śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; atha — então; vrajan — caminhando; rāja-pathena — pela estrada do rei; mādhavaḥ — Kṛṣṇa; striyam — uma mulher; gṛhīta — segurando; aṅga — para o corpo; vi­lepa — com bálsamos; bhājanām — uma bandeja; vilokya — vendo; kubjām — corcunda; yuvatīm — jovem; vara-ānanām — de rosto atraente; papraccha — Ele perguntou; yāntīm — indo; prahasan — sorrindo; rasa — do prazer do amor; pradaḥ — o outorgador.

kā — quem; tvam — tu; vara-ūru — ó mulher de belas coxas; etat — este; u ha — aḥ, de fato; anulepanam — bálsamo; kasya — para quem; aṅgane — Minha cara mulher; vā — ou; kathayasva — dize, por favor; sādhu — honestamente; naḥ — para Nós; dehi — dá, por favor; āvayoḥ — a Nós ambos; aṅga-vilepam — unguento para o corpo; uttamam — excelente; śreyaḥ — benefício; tataḥ — depois; te — teu; na cirāt — logo; bhaviṣyati — haverá.

sairandhrī uvāca — a serva disse; dāsī — uma serva; asmi — sou; aham — eu; sundara — ó bela pessoa; kaṁsa — por Kaṁsa; sammatā — respeitada; trivakra-nāmā — chamada Trivakrā (“curvada em três lugares”); hi — de fato; anulepa — com bálsamos; karmaṇi — por meu trabalho; mat — por mim; bhāvitam — preparados; bhoja-pateḥ — pelo líder dos Bhojas; ati-priyam — muito apreciados; vinā — exceto; yuvām — Vós dois; kaḥ — quem; anyatamaḥ — senão; tat — isto; arhati — merece.

rūpa — por Sua beleza; peśala — encanto; mādhurya — doçura; hasita — sorrisos; ālāpa — fala; vīkṣitaiḥ — e olhares; dharṣita — dominada; ātmā — sua mente; dadau — ela deu; sāndram — abundante; ubhayoḥ — a Eles dois; anulepanam — bálsamo.

tataḥ — então; tau — Eles; aṅga — de Seus corpos; rāgeṇa — com os cosméticos corantes; sva — Suas próprias; varṇa — com cores; itara — além de; śobhinā — adornando; samprāpta — que exibiam; para — a mais alta; bhāgena — excelência; śuśubhāte — Eles pareciam belos; anurañjitau — ungidos.

prasannaḥ — satisfeito; bhagavān — o Senhor Supremo; kubjām — a corcunda; trivakrā — Trivakrā; rucira — atraente; ānanām — cujo rosto; ṛjvīm — direito; kartum — fazer; manaḥ cakre — decidiu; darśayan — mostrando; darśane — de vê-lO; phalam — o resultado.

padbhyām — com ambos os pés; ākramya — pressionando para baixo; prapade — os dedos dos pés dela; dvi — tendo dois; aṅguli — dedos; uttāna — apontando para cima; pāṇinā — com as mãos; pragṛhya — segurando; cibuke — seu queixo; adhyātmam — seu corpo; udanīnamat — ergueu; acyutaḥ — o Senhor Kṛṣṇa.

sā — ela; tadā — então; ṛju — direitos; samāna — regulares; aṅgī — seus membros; bṛhat — grandes; śroṇi — seus quadris; payaḥ-dharā — e seios; mukunda-sparśanāt — pelo toque do Senhor Mukunda; sadyaḥ — de repente; babhūva — tornou-se; pramadā — mulher; uttamā — perfeitíssima.

tataḥ — então; rūpa — com beleza; guṇa — bom caráter; audārya — e generosidade; sampannā — dotada; prāha — ela se dirigiu; keśavam — ao Senhor Kṛṣṇa; uttarīya — de Sua roupa superior; antam — a ponta; ākṛṣya — puxando; smayantī — sorrindo; jāta — tendo desenvolvido; hṛt-śayā — sentimentos luxuriosos.

ehi — vem; vīra — ó herói; gṛham — para minha casa; yāmaḥ — vamos; na — não; tvām — a Ti; tyaktum — deixar; iha — aqui; utsahe — posso suportar; tvayā — por Ti; unmathita — agitada; cittāyāḥ — dela, cuja mente; prasīda — por favor, tem misericórdia; puruṣa-ṛṣabha — ó melhor dos homens.

evam — deste modo; striyā — pela mulher; yācya nānaḥ — sendo solicitado; kṛṣṇaḥ — o Senhor Kṛṣṇa; rāmasya — de Balarāma; paśyataḥ — que estava observando; mukham — o rosto; vīkṣya — olhando; anu — então; gopānām — dos vaqueirinhos; prahasan — rindo; tām — a ela; uvāca ha — disse.

eṣyāmi — irei; te — tua; gṛham — à casa; su-bhru — ó tu de belas sobrancelhas; puṁsām — dos homens; ādhi — a aflição mental; vikarśanam — que erradicas; sādhita — tendo cumprido; arthaḥ — Meu propósito; agṛhānām — que não temos casa; naḥ — para Nós; pānthānām — que viajamos na estrada; tvam — tu; para — o melhor; ayaṇam — abrigo.

visṛjya — deixando; mādhvyā — com doces; vāṇyā — palavras; tām — a ela; vrajan — caminhando; mārge — ao longo da estrada; vaṇik­-pathaiḥ — pelos mercadores; nānā — com várias; upāyana — oferendas respeitosas; tāmbūla — noz de bétel; srak — guirlandas; gandhaiḥ — e substâncias perfumadas; sa — junto de; agra-jaḥ — Seu irmão mais velho; arcitaḥ — adorado.

tat — a Ele; darśana — por verem; smara — devido aos efeitos de Cupido; kṣobhāt — por sua agitação; ātmānam — a si mesmas; na avidan — não podiam reconhecer; striyaḥ — as mulheres; visrasta — em desalinho; vāsaḥ — as roupas; kavara — os cachos de cabelo; valayāḥ — e seus braceletes; lekhya — (como que) desenhadas em um quadro; mūrtayaḥ — suas formas.

tataḥ — então; paurān — dos residentes da cidade; pṛcchamānaḥ — indagando; dhanuṣaḥ — do arco; sthānam — o lugar; acyutaḥ — o infalível Senhor Supremo; tasmin — lá; praviṣṭaḥ — entrando; dadṛśe — viu; dhanuḥ — o arco; aindram — aquele do senhor Indra; iva — como; adbhu­tam — estupendo.

puruṣaiḥ — por homens; bahubhiḥ — muitos; guptam — guardado; arcitam — sendo adorado; parama — suprema; ṛddhi — opulência; mat — que possuía; vāryamāṇaḥ — vigiado; nṛbhiḥ — pelos guardas; kṛṣṇaḥ — o Senhor Kṛṣṇa; prasahya — à força; dhanuḥ — o arco; ādade — apanhou.

kareṇa — com a mão; vāmena — esquerda; sa-līlam — de brincadeira; uddhṛtam — erguido; sajyam — a corda; ca — e; kṛtvā — fazendo; nimiṣeṇa — no piscar de um olho; paśyatām — enquanto olhavam; nṛṇām — os guardas; vikṛṣya — esticando-o; prababhañja — quebrou-o; madhya­taḥ — no meio; yathā — conto; ikṣu — de cana-de-açúcar; daṇḍam — um caule; mada-karī — um elefante agitado; urukramaḥ — o Senhor Kṛṣṇa.

dhanuṣaḥ — do arco; bhajyamānasya — que estava quebrando; śabdaḥ — o som; kham — a terra; rodasī — os céus; diśaḥ — e todas as direções; pūrayām āsa — encheu; yam — o qual; śrutvā — ouvindo; kaṁsaḥ — o rei Kaṁsa; trāsam — medo; upāgamat — experimentou.

tat — seus; rakṣiṇaḥ — guardas; sa — com; anucaram — meus companheiros; kupitāḥ — irados; ātatāyinaḥ — armados; gṛhītu — pegar; kāmāḥ — querendo; āvavruḥ — rodearam; gṛhyatām — agarrai-O; vadhyatām — matai-O; iti — assim falando.

atha — então; tān — a eles; durabhiprāyān — com intenção malévola; vilokya — vendo; bala-keśavau — Balarāma e Kṛṣṇa; kruddhau — irados; dhanvanaḥ — do arco; ādāya — pegando; śakale — os dois pe­daços quebrados; tān — a eles; ca — e; jaghnatuḥ — atacaram.

balam — uma força armada; ca — e; kaṁsa-prahitam — enviada por Kaṁsa; hatvā — tendo matado; śālā — da arena do sacrifício; mukhāt — pelo portão; tataḥ — então; niṣkramya — excitando; ceratuḥ — Eles dois continuaram andando; hṛṣṭau — felizes; nirīkṣya — o observa; pura­ — da cidade; sampadaḥ — a riqueza.

tayoḥ — dEles; tat — aquele; adbhutam — espantoso; vīryam — feito heroico; niśāmya — vendo; pura-vāsinaḥ — os residentes da cidade; tejaḥ — Sua força; prāgalbhyam — ousadia; rūpam — beleza; ca — e; menire — consideraram; vibudha — dos semideuses; uttamau — dois dos melhores.

tayoḥ — enquanto Eles; vicaratoḥ — passeavam; svairam — à von­tade; ādityaḥ — o Sol; astam — do poente; upeyivān — aproximou-se; kṛṣṇa-rāmau — Kṛṣṇa e Balarāma; vṛtau — acompanhados; gopaiḥ — pelos vaqueirinhos; purāt — da cidade; śakaṭam — ao lugar onde as carroças tinham sido desatreladas; īyatuḥ — foram.

gopyaḥ — as gopīs; mukunda-vigame — quando o Senhor Mukunda estava partindo; viraha — por sentimentos de separação; āturāḥ — atormentadas; yāḥ — que; āśāsata — tinham dito; āśiṣaḥ — as bênçãos; ṛtāḥ — verdadeiras; madhu-puri — em Mathurā; abhūvan — tornaram-se; sampaśyatām — para os que estão vendo por completo; puruṣa — de homens; bhūṣaṇa — do ornamento; gātra — de Seu corpo; lakṣmīm — a beleza; hitvā — abandonando; itarān — outros; nu — de fato; bhajataḥ — que a estavam adorando; cakame — desejado; ayanam — abrigo; śrīḥ — a deusa da fortuna.

avanikta — banhados; aṅghri-yugalau — os dois pés de cada um dEles; bhuktvā — comendo; kṣīra-upasecanam — arroz cozido e borrifado com leite; ūṣatuḥ — ficaram lá; tām — durante aquela; sukham — confortavelmente; rātrim — noite; jñātvā — conhecendo; kaṁsa-cikīrṣi­tam — o que Kaṁsa pretendia fazer.

kaṁsaḥ — o rei Kaṁsa; tu — mas; dhanuṣaḥ — do arco; bhaṅgam — da quebra; rakṣiṇām — dos guardas; sva — dele; balasya — do exérci­to; ca — e; vadham — da morte; niśamya — ouvindo falar; govinda­-rāma — de Kṛṣṇa e Balarāma; vikrīḍitam — a brincadeira; param — me­ramente; dīrgha — por longo tempo; prajāgaraḥ — ficando acordado; bhītaḥ — com medo; durnimittāni — maus agouros; durmatiḥ — do mal-intencionado; bahūni — muitos; acaṣṭa — viu; ubhayathā — em ambos os estados (sono e vigília); mṛtyoḥ — da morte; dautya-karāṇi — os mensageiros; ca — e.

adarśanam — a invisibilidade; sva — de sua própria; śirasaḥ — cabeça; pratirūpe — seu reflexo; ca — e; sati — estando presente; api — mesmo; asati — não havendo; api — mesmo; dvitīye — uma causa para duplicação; ca — e; dvai-rūpyam — imagem dupla; jyotiṣām — dos corpos celestes; tathā — também; chidra — de um buraco; pratītiḥ — a visão; chāyāyām — em sua sombra; prāṇa — de seu ar vital; ghoṣa — a reverberação; anupaśrutiḥ — a incapacidade de ouvir; svarṇa — de cor dourada; pratītiḥ — a percepção; vṛkṣeṣu — nas árvores; sva — suas próprias; padānām — pegadas; adarśanam — não vendo; svapne — enquanto dormia; preta — por espíritos espectrais; pariṣvaṅgaḥ — sendo abra­çado; khara — montado em um asno; yānam — viajando; viṣa — veneno; adanam — engolindo; yāyāt — estava passeando; nalada — de flores de nardo-da-índia; mālī — usando uma guirlanda; ekaḥ — alguém; taila — com óleo; abhyaktaḥ — untado; dik-ambaraḥ — nu; anyāni — outros (presságios); ca — e; ittham-bhūtāni — como esses; svapna — dormindo; jāga­ritāni — acordado; ca — também; paśyan — vendo; maraṇa — pela morte; santrastaḥ — aterrorizado; nidrām — sono; lebhe — ele podia conseguir; na — não; cintayā — por causa de ansiedade.

vyuṣṭāyām — tendo passado; niśi — a noite; kauravya — ó descen­dente de Kuru (Parīkṣit); sūrye — o Sol; ca — e; adbhyaḥ — da água; samutthite — surgindo; kārayām āsa — tinha realizado; vai — de fato; kaṁsaḥ — Kaṁsa; malla — dos lutadores; krīḍā — do esporte; mahā­-utsavam — o grande festival.

ānarcuḥ — adoraram; puruṣāḥ — os homens do rei; raṅgam — a arena; tūrya — instrumentos musicais; bheryaḥ — tambores; ca — e; jaghni­re — vibraram; mañcāḥ — as plataformas do público; ca — e; alaṅkṛtāḥ — foram enfeitadas; sragbhiḥ — com guirlandas; patākā — com bandeiras; caila — fitas de pano; toraṇaiḥ — e portões.

teṣu — nessas (plataformas); paurāḥ — os moradores da cidade; jānapadāḥ — e as pessoas dos subúrbios; brahma — pelos brāhmaṇas; kṣatra — e os kṣatriyas; puraḥ-gamāḥ — liderados; yathā-upajoṣam — como convinha a seu conforto; viviśuḥ — vieram e sentaram-se; rājānaḥ — os reis; ca — também; kṛta — recebidos; asanāḥ — assentos especiais.

kaṁsaḥ — Kaṁsa; parivṛtaḥ — rodeado; amātyaiḥ — por seus ministros; rāja-mañce — no camarote do rei; upāviśati — sentou-se; maṇḍala-­īśvara — de governantes secundários de várias regiões; madhya — no meio; sthaḥ — situado; hṛdayena — com o coração; vidūyatā — tremendo.

vādyamāneṣu — enquanto eram tocados; tūryeṣu — os instrumentos musicais; malla — adequados à luta; tāla — com ritmos; uttareṣu — importantes; ca — e; mallāḥ — os lutadores; su-alaṅkṛtāḥ — bem ornamentados; dṛptāḥ — orgulhosos; sa-upādhyāyāḥ — com seus instrutores; samāsata — vieram e sentaram-se.

cāṇūraḥ muṣṭikaḥ kūṭaḥ — os lutadores Cāṇūra, Muṣṭika e Kūṭa; śalaḥ tośalaḥ — Śala e Tośala; eva ca — também; te — eles; āseduḥ — sentaram-se; upasthānam — na esteira do ringue de luta; valgu — agradável; vādya — pela música; praharṣitāḥ — entusiasmados.

nanda-gopa-ādayaḥ — encabeçados por Nanda Gopa; gopāḥ — os vaqueiros; bhoja-rāja — por Kaṁsa, rei dos Bhojas; samāhutāḥ — chamados para a frente; nivedita — presenteando; upāyanāḥ — suas oferendas; te — eles; ekasmin — em uma; mañce — galeria de público; āviśan — sentaram-se.