第３章
クリシュナは全ての化身の源である
1-3-1: スータが言った：主は、創造の初期に、まずプルシャ化身という宇宙体に自らを拡張させ、物質界の創造に必要な構成要素を作った。こうして、物質の機能に必要な16の原則が、最初に作られた。これは、物質宇宙を創造するためになされたのである。
1-3-2: そのプルシャは宇宙の水に横たわり、プルシャのへその池から蓮華の茎が伸びている。そしてその花の最上部に、宇宙の全ての設計者の筆頭であるブラフマーが誕生する。
1-3-3: 全宇宙の天体系はプルシャの拡張体の上にあるとされているが、主はその創造された物質の構成要素には全く関わりがない。主の体に終わりはなく、極めて優れた精神的な存在である。
1-3-4: 献身者は、完璧な目を通して、何千もの足、太もも、腕と顔を持つプルシャの人知を絶した超越的な姿を見ることができる。その姿は無数の頭、耳、目と鼻を備え、それぞれが王冠やきらめくイヤリングで飾られ、体に掛けられた花輪がその美しさを際立たせている。
1-3-5: この姿［プルシャの2番目の姿］は根源であり、また宇宙にある多種多様な化身の不滅の種である。この姿の一部分体から、神々や人類、そしてその他のさまざまな生物が創造される。
1-3-6: まず、創造の初期にブラフマーの未婚の息子たち［クマーラたち］がいた。彼らは独身の誓いを立て、絶対真理を悟るために厳しい苦行を修練した。
1-3-7: 全ての儀式の結果を楽しむ最高の人物は、イノシシの化身（2番目の化身）の姿となって、地球の繁栄のために、地球を宇宙の下部から救い上げた。
1-3-8: 人格神はリシたちの時代に、神々たちの間で聖者として知られるデーヴァリシ・ナーラダという姿で、力を授かった3番目の化身として現れた。ナーラダは献身奉仕について説き、また結果の生じない活動を勧めているヴェーダの解説を集大成した。
1-3-9: 主は4番目の化身として、ダルマ王の妻の双子の息子、ナラとナーラーヤナとなった。そして感覚を抑制するために厳しくかつ模範的な苦行を行なった。
1-3-10: 5番目の化身の主カピラは、完璧な生命体の中で最も優れた人物である。主は、創造された物質構成要素と形而上学についてアースリ・ブラーフマナに解説した。その知識が時の流れと共に失われていたからである。
1-3-11: プルシャの6番目の化身は聖者アトリの子供である。主は、化身を授かりたいと望んだアナスーヤーの体から誕生した。そして、超越性について、アラルカやプラフラーダ、また他の人物たち［ヤドゥ、ハイハヤなど］に語った。
1-3-12: 7番目の化身はプラジャーパティ・ルチとその妻アークーティの子、ヤジュニャである。ヤジュニャは、彼の息子であるヤーマなどの神々の助けを借りてスヴァーヤンブヴァ・マヌの統治時代の変動期を支配した。
1-3-13: 8番目の化身はナービ王とメールデーヴィー王妃の息子、リシャバ王である。主はこの化身によって完璧な道を示した。それは、感覚を完全に抑制し、全ての階級の人々によって讃えられる人物たちが従う道である。
1-3-14: ブラーフマナたちよ。主は9番目の化身で、聖者たちの祈りに応えて王［プリトゥ］の体を受け入れた。プリトゥ王はさまざまな産物を収穫するために土地を耕し、そのかいあって地球は美しく魅力的になった。
1-3-15: チャークシュシャ・マヌの時代の後に全宇宙に洪水が起こり、世界が水中深く没した時、主は魚の姿となって、ヴァイヴァスヴァタ・マヌを船に乗せて守った。
1-3-16: 主の11番目の化身は亀の姿をとり、その甲羅はマンダラーチャラの丘を旋回させる軸となった。その丘は、宇宙の有神論者たちと無神論者たちによって撹拌棒として使われた。
1-3-17: 主は12番目の化身でダンヴァンタリとして降誕し、13番目の化身では女性となって、そのあでやかな姿で無神論者たちの心を虜にし、甘露を神々たちに飲ませた。
1-3-18: 14番目の化身で主はヌリシンハとして現れ、無神論者のヒラニヤカシプの頑丈な体を、あたかも大工が棒を突き刺すように、爪で引き裂いた。
1-3-19: 15番目の化身で、主は小びとのブラーフマナ［ヴァーマナ］の姿で現れ、マハーラージャ・バリが執行していた儀式の場所を訪れた。主の真意は三天体系全てを奪い返すことにあったが、ただ三歩分の土地を施してくれるよう頼みました。
1-3-20: 主神の16番目の化身において主は［ブリグパティとして］、行政者階級［クシャトリヤ］がブラーフマナ［識者階級］に背いたことに激怒し、クシャトリヤ階級を21回にわたって絶滅させた。
1-3-21: その後、主の17番目の化身であるシュリー・ヴィヤーサデーヴァが、パラーシャラ・ムニを父としてサッティヤヴァティーの胎内から現れ、本来ひとつであるヴェーダをいくつかの分野に分け、さらに細かな部分に分類した。一般大衆が知性に欠けることを見てとったからである。
1-3-22: 18番目の化身で、主はラーマ王として降誕した。神々たちを喜ばせるためにインド洋を征服し、対岸に住んでいた無神論者であるラーヴァナ王を殺害するなど、超人間的な活躍を世に示した。
1-3-23: 19番目と20番目の化身で、主は、ヴリシュニの家系［ヤドゥ王家］に主バララーマと主クリシュナとして降誕し、世界の重苦を取り除いた。
1-3-24: 次にカリ・ユガの始めに、主は、信仰厚き有神論者を妬む者たちを惑わすため、ガヤ地方にアンジャナーの息子の主ブッダとして降臨する。
1-3-25: その後、ふたつのユガの接点で創造の主はカルキ化身として現れ、ヴィシュヌ・ヤシャーの息子になる。その時代、地球の支配者たちは堕落し、略奪者に成り果てている。
1-3-26: ブラーフマナたちよ、まるで無尽蔵の水源から流れ出る無数の小川のように、主の化身は数え切れないのである。
1-3-27: 特別な力を備えたリシ、マヌ、神々、そしてマヌの子孫は、主の完全部分体、あるいは完全部分体の部分体である。その中にはプラジャーパティも含まれる。
1-3-28: これまで述べた化身は全て、主の完全部分体あるいは完全部分体の部分体のいずれかであるが、主シュリー・クリシュナは根源の人格神である。これらの化身は、無神論者によって秩序が乱された時に必ず現れる。主は有神論者を守るために降誕するのである。
1-3-29: 主の神秘的な降誕について、愛情を込めて、朝夕注意深く語る者は誰でも、生活に伴う全ての苦しみから解放される。
1-3-30: 物質界に出現する主のヴィラート宇宙体の概念は、想像上の存在である。知性に欠ける人々［そして初心者］が、主には姿があるという考えに順応できるようにとの配慮がなされている。しかし実際は、主は物質的な姿を持たない。
1-3-31: 雲と埃は空気によって運ばれるが、知性に欠ける人々は、空が曇り、空気が汚いと言う。同じように、彼らは精神魂を物質的な肉体観念で見ようとする。
1-3-32: 粗雑な肉体の概念を超えた次元に、姿や形のない、見ることも聞くこともできない、未顕現の微細な体の概念がある。生命体は、この微細な状態を超えた姿を持っている。そうでなければ、誕生を繰り返すことはできないはずである。
1-3-33: 自己を悟った結果、肉体と微細な体が純粋な自己とは一切関係がないことを会得する人物は、その時に、主も自分も見ることができる。
1-3-34: 幻想の力が静まり、主の恩恵によって完全に知識に満たされた生命体は、自己の悟りを通してすぐに啓発され、栄光ある自分本来の境地に立脚する。
1-3-35: このように、博識な人々は、生まれることのない主の誕生と、活動することのない主の活動について説明する。その教えはヴェーダ経典にさえ見つけられない。主は心の主人である。
1-3-36: 常に純粋な活動をする主は、6つの感覚の主人であり、6つの富を完全に備えた全能者である。物質宇宙を創造し、維持し、破壊し、その行為にいささかも影響されることはない。主は全ての生命体の内に存在し、何ものにも左右されないお方である。
1-3-37: 知識に乏しい愚かな人々は、まるで芝居の俳優のように振る舞う主のお姿や御名、そして行動を理解できない。また、そのようなことを想像することも、言葉で描写することもできない。
1-3-38: 戦闘馬車の法輪を手に持つ主クリシュナの蓮華の御足に、無条件で、途切れることなく、好意的な奉仕をする者たちだけが、主の完全な栄光、力、そして超越性を持つ宇宙の創造者を知ることができる。
1-3-39: この世界では、そのような質問をするだけで人生を成功させ、全てを認識した境地に入ることができる。なぜなら、そのような質問によって全宇宙の所有者である人格神への超越的かつ恍惚愛が目覚め、恐ろしい誕生と死の繰り返しからの完全な解放が保証されるからである。
1-3-40: この『シュリーマド・バーガヴァタム』は、神の文学の化身であり、主の化身であるシュリーラ・ヴィヤーサデーヴァによって編集された。この書物は万民の究極の幸福のためにあり、あらゆる面で完成し、あらゆる面で至福に満ち、あらゆる面で完璧である。
1-3-41: シュリー・ヴィヤーサデーヴァはヴェーダ経典と宇宙の歴史の中から真髄を抽出し、それを自己を悟った人物の中で最も尊ばれていた息子に伝えた。
1-3-42: ヴィヤーサデーヴァの息子、シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは、次にこのバーガヴァタムを偉大な皇帝パリークシットに伝えた。皇帝は、ガンジス川の岸辺で聖者たちに囲まれ、食べることも飲むこともやめて死を待っていた。
1-3-43: このバーガヴァタ・プラーナは太陽のようにまばゆくきらめき、主クリシュナが宗教や知識を伴って自らの住まいに去って行った直後に姿を現した。カリ時代における無知という漆黒の闇のせいで視力を失った人々は、このプラーナから光を得ることができるだろう。
1-3-44: 博識なるブラーフマナたちよ。シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーがそこで［パリークシット皇帝の前で］バーガヴァタムを語ったとき、私は全身全霊でその話を聞き、偉大で精神的な力がみなぎるシュカデーヴァ・ゴースヴァーミーの慈悲によってバーガヴァタムを学ぶことができた。ではこれから、私がシュカデーヴァ・ゴースヴァーミーから聞き、そして悟った同じ内容を皆さんに聞いていただきたいと思う。