シュリーマド・バーガヴァタム 1.9.42

主シュリー・クリシュナは、唯一の絶対至高人格神ですが、人智を超えた力を使って無数の完全部分体に自らを拡張させました。二元性は、主の想像を絶する力を知らないために生じます。『バガヴァッド・ギーター』（9-11）で主は、愚かな者だけが主を普通の人間だと考える、と言っています。愚かな者は人智を超えた主の力を知りません。その力を通して主は皆の心の中におり、それは太陽が全世界の人々の前に姿を見せている様子に似ています。主のパラマートマーの姿は主の完全拡張体です。人智を超えた力で皆の心の中にパラマートマーとして入ったり、自分の光を拡張させてブラフマジョーティというまばゆい光として自らを拡張させたりします。『ブラフマ・サンヒター』では、ブラフマジョーティは主の体の光であると書かれています。ですから、主と主の体の光、また完全部分体のパラマートマーの間に違いはありません。この事実を知らない知性の乏しい人たちは、ブラフマジョーティとパラマートマーはシュリー・クリシュナとは異なる、と考えます。この二元性という誤解は、ビーシュマデーヴァの心から完全に取り除かれ、今、主シュリー・クリシュナこそがあらゆる様相における全てである、という悟りに満足しています。この悟りは、偉大なマハートマーまたは献身者が到達するもので、『バガヴァッド・ギーター』（7-19）では、ヴァースデーヴァが万物の根源であり、ヴァースデーヴァなくして存在できるものは何もないと言われています。このマハージャナによって確証されているように、ヴァースデーヴァ、すなわち主シュリー・クリシュナは根源の至高者であり、初心の献身者も純粋な献身者もマハージャナの足跡に従わなくてはなりません。それが献身奉仕の継承の道です。

ビーシュマデーヴァが崇拝する対象はパールタ・サーラティとしての主シュリー・クリシュナであり、ゴーピーたちはヴリンダーヴァナにいる同じクリシュナを、最も魅力的なシャーマスンダラとして崇拝します。時に、知性の乏しい学者は、ヴリンダーヴァナのクリシュナと、クルクシェートラの戦場にいるクリシュナを別人と考えたりします。しかしビーシュマデーヴァにこのような誤解はかけらもありません。非人格論者でさえ瞑想をしますが、その対象は非人格的ジョーティ（光）としてのクリシュナであり、ヨーギーが対象にするパラマートマーもクリシュナです。クリシュナはブラフマジョーティや局所に存在するパラマートマーですが、ブラフマジョーティの中にもパラマートマーの中にもクリシュナはいませんし、クリシュナとの甘露のような関係も存在しません。主の個人の姿として、主はパールタ・サーラティやヴリンダーヴァナのシャーマスンダラですが、非人格的姿としては、主はブラフマジョーティやパラマートマーの中にはいません。ビーシュマデーヴァのような偉大なマハートマーは、主シュリー・クリシュナのこれら全ての様相を理解しているため、主クリシュナを全ての姿の根源として崇拝するのです。