śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; tataḥ — então; parva­ṇi — o dia da lua nova; upāvṛtte — quando chegou; pracaṇḍaḥ — ter­rível; pāṁśu — poeira; varṣaṇaḥ — chovendo; bhīmaḥ — assustador; vāyuḥ — um vento; abhūt — surgiu; rājan — ó rei (Parīkṣit); pūya — de pus; gandhaḥ — o cheiro; tu — e; sarvaśaḥ — por toda parte.

tataḥ — então; amedhya — coisas abomináveis; mayam — cheia de; varṣam — uma chuva; balvalena — por Balvala; vinirmitam — produzi­da; abhavat — ocorreu; yajña — do sacrifício; śālāyām — sobre a arena; saḥ — ele, Balvala; anvadṛśyata — apareceu depois disso; śūla — um tridente; dhṛk — carregando.

tam — a ele; vilokya — vendo; bṛhat — imenso; kāyam — cujo corpo; bhinna — quebrado; añjana — de cosmético preto para o olho; caya — uma pilha; upamam — parecendo; tapta — ardente; tāmra — (da cor do) cobre; śikhā — cujo tufo de cabelo; śmaśrum — e barba; daṁṣṭrā — com seus dentes; ugra — terríveis; bhru — de sobrancelhas; kuṭi — franzi­das; mukham — cujo rosto; sasmāra — lembrou; mūṣalam — Sua maça; rāmaḥ — o Senhor Balarāma; para — rivais; sainya — exércitos; vidāra­ṇam — que destroça; halam — Seu arado; ca — e; daitya — demônios; da­manam — que subjuga; te — eles; tūrṇam — de imediato; upatasthatuḥ — apresentaram-se.

tam — a ele; ākṛṣya — puxando para Si; hala — de Seu arado; agre­ṇa — com a ponta dianteira; balvalam — Balvala; gagane — no céu; caram — que se movimentava; mūṣalena — com Sua maça; ahanat — golpeou; kruddhaḥ — irado; mūrdhni — na cabeça; brahma — dos brāh­maṇas; druham — o atormentador; balaḥ — o Senhor Balarāma.

saḥ — ele, Balvala; apatat — caiu; bhuvi — no chão; nirbhinna — aberta; lalāṭaḥ — sua testa; asṛk — sangue; samutsṛjan — vertendo; muñ­can — soltando; ārta — de agonia; svaram — um som; śailaḥ — uma mon­tanha; yathā — como; vajra — por um raio; hataḥ — golpeada; aruṇaḥ — avermelhada.

saṁstutya — louvando com sinceridade; munayaḥ — os sábios; rāmam — o Senhor Balarāma; prayujya — concedendo; avitatha — infa­líveis; āśiṣaḥ — bênçãos; abhyaṣiñcan — banhavam cerimoniosamen­te; mahā-bhāgāḥ — as grandes personalidades; vṛtra — de Vṛtrāsura; ghnam — o matador (o senhor Indra); vibudhāḥ — os semideuses; yathā — como.

vaijayantīm — chamada Vaijayantī; daduḥ — deram; mālām — a guir­landa de flores; śrī — da deusa da fortuna; dhāma — a morada; amlā­na — que não murcham; paṅkajām — feita de flores de lótus; rāmāya — ao Senhor Balarāma; vāsasī — um par de roupas (superior e inferior); divye — divinas; divyāni — divinas; ābharaṇāni — joias; ca — e.

atha — então; taiḥ — por eles; abhyanujñātaḥ — recebendo permissão; kauśikīm — ao rio Kauśikī; etya — indo; brāhmaṇaiḥ — com brāhma­ṇas; snātvā — banhando-Se; sarovaram — ao lago; agāt — foi; yataḥ — do qual; sarayūḥ — o rio Sarayū; āsravat — nasce.

anu — seguindo; srotena — sua corrente; sarayūm — ao longo do Sarayū; prayāgam — a Prayāga; upagamya — chegando; saḥ — Ele; snātvā — banhando-Se; santarpya — agradando; deva-ādīn — aos semideuses etc.; jagāma — foi; pulaha-āśramam — ao eremitério de Pulaha Ṛṣi.

gomatīm — no rio Gomatī; gaṇḍakīm — o rio Gaṇḍakī; snātvā — ba­nhando-Se; vipāśām — no rio Vipāśā; śoṇe — no rio Śoṇa; āplutaḥ — tendo imergido; gayām — a Gayā; gatvā — indo; pitṝn — Seus antepassados; iṣṭvā — adorando; gaṅgā — do Ganges; sāgara — e o oceano; saṅgame — na confluência; upaspṛśya — tocando a água (banhando-Se); mahā-indra-adrau — no monte Mahendra; rāmam — o Senhor Paraśurāma; dṛṣṭvā — vendo; abhivādya — honrando; ca — e; sapta-­godāvarīm — (indo) para a convergência dos sete Godāvarīs; veṇām — o rio Veṇā; pampām — o rio Pampā; bhīmarathīm — e o rio Bhīmarathī; tataḥ — então; skandam — o senhor Skanda (Kārttikeya); dṛṣṭvā — vendo; yayau — foi; rāmaḥ — o Senhor Balarāma; śrī-śailam — a Śrī-śaila; giri-śa — do senhor Śiva; ālayam — a residência; draviḍeṣu — nas províncias meridionais; mahā — muito; puṇyam — piedosas; dṛṣṭvā — vendo; adrim — a colina; veṅkaṭam — conhecida como Veṅkaṭa (a mo­rada do Senhor Bālajī); prabhuḥ — o Senhor Supremo; kāma-koṣṇīm — a Kāmakoṣṇī; purīm kāñcīm — a Kāñcīpuram; kāverīm — ao Kāverī; ca — e; sarit — dos rios; varām — o melhor; śrī-raṅga-ākhyam — conhecido como Śrī-raṅga; mahā-puṇyam — lugar piedosíssimo; yatra — onde; sannihitaḥ — manifestou-Se; hariḥ — o Senhor Kṛṣṇa (na forma de Raṅganātha); ṛṣabha-adrim — o monte Ṛṣabha; hareḥ — do Senhor Viṣṇu; kṣetram — o lugar; dakṣiṇām mathurām — Mathurā meridional (Madurai, a morada da deusa Mīnākṣī); tathā — também; sāmudram — no oceano; setum — à ponte (Setubandha); agamat — foi; mahā — os maiores; pātaka — pecados; nāśanam — que destrói.

tatra — lá (em Setubandha, também conhecida como Rāmeśvaram); ayutam — dez mil; adāt — deu; dhenūḥ — vacas; brāhmaṇebhyaḥ — aos brāhmaṇas; hala-āyudhaḥ — o Senhor Balarāma, cuja arma é o arado; kṛtamālām — ao rio Kṛtamālā; tāmraparṇīm — o rio Tāmraparṇī; malayam — Malaya; ca — e; kula-acalam — a principal cordilheira; tatra — lá; agastyam — a Agastya Ṛṣi; samāsīnam — sentado em meditação; namaskṛtya — prostrando-Se; abhivādya — glorificando; ca — e; yoji­taḥ — concedidas; tena — por ele; ca — e; āśīrbhiḥ — bênçãos; anujñātaḥ — dada permissão para partir; gataḥ — foi; arṇavam — ao oceano; dakṣiṇam — meridional; tatra — lá; kanyā-ākhyām — conhecida como Kanyā-kumārī; durgām devīm — a deusa Durgā; dadarśa — viu; saḥ — Ele.

tataḥ — então; phālgunam — a Phālguna; āsādya — chegando; pañca­-apsarasam — o lago das cinco Apsarās; uttamam — excelso; viṣṇuḥ — o Senhor Supremo, Viṣṇu; sannihitaḥ — manifestado; yatra — onde; snātvā — banhando-Se; asparśat — tocou (como parte do ritual de fazer caridade); gava — vacas; ayutam — dez mil.

tataḥ — então; abhivrajya — viajando; bhagavān — o Senhor Supre­mo; keralān — através do reino de Kerala; tu — e; trigartakān — Trigar­ta; gokarṇa-ākhyam — chamado Gokarṇa (no litoral do mar Arábico na Karnataka setentrional); śiva-kṣetram — o lugar sagrado para o senhor Śiva; sānnidhyam — manifestação; yatra — onde; dhūrjaṭeḥ — do senhor Śiva; āryām — a honrada deusa (Pārvatī, esposa do senhor Śiva); dvaipa — em uma ilha (ao largo de Gokarṇa); ayanīm — que resi­de; dṛṣṭvā — vendo; śūrpārakam — ao distrito sagrado de Śūrpāraka; agāt — foi; balaḥ — o Senhor Balarāma; tāpīm payoṣṇīm nirvindhyām — aos rios Tāpī, Payoṣṇī e Nirvindhyā; upaspṛśya — tocando a água; atha — em seguida; daṇḍakam — na floresta de Daṇḍaka; praviśya — entrando; revām — ao rio Revā; agamat — foi; yatra — onde; māhiṣmatī purī — a cidade de Māhiṣmatī; manu-tīrtham — a Manu-tīrtha; upas­pṛśya — tocando a água; prabhāsam — a Prabhāsa; punaḥ — de novo; āgamat — veio.

śrutvā — ouvindo; dvijaiḥ — por brāhmaṇas; kathyamānam — sendo contada; kuru-pāṇḍava — entre os Kurus e os Pāṇḍavas; saṁyuge — na batalha; sarva — de todos; rājanya — reis; nidhanam — a aniquila­ção; bhāram — o fardo; mene — pensou; hṛtam — retirado; bhuvaḥ — da Terra.

saḥ — Ele, o Senhor Balarāma; bhīma-duryodhanayoḥ — Bhīma e Duryodhana; gadābhyām — com maças; yudhyatoḥ — que estavam lutando; mṛdhe — no campo de batalha; vārayiṣyan — pretendendo parar; vinaśanam — ao campo de batalha; jagāma — foi; yadu — dos Yadus; nandanaḥ — o amado filho (Senhor Balarāma).

yudhiṣṭhiraḥ — o rei Yudhiṣṭhira; tu — mas; tam — a Ele, o Senhor Balarāma; dṛṣṭvā — vendo; yamau — os irmãos gêmeos, Nakula e Sahadeva; kṛṣṇa-arjunau — o Senhor Kṛṣṇa e Arjuna; api — também; abhivādya — oferecendo reverências; abhavan — estavam; tuṣṇīm — em silêncio; kim — o que; vivakṣuḥ — pretendendo dizer; iha — aqui; āga­taḥ — veio.

gadā — com maças; pāṇī — em suas mãos; ubhau — a ambos, Du­ryodhana e Bhīma; dṛṣṭvā — vendo; saṁrabdhau — furiosos; vijaya — vitória; eṣiṇau — lutando pela; maṇḍalāni — círculos; vicitrāṇi — artís­ticos; carantau — movendo-se em; idam — isto; abravīt — disse.

yuvām — vós dois; tulya — iguais; balau — em bravura; vīrau — guerreiros; he rājan — ó rei (Duryodhana); he vṛkodara — ó Bhīma; ekam — um; prāṇa — quanto à força vital; adhikam — superior; manye — con­sidero; uta — por outro lado; ekam — um; śikṣayā — quanto ao treina­mento; adhikam — superior.

tasmāt — portanto; ekatarasya — de nenhum dos dois; iha — aqui; yuvayoḥ — de vós; sama — igual; vīryayoḥ — cuja bravura; na lakṣya­te — não pode ser vista; jayaḥ — vitória; anyaḥ — o oposto (derrota); vā — ou; viramatu — deve parar; aphalaḥ — infrutífera; raṇaḥ — a ba­talha.

na — não; tat — Suas; vākyam — palavras; jagṛhatuḥ — eles dois aceitaram; baddha — fixa; vairau — cuja inimizade; nṛpa — ó rei (Parīkṣit); artha-vat — sensatas; anusmarantau — continuando a lembrar; anyo­nyam — mutuamente; duruktam — as palavras ásperas; duṣkṛtāni — as maldades; ca — também.

diṣṭam — o destino; tat — aquilo; anumanvānaḥ — decidindo; rāmaḥ — o Senhor Balarāma; dvāravatīm — a Dvārakā; yayau — foi; ugrasena­ādibhiḥ — chefiados por Ugrasena; prītaiḥ — satisfeitos; jñātibhiḥ — pelos Seus familiares; samupāgataḥ — saudado.

tam — a Ele, o Senhor Balarāma; punaḥ — de novo; naimiṣam — a Naimiṣāraṇya; prāptam — chegado; ṛṣayaḥ — os sábios; ayājayan­ — ocupados na execução de sacrifícios védicos; mudā — com prazer; kratu — de todos os sacrifícios; aṅgam — a personificação; kratubhiḥ — com execuções ritualísticas; sarvaiḥ — todas as variedades; nivṛtta — que tinha renunciado; akhila — a toda; vigraham — guerra.

tebhyaḥ — a eles; viśuddham — perfeitamente puro; vijñānam — o conhecimento divino; bhagavān — o Senhor Supremo; vyatarat — concedeu; vibhuḥ — o Onipotente; yena — mediante o qual; eva — de fato; ātmani — dentro dEle mesmo, o Senhor Supremo; adaḥ — este; viśvam — universo; ātmānam — Ele mesmo; viśva-gam — difundindo-Se pelo universo; viduḥ — puderam perceber.

sva — juntamente com Sua; patyā — esposa; avabhṛtha — no ritual avabhṛta, que marca o fim da iniciação sacrificial; snātaḥ — tendo-Se banhado; jñāti — por Seus parentes mais próximos; bandhu — e outros familiares; suhṛt — e amigos; vṛtaḥ — rodeado; reje — parecia esplên­dido; sva-jyotsnayā — com seus raios; iva — como; induḥ — a Lua; su — ­bem; vāsāḥ — vestido; suṣṭhu — com primor; alaṅkṛtaḥ — adornado.

īdṛk-vidhāni — dessa espécie; asaṅkhyāni — incontáveis; balasya­ — do Senhor Balarāma; bala-śālinaḥ — poderoso; anantasya — ilimitado; aprameyasya — incomensurável; māyā — devido a Sua energia ilusó­ria; martyasya — que parece como se fosse um mortal; santi — exis­tem; hi — de fato.

yaḥ — quem quer que; anusmareta — lembre-se regularmente; rāma­sya — do Senhor Balarāma; karmāṇi — as atividades; adbhuta — sur­preendentes; karmaṇaḥ — todas as suas atividades; sāyam — à tardi­nha; prātaḥ — ao amanhecer; anantasya — que é ilimitado; viṣṇoḥ — ao Senhor Supremo, Viṣṇu; saḥ — ele; dayitaḥ — querido; bhavet — torna-se.