バガヴァッド・ギーター あるがままの詩 2.45
節
trai-guṇya-viṣayā vedā
nistrai-guṇyo bhavārjuna
nirdvandvo nitya-sattva-stho
niryoga-kṣema ātmavān
nistrai-guṇyo bhavārjuna
nirdvandvo nitya-sattva-stho
niryoga-kṣema ātmavān
訳語
trai-guṇya — 物質自然の三様式に関して viṣayāḥ — その主題について vedāḥ — ヴェーダ文献 nistrai-guṇyaḥ — 物質自然の三様式を超越した bhava — ~になる arjuna — アルジュナよ nirdvandvaḥ — 二元性のない nitya-sattva-sthaḥ — 精神的存在という純粋な状態で niryoga-kṣemaḥ — 利益や保身という概念から解放される ātma-vān — 自己の内に確立する
翻訳
ヴェーダは主に自然界の三性質を説く。
アルジュナよ、この三性質と二元相対性を超えて
利得と安全に心惑わすことなく
確固として自己の本性に住せよ。
アルジュナよ、この三性質と二元相対性を超えて
利得と安全に心惑わすことなく
確固として自己の本性に住せよ。
解説
物質次元で行う活動にはすべて、物質自然の三様式の作用と反作用が伴う。そのような活動は結果に執着するため、それがもとで物質世界に縛りつけられてしまう。ヴェーダは主として果報的な活動について述べ、感覚を満たすことばかり考えている一般大衆を、少しずつ超越的な段階へと引き上げるものである。主クリシュナは弟子であり友であるアルジュナに、ヴェーダーンタ哲学という超越的な段階まで自分を高めよ、と勧められた。この哲学で最初にすべきこと、それはブラフマ・ジジュニャーサー、すなわち至高の超越性について問うことである。物質世界にいる生命体は皆、生存競争にあえいでいる。そんな生命体のために至高主は、物質世界を創造したあとでヴェーダの叡智を与え、どのように生きるべきか、どのようにして物質の束縛から抜け出すのかを教えてくださった。感覚を満たす行動、すなわちカルマ・カーンダの段階を終えると、ウパニシャッドという形で精神的悟りの機会が与えられる。『バガヴァッド・ギーター』が『マハーバーラタ』という第五番目のヴェーダの一部であるように、ウパニシャッドもヴェーダの一部であり、超越的な生き方への道標ともいうべきものである。
肉体には、物質の三様式に基づく作用と反作用が付きものである。幸と不幸、また寒さと暑さといった二元性に直面しても、耐えるということを人は学ばなくてはならない。二元性を耐え抜くことによって、損得という不安な観念から解放される。完全なるクリシュナ意識になって、何もかもクリシュナの御意志に任せられるようになったとき、人はこの超越的な段階に到達できる。