主クリシュナが見届けたビーシュマデーヴァの最期

1-9-1: スータ・ゴースヴァーミーが言った。「クルクシェートラの戦場で数多くの臣下が殺されたことに心を痛めていたマハーラージャ・ユディシュティラは、多くの人が戦死した場所へ行った。そこには、いましも臨終の時を迎えようとしていたビーシュマデーヴァが矢の寝台に横たわっていた」

1-9-2: その時、ユディシュティラ王の兄弟たちも、黄金の装飾品で飾られた見事な馬が引く華麗な戦闘馬車に乗って王に続いた。その後に、ヴィヤーサやダウミャ［パーンダヴァ家の博識な僧侶］といったリシたちも従った。

1-9-3: ブラーフマナのなかの聖者よ。人格神、主シュリー・クリシュナもアルジュナの馬車に座って後に続いた。ユディシュティラ王は、自分の仲間［グヒャカ］を率いるクヴェーラのように、非常に高貴な人物に見えた。

1-9-4: 彼［ビーシュマ］が、あたかも空から舞い降りてきた神々のように地面に横たわっている様を見て、パーンダヴァ家のユディシュティラ王は、弟たち、そして主クリシュナと共にビーシュマの前にひれ伏した。

1-9-5: バラタ王の子孫の筆頭者［ビーシュマ］を見ようと、宇宙中の偉大な魂、すなわち神々のなかのリシ、ブラーフマナ、王など徳の性質を備えた者たちが全て、次々に集結した。

1-9-6〜7: パルヴァタ・ムニ、ナーラダ、ダウミャ、神の化身ヴィヤーサ、ブリハダシュヴァ、バラドヴァージャ、弟子たちを率いたパラシュラーマ、ヴァシシュタ、インドラプラマダ、トリタ、グリツァマダ、アシタ、カクシーヴァーン、ガウタマ、アトリ、カウシカ、スダルシャナといった聖者たちもそこにいた。

1-9-8: さらに、シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーをはじめとする純粋な魂たち、カシャパ、アーンギラサなどの聖者が、弟子を伴ってその場に到着した。

1-9-9: 8人のヴァスの中で最も優れたビーシュマデーヴァは、集まった偉大で力強いリシたちを快く迎えた。時と場所に応じて、宗教原則全てを知り尽くしていたからである。

1-9-10: 主シュリー・クリシュナは全ての人の心の中にいる。それにもかかわらず、内なる力を使って人々の前にその崇高な姿を現す。今、その主がビーシュマデーヴァの前に座っている。ビーシュマデーヴァも主の栄光をよく知っている人物であったため、主を正しく崇拝した。

1-9-11: マハーラージャ・パーンドゥの息子たちが、臨終を迎えようとする祖父へのあふれ出る愛情ゆえ、近くで静かに座っていた。その様子を見たビーシュマデーヴァは、心から彼らを祝福した。その目からは歓喜の涙が流れていた。愛情と慈しみの念に感極まったのである。

1-9-12: ビーシュマデーヴァが言った：良い魂を持つ君たちは、宗教の権化の息子たちであったために、何というひどい苦しみやむごい仕打ちを受けたことか。到底生き続けられるはずのない苦境にあったのに、それでも君たちはブラーフマナ、神、そして宗教に守られていた。

1-9-13: 義理の娘クンティーは、偉大な将軍パーンドゥが死去したために5人の子どもをかかえた未亡人となり、苦難の日々を送ってきた。そして、君たちが成長した今でも、君たちの生き様ゆえに生じる大きな苦しみに巻き込まれてきた。

1-9-14: 私が思うに、それは避けることのできない「時」によるものである。雲が風に流されるように、全惑星の全住民が時によって動かされている。

1-9-15: 何という霊妙なる時の力！これは避けられないのだ。さもなければ、宗教を支配する神々の子であるユディシュティラ王、戦闘棒を巧みに操る戦士ビーマ、強力な武器ガーンディーヴァを手にする偉大な射手アルジュナ、そしてとりわけ、パーンダヴァ家の幸福を願う主がいるのだから、このような逆境が起こるはずがないではないか。

1-9-16: 王よ。主［シュリー・クリシュナ］にどのような計画があるのか、誰にも分からない。偉大な哲学者たちがどれほど徹底的に追求しても、当惑するばかりである。

1-9-17: バラタ家の子孫の第一人者［ユディシュティラ］よ。ゆえに私は断言する。全てのことは、どれも主の計画どおりに起こったことなのだ。人智を絶する主の計画を受け入れ、従いなさい。今や、お前は正式に選ばれた行政の長であり、これからは、頼れる者なき臣民を守っていかなくてはならない。

1-9-18: ここにおられるシュリー・クリシュナは、私たちには想像も及ばない根源の人格神そのお方だ。最初のナーラーヤナ、至高の享楽者である。しかし、今ヴリシュニ王の子孫たちに交ざり、私たちと同じように振る舞っておられる。そうして自己創造の力を使って、私たちを惑わせておられるのだ。

1-9-19: 王よ。主シヴァ、神々たちの中の聖者ナーラダ、主の化身カピラは、直接の体験を通して主の栄光を知り尽くしている。

1-9-20: 王よ。そなたが、ただ無知ゆえに、いとこ、愛しい友人、幸福を願う者、相談相手、使者、恩人などと考えていた人物は、人格神、シュリー・クリシュナそのお方である。

1-9-21: 主は絶対人格神であるため、全生命体の心の中に住み、誰にも等しく親切で、差別心という偽の自我を超越しておられる。ゆえに、主がすることに物質的な欠点はない。全く安定したお方なのである。

1-9-22: 主は誰にでも等しく優しいのにもかかわらず、生涯の幕を閉じようとしている私のもとに慈悲深くも来てくださった。これは私が主の揺るぎのない従者だからである。

1-9-23: 全霊を込めて仕え、瞑想し、聖なる御名を唱える献身者の心に人格神は現れる。そして、その献身者が肉体を離れようとするとき、彼を果報的活動の束縛から解き放つ。

1-9-24: 4本の腕を持つ主よ。あなたの目は朝日のように赤く輝いています。そして、その美しい目で飾られた蓮華のお顔でほほ笑んでおられます。どうか、私がこの肉体を去る時まで、お待ちください。

1-9-25: スータ・ゴースヴァーミーが言った：マハーラージャ・ユディシュティラは、ビーシュマデーヴァの心に響く言葉を聞いた後、居並ぶ偉大なリシたちの前で、さまざまな宗教義務の原則について尋ねた。

1-9-26: マハーラージャ・ユディシュティラの問いに、ビーシュマデーヴァはまず、個人の性質にあった社会的階級と精神的階級に関する分類を全て定義した。次に、無執着による反作用と、執着による作用という２つの部門について系統的に説明した。

1-9-27: 次に、慈善活動、王の統治活動、解脱のための活動について区分し説明した。さらに、女性と献身者の義務について、簡単かつ広範囲に述べた。

1-9-28: 次に、さまざまな地位と社会階級の義務について、史実を挙げて説明した。ビーシュマ自身が真理に精通する人物だったからである。

1-9-29: ビーシュマデーヴァが職務上の義務について述べている時、太陽が北半球に入った。これは、自らの意志で死のうとする神秘家が望んでいる周期である。

1-9-30: 無数の意味を含んだ数々の教えを説き、幾千もの戦争を戦い抜き、数え切れない人々を守った人物であるビーシュマデーヴァが、その時、話を終えた。そして、一切の束縛から解放されていた彼は、一切の思いを捨て、輝く黄色の衣服で飾られ、四本腕の姿で立つ根源の人格神、シュリー・クリシュナに、大きく見開いた目を固定させた。

1-9-31: ビーシュマデーヴァは、一点の曇りもない瞑想で主シュリー・クリシュナを見つめながら、一切の不吉な物事から解放され、突き刺さった矢による激痛も感じなくなった。こうして、感覚の動きは全て停止し、物質の体を去るその時、全生命体の支配者に向かって崇高な祈りを捧げた。

1-9-32: ビーシュマデーヴァが言った：長い間さまざまな物事や義務に使われてきた私の思考、感情、望みを、今こそ、あらゆる力を持つ主シュリー・クリシュナだけに向けます。主は常に自己の内で満たされておられ、物質界は主だけによって創造されるのにもかかわらず、時に、献身者の指導者たる立場から、物質界に降誕して超越的な喜びを楽しまれます。

1-9-33: シュリー・クリシュナはアルジュナの親友です。主は超越的な体で地上に降誕し、その体はタマーラの木の青みがかった色を思わせます。主の体は、三天体系［上位、中間、下位］の誰をも魅了されてやみません。主の輝く黄色の衣服と、白檀のペーストの絵で飾られた蓮華のお顔が、私の魅力の対象でありますように。そして私が活動の結果を望むことがありませんように。

1-9-34: 戦場［シュリー・クリシュナが友人であるアルジュナを思う気持ちから参戦した場所］では、流れるような主クリシュナの髪が、馬のひずめで巻き上げられた埃で灰色に染まり、馬車の操縦に奮闘していた主の顔には、玉の汗がにじんでいます。これらの飾りは私の鋭い矢で負った傷によって鮮やかに際立ち、主はそれをお楽しみになったのです。ゆえに、シュリー・クリシュナに私の心が魅了されますように。

1-9-35: 主シュリー・クリシュナは、友人の命令に従い、アルジュナ側とドゥルヨーダナ側の両軍隊が結集したクルクシェートラの戦場に入り、そこにいる間、慈悲のまなざしを投げかけ、敵陣にいる兵士たちの寿命を縮めました。これは、敵兵を見つめるだけでなされています。私の心がそのクリシュナに固定されますように。

1-9-36: アルジュナが、目の前に居並ぶ兵士や指揮官たちを見て無知に汚されたように思われた時、主は超越的な知識を授けてその無知を取り去りました。主の蓮華の御足が私の魅力の対象であり続けますように。

1-9-37: 主は、私の望みを満たすために約束を破り、馬車から飛び降り、車輪をつかみ、まるでライオンが象を殺すために飛びかかるように私に猛然と襲い掛かりました。主は身に着けていた布さえ途中で落としてしまいました。

1-9-38: 解脱の境地を授ける人格神、主シュリー・クリシュナが、私の究極の目的となりますように。私が放った鋭い矢で傷つけられて逆上したかのように、主は戦場で私に襲い掛かりました。主の盾は砕け散り、主の体は傷から流れ出した血で真っ赤に染まっていました。

1-9-39: 死の瞬間に、私の究極の想いが人格神、シュリー・クリシュナに魅了されますように。アルジュナの戦闘馬車の御者となって、右手にむちを持ち、左手に手綱を持ち、あらゆる手段を尽くしてアルジュナの馬車を守ろうとなさる主に、心を集中させます。クルクシェートラの戦場にいる主を見た者は、死後、根源の姿に到達したのです。

1-9-40: 私の心が主シュリー・クリシュナに固定されますように。主のしぐさ、愛情あふれる微笑みに、ヴラジャダーマの乙女たち［ゴーピーたち］はとりこになり、［主がラーサの踊りから姿を隠した後］その独特のしぐさをまねました。

1-9-41: マハーラージャ・ユディシュティラが主宰したラージャスーヤ・ヤジュニャ［儀式］
には、世界中の名士、王族、学識階級者が多数出席し、その盛大な集まりの中で、主シュリー・クリシュナが満場の参加者によって、最も高貴な人格神として崇拝されました。私も同席しており、私の心を主に固定させるためにこの出来事を思い出しています。

1-9-42: 今私の前に立っておられる唯一の主、シュリー・クリシュナを、私は完全に集中して瞑想することができます。主が全生命体の心の中に、そして推論家の心にさえいるという事実に関して、二元性という誤った認識を克服したからです。主は全ての人々の心におられます。太陽はさまざまな視点から見られるでしょうが、太陽はひとつです。

1-9-43: スータ・ゴースヴァーミーが言った：こうしてビーシュマデーヴァは、心、言葉、視覚、行動など全てを至高の魂、主シュリー・クリシュナ、至高人格神に没入させた。やがて静かになり、呼吸が停止した。

1-9-44: ビーシュマデーヴァが至高の絶対者の無限なる永遠性に入ったことを知り、そこにいたすべての者が、一日の終わりに寝静まった鳥たちのように、静まり返った。

1-9-45: その後、人と神々たちが称賛の意を込めて太鼓を打ちならし、誠実な王族階級は名誉と敬意を表明し始めた。そして空からは花びらが雨のように降り注いだ。

1-9-46: ブリグの子孫［シャウナカ］よ。ビーシュマデーヴァの遺体の葬儀を執行した後、つかの間、深い悲しみがマハーラージャ・ユディシュティラを襲った。

1-9-47: 偉大な聖者たちが秘奥なヴェーダ聖歌を唱え、その場にいた主シュリー・クリシュナをこぞって讃えた。やがて聖者たちは、常に心に主クリシュナを思いつつ、それぞれのすみかに戻っていった。

1-9-48: その後マハーラージャ・ユディシュティラは、すぐに主シュリー・クリシュナと共に自分の帝都ハスティナープラに戻り、叔父と苦行生活を送る叔母のガーンダーリーを慰めた。

1-9-49: この後、信仰心のあつい偉大な王マハーラージャ・ユディシュティラは、叔父の承認や主シュリー・クリシュナの支援を受けて、王族の権力を行使した。

第８章第１０章