シュリーマド・バーガヴァタム 1.3.21
節
tataḥ saptadaśe jātaḥ
satyavatyāṁ parāśarāt
cakre veda-taroḥ śākhā
dṛṣṭvā puṁso ’lpa-medhasaḥ
satyavatyāṁ parāśarāt
cakre veda-taroḥ śākhā
dṛṣṭvā puṁso ’lpa-medhasaḥ
訳語
tataḥ—その後; saptadaśe—17番目の化身で; jātaḥ—降誕した; satyavatyām—サッティヤヴァティーの胎内に; parāśarāt—パラーシャラ・ムニによって; cakre—準備した; veda-taroḥ—ヴェーダの望みの木の; śākhāḥ—枝; dṛṣṭvā—見ることで; puṃsaḥ—一般大衆; alpa-medhasaḥ—知性に欠ける。
翻訳
その後、主の17番目の化身であるシュリー・ヴィヤーサデーヴァが、パラーシャラ・ムニを父としてサッティヤヴァティーの胎内から現れ、本来ひとつであるヴェーダをいくつかの分野に分け、さらに細かな部分に分類した。一般大衆が知性に欠けることを見てとったからである。
解説
本来、ヴェーダはひとつです。しかし、シュリーラ・ヴィヤーサデーヴァが根源のヴェーダをサーマ、ヤジュル、リグ、アタルヴァという4分野に分け、さらにプラーナや『マハーバーラタ』のようなさまざまな部門で説明しました。ヴェーダの言語や主題は一般の人々には極めて難しいとされています。高い知性を備え、なおかつ自己を悟ったブラーフマナが理解するものです。しかし今のカリ時代は無知な人々であふれています。ブラーフマナを父として生まれた人々でさえ、資質はシュードラや女性よりも劣っています。再誕した者、つまりブラーフマナ、クシャトリヤ、ヴァイシャは、サンスカーラという浄化の儀式を受けることになっています。しかし、現代の悪影響のために、ブラーフマナと呼ばれる人たちや高貴とされる家系でさえ、気高い教養を失っています。そのような人々はドヴィジャ・バンドゥ、すなわち再誕した者の友人や家族と呼ばれています。しかし実は、このドヴィジャ・バンドゥはシュードラや女性と同じ段階に分類されています。シュリーラ・ヴィヤーサデーヴァはヴェーダをさまざまな分野や部門に分けましたが、それはドヴィジャ・バンドゥ、シュードラ、女性たちのような知性の劣る人々のための配慮でした。