Dual Language View

第２章

ギーターの要旨

第１節: サンジャヤ言う。
哀れみと悲しみに胸ふさがれて
はらはらと涙流すアルジュナを見て
マドゥスーダナ（クリシュナ）は
このように語られました。

第２節: 至高人格神は言う。
アルジュナよ、なぜそんな世迷い言を言うのか。
およそ、人生の意義を知る者の言葉ではない。
そんなことでは、より高い惑星にも行けず
汚名を着るばかりだ。

第３節: プリターの子よ、女々しいことを考えるな。
それは君にまったく不似合いだ。
敵をこらしめ罰する者よ
卑小な心を捨てて、さあ立ち上がれ！

第４節: アルジュナ言う。
敵を滅ぼすお方よ、マドゥを殺したお方よ
ビーシュマやドローナのような方々に
どうして弓を向けられましょうか。
私はむしろ彼らを崇拝したいのです。

第５節: 師と仰ぐ立派な人々を殺すくらいなら
私は物乞いをして暮らすほうがよい。
たとえ欲深でも年長の人を殺せば
戦利の物は血でのろわれましょう。

第６節: おお我らはいかにすればよいのか。
敵に勝つべきか、また負けるべきか。
殺せば我らも生を望まぬ。
ドリタラーシュトラの子たちと対陣するとは。

第７節: 心の弱さゆえに平静を失い
義にかなう道はいずれか迷い果てました。
願わくは最善の法を教えたまえ。
私はあなたの弟子、絶対に服従します。

第８節: たとえ地上に無敵の王国を勝ち得て
天国の神々のような力を持つとも
心も枯れ朽ちるこの悲しみを
追い払うことはできません。

第９節: サンジャヤ言う。
懲罰者アルジュナはこのようにクリシュナに申し上げ
「ゴーヴィンダよ、私は戦いません」と
黙り込んでしまいました。

第１０節: バラタの子孫よ
するとクリシュナはにっこりと微笑み
両軍の間で悲しみに沈むアルジュナに向かって
このように語られました。

第１１節: 至高人格神は語る。
博学なことを君は話すが
悲しむ値打ちのないことを嘆いている。
真理を学んだ賢い人は
生者のためにも死者のためにも悲しまぬ。

第１２節: 私も、君も、ここにいる王たちも
かつて存在しなかったことはなく
将来、存在しなくなることもない。
始めなく終わりなく永遠に存在し続けるのだ。

第１３節: 肉体をまとった魂は
幼年、青壮年を過ごして老年に達し
死後捨身してほかの体に移る。
自己の本性を知る魂はこの変化を平然と見る。

第１４節: クンティーの子よ
苦楽は夏冬の巡るごとく去来するが
すべて感覚の一時的な作用に過ぎない。
バラタの子孫よ
それに乱されず耐えることを学べ。

第１５節: 人類の中で最も優れた男（アルジュナ）よ
幸福と不幸に心を乱さず
常に泰然としてゆるがぬ者こそ
解脱を得るにふさわしい。

第１６節: 物質と精神の本性を学んで
真理を徹見した人々は
非実在（肉体）は持続せず
実在（魂）は永遠に変化しないことを知る。

第１７節: 体内にあまねく充満しているものは
決して傷つかず壊されもしない。
たとえいかなる人でも方法でも　
不滅の魂を滅ぼすことはできないと知るべきだ。

第１８節: 生きとし生けるものは永遠不滅であり
その実相は人知では測りがたい。
しかしその肉体は、いずれ朽ち果てる。
ゆえに戦え、バラタの子孫よ！

第１９節: 生命体が他を殺す、また殺されると思うのは
真実相を知らないゆえである。
自己の本性は
殺しも殺されもしないのだから。

第２０節: 魂にとって誕生はなく死もない。
原初より在りて永遠に在り続け
肉体は殺され朽ち滅びるとも
彼は常住して不壊不滅である。

第２１節: パールタよ
魂は不生不滅にして不壊不変なりと知る者が
どうして誰かを殺し
また誰かに殺されることなどできようか。

第２２節: 人が古くなった衣服を捨てて
新しい別の衣服を着るように
魂は古びて役に立たない肉体を脱ぎ捨て
次々と新しい肉体をまとうのである。

第２３節: どのような武器を用いても
魂を切り刻むことはできない。
火でも焼けず、水にも濡れず
風にも干からびることはない。

第２４節: この個々の魂は壊れず、溶けず
燃えることなく乾くことなく
不朽にしてあらゆるところに充満し
不変にして不動、不滅である。

第２５節: 魂は目に見えず
人知で想像も及ばず
常に変化しないものと知って
肉体のために嘆き悲しむな。

第２６節: だが、魂（生命の兆候）が誕生と死を
絶え間なく繰り返すものと
君がたとえ考えていたとしても
悲しむ理由は何もない。大勇の士よ。

第２７節: 生まれたものは必ず死に
死したものはまた必ず生まれる。
ゆえに避けられない己の義務を
嘆いてはならない。

第２８節: 万物はその始めにおいて姿、形なく
途中から姿をあらわし
終わり滅すれば、また姿をなくす。
この事実のどこに悲しむ必要があろうか。

第２９節: 魂の神秘を見て驚嘆する者あり
その驚くべき神秘を語る者あり
その神秘について耳を傾ける者あり。
しかしそれ以外の者は、聞いても理解できない。

第３０節: バラタの子孫よ
肉体の中に住むそれは
決して殺されはしない。
ゆえにいかなる生物に対しても
嘆き悲しむことはない。

第３１節: クシャトリヤの義務から考えても
宗教原則を守るための戦いに
参加する以上の善事はないのに
どこにためらう必要があろうか。

第３２節: プリターの子よ
クシャトリヤとしてこのような機会にめぐり会うとは
なんと幸せなことか。
天界の惑星は扉を開いて彼らを待っている。

第３３節: だがもし、この正義の戦いに
君が参戦しないならば
義務不履行の罪を犯すことになり
武人としての名誉を失うのだ。

第３４節: のちの世までも人々は常に
君の汚名を語り継ぐであろう。
名誉ある者にとってこの屈辱は
死よりも耐え難いことではないか

第３５節: これまで君を讃えていた将軍たちは
君が戦いを恐れて戦場から逃亡したものと思い
臆病者とさげすむであろう。

第３６節: 敵方の者たちは
聞くに耐えぬ言葉で君を愚弄し
その力量をさげすむことだろう。
これ以上の苦痛があると思うか。

第３７節: クンティーの子よ
戦って死ねば天界の惑星に行き
勝てば地上で王侯の栄華を楽しむのだ。
さあ、立ち上がり、戦うと心を決めよ。

第３８節: 幸不幸、損得、勝ち負けのことを考えず
ただ戦うために戦え。
そうすれば君は決して罪を負うことがない。

第３９節: プリターの子よ
これまで分析的知識を述べたが
さらに、成果を求めぬ行為について聞きなさい。
この知識に従って行動すれば
結果に束縛されることはない。

第４０節: この努力には少しの無駄も退歩もなく
この道をわずかに進むだけでも
最も危険な種類の恐怖から
心身を守ることができるのだ。

第４１節: この道を行く者は断固たる意志を持ち
一なる目的に向かってまっすぐ進む。
だが愛するクルの王子よ
優柔不断の者たちは
多くの枝葉に虚しく知力を逸らせている。

第４２・４３節: 知識乏しい者たちは
天国、良い生まれ、権力などを追い求め
ヴェーダの華麗な詩句を無上に尊び
御利益のある行事に必死になる。
感覚の満足と贅沢な生活に心奪われ
これに優まさるものはないと言う。

第４４節: 富の蓄積と感覚の歓びに執着し
その追求に右往左往する人々の心には
至高主へ献身奉仕をしようという
堅い決意は起こらない。

第４５節: ヴェーダは主に自然界の三性質を説く。
アルジュナよ、この三性質と二元相対性を超えて
利得と安全に心惑わすことなく
確固として自己の本性に住せよ。

第４６節: 巨大な貯水池は
小さな井戸の役目をすべて果たすように
ヴェーダの真義を知る者は
ヴェーダのすべての目的を知る。

第４７節: 君に定められた義務を行う権利はあるが
行為の結果についてはどうする資格もない。
行為の起因が自分であると考えるな。
しかし怠惰に陥ってもならない。

第４８節: アルジュナよ、義務を忠実に行え。
そして成功と失敗に関する
あらゆる執着を捨てよ。
このような心の平静をヨーガと言うのだ。

第４９節: ダナンジャヤよ
献身奉仕を行うことで
すべての忌まわしい行動を避けよ。
そのような意識で主に身を委ねよ。
果報を求めて働くのは、欲張りな人間なのだ。

第５０節: 献身奉仕をする者は
すでにこの世において善悪の行為を離れている。
それゆえ、ヨーガに励め。
これこそあらゆる仕事の秘訣なのだ。

第５１節: 偉大な賢者や献身者は献身奉仕によって
物質界での活動の反動から解放される。
このようにして輪廻転生から解脱し
（神の国に帰ることによって）
無憂の境地に達するのだ。

第５２節: 知性が迷妄の密林から抜け出ると
いままで聞かされてきたことにも
これから聞くであろういかなることにも
超然として惑わされなくなるのだ。

第５３節: 心がヴェーダの美辞麗句に
決して惑わされることなく
自己実現の三昧に入るとき
君の意識は神聖なものとなる。

第５４節: アルジュナは尋ねました。
クリシュナよ、教えてください。
意識が超越的な境地にある人は
いかなる兆候を見せ、いかなる言葉を話し
どのように座し、また歩くのか。

第５５節: 至高人格神は語る。
プリターの子よ
心から生じる感覚の欲望をことごとく捨て去り
心を清めて自己の内に満足する者を
純粋な超越意識の人と呼ぶ。

第５６節: 三重の逆境に処して心を乱さず
順境にあっても決しておごらず
執着と恐れと怒りを捨てた人を
不動心の聖者と呼ぶ。

第５７節: この世に居ながらにして
善にも悪にも心乱れず
称賛にも蔑みにも泰然とする者は
もはや完全な知識に固定している。

第５８節: 亀が手足を甲羅に収めるように
感覚の対象となる物から
自らの感覚を引き離すことのできる人は
完璧な意識に定着したと言える。

第５９節: 肉体を持った魂は
禁欲しても過去の味わいを記憶している。
だが、より高い味わいを経験すればそれも忘れ
意識を不動にすることができるのだ。

第６０節: アルジュナよ
感覚の欲求は非常に強く激しく
制御しようと努める分別ある人の心さえも
力づくで奪い去るのだ。

第６１節: 感覚を制御して自らの支配下に置き
意識を私にしっかりと固定できる者は
不動の知性を得た者として
名を世に知らしめるであろう。

第６２節: 感覚の対象を見、また思うことで
人はそれに愛着するようになり
その愛着より欲望が起こり
欲望から怒りが生じる。

第６３節: 怒りに気が迷って妄想が生じ
妄想によって記憶が混乱し
記憶が混乱すれば知性を失い
その結果、人は再び物質の淵に落ちる。

第６４節: しかし、あらゆる執着と嫌悪から離れ
解放のための規定原則に従って
感覚を制御できる者は
主の完全な慈悲を得ることができる。

第６５節: クリシュナ意識に満ちた人にとって
物質界の三重苦は消滅し
この心満ち足りた境地において
すみやかに知性は安定する。

第６６節: クリシュナ意識で至高主と結びついていない者は
超越的な知性もなければ心も安定せず
平安の境地は望むべくもない。
平安なき所に真の幸福などあり得ようか。

第６７節: 水の上を航く舟が強い風に吹き流されるように
たったひとつでも感覚に心を許してしまえば
人の知性はたちまち奪われてしまうのだ。

第６８節: ゆえに剛勇の士よ
感覚がその対象のほうに向かぬよう抑制できる者こそ
安定した知性を備えた者である。

第６９節: あらゆる生物が夜としている時は
自制の賢者にとって昼である。
あらゆる生物が昼としている時は
内観する賢者にとって夜である。

第７０節: 流れ込む川の水にも泰然としている海のごとく
次々と湧き起こる欲望に心乱さずにいる者は
平安に至る。
だが欲望を満たそうとする者はそうではない。

第７１節: 感覚を満たしたいという思いを捨て
欲望にとらわれない生き方をし
所有感も偽りの自我も持たない者だけが
真の平安に達する。

第７２節: これが精神的かつ聖なる道である。
ここに達すれば一切の迷いは消える。
死の間際にあってさえこの境地にあれば
神の王国に入ることを許されるのだ。

第１章第３章