराधिपो गिरिमिव वज्ररंहसा ॥ २८ ॥
विहायसार्थमिव हरन्तमात्मन: ।
रुषाहनच्छिरसि दृढेन मुष्टिना
सुराधिपो गिरिमिव वज्ररंहसा ॥ २८ ॥
Verse text
athāgata-smṛtir abhayo ripuṁ balo
vihāya sārtham iva harantam ātmanaḥ
ruṣāhanac chirasi dṛḍhena muṣṭinā
surādhipo girim iva vajra-raṁhasā
vihāya sārtham iva harantam ātmanaḥ
ruṣāhanac chirasi dṛḍhena muṣṭinā
surādhipo girim iva vajra-raṁhasā
Synonyms
atha — então; āgata-smṛtiḥ — lembrando-Se; abhayaḥ — sem medo; ripum — Seu inimigo; balaḥ — o Senhor Balarāma; vihāya — deixando de lado; sārtham — a companhia; iva — de fato; harantam — raptando; ātmanaḥ — a Si mesmo; ruṣā — iradamente; ahanat — golpeou; śirasi — a cabeça; dṛḍhena — rijo; muṣṭinā — com Seu punho; sura-adhipaḥ — o rei dos semideuses, Indra; girim — uma montanha; iva — assim como; vajra — de sua arma raio; raṁhasā — corta a velocidade.
Translation
Lembrando a verdadeira situação, o intrépido Balarāma entendeu que o demônio estava tentando raptá-lO e levá-lO para longe de Seus companheiros. O Senhor então ficou furioso e, com Seu punho rijo, golpeou a cabeça do demônio, assim como Indra, o rei dos semideuses, fulmina uma montanha com sua arma raio.
Purport
SIGNIFICADO—O poderoso punho do Senhor Balarāma esmagou a cabeça do demônio, assim como um grande raio fulmina uma montanha, despedaçando as pedras de sua superfície. As palavras vihāya sārtham iva também podem ser divididas em vihāyasā artham iva, significando que o demônio voava no caminho cósmico do céu, vihāyas, com o propósito de levar deste mundo Balarāma, que era seu artham, ou objeto perseguido.
Devanagari
स आहत: सपदि विशीर्णमस्तको
मुखाद् वमन् रुधिरमपस्मृतोऽसुर: ।
महारवं व्यसुरपतत् समीरयन्
गिरिर्यथा मघवत आयुधाहत: ॥ २९ ॥
मुखाद् वमन् रुधिरमपस्मृतोऽसुर: ।
महारवं व्यसुरपतत् समीरयन्
गिरिर्यथा मघवत आयुधाहत: ॥ २९ ॥
Verse text
sa āhataḥ sapadi viśīrṇa-mastako
mukhād vaman rudhiram apasmṛto ’suraḥ
mahā-ravaṁ vyasur apatat samīrayan
girir yathā maghavata āyudhāhataḥ
mukhād vaman rudhiram apasmṛto ’suraḥ
mahā-ravaṁ vyasur apatat samīrayan
girir yathā maghavata āyudhāhataḥ
Synonyms
saḥ — ele, Pralambāsura; āhataḥ — atingido; sapadi — de imediato; viśīrṇa — rachada; mastakaḥ — sua cabeça; mukhāt — de sua boca; vaman — vomitando; rudhiram — sangue; apasmṛtaḥ — inconsciente; asuraḥ — o demônio; mahā-ravam — um grande barulho; vyasuḥ — sem vida; apatat — caiu; samīrayan — fazendo o som; giriḥ — de uma montanha; yathā — como; maghavataḥ — do Senhor Indra; āyudha — pela arma; āhataḥ — atingida.
Translation
Assim esmagada pelo punho de Balarāma, a cabeça de Pralamba rachou de imediato. O demônio vomitou sangue e perdeu toda a consciência, após o que, com um grande estrondo, caiu sem vida ao chão, como uma montanha devastada por Indra.
Devanagari
दृष्ट्वा प्रलम्बं निहतं बलेन बलशालिना ।
गोपा: सुविस्मिता आसन्साधु साध्विति वादिन: ॥ ३० ॥
गोपा: सुविस्मिता आसन्साधु साध्विति वादिन: ॥ ३० ॥
Verse text
dṛṣṭvā pralambaṁ nihataṁ
balena bala-śālinā
gopāḥ su-vismitā āsan
sādhu sādhv iti vādinaḥ
balena bala-śālinā
gopāḥ su-vismitā āsan
sādhu sādhv iti vādinaḥ
Synonyms
dṛṣṭvā — vendo; pralambam — Pralambāsura; nihatam — morto; balena — pelo Senhor Balarāma; bala-śālinā — que é muito poderoso por natureza; gopāḥ — os vaqueirinhos; su-vismitāḥ — muito espantados; āsan — ficaram; sādhu sādhu — “muito admirável, muito admirável”; iti — estas palavras; vādinaḥ — falando.
Translation
Os vaqueirinhos ficaram muito espantados ao ver como o poderoso Balarāma matara o demônio Pralamba, e exclamaram: “Excelente! Excelente!”
Devanagari
आशिषोऽभिगृणन्तस्तं प्रशशंसुस्तदर्हणम् ।
प्रेत्यागतमिवालिङ्ग्य प्रेमविह्वलचेतस: ॥ ३१ ॥
प्रेत्यागतमिवालिङ्ग्य प्रेमविह्वलचेतस: ॥ ३१ ॥
Verse text
āśiṣo ’bhigṛṇantas taṁ
praśaśaṁsus tad-arhaṇam
pretyāgatam ivāliṅgya
prema-vihvala-cetasaḥ
praśaśaṁsus tad-arhaṇam
pretyāgatam ivāliṅgya
prema-vihvala-cetasaḥ
Synonyms
Translation
Eles ofereceram a Balarāma copiosas bênçãos e, então, glorificaram-nO, aquele digno de toda glória. Com suas mentes dominadas de amor extático, abraçaram-nO como se Ele tivesse renascido dos mortos.
Devanagari
पापे प्रलम्बे निहते देवा: परमनिर्वृता: ।
अभ्यवर्षन् बलं माल्यै: शशंसु: साधु साध्विति ॥ ३२ ॥
अभ्यवर्षन् बलं माल्यै: शशंसु: साधु साध्विति ॥ ३२ ॥
Verse text
pāpe pralambe nihate
devāḥ parama-nirvṛtāḥ
abhyavarṣan balaṁ mālyaiḥ
śaśaṁsuḥ sādhu sādhv iti
devāḥ parama-nirvṛtāḥ
abhyavarṣan balaṁ mālyaiḥ
śaśaṁsuḥ sādhu sādhv iti
Synonyms
pāpe — o pecador; pralambe — Pralambāsura; nihate — estando morto; devāḥ — os semideuses; parama — extremamente; nirvṛtāḥ — satisfeitos; abhyavarṣan — lançaram chuvas sobre; balam — o Senhor Balarāma; mālyaiḥ — com guirlandas de flores; śaśaṁsuḥ — ofereceram louvores; sādhu sādhu iti — gritando: “excelente, excelente”.
Translation
Quando o pecador Pralamba foi morto, os semideuses sentiram-se extremamente felizes e, em razão disso, lançaram chuvas de guirlandas de flores sobre o Senhor Balarāma e louvaram a excelência de Seu feito.
Purport
Neste ponto, encerram-se os significados apresentados pelos humildes servos de Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda referentes ao décimo canto, décimo oitavo capítulo, do Śrīmad-Bhāgavatam, intitulado “O Senhor Balarāma Mata o Demônio Pralamba”.