ŚB 8.15.28

श्रीगुरुरुवाच
जानामि मघवञ्छत्रोरुन्नतेरस्य कारणम् ।
शिष्यायोपभृतं तेजो भृगुभिर्ब्रह्मवादिभि: ॥ २८ ॥
śrī-gurur uvāca
jānāmi maghavañ chatror
unnater asya kāraṇam
śiṣyāyopabhṛtaṁ tejo
bhṛgubhir brahma-vādibhiḥ

Synonyms

śrī-guruḥ uvācaBṛhaspati disse; jānāmiconheço; maghavanó Indra; śatroḥdo inimigo; unnateḥda elevação; asyadele; kāraṇama causa; śiṣyāyaao discípulo; upabhṛtamdado; tejaḥpoder; bhṛgubhiḥpelos descendentes de Bhṛgu; brahma-vādi­bhiḥbrāhmaṇas todo-poderosos.

Translation

Bṛhaspati, o mestre espiritual dos semideuses, disse: Ó Indra, co­nheço o motivo pelo qual teu inimigo tornou-se tão poderoso. Os brāhmaṇas descendentes de Bhṛgu Muni, tendo sido bem tratados por Bali Mahārāja, seu discípulo, dotaram-no com esse poder extra­ordinário.

Purport

SIGNIFICADO—Bṛhaspati, o mestre espiritual dos semideuses, informou a Indra: “Pelos métodos corriqueiros, Bali e suas forças não conseguiriam todo esse poder, mas parece que os brāhmaṇas descendentes de Bhṛgu Muni, ficando satisfeitos com Bali Mahārāja, dotaram-no com esse poder espiritual.” Em outras palavras, Bṛhaspati infor­mou a Indra que o poder de Bali Mahārāja não procedia dele mesmo, mas do seu nobre guru, Śukrācārya. Em nossas orações diárias, can­tamos: yasya prasādād bhagavat-prasādo yasyāprasādān na gatiḥ kuto ’pi. Através do prazer do mestre espiritual, obtém-se um poder extraordinário, especialmente no que se refere ao avanço espiritual. As bênçãos do mestre espiritual são mais poderosas do que o esforço que alguém pessoalmente empreende ao tentar conseguir esse avanço. Narottama Dāsa Ṭhākura, portanto, diz:
guru-mukha-padma-vākya, cittete kariyā aikya,
āra nā kariha mane āśā
Especialmente para o avanço espiritual, deve-se executar a ordem ge­nuína do mestre espiritual. Então, através do sistema paramparā, pode-se receber o poder espiritual original, proveniente da Suprema Personalidade de Deus (evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ).