śrī-rājā uvāca — o rei (Parīkṣit) disse; bhagavan — meu senhor (Śu­kadeva Gosvāmī); yāni — quais; ca — e; anyāni — outros; mukundasya — do Senhor Kṛṣṇa; mahā-ātmanaḥ — a Alma Suprema; vīryāṇi — au­daciosos feitos; ananta — ilimitada; vīryasya — cuja audácia; śrotum — ouvir; icchāmi — desejo; he prabho — ó mestre.

kaḥ — quem; nu — de fato; śrutvā — tendo ouvido; asakṛt — repeti­damente; brahman — ó brāhmaṇa; uttamaḥ-śloka — relacionados com o Senhor; sat — transcendentais; kathāḥ — assuntos; virameta — pode abandonar; viśeṣa — a essência (da vida); jñaḥ — quem conhece; viṣa­ṇṇaḥ — enojado; kāma — do desejo material; mārgaṇaiḥ — da busca.

sā — aquele (é); vāk — poder da fala; yayā — pelo qual; tasya — Suas; guṇān — qualidades; gṛṇīte — descreve-se; karau — par de mãos; ca — e; tat — dEle; karma — trabalho; karau — fazendo; manaḥ — mente; ca — e; smaret — lembra; vasantam — que mora; sthira — dentro do inerte; jaṅgameṣu — e do móvel; śṛṇoti — ouve; tat — dEle; puṇya — santifi­cantes; kathāḥ — assuntos; saḥ — isto (é); karṇaḥ — um ouvido.

śiraḥ — cabeça; tu — e; tasya — dEle; ubhaya — ambas; liṅgam — dian­te das manifestações; ānamet — prostra-se; tat — aquilo; eva — somen­te; yat — que; paśyati — vê; tat — aquilo; hi — de fato; cakṣuḥ — olho; aṅgāni — membros; viṣṇoḥ — do Senhor Viṣṇu; atha — ou; tat — dEle; janānām — dos devotos; pāda-udakam — a água que lavou os pés; yāni — que; bhajanti — honram; nityam — regularmente.

sūtaḥ uvāca — Sūta Gosvāmī disse; viṣṇu-rātena — por Viṣṇurāta (Mahārāja Parīkṣit); sampṛṣṭaḥ — bem interrogado; bhagavān — o po­deroso sábio; bādarāyaṇiḥ — Śukadeva; vāsudeve — no Senhor Vāsu­deva; bhagavati — a Suprema Personalidade de Deus; nimagna — ple­namente absorto; hṛdayaḥ — seu coração; abravīt — falou.

śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; kṛṣṇasya — do Senhor Kṛṣṇa; āsīt — havia; sakhā — amigo (chamado Sudāmā); kaścit — certo; brāhmaṇaḥ — brāhmaṇa; brahma — nos Vedas; vit-tamaḥ — muito ver­sado; viraktaḥ — desapegado; indriya-artheṣu — dos objetos do gozo dos sentidos; praśānta — pacífica; ātmā — cuja mente; jita — conquis­tados; indriyaḥ — cujos sentidos.

yadṛcchayā — espontaneamente; upapannena — com o que era obti­do; vartamānaḥ — existindo; gṛha-āśramī — na ordem de vida fami­liar; tasya — dele; bhāryā — a esposa; ku-cailasya — que andava maltrapilho; kṣut — de fome; kṣāmā — magra; ca — e; tathā-vidhā — igual­mente.

pati-vratā — fiel a seu marido; patim — a seu marido; prāha — disse; mlāyatā — ressequido; vadanena — com seu rosto; sā — ela; daridram — pobre; sīdamānā — aflita; vai — de fato; vepamānā — tremendo; abhigamya — aproximando-se; ca — e.

nanu — de fato; brahman — ó brāhmaṇa; bhagavataḥ — de ti; sa­khā — o amigo; sākṣāt — diretamente; śriyaḥ — da suprema deusa da fortuna; patiḥ — o esposo; brahmaṇyaḥ — compassivo com os brāhmaṇas; ca — e; śaraṇyaḥ — disposto a dar abrigo; ca — e; bhagavān — o Senhor Supremo; sātvata — dos Yādavas; ṛṣabhaḥ — o melhor.

tam — dEle; upaihi — aproxima-Se; mahā-bhāga — ó pessoa afortu­nada; sādhūnām — dos devotos santos; ca — e; para-ayaṇam — o abrigo último; dāsyati — dará; draviṇam — riqueza; bhūri — abundante; sīda­te — sofredor; te — a ti; kuṭumbine — que manténs uma família.

āste — está presente; adhunā — agora; dvāravatyām — em Dvārakā; bhoja-vṛṣṇi-andhaka — dos Bhojas, Vṛṣṇis e Andhakas; īśvaraḥ — o Senhor; smarataḥ — a quem se lembra; pāda-kamalam — de Seus pés de lótus; ātmānam — a Si mesmo; api — até; yacchati — dá; kim nu­ — o que se dizer, então; artha — do sucesso econômico; kāmān — e gozo dos sentidos; bhajataḥ — a quem O adora; na — não; ati — muito; abhīṣṭān — desejáveis; jagat — de todo o universo; guruḥ — o mestre espi­ritual.

saḥ — ele; evam — dessa maneira; bhāryayā — por sua esposa; vi­praḥ — o brāhmaṇa; bahuśaḥ — profusamente; prārthitaḥ — solicita­do com súplicas; muhuḥ — reiteradas vezes; ayam — este; hi — de fato; paramaḥ — o supremo; lābhaḥ — ganho; uttamaḥ-śloka — do Senhor Kṛṣṇa; darśanam — a visão; iti — assim; sañcintya — pensando; ma­nasā — em sua mente; gamanāya — de ir; matim dadhe — tomou a de­cisão; api — se; asti — há; upāyanam — presente; kiñcit — algum; gṛhe — na casa; kalyāṇi — minha boa mulher; dīyatām — dá, por favor.

yācitvā — mendigando; caturaḥ — quatro; muṣṭīn — punhados; vi­prān — aos brāhmaṇas (vizinhos); pṛthuka-taṇḍulān — arroz em flocos; caila — de tecido; khaṇḍena — com um pedaço; tān — a eles; baddhvā — embrulhando; bhartre — a seu marido; prādāt — deu; upāyanam — pre­sente.

saḥ — ele; tān — a eles; ādāya — apanhando; vipra-agryaḥ — o melhor dos brāhmaṇas; prayayau — foi; dvārakām — para Dvārakā; kila­ — de fato; kṛṣṇa-sandarśanam — a audiência com o Senhor Kṛṣṇa; mahyam — para mim; katham — como; syāt — acontecerá; iti — assim; cintayan — pensando.

trīṇi — por três; gulmāni — contingentes de guardas; atīyāya — pas­sando; tisraḥ — três; kakṣāḥ — portais; ca — e; sa-dvijaḥ — acompanhado de brāhmaṇas; vipraḥ — o erudito brāhmaṇa; agamya — intransponíveis; andhaka-vṛṣṇīnām — dos Andhakas e Vṛṣṇis; gṛheṣu — entre as casas; acyuta — o Senhor Kṛṣṇa; dharmiṇām — que seguem fielmente; gṛham — residência; dvi — duas; aṣṭa — vezes oito; sahasrāṇām — mil; mahiṣīṇām — das rainhas; hareḥ — do Senhor Kṛṣṇa; dvijaḥ — o brāhmaṇa; viveśa — entrou; ekatamam — em uma delas; śrī-mat — opulen­ta; brahma-ānandam — a bem-aventurança da liberação impessoal; gataḥ — alcançando; yathā — como que.

tam — a ele; vilokya — vendo; acyutaḥ — o Senhor Kṛṣṇa; dūrāt — à distância; priyā — de Sua amada consorte; paryaṅkam — no leito; āsthi­taḥ — sentado; sahasā — imediatamente; utthāya — levantando-Se; ca — e; abhyetya — adiantando-Se; dorbhyām — em Seus braços; paryagrahīt — abraçou; mudā — com prazer.

sakhyuḥ — de Seu amigo; priyasya — querido; vipra-ṛṣeḥ — o brāhmaṇa sagaz; aṅga — do corpo; saṅga — pelo contato; ati — extremamen­te; nirvṛtaḥ — extático; prītaḥ — afetuoso; vyamuñcat — soltou; ap — de água; bindūn — gotas; netrābhyām — de Seus olhos; puṣkara-īkṣaṇaḥ — a Personalidade de Deus, que possui olhos de lótus.

atha — então; upaveśya — fazendo-o sentar-se; paryaṅke — na cama; svayam — Ele mesmo; sakhyuḥ — para Seu amigo; samarhaṇam — ar­tigos de adoração; upahṛtya — trazendo adiante; avanijya — lavando; asya — dele; pādau — pés; pāda-avanejanīḥ — a água que lavara seus pés; agrahīt — aceitou; śirasā — sobre a cabeça; rājan — ó rei (Parīkṣit); bhagavān — o Senhor Supremo; loka — de todos os mundos; pāva­naḥ — o purificador; vyalimpat — ungiu-o; divya — divina; gandhena — cuja fragrância; candana — com pasta de sândalo; aguru — pasta de aloés; kuṅkumaiḥ — e vermelhão; dhūpaiḥ — com incenso; surabhi­bhiḥ — aromático; mitram — Seu amigo; pradīpa — de lamparinas; ava­libhiḥ — com fileiras; mudā — alegremente; arcitvā — adorando; āve­dya — oferecendo como refresco; tāmbūlam — noz de bétel; gām — uma vaca; ca — e; su-āgatam — bem-vindo; abravīt — falou.

ku — pobre; cailam — cuja roupa; malinam — suja; kṣāmam — magro; dvijam — o brāhmaṇa; dhamani-santatam — suas veias visíveis; devī — a deusa da fortuna; paryacarat — serviu; sākṣāt — em pessoa; cāma­ra — com um abano de cauda de iaque; vyajanena — abanando; vai — de fato.

antaḥ-pura — do palácio real; janaḥ — as pessoas; dṛṣṭvā — vendo; kṛṣṇena — pelo Senhor Kṛṣṇa; amala — imaculada; kīrtinā — cuja fama; vismitaḥ — espantadas; abhūt — ficaram; ati — intensa; prītyā — com afeição amorosa; avadhūtam — o brāhmaṇa maltrapilho; sabhājitam — hon­rado.

kim — o que; anena — por ele; kṛtam — foi feita; puṇyam — atividade piedosa; avadhūtena — não banhado; bhikṣuṇā — pelo mendicante; śriyā — de prosperidade; hīnena — que está privado; loke — no mundo; asmin — este; garhitena — condenado; adhamena — baixo; ca — e; yaḥ — que; asau — ele mesmo; tri — três; loka — dos sistemas planetários do universo; guruṇā — pelo mestre espiritual; śrī — de Lakṣmī, a supre­ma deusa da fortuna; nivāsena — a morada; sambhṛtaḥ — serviu com reverência; paryaṅka — em seu leito; sthām — sentada; śrīyam — a deusa da fortuna; hitvā — deixando de lado; pariṣvaktaḥ — abraçado; agra-­jaḥ — um irmão mais velho; yathā — como.

kathayām cakratuḥ — discutiram; gāthāḥ — assuntos; pūrvāḥ — do pas­sado; gurukule — na escola de seu mestre espiritual; satoḥ — que mo­ravam; ātmanoḥ — deles mesmos; lalitāḥ — encantadores; rājan — ó rei (Parīkṣit); karau — mãos; gṛhya — segurando; parasparam — mutua­mente.

śrī-bhagavān uvāca — o Senhor Supremo disse; api — acaso; brahman — ó brāhmaṇa; gurukulāt — da escola do mestre espiritual; bha­vatā — por ti; labdha — tendo recebido; dakṣiṇāt — remuneração; sa­māvṛttena — retornado; dharma — dos princípios religiosos; jña — ó conhecedor; bhāryā — com uma esposa; ūḍhā — casado; sadṛśī — ade­quada; na — não; vā — ou.

prāyaḥ — a maior parte do tempo; gṛheṣu — nos assuntos familia­res; te — tua; cittam — mente; akāma-vihitam — não influenciada pelos desejos materiais; tathā — também; na — não; eva — de fato; ati — muito; prīyase — sentes prazer; vidvan — ó sábio; dhaneṣu — na busca da ri­queza material; viditam — é conhecido; hi — de fato; me — por Mim.

kecit — algumas pessoas; kurvanti — executam; karmāṇi — deve­res mundanos; kāmaiḥ — por desejos; ahata — não perturbadas; ceta­saḥ — cujas mentes; tyajantaḥ — abandonando; prakṛtīḥ — propensões; daivīḥ — criadas pela energia material do Senhor Supremo; yathā — como; aham — Eu; loka-saṅgraham — para instruir o povo em geral.

kaccit — acaso; gurukule — na escola do mestre espiritual; vāsam — residência; brahman — ó brāhmaṇa; smarasi — lembras-te; nau — nosso; yataḥ — do qual (mestre espiritual); dvijaḥ — uma pessoa duas vezes nascida; vijñāya — entendendo; vijñeyam — o que precisa ser conheci­do; tamasaḥ — da ignorância; pāram — o transcender; aśnute — experi­menta.

saḥ — ele; vai — de fato; sat — santificados; karmaṇām — de deve­res; sākṣāt — diretamente; dvi-jāteḥ — de quem nasceu duas vezes; iha — nesta vida material; sambhavaḥ — nascimento; ādyaḥ — primeiro; aṅga — Meu caro amigo; yatra — através de quem; āśramiṇām — para os membros de todas as ordens espirituais da sociedade; yathā — como; aham — Eu mesmo; jñāna — conhecimento divino; daḥ — o que concede; guruḥ — mestre espiritual.

nanu — decerto; artha — de seu verdadeiro bem-estar; kovidāḥ — co­nhecedores peritos; brahman — ó brāhmaṇa; varṇāśrama-vatām — ­entre os que se ocupam no sistema varṇāśrama; iha — neste mundo; ye — que; mayā — por Mim; guruṇā — como o mestre espiritual; vācā — através de suas palavras; taranti — atravessam; añjaḥ — facilmente; bhava — da vida material; arṇavam — o oceano.

na — não; aham — Eu; ijyā — pela adoração ritualística; prajāti­bhyām — o nascimento superior da iniciação de brāhmaṇa; tapasā — pela austeridade; upaśamena — pelo autocontrole; vā — ou; tuṣyeyam — posso ser satisfeito; sarva — de todos; bhūta — os seres; ātmā — a Alma; guru — a seu mestre espiritual; śuśrūṣayā — pelo serviço fiel; yathā — como.

api — acaso; naḥ — por nós; smaryate — são lembrados; brahman — ó brāhmaṇa; vṛttam — o que fizemos; nivasatām — que vivíamos; gurau — com nosso mestre espiritual; guru — de nosso guru; dāraiḥ — pela esposa; coditānām — que fomos enviados; indhana — lenha; anayane — para buscar; kvacit — certa vez; praviṣṭānām — tendo entra­do; mahā-araṇyam — na grande floresta; apa-ṛtau — fora de estação; su-mahat — fortíssimo; dvija — ó duas vezes nascido; vāta — vento; varṣam — e chuva; abhūt — surgiram; tīvram — violentos; niṣṭhurāḥ — severa; stanayitnavaḥ — trovoada.

sūryaḥ — o Sol; ca — e; astam gataḥ — tendo-se posto; tāvat — então; tamasā — pela escuridão; ca — e; āvṛtāḥ — cobertas; diśaḥ — todas as direções; nimnam — baixa; kūlam — terra alta; jala-mayam — com água por toda a parte; na prājñāyata — não se podia reconhecer; kiñcana — nenhuma.

vayam — nós; bhṛśam — completamente; tatra — lá; mahā — grande; anila — pelo vento; ambubhiḥ — e água; nihanyamānāḥ — atacados; muhuḥ — continuamente; ambu-samplave — na inundação; diśaḥ — as direções; avidantaḥ — incapazes de discernir; atha — então; paraspa­ram — um do outro; vane — na floresta; gṛhīta — segurando; hastāḥ — as mãos; paribabhrima — vagamos; āturāḥ — aflitos.

etat — isto; viditvā — sabendo; udite — quando saiu; ravau — o Sol; sāndīpaniḥ — Sāndīpani; guruḥ — nosso mestre espiritual; anveṣamā­ṇaḥ — procurando; naḥ — por nós; śiṣyān — seus discípulos; ācāryaḥ — nosso mestre; apaśyat — viu; āturān — a nós, que estávamos aflitos.

aho — ah; he putrakāḥ — ó filhos; yūyam — vós; asmat — de nós; arthe — por causa; ati — extremamente; duḥkhitāḥ — sofrestes; ātmā — o corpo; vai — de fato; prāṇinām — para todos os seres vivos; preṣṭhaḥ — o mais querido; tam — aquele; anādṛtya — desconsiderando; mat — a mim; parāḥ — dedicados.

etat — isto; eva — somente; hi — decerto; sat — verdadeiros; śiṣyaiḥ — por discípulos; kartavyam — a ser feito; guru — para o mestre espiri­tual; niṣkṛtam — pagamento de uma dívida; yat — que; vai — de fato; viśuddha — completamente pura; bhāvena — com uma atitude; sarva — de todos; artha — os bens; ātmā — e o corpo; arpaṇam — o ofereci­mento; gurau — ao próprio mestre espiritual.

tuṣṭaḥ — satisfeito; aham — eu estou; bho — meus queridos; dvija — dos brāhmaṇas; śreṣṭhāḥ — ó melhores; satyāḥ — satisfeitos; santu — sejam; manaḥ-rathāḥ — vossos desejos; chandāṁsi — mantras védicos; ayāta-yāmāni — jamais envelhecendo; bhavantu — que sejam; iha — neste mundo; paratra — no próximo mundo; ca — e.

ittham-vidhāni — assim; anekāni — muitas coisas; vasatām — por nós que estávamos morando; guru — de nosso mestre espiritual; veśmani — na casa; guroḥ — do mestre espiritual; anugraheṇa — pela misericórdia; eva — apenas; pumān — uma pessoa; pūrṇaḥ — satisfeita; praśāntaye — para alcançar a paz total.

śrī-brāhmaṇaḥ uvāca — o brāhmaṇa disse; kim — o que; asmābhiḥ — por nós; anirvṛttam — não alcançado; deva-deva — ó Senhor dos senho­res; jagat — do universo; guro — ó mestre espiritual; bhavatā — contigo; satya — satisfeitos; kāmena — todos os desejos; yeṣām — dos quais; vāsaḥ — residência; guroḥ — na casa do mestre espiritual; abhūt — houve.

yasya — de quem; chandaḥ — os Vedas; mayam — que consistem em; brahma — a Verdade Absoluta; dehe — dentro do corpo; āvapanam — o campo de semeadura; vibho — ó Senhor onipotente; śreyasām — de metas auspiciosas; tasya — dEle; guruṣu — com mestres espirituais; vāsaḥ — residência; atyanta — extremo; viḍambanam — simulação.