KAPITOLA ŠEDESÁTÁ PRVNÍ
Pán Balarāma zabíjí Rukmīho
Tato kapitola vyjmenovává syny, vnuky a ostatní potomky Pána Śrī Kṛṣṇy. Popisuje také, jak Pán Balarāma zabil Rukmīho během Aniruddhova svatebního obřadu a jak Pán Kṛṣṇa uspořádal svatby svých synů a dcer.
Každá manželka Śrī Kṛṣṇy, nechápající úplnou pravdu o Něm, si myslela, že když je neustále přítomen v jejím paláci, musí ona být Jeho oblíbenou manželkou. Všechny byly uchváceny Pánovou krásou a Jeho láskyplnými rozhovory s nimi, ale nedokázaly vzrušit Jeho mysl okouzlujícími pohyby svých obočí ani žádným jiným způsobem. Pánovy královny, které získaly za svého manžela Pána Kṛṣṇu, o němž i polobozi jako Brahmā zjišťují, že je obtížné Ho poznat vpravdě, se s Ním vždy dychtily sdružovat. Proto ačkoliv všechny měly milióny služebnic, osobně Mu poskytovaly prostou službu.
Každá manželka Pána Kṛṣṇy měla deset synů, z nichž každý zplodil mnoho synů a vnuků. Pradyumna zplodil v lůně Rukmīho dcery Rukmavatī Aniruddhu. Třebaže Śrī Kṛṣṇa Rukmīho znevážil, Rukmī, aby potěšil svou sestru, provdal svou dceru za Pradyumnu a svou vnučku za Aniruddhu. Balī, syn Kṛtavarmy, si vzal Rukmiṇinu dceru Cārumatī.
Na Aniruddhově svatbě Pán Baladeva, Śrī Kṛṣṇa a ostatní Yaduovci šli do Rukmīho paláce ve městě Bhojakaṭě. Po obřadu vyzval Rukmī Pána Baladevu ke hře v kostky. V první hře Rukmī porazil Baladevu, načež se král Kaliṅgy Pánovi vysmál a cenil přitom všechny zuby. Pán Baladeva vyhrál další hru, ale Rukmī odmítl uznat porážku. Potom promluvil hlas z nebe oznamující, že Baladeva opravdu vyhrál. Rukmī, povzbuzen zlotřilými králi, však Pána Baladevu urazil výrokem, že zatímco je jistě zkušený v péči o krávy, o hře v kostky neví nic. Takto uražený Pán Baladeva Rukmīho rozhněvaně zabil svým kyjem. Král Kaliṅgy se pokusil utéci, ale Pán Baladeva ho chytil a vyrazil mu všechny zuby. Potom se ostatní urážející králové s pažemi, stehny a hlavami zraněnými Baladevovými údery a se silným krvácením rozprchli na všechny strany. Śrī Kṛṣṇa nevyjádřil ani souhlas ani nesouhlas se smrtí svého švagra z obavy, že by ohrozil svá láskyplná pouta buď s Rukmiṇī nebo s Baladevou.
Pán Baladeva a ostatní Yaduovci potom posadili Aniruddhu a Jeho nevěstu do skvostného kočáru a všichni se vydali do Dvāraky.
SLOKA 1: Śukadeva Gosvāmī pravil: Každá z manželek Pána Kṛṣṇy porodila deset synů, kteří nebyli v ničem horší než jejich otec, protože měli všechny Jeho osobní majestáty.
SLOKA 2: Protože každá z těchto princezen viděla, že Pán Acyuta nikdy neopustil její palác, každá se považovala za Pánovu oblíbenkyni. Tyto ženy neznaly úplnou pravdu o Něm.
SLOKA 3: Manželky Nejvyššího Pána byly zcela okouzleny Jeho rozkošnou, lotosu podobnou tváří, Jeho dlouhými pažemi a velkýma očima, Jeho láskyplnými pohledy překypujícími smíchem a Jeho okouzlujícími rozhovory s nimi. Tyto ženy však všemi svými šarmy nedokázaly přemoci mysl všemocného Pána.
SLOKA 4: Oblouky obočí těchto šestnácti tisíc královen okouzlujícím způsobem vyjádřily tajné záměry těchto žen, i když nesmělými úsměvnými pohledy úkosem. Jejich obočí tak směle vysílala milostné zprávy. A přesto ani těmito Amorovými šípy a také ostatními způsoby nemohly vzrušit smysly Pána Kṛṣṇy.
SLOKA 5: Tak tyto ženy získaly za muže manžela bohyně štěstí, ačkoliv ani velcí polobozi jako Brahmā nevědí, jak se k Němu přiblížit. S neustále rostoucí blažeností zažívaly láskyplnou připoutanost k Němu, vyměňovaly si s Ním úsměvné pohledy, dychtivě očekávaly Jeho společnost v neustále čerstvé důvěrnosti a užívaly si mnoha jinými způsoby.
SLOKA 6: Ačkoliv každá z královen Nejvyššího Pána měla stovky služebnic, rozhodly s Pánu osobně sloužit pokorným přicházením k Němu, nabízením sedadla, uctíváním prvotřídními předměty, mytím a masírováním nohou, podáváním pānu ke žvýkání, ovíváním, potíráním vonnou santálovou pastou, zdobením květinovými girlandami, česáním vlasů, upravováním lůžka, koupáním a obdarováváním různými dary.
SLOKA 7: Mezi manželkami Pána Kṛṣṇy, z nichž každá měla deset synů, jsem dříve zmínil osm hlavních královen. Nyní ti přednesu jména synů těchto osmi královen v čele s Pradyumnou.
SLOKA 8-9: První syn královny Rukmiṇī byl Pradyumna. Také se jí narodili Cārudeṣṇa, Sudeṣṇa a mocný Cārudeha, spolu se Sucāruem, Cāruguptou, Bhadracāruem, Cārucandrou, Vicāruem a desátým Cāruem. Žádný z těchto deseti synů Pána Hariho nebyl horší než jeho otec.
SLOKA 10-12: Deseti syny Satyabhāmy byli Bhānu, Subhānu, Svarbhānu, Prabhānu, Bhānumān, Candrabhānu, Bṛhadbhānu, Atibhānu (osmý), Śrībhānu a Pratibhānu. Sāmba, Sumitra, Purujit, Śatajit, Sahasrajit, Vijaya, Citraketu, Vasumān, Draviḍa a Kratu byli synové Jāmbavatī. Těchto deset počínaje Sāmbou byli oblíbenci svého otce.
SLOKA 13: Synové Nāgnajitī byli Vīra, Candra, Aśvasena, Citragu, Vegavān, Vṛṣa, Āma, Śaṅku, Vasu a majestátní Kunti.
SLOKA 14: Śruta, Kavi, Vṛṣa, Vīra, Subāhu, Bhadra, Śānti, Darśa a Pūrṇamāsa byli synové Kālindī. Její nejmladší syn byl Somaka.
SLOKA 15: Synové Mādry byli Praghoṣa, Gātravān, Siṁha, Bala, Prabala, Ūrdhaga, Mahāśakti, Saha, Oja a Aparājita.
SLOKA 16: Mitravindini synové byli Vṛka, Harṣa, Anila, Gṛdhra, Vardhana, Unnāda, Mahāṁsa, Pāvana, Vahni a Kṣudhi.
SLOKA 17: Saṅgrāmajit, Bṛhatsena, Śūra, Praharaṇa, Arijit, Jaya a Subhadra byli synové Bhadry, spolu s Vāmou, Āyurem a Satyakou.
SLOKA 18: Dīptimān, Tāmratapta a ostatní byli synové Pána Kṛṣṇy a Rohiṇī. Syn Pána Kṛṣṇy Pradyumna zplodil velmi mocného Aniruddhu v lůně Rukmīho dcery Rukmavatī. Ó králi, došlo k tomu, zatímco žili ve městě Bhojakaṭě.
SLOKA 19: Můj milý králi, synové a vnuci dětí Pána Kṛṣṇy čítali na desítky miliónů. Této dynastii dalo vzniknout šestnáct tisíc matek.
SLOKA 20: Král Parīkṣit pravil: Jak mohl dát Rukmī dceru synovi svého nepřítele? Rukmī byl koneckonců poražen Pánem Kṛṣṇou v boji a čekal na příležitost Ho zabít. Prosím vysvětli mi to, ó učený – jak se tyto dvě nepřátelské strany spojily svatbou.
SLOKA 21: Mystičtí yogī dokonale vidí to, co se ještě nestalo, tak jako věci v minulosti nebo přítomnosti, mimo dosah smyslů, vzdálené nebo za fyzickými překážkami.
SLOKA 22: Śrī Śukadeva Gosvāmī pravil: Rukmavatī si při svém obřadu svayaṁ-vara sama vybrala Pradyumnu, který byl novým vtělením Amora. Potom, ačkoliv Pradyumna bojoval samotný na jediném kočáře, porazil shromážděné krále v boji a odvezl ji pryč.
SLOKA 23: Ačkoliv Rukmī vždy pamatoval na své nepřátelství vůči Pánu Kṛṣṇovi, který ho urazil, souhlasil se svatbou své dcery se svým synovcem, aby potěšil svou sestru.
SLOKA 24: Ó králi, Balī, syn Kṛtavarmy, si vzal Rukmiṇinu mladou dceru, velkookou Cārumatī.
SLOKA 25: Rukmī dal svou vnučku Rocanu synovi své dcery Aniruddhovi, navzdory svému trvajícímu sváru s Pánem Harim. Ačkoliv Rukmī považoval tuto svatbu za bezbožnou, chtěl potěšit svou sestru, neboť ho poutaly provazy náklonnosti.
SLOKA 26: Při radostné příležitosti té svatby, ó králi, se královna Rukmiṇī, Pán Balarāma, Pán Kṛṣṇa a několik Pánových synů v čele se Sāmbou a Pradyumnou odebrali do města Bhojakaṭy.
SLOKA 27-28: Po svatbě řekla skupina domýšlivých králů v čele s králem Kaliṅgy Rukmīmu: „Měl bys porazit Balarāmu v kostkách. Není ve hře zkušený, ó králi, ale přesto jí zcela propadl.“ Po této radě Rukmī Balarāmu vyzval a pustil se s Ním do hazardní hry.
SLOKA 29: V té hře Pán Balarāma nejprve přijal sázku jednoho sta mincí, potom jednoho tisíce a pak deseti tisíc. Rukmī toto první kolo vyhrál a král Kaliṅgy se Pánu Balarāmovi hlasitě smál, přičemž cenil všechny zuby. Pán Balarāma to nemohl snést.
SLOKA 30: Poté Rukmī přijal sázku jednoho sta tisíc mincí, kterou Pán Balarāma vyhrál. Rukmī se však pokusil podvádět a prohlásil: „Jsem vítěz!“
SLOKA 31: Sličný Pán Balarāma, vzrušený hněvem jako oceán za úplňku, s přirozeně načervenalýma očima ještě zrudlýma hněvem, přijal sázku jednoho sta miliónu zlatých mincí.
SLOKA 32: Pán Balarāma čestně vyhrál i tuto sázku, ale Rukmī se znovu uchýlil k podvodu a prohlásil: „Vyhrál jsem! Nechť tito svědkové řeknou, co viděli.“
SLOKA 33: Právě tehdy prohlásil hlas z nebes: „Balarāma čestně vyhrál tuto sázku. Rukmī zajisté lže.“
SLOKA 34: Rukmī, pobízený zlotřilými králi, nebral na božský hlas ohled. Ve skutečnosti Rukmīho pobízel samotný osud, a tak tímto způsobem zesměšnil Pána Balarāmu.
SLOKA 35: (Rukmī řekl:) Vy pastevci, kteří se potulujete po lesích, o kostkách nic nevíte. Hra v kostky a lukostřelba jsou pouze pro krále, ne pro takové jako Vy.
SLOKA 36: Pán Balarāma, takto uražený Rukmīm a zesměšněný králi, se rozhněval. V příznivém svatebním shromáždění pozvedl svůj kyj a Rukmīho zabil.
SLOKA 37: Král Kaliṅgy, který se Pánu Balarāmovi smál s vyceněnými zuby, se snažil utéci, ale rozhněvaný Pán ho rychle chytil na desátém kroku a všechny zuby mu vyrazil.
SLOKA 38: Ostatní králové, sužovaní kyjem Pána Balarāmy, strachy uprchli s polámanými pažemi, stehny a hlavami a těly zbrocenými krví.
SLOKA 39: Když byl Jeho švagr Rukmī zabit, Pán Kṛṣṇa se nevyjádřil pochvalně ani neprotestoval, ó králi, neboť se obával ohrožení svých láskyplných pout buď s Rukmiṇī nebo s Balarāmou.
SLOKA 40: Pak potomci Daśārhy v čele s Pánem Balarāmou posadili Aniruddhu a Jeho nevěstu na skvostný kočár a vydali se z Bhojakaṭy do Dvāraky. Přijali útočiště u Pána Madhusūdany, a tak splnili všechny své záměry.