バガヴァッド・ギーター　あるがままの詩 2.46

　ヴェーダ文献のカルマ・カーンダ部門に書かれている祭典や供儀は、人々が段階を経て少しずつ自己の悟りに近づいていくようにするためのものである。自己を悟る目的については、『バガヴァッド・ギーター』の第15章第15節で「ヴェーダを学ぶ目的は、すべての根源である主クリシュナを知ることである」と明確に述べられている。ゆえに自己の悟りとは、クリシュナを知り、クリシュナと自分との永遠なる関係をよく理解することである。生命体がクリシュナとどのような関係にあるかについても、『バガヴァッド・ギーター』の第15章第7節で説明されている。生きとし生ける者はすべてクリシュナの一部分である。したがって、個々がクリシュナとの関係を取り戻すことが、ヴェーダ知識の最高完成の段階なのである。このことは『シュリーマド・バーガヴァタム』（3-33-7）で次のように断言されている。

　「我が主よ、あなたの聖なる御名を唱える者は、たとえチャンダーラ（犬喰い）のような低い生まれであったとしても、自己の悟りという最高の境地にいます。きっと過去においてヴェーダの慣例に従ったさまざまな苦行を行い、あらゆる聖なる巡礼地で沐浴をし、何度も何度もヴェーダ文献を学んだ方々に違いありません。そのような方こそ、アーリヤ人家系の最高の人物と呼ぶに値します」。

　ゆえに、人は儀式だけにこだわるのではなく、ヴェーダの目的を理解できるほどの知性を養わなくてはならない。今よりもっと大きな感覚の喜びを求め、天界にある王国に昇りたいなどと望んではならない。現代人がヴェーダの定めた規定原則をひとつ残らず守ることなどできないし、ヴェーダーンタやウパニシャッドをあますことなく学ぶことも不可能である。ヴェーダの目指すものを実行するにはたいへんな時間と、エネルギーと、知識と、資産が必要とされる。まずこの時代にできることではない。しかし堕落した魂たちを救うお方である主チャイタニヤが勧められているように、ヴェーダ文化の目的の最たるものは、主の聖なる御名を唱えることである。偉大なヴェーダ学者であるプラカーシャーナンダ・サラスヴァティーが主チャイタニヤにこう尋ねたことがあった。「あなたはなぜ、ヴェーダーンタ哲学を学びもせず、感傷的な人間のように主の聖なる 御名を唱えてばかりいるのですか」。主は答えられた。「精神の師は私が愚か者だとわかり、主クリシュナの聖なる御名を唱えるようにとおっしゃったのです」と。そうして気がふれたかのように恍惚になってしまわれた。カリと呼ばれる今の時代では、ほとんどの人は知性が乏しく、ヴェーダーンタ哲学を理解できるだけの教育を身に着けていない。しかし主の聖なる御名を侮辱を犯すことなく唱えるならば、ヴェーダーンタの最高の目的に達することができる。ヴェーダーンタはヴェーダ知識の究極点であり、主クリシュナこそが著者であり、それを理解するお方である。そして主の聖なる御名を唱えることに喜びを感じる偉大な魂こそ、最も高いヴェーダーンティストなのだ。これがヴェーダの神秘的な教えの最終目的なのである。