śrī-bādarāyaṇiḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī disse; ailasya — de Purūravā; ca — também; urvaśī-garbhāt — do ventre de Urvaśī; ṣaṭ — seis; āsan — houve; ātmajāḥ — filhos; nṛpa — ó rei Parīkṣit; āyuḥ — Āyu; śrutāyuḥ — Śrutāyu; satyāyuḥ — Satyāyu; rayaḥ — Raya; atha — bem como; vijayaḥ — Vijaya; jayaḥ — Jaya.

śrutāyoḥ — de Śrutāyu; vasumān — Vasumān; putraḥ — um filho; satyāyoḥ — de Satyāyu; ca — também; śrutañjayaḥ — um filho chamado Śrutañjaya; rayasya — de Raya; sutaḥ — um filho; ekaḥ — chamado Eka; ca — e; jayasya — de Jaya; tanayaḥ — o filho; amitaḥ — chamado Amita; bhīmaḥ — chamado Bhīma; tu — na verdade; vijayasya — de Vijaya; atha — em seguida; kāñcanaḥ — Kāñcana, o filho de Bhīma; hotrakaḥ — Hotraka, o filho de Kāñcana; tataḥ — então; tasya — de Hotraka; jahnuḥ — chamado Jahnu; sutaḥ — um filho; gaṅgām — toda a água do Ganges; gaṇḍūṣī-kṛtya — de um só gole; yaḥ — aquele que (Jahnu); apibat — bebeu.

jahnoḥ — de Jahnu; tu — na verdade; puruḥ — um filho chamado Puru; tasya — de Puru; atha — em seguida; balākaḥ — um filho chama­do Balāka; ca — e; ātmajaḥ — o filho de Balāka; ajakaḥ — chamado Ajaka; tataḥ — depois disso; kuśaḥ — Kuśa; kuśasya — de Kuśa; api — então; kuśāmbuḥ — Kuśāmbu; tanayaḥ — Tanaya; vasuḥ — Vasu; kuśa­nābhaḥ — Kuśanābha; ca — e; catvāraḥ — quatro (filhos); gādhiḥ — Gādhi; āsīt — houve; kuśāmbujaḥ — o filho de Kuśāmbu.

tasya — de Gādhi; satyavatīm — Satyavatī; kanyām — a filha; ṛcīkaḥ — o grande sábio Ṛcīka; ayācata — pediu; dvijaḥ — o brāhmaṇa; varam — como esposo dela; visadṛśam — não igual ou digno; matvā — pensando assim; gādhiḥ — o rei Gādhi; bhārgavam — a Ṛcīka; abravīt — respondeu; ekataḥ — com um; śyāma-karṇānām — cuja orelha é negra; hayānām — cavalos; candra-varcasām — tão brilhantes como o luar; sahasram — mil; dīyatām — por favor, entrega; śulkam — como dote; kanyāyāḥ — à minha filha; kuśikāḥ — da família de Kuśa; vayam — nós (somos).

iti — assim; uktaḥ — tendo sido solicitado; tat-matam — sua mente; jñātvā — (o sábio) pôde entender; gataḥ — dirigiu-se; saḥ — ele; varuṇa­-antikam — à residência de Varuṇa; ānīya — tendo trazido; dattvā — e após entregar; tān — aqueles; aśvān — cavalos; upayeme — casou-se; vara-ānanām — com a bela filha do rei Gādhi.

saḥ — ele (Ṛcīka); ṛṣiḥ — o grande santo; prārthitaḥ — sendo solicitado; patnyā — pela sua esposa; śvaśrvā — pela sua sogra; ca — também; apatya-kāmyayā — desejando um filho; śrapayitvā — após cozinhar; ubhayaiḥ — duas; mantraiḥ — cantando mantras específicos; carum — uma preparação para oferecer em sacrifício; snātum — banhar-se; gataḥ — foi; muniḥ — o grande sábio.

tāvat — nesse ínterim; satyavatī — Satyavatī, a esposa de Ṛcīka; mātrā — por sua mãe; sva-carum — a oblação destinada a ela própria (a Satyavatī); yācitā — solicitada para dar; satī — sendo; śreṣṭham — melhor; matvā — pensando; tayā — por ela; ayacchat — entregue; mātre — à sua mãe; mātuḥ — da mãe; adat — comeu; svayam — pessoalmente.

tat — este fato; viditvā — tomando conhecimento de; muniḥ — o grande sábio; prāha — disse; patnīm — à sua esposa; kaṣṭam — muito lamentável; akāraṣīḥ — fizeste; ghoraḥ — feroz; daṇḍa-dharaḥ — uma grande personalidade que pode punir os outros; putraḥ — semelhante filho; bhrātā — irmão; te — teu; brahma-vittamaḥ — um erudito, entendido em ciência espiritual.

prasāditaḥ — apaziguado; satyavatyā — por Satyavatī; mā — não; evam — assim; bhūḥ — que seja; iti — assim; bhārgavaḥ — o grande sábio; atha — se teu filho não deve tornar-se assim: tarhi — entāo; bhavet — deve tornar-se assim; pautraḥ — o neto; jamadagniḥ — Jamadagni; tataḥ — em seguida; abhavat — nasceu.

sā — ela (Satyavatī); ca — também; abhūt — tornou-se; sumahat-­puṇyā — muito grande e sagrado; kauśikī — o rio chamado Kauśikī; loka-pāvanī — purificando o mundo inteiro; reṇoḥ — de Reṇu; sutām — a filha; reṇukām — chamada Reṇukā; vai — na verdade; jamadagniḥ — o filho de Satyavatī, Jamadagni; uvāha — casou-se com; yām — quem; tasyām — no ventre de Reṇukā; vai — na verdade; bhārgava-ṛṣeḥ — através do sêmen de Jamadagni; sutāḥ — filhos; vasumat-ādayaḥ — muitos, encabeçados por Vasumān; yavīyān — o mais novo; jajñe — nasceu; eteṣām — entre eles; rāmaḥ — Paraśurāma; iti — assim; abhiviśrutaḥ — era conhecido em toda parte.

yam — quem (Paraśurāma); āhuḥ — todos os estudiosos eruditos dizem; vāsudeva-aṁśam — uma encarnação de Vāsudeva, a Suprema Personalidade de Deus; haihayānām — dos Haihayas; kula-antakam — o aniquilador da dinastia; triḥ-sapta-kṛtvaḥ — vinte e uma vezes; yaḥ — quem (Paraśurāma); imām — este; cakre — fez; niḥkṣatriyām — desprovida de kṣatriyas; mahīm — a Terra.

dṛptam — muito orgulhosos; kṣatram — os kṣatriyas, a classe governante; bhuvaḥ — da Terra; bhāram — o fardo; abrahmaṇyam — peca­minosos, não se importando com os princípios religiosos enunciados pelos brāhmaṇas; anīnaśat — expulsou ou exterminou; rajaḥ-tamaḥ — pelas qualidades de paixão e ignorância; vṛtam — cobertos; ahan — ele matou; phalguni — não muito grande; api — embora; kṛte — foi cometida; aṁhasi — uma ofensa.

śrī-rājā uvāca — Mahārāja Parīkṣit perguntou; kim — qual; tat aṁhaḥ — essa ofensa; bhagavataḥ — à Suprema Personalidade de Deus; rājanyaiḥ — pela família real; ajita-ātmabhiḥ — que não podia controlar seus sentidos e, portanto, era degradada; kṛtam — que foi feita; yena — devido à qual; kulam — a dinastia; naṣṭam — foi aniquila­da; kṣatriyāṇām — da família real; abhīkṣṇaśaḥ — repetidas vezes.

śrī-bādarāyaṇiḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī respondeu; haihayānām adhipatiḥ — o rei dos Haihayas; arjunaḥ — chamado Kārtavīryārjuna; kṣatriya-ṛṣabhaḥ — o melhor dos kṣatriyas; dattam — a Dattātreya; nārāyaṇa-aṁśa-aṁśam — a porção plenária da porção plenária de Nārāyaṇa; ārādhya — após adorar; parikarmabhiḥ — adorando de acordo com os princípios reguladores; bāhūn — braços; daśa-śatam — mil (dez vezes cem); lebhe — alcançou; durdharṣatvam — a qualidade muito difícil de conquistar; arātiṣu — em meio aos inimigos; avyāhata — imbatível; indriya-ojaḥ — força dos sentidos; śrī — beleza; tejaḥ — prestígio; vīrya — poder; yaśaḥ — fama; balam — força física; yoga-īśvaratvam — capacidade de controlar, obtida através da prática de yoga místico; aiśvaryam — opulência; guṇāḥ — qualidades; yatra — nas quais; aṇimā-ādayaḥ — oito classes de perfeição ió­guica (aṇimā, laghimā etc.); cacāra — ele foi; avyāhata-gatiḥ — cuja marcha era infatigável; lokeṣu — por todo o mundo ou universo; pavanaḥ — o vento; yathā — como.

strī-ratnaiḥ — por belas mulheres; āvṛtaḥ — cercado; krīḍan — desfrutando; revā-ambhasi — na água do rio Revā, ou Narmadā; mada-utkaṭaḥ — muito arrogante devido à opulência; vaijayantīm srajam — a guirlanda da vitória; bibhrat — estando decorado com; rurodha — interrompeu o fluxo; saritam — do rio; bhujaiḥ — com seus braços.

viplāvitam — tendo sido inundado; sva-śibiram — seu próprio acampamento; pratisrotaḥ — que estava correndo na direção oposta; sarit-­jalaiḥ — pela água do rio; na — não; amṛṣyat — pôde tolerar; tasya — de Kārtavīryārjuna; tat vīryam — aquela influência; vīramānī — considerando-se um grande herói; daśa-ānanaḥ — o Rāvaṇa de dez cabeças.

gṛhītaḥ — foi preso à força; līlayā — muito facilmente; strīṇām — das mulheres; samakṣam — na presença; kṛta-kilbiṣaḥ — tornando-se, dessa maneira, um ofensor; māhiṣmatyām — na cidade conhecida como Māhiṣmatī; sanniruddhaḥ — foi preso; muktaḥ — solto; yena — por quem (Kārtavīryārjuna); kapiḥ yathā — exatamente como se faz com um macaco.

saḥ — ele, Kārtavīryārjuna; ekadā — certa vez; tu — mas; mṛgayām — enquanto caçava; vicaran — vagando; vijane — solitária; vane — em uma floresta; yadṛcchayā — sem qualquer compromisso; āśrama-padam — a residência; jamadagneḥ — de Jamadagni Muni; upāviśat — ele entrou em.

tasmai — a ele; saḥ — ele (Jamadagni); naradevāya — ao rei Kārtavīryārjuna; muniḥ — o grande sábio; arhaṇam — parafernália própria para adoração; āharat — ofereceu; sa-sainya — com seus soldados; amātya — seus ministros; vāhāya — e as quadrigas, os elefantes, os cavalos ou os homens que carregavam os palanquins; haviṣmatyā — por possuir uma kāmadhenu, uma vaca que podia fornecer tudo; tapaḥ-dhanaḥ — o grande sábio, cujo único poder era sua austeridade, ou que estava ocupado em austeridades.

saḥ — ele (Kārtavīryārjuna); vai — na verdade; ratnam — uma grande fonte de riqueza; tu — na verdade; tat — a kāmadhenu que estava aos cuidados de Jamadagni; dṛṣṭvā — observando; ātma-aiśvarya — sua opulência pessoal; ati-śāyanam — que era exorbitante; tat — isto; na — não; ādriyata — apreciou muito; agnihotryām — daquela vaca, que era útil para executar sacrifícios agnihotra; sa-abhilāṣaḥ — tornou-se desejoso; sa-haihayaḥ — com os seus próprios homens, os Haihayas.

haviḥ-dhānīm — a kāmadhenu; ṛṣeḥ — do grande sábio Jamadagni; darpāt — por ser muito arrogante devido ao poder material; narān — todos os seus homens (soldados); hartum — a roubarem ou levarem; acodayat — encorajou; te — os homens de Kārtavīryārjuna; ca — também; māhiṣmatīm — à capital de Kārtavīryārjuna; ninyuḥ — trouxeram; sa­-vatsām — com o bezerro; krandatīm — lacrimejante; balāt — por ser le­vada à força.

atha — em seguida; rājani — quando o rei; niryāte — foi embora; rāmaḥ — Paraśurāma, o filho mais novo de Jamadagni; āśrame — à caba­na; āgataḥ — regressou; śrutvā — quando ouviu; tat — esta; tasya — de Kārtavīryārjuna; daurātmyam — ação nefasta; cukrodha — ficou extremamente irado; ahiḥ — uma serpente; iva — como; āhataḥ — pisoteada ou machucada.

ghoram — extremamente terrível; ādāya — empunhando; paraśum — um cutelo; sa-tūṇam — juntamente com uma aljava; varma — um escudo; kārmukam — um arco; anvadhāvata — seguiu; durmarṣaḥ — o Senhor Paraśurāma, estando excessivamente irado; mṛgendraḥ — um leão; iva — como; yūthapam — (ataca) um elefante.

tam — aquele Senhor Paraśurāma; āpatantam — seguindo-o; bhṛgu-­varyam — o melhor da dinastia Bhṛgu, o Senhor Paraśurāma; ojasā — muito ferozmente; dhanuḥ-dharam — carregando um arco; bāṇa — flechas; paraśvadha — cutelo; āyudham — tendo todas essas armas; aiṇeya-carma — pele de veado negra; ambaram — a cobertura de seu corpo; arka-dhāmabhiḥ — parecendo o brilho solar; yutam jaṭā­bhiḥ — com mechas de cabelo; dadṛśe — ele viu; purīm — na capital; viśan — entretanto.

acodayat — ele enviou para lutar; hasti — com elefantes; ratha — com quadrigas; aśva — com cavalos; pattibhiḥ — e com infantaria; gadā — com maças; asi — com espadas; bāṇa — com flechas; ṛṣṭi — com armas chamadas ṛṣṭis; śataghni — com armas chamadas śataghnis; śaktibhiḥ — com armas chamadas śaktis; akṣauhiṇīḥ — completos agrupamentos de akṣauhiṇīs; sapta-daśa — dezessete; ati-bhīṣaṇāḥ — muito ferozes; tāḥ — todos eles; rāmaḥ — o Senhor Paraśurāma; ekaḥ — sozi­nho; bhagavān — a Suprema Personalidade de Deus; asūdayat — matou.

yataḥ — onde quer que; yataḥ — onde quer que; asau — o Senhor Paraśurāma; praharat — retalhando; paraśvadhaḥ — sempre hábil em usar sua arma, o paraśu, ou cutelo; manaḥ — como a mente; anila — como o vento; ojāḥ — sendo vigoroso; para-cakra — da força militar dos inimigos; sūdanaḥ — matador; tataḥ — aqui; tataḥ — e ali; chinna — espalhados e decepados; bhuja — braços; ūru — pernas; kandha­rāḥ — ombros; nipetuḥ — caídos; urvyām — no chão; hata — mortos; sūta — quadrigários; vāhanāḥ — cavalos e elefantes carregadores.

dṛṣṭvā — vendo; sva-sainyam — seus próprios soldados; rudhira­-ogha-kardame — enlameado de sangue; raṇa-ajire — no campo de batalha; rāma-kuṭhāra — pelo machado do Senhor Paraśurāma; sāyakaiḥ — e pelas flechas; vivṛkṇa — espalhados; varma — os escudos; dhvaja — as bandeiras; cāpa — arcos; vigraham — os corpos; nipātitam — caídos; haihayaḥ — Kārtavīryārjuna; āpatat — precipitou-se para lá; ruṣā — estando muito irado.

atha — em seguida; arjunaḥ — Kārtavīryārjuna; pañca-śateṣu — quinhentos; bāhubhiḥ — com seus braços; dhanuḥṣu — nos arcos; bāṇān — flechas; yugapat — simultaneamente; saḥ — ele; sandadhe — fixou; rāmāya — simplesmente para matar o Senhor Paraśurāma; rāmaḥ — o Senhor Paraśurāma; astra-bhṛtām — de todos os guerreiros que podiam usar armas; samagraṇīḥ — o melhor; tāni — todos os arcos de Kārtavīryārjuna; eka-dhanvā — possuindo um arco; iṣubhiḥ — as flechas; ācchinat — despedaçou; samam — com.

punaḥ — novamente; sva-hastaiḥ — com suas próprias mãos; acalān — colinas; mṛdhe — no campo de batalha; aṅghripān — árvores; utkṣipya — após arrancar; vegāt — com muita força; abhidhāvataḥ — daquele que corria impetuosamente; yudhi — no campo de batalha; bhujān — todos os braços; kuṭhārena — com seu machado: kaṭhora­neminā — que era muito afiado; ciccheda — despedaçou; rāmaḥ — o Senhor Paraśurāma; prasabham — com muita força; tu — mas; aheḥ iva — assim como os capelos de uma serpente.

kṛtta-bāhoḥ — de Kārtavīryārjuna, cujos braços foram decepados; śiraḥ — a cabeça; tasya — dele (Kārtavīryārjuna); gireḥ — de uma montanha; śṛṅgam — o pico; iva — como; āharat — (Paraśurāma) cortou de seu corpo; hate pitari — quando o pai deles foi morto; tat-putrāḥ — seus filhos; ayutam — dez mil; dudruvuḥ — fugiram; bhayāt — de medo; agnihotrīm — a kāmadhenu; upāvartya — trazendo para perto; sa-­vatsām — com seu bezerro; para-vīra-hā — Paraśurāma, que podia matar os heróis dos inimigos; samupetya — após retornar; āśramam — à residência de seu pai; pitre — ao seu pai; parikliṣṭām — que passara por um sofrimento extremo; samarpayat — entregou.

sva-karma — suas próprias atividades; tat — toda aquela façanha; kṛtam — que foi realizada; rāmaḥ — Paraśurāma; pitre — a seu pai; bhrātṛbhyaḥ — a seus irmãos; eva ca — bem como; varṇayām āsa — descreveu; tat — isto; śrutvā — após ouvir; jamadagniḥ — o pai de Paraśurāma; abhāṣata — disse o seguinte.

rāma rāma — meu querido filho Paraśurāma; mahābāho — ó grande herói; bhavān — tu; pāpam — atividades pecaminosas; akāraṣīt — executaste; avadhīt — mataste; naradevam — o rei; yat — que é; sarva­-deva-mayam — a personificação de todos os semideuses; vṛthā — desnecessariamente.

vayam — nós; hi — na verdade; brāhmaṇāḥ — somos brāhmaṇas qualificados; tāta — ó meu querido filho; kṣamayā — com a qualidade de perdoarmos; arhaṇatām — a posição de sermos adorados; gatāḥ — alcançamos; yayā — através dessa qualidade; loka-guruḥ — o mestre espiritual deste universo; devaḥ — o senhor Brahmā; pārameṣṭhyam — a pessoa suprema dentro deste universo; agāt — alcançou; padam — a posição.

kṣamayā — simplesmente perdoando; rocate — torna-se agradável; lakṣmīḥ — a deusa da fortuna; brāhmī — em relação com as qualidades bramânicas; saurī — o deus do Sol; yathā — como; prabhā — o brilho solar; kṣamiṇām — com os brāhmaṇas, que são tão clementes; āśu — muito em breve; bhagavān — a Suprema Personalidade de Deus; tuṣyate — fica satisfeito; hariḥ — o Senhor; īśvaraḥ — o controlador supremo.

rājñaḥ — do rei; mūrdha-abhiṣiktasya — que é classificado como imperador; vadhaḥ — o aniquilamento; brahma-vadhāt — do que matar um brāhmaṇa; guruḥ — mais severo; tīrtha-saṁsevayā — adorando os lugares sagrados; ca — também; aṁhaḥ — o ato pecaminoso; jahi — lava; aṅga — ó meu querido filho; acyuta-cetanaḥ — sendo inteiramente consciente de Kṛṣṇa.