śrī-rājā uvāca — o rei disse; baleḥ — de Bali Mahārāja; pada-trayam — três passos; bhūmeḥ — de terra; kasmāt — por que; hariḥ — a Suprema Personalidade de Deus (sob a forma de Vāmana); ayācata — pediu; bhūta-īśvaraḥ — o proprietário de todo o universo; kṛpaṇa-vat — tal qual um pobre; labdha-arthaḥ — obtivesse o presente; api — embora; babandha — prendeu; tam — a ele (Bali); etat — tudo isso; veditum — entender; icchāmaḥ — desejamos; mahat — enorme; kautūhalam — ansiedade; hi — na verdade; naḥ — nossa; yācñā — rogo; īśvarasya — da Suprema Personalidade de Deus; pūrṇasya — que é pleno de tudo; bandhanam — aprisionamento; ca — também; api — embora; anāgasaḥ — daquele que não tinha defeitos.

śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī disse; parājita — sendo derrotado; śrīḥ — de opulências; asubhiḥ ca — da vida também; hāpitaḥ — privado; hi — na verdade; indrena — pelo rei Indra; rājan — ó rei; bhṛgubhiḥ — pelos descendentes de Bhṛgu Muni; saḥ — ele (Bali Mahārāja); jīvitaḥ — ressuscitado; sarva-ātmanā — em plena submis­são; tān — a eles; abhajat — adorou; bhṛgūn — os descendentes de Bhṛgu Muni; baliḥ — Mahārāja Bali; śiṣyaḥ — um discípulo; mahāt­mā — a grande alma; artha-nivedanena — dando-lhes tudo.

tam — com ele (Bali Mahārāja); brāhmaṇāḥ — todos os brāhmaṇas; bhṛgavaḥ — os descendentes de Bhṛgu Muni; prīyamāṇāḥ — estando muito satisfeitos; ayājayan — ocuparam-no em realizar um sacrifício; viśvajitā — conhecido como Viśvajit; tri-nākam — os planetas celestiais; jigīṣamāṇam — desejando conquistar; vidhinā — de acordo com os princípios reguladores; abhiṣicya — após purificarem; mahā-abhiṣekeṇa — banhando-o em uma grande cerimônia de abhiṣeka; mahā-anu­bhāvāḥ — os brāhmaṇas notáveis.

tataḥ — depois disso; rathaḥ — uma quadriga; kāñcana — com ouro; paṭṭa — e tecidos de seda; naddhaḥ — coberta; hayāḥ ca — cavalos também; haryaśva-turaṅga-varṇāḥ — exatamente da mesma cor que os cavalos de Indra (amarelos); dhvajaḥ ca — uma bandeira também; siṁhena — com uma marca de leão; virājamānaḥ — existindo; huta-aśanāt — do fogo abrasador; āsa — houve; havirbhiḥ — com oferendas de manteiga clarificada; iṣṭāt — adorou.

dhanuḥ — um arco; ca — também; divyam — incomum; puraṭa-upa­naddham — coberto com ouro; tūṇau — duas aljavas; ariktau — infalíveis; kavacam ca — e uma armadura; divyam — celestial; pitāmahaḥ tasya — seu avô, a saber, Prahlāda Mahārāja; dadau — deu; ca — e; mālām — uma guirlanda; amlāna-puṣpām — feita de flores que nunca murcham; jala jam — um búzio (que nasce na água); ca — bem como; śukraḥ — Śukrācārya.

evam — dessa maneira; saḥ — ele (Bali Mahārāja); vipra-arjita — ganho pela graça dos brāhmaṇas; yodhana-arthaḥ — possuindo equipamento bélico; taiḥ — por eles (os brāhmaṇas); kalpita — conselho; svastyayanaḥ — execução ritualística; atha — como; viprān — todos os brāhmaṇas (Śukrācārya e outros); pradakṣiṇī-kṛtya — circungirando; kṛta-praṇāmaḥ — ofereceu suas respeitosas reverências; prahrādam — a Prahlāda Mahārāja; āmantrya — dirigindo-se; namaḥ-cakāra — ofereceu-lhe reverências.

atha — depois disso; āruhya — subindo; ratham — na quadriga; divyam — celestial; bhṛgu-dattam — dada por Śukrācārya; mahā-rathaḥ — Bali Mahārāja, o grande quadrigário; su-srak-dharaḥ — decorado com uma bela guirlanda; atha — assim; sannahya — cobrindo seu corpo com a armadura; dhanvī — munido de um arco; khaḍgī — empunhando uma espada; dhṛta-iṣudhiḥ — pegando de uma aljava de flechas; hema-aṅgada-lasat-bāhuḥ — braços decorados com bracele­tes de ouro; sphurat-makara-kuṇḍalaḥ — decorado com brincos relu­zentes, similares a safiras; rarāja — refulgia; ratham ārūḍhaḥ — subindo na quadriga; dhiṣṇya-sthaḥ — situado no altar do sacrifício; iva — como; havya-vāṭ — fogo adorável.

tulya-aiśvarya — iguais em opulência; bala — em força; śrībhiḥ — e em beleza; sva-yūthaiḥ — por seus próprios homens; daitya-yūtha­-paiḥ — e pelos líderes dos demônios; pibadbhiḥ — bebendo; iva — como se estivessem; kham — o céu; dṛgbhiḥ — com a visão; dahad­bhiḥ — queimando; paridhīn — em todas as direções; iva — como que; vṛtaḥ — cercado; vikarṣan — atraindo; mahatīm — muito grandes; āsurīm — demoníacos; dhvajinīm — soldados; vibhuḥ — muito poderosos; yayau — dirigiu-se; indra-purīm — à capital do rei Indra; su-ṛddhām — muito opulenta; kampayan — fazendo tremer; iva — como que; rodasī — toda a superfície do mundo.

ramyām — muito aprazíveis; upavana — com pomares; udyānaiḥ — e jardins; śrīmadbhiḥ — muito belos de se ver; nandana-ādibhiḥ — tais como Nandana; kūjat — chilreantes; vihaṅga — pássaros; mithu­naiḥ — aos pares; gāyat — canoras; matta — loucas; madhu-vrataiḥ — com abelhas; pravāla — de folhas; phala-puṣpa — frutas e flores; uru — enorme; bhāra — suportando o peso; śākhā — cujos galhos; amara­-drumaiḥ — com árvores eternas.

haṁsa — de cisnes; sārasa — grous; cakrāhva — pássaros conhecidos como cakravākas; kāraṇḍava — e galinhas-d’água; kula — por grupos; ākulāḥ — congestionados; nalinyaḥ — flores de lótus; yatra — onde; krīḍanti — se divertiam; pramadāḥ — belas mulheres; sura-sevitāḥ — protegidas pelos semideuses.

ākāśa-gaṅgayā — pela água do Ganges conhecida como Ākāśa-­gaṅgā; devyā — a deusa sempre adorável; vṛtām — cercada; parikha­-bhūtayā — como uma vala; prākāreṇa — por parapeitos; agni-varṇena — semelhantes ao fogo; sa-aṭṭālena — com fortificações onde lutar; unnatena — muito altas; ca — e.

rukma-paṭṭa — possuindo placas feitas de ouro; kapāṭaiḥ — cujas portas; ca — e; dvāraiḥ — com entradas; sphaṭika-gopuraiḥ — com portões feitos de mármore excelente; juṣṭām — ligados; vibhakta-prapathām — a muitas diferentes vias públicas; viśvakarma-vinirmitām — construída por Viśvakarmā, o arquiteto celestial.

sabhā — com assembleias; catvara — pátios; rathya — e vias públicas; āḍhyām — opulentas; vimānaiḥ — por aeroplanos; nyarbudaiḥ — não menos de cem milhões; yutām — dotada; śṛṅga-āṭakaiḥ — com encruzilhadas; maṇi-mayaiḥ — feitas de pérolas; vajra — feitos de diamantes; vidruma — e de coral; vedibhiḥ — com assentos.

yatra — naquela cidade; nitya-vayaḥ-rūpāḥ — que eram sempre belas e jovens; śyāmāḥ — possuindo a qualidade śyāmā; viraja-vāsasaḥ — sempre vestidas com roupas limpas; bhrājante — fulgor; rūpa-vat­ — bem decoradas; nāryaḥ — mulheres; hi — decerto; arcirbhiḥ — com muitas chamas; iva — como; vahnayaḥ — fogos.

sura-strī — das mulheres dos semideuses; keśa — do cabelo; vibhraṣṭa — caídas; nava-saugandhika — feitas de flores frescas e fragrantes; srajām — das guirlandas de flores; yatra — onde; āmodam — a fragrân­cia; upādāya — transportando; mārge — nas estradas; āvāti — sopra; mārutaḥ — a brisa.

hema-jāla-akṣa — de graciosas janelinhas feitas de entrelaçamentos de ouro; nirgacchat — emanando; dhūmena — com fumaça; aguru­-gandhinā — fragrante devido à queima do incenso conhecido como aguru; pāṇḍureṇa — muito branca; praticchanna — cobria; mārge — na rua; yānti — passam; sura-priyāḥ — belas mulheres públicas conhe­cidas como apsarās, moças celestiais.

muktā-vitānaiḥ — por dosséis decorados com pérolas; maṇi-hema­-ketubhiḥ — com bandeiras feitas de pérolas e ouro; nānā-patākā — possuindo várias espécies de bandeiras; valabhībhiḥ — com as cúpulas dos palácios; āvṛtām — cobertas; śikhaṇḍi — de pássaros, tais como os pavões; pārāvata — pombos; bhṛṅga — abelhas; nāditām — vibra­dos os respectivos sons; vaimānika — instaladas em aeroplanos; strī — de mulheres; kala-gīta — do canto em coro; maṅgalām — cheio de ventura.

mṛdaṅga — de tambores; śaṅkha — búzios; ānaka-dundubhi — e timbales; svanaiḥ — pelos sons; sa-tāla — melodiosos; vīṇā — um instrumento de corda; muraja — uma espécie de tambor; iṣṭa-veṇubhiḥ — acompanhados pelo agradabilíssimo som da flauta; nṛtyaiḥ — com dança; sa-vādyaiḥ — com instrumentos harmoniosos; upadeva-gīta­kaiḥ — com o canto de semideuses secundários, tais como os Gan­dharvas; manoramām — bela e agradável; sva-prabhayā — por seu brilho pessoal; jita-prabhām — a personificação da beleza capitulou.

yām — nas ruas da cidade; na — não; vrajanti — passam; adharmiṣṭhāḥ — pessoas irreligiosas; khalāḥ — pessoas invejosas; bhūta-druhaḥ — pessoas violentas com outras entidades vivas; śaṭhāḥ — trapaceiros; māninaḥ — que buscam o falso prestígio; kāminaḥ — luxuriosos; lub­dhāḥ — cobiçosos; ebhiḥ — esses; hīnāḥ — completamente desprovidos de; vrajanti — caminham; yat — na rua.

tām — aquele; deva-dhānīm — lugar onde Indra vivia; saḥ — ele (Bali Mahārāja); varūthinī-patiḥ — o comandante dos soldados; bahiḥ — fora de; samantāt — de todos os lados; rurudhe — atacado; pṛtanyayā — pelos soldados; ācārya-dattam — dado por Śukrācārya; jala-jam — o búzio; mahā-svanam — um som alto; dadhmau — produziu; prayuñ­jan — criando; bhayam — medo; indra-yoṣitām — em todas as damas protegidas por Indra.

maghavān — Indra; tam — a situação; abhipretya — compreendendo; baleḥ — de Bali Mahārāja; paramam udyamam — grande entusiasmo; sarva-deva-gaṇa — por todos os semideuses; upetaḥ — acompanhado; gurum — ao mestre espiritual; etat — as seguintes palavras; uvāca — disse; ha — na verdade.

bhagavan — ó meu senhor; udyamaḥ — entusiasmo; bhūyān — grande; baleḥ — de Bali Mahārāja; naḥ — nosso; pūrva-vairiṇaḥ — antigo inimigo; aviṣahyam — insuportável; imam — isto; manye — penso; kena — por quem; āsīt — obtido; tejasā — poder; ūrjitaḥ — alcançado.

na — não; enam — este cortejo; kaścit — pessoa alguma; kutaḥ — de parte alguma; vā api — ou; prativyoḍhum — de contra-atacar; adhīśvaraḥ — capaz; piban iva — como se estivesse bebendo; mukhena — com a boca; idam — este (mundo); lihan iva — como se estivesse lam­bendo; diśaḥ daśa — todas as dez direções; dahan iva — como se esti­vesse queimando; diśaḥ — todas as direções; dṛgbhiḥ — com seus olhos; saṁvarta-agniḥ — o fogo conhecido como saṁvarta; iva — como; ut­thitaḥ — acabou de surgir.

brūhi — por favor, informa-nos; kāraṇam — a causa; etasya — de tudo isso; durdharṣatvasya — da impetuosidade; mat-ripoḥ — do meu inimigo; ojaḥ — poder; sahaḥ — energia; balam — força; tejaḥ — influência; yataḥ — de onde; etat — tudo isso; samudyamaḥ — determinação.

śrī-guruḥ uvāca — Bṛhaspati disse; jānāmi — conheço; maghavan — ó Indra; śatroḥ — do inimigo; unnateḥ — da elevação; asya — dele; kāraṇam — a causa; śiṣyāya — ao discípulo; upabhṛtam — dado; tejaḥ — poder; bhṛgubhiḥ — pelos descendentes de Bhṛgu; brahma-vādi­bhiḥ — brāhmaṇas todo-poderosos.

ojasvinam — muito poderoso; balim — Bali Mahārāja; jetum — de vencer; na — não; samarthaḥ — capaz; asti — é; kaścana — ninguém; bhavat-vidhaḥ — como tu; bhavān — tu próprio; vā api — ou; varjayi­tvā — exceto; īśvaram — o controlador supremo; harim — a Suprema Personalidade de Deus; vijeṣyati — derrotará; na — não; kaḥ api — ninguém; enam — a ele (Bali Mahārāja); brahma-tejaḥ-samedhitam — agora dotado de brahma-tejas, extraordinário poder espiritual; na — não; asya — dele; śaktaḥ — é capaz; puraḥ — diante; sthātum — de perma­necer; kṛta-antasya — de Yamarāja; yathā — como; janāḥ — as pessoas.

tasmāt — portanto; nilayam — invisíveis; utsṛjya — abandonando; yūyam — vós; sarve — todos; tri-viṣṭapam — o reino celestial; yāta­ — ide a alguma outra parte; kālam — o tempo; pratīkṣantaḥ — esperando; yataḥ — de onde; śatroḥ — de vosso inimigo; viparyayaḥ — a condição adversa chegue.

eṣaḥ — este (Bali Mahārāja); vipra-bala-udarkaḥ — prosperando devido ao poder bramânico que lhe foi concedido; samprati — no presen­te momento; ūrjita-vikramaḥ — extremamente poderoso; teṣām — aos mesmos brāhmaṇas; eva — na verdade; apamānena — pelo insulto; sa-anubandhaḥ — com amigos e assistentes; vinaṅkṣyati — será subjugado.

evam — assim; su-mantrita — sendo muito bem aconselhados; arthāḥ — sobre os deveres; te — eles (os semideuses); guruṇā — pelo mestre espiritual; artha-anudarśinā — cujas instruções eram completamente apropriadas; hitvā — abandonando; tri-viṣṭapam — o reino celestial; jagmuḥ — foram; gīrvāṇāḥ — os semideuses; kāma-rūpiṇaḥ — que podiam assumir qualquer forma que quisessem.

deveṣu — todos os semideuses; atha — dessa maneira; nilīneṣu — quando desapareceram; baliḥ — Bali Mahārāja; vairocanaḥ — o filho de Virocana; purīm — o reino celestial; deva-dhānīm — a residência dos semideuses; adhiṣṭhāya — tomando posse de; vaśam — sob contro­le; ninye — manteve; jagat-trayam — os três mundos.

tam — a ele (Bali Mahārāja); viśva-jayinam — o conquistador de todo o universo; śiṣyam — porque ele era um discípulo; bhṛgavaḥ — os brāhmaṇas descendentes de Bhṛgu, como Śukrācārya; śiṣya-vatsalāḥ — estando muito satisfeitos com o discípulo; śatena — cem; haya­-medhānām — sacrifícios conhecidos como aśvamedha; anuvratam — seguindo a instrução dos brāhmaṇas; ayājayan — fizeram executar.

tataḥ — depois disso; tat-anubhāvena — devido ao fato de realizar esses grandes sacrifícios; bhuvana-traya — nos três mundos; viśrutām — festejado; kīrtim — reputação; dikṣu — em todas as direções; vitanvānaḥ — espalhando; saḥ — ele (Bali Mahārāja); reje — tornou-se refulgente; uḍurāṭ — a Lua; iva — como.

bubhuje — desfrutou de; ca — também; śriyam — opulência; su-ṛddhām — prosperidade; dvija — dos brāhmaṇas; deva — tão bons quanto os semideuses; upalambhitām — alcançadas devido ao favor; kṛta-kṛtyam — muito satisfeitos com suas atividades; iva — dessa maneira; ātmānam — ele próprio; manyamānaḥ — pensando; mahā-manāḥ — o magnânimo.