Sloka 46

Text 46

Verš

Texto

tvaṁ purā gāṁ rasāyā mahā-sūkaro
daṁṣṭrayā padminīṁ vāraṇendro yathā
stūyamāno nadal līlayā yogibhir
vyujjahartha trayī-gātra yajña-kratuḥ

Synonyma

Palabra por palabra

tvam — Ty; purā — v minulosti; gām — Zemi; rasāyāḥ — z vody; mahā-sūkaraḥ — inkarnace obrovského kance; daṁṣṭrayā — na Svých klech; padminīm — lotos; vāraṇa-indraḥ — slon; yathā — jako; stūyamānaḥ — uctěný modlitbami; nadan — vydávající zvuk; līlayā — velice snadno; yogibhiḥ — velkými mudrci, jako je Sanaka a další; vyujjahartha — vyzdvihl; trayī-gātra — ó zosobněná védská moudrosti; yajña-kratuḥ — v podobě oběti.

tvam — Tú; purā — en el pasado; gām — la Tierra; rasāyāḥ — de dentro del agua; mahā-sūkaraḥ — el gran avatāra Jabalí; daṁṣṭrayā — con Tu colmillo; padminīm — un loto; vāraṇa-indraḥ — un elefante; yathā — como; stūyamānaḥ — recibiendo oraciones; nadan — vibrar; līlayā — con gran facilidad; yogibhiḥ — por grandes sabios como Sanaka, etc.; vyujjahartha — sacaste; trayī-gātra — ¡oh, conocimiento védico personificado!; yajña-kratuḥ — con forma de sacrificio.

Překlad

Traducción

Drahý Pane, ó zosobněná védská moudrosti! V minulém věku, v dávných dobách, jsi v inkarnaci velkého kance vyzdvihl Zemi z vody se stejnou lehkostí, s jakou slon utrhne v jezeře lotosový květ. Transcendentální zvuk, který jsi v podobě obrovského kance vydával, byl přijatý jako obřadní hymnus. Velcí mudrci, jako je Sanaka, o něm meditovali a oslavovali Tě modlitbami.

Querido Señor, ¡oh, conocimiento védico personificado!, en el milenio anterior, hace muchísimo tiempo, Tú descendiste en la forma del gran avatāra Jabalí, y sacaste el mundo del fondo del agua, como un elefante que recoge una flor de loto de un lago. Quienes escucharon el sonido trascendental que produjiste en aquella gigantesca forma de jabalí lo consideraron un himno de sacrificio, y grandes sabios, como Sanaka, meditaron en él y ofrecieron oraciones para glorificarte.

Význam

Significado

Významné je slovo trayī-gātra, které znamená, že Vedy jsou transcendentální podoba Pána. Každý, kdo se věnuje uctívání Božstev, podoby Pána v chrámu, studuje Vedy čtyřiadvacet hodin denně. Zdobením Božstev Rādhy a Kṛṣṇy v chrámu člověk podrobně studuje védské pokyny. I začátečník v procesu uctívání Božstev je v přímém spojení ze závěry védského poznání. Potvrzuje to Bhagavad-gītā (15.15): vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ — účelem Ved je pochopit Jeho, Kṛṣṇu. Kdo Kṛṣṇovi přímo slouží a uctívá Ho, pochopil všechny pravdy Ved.

Una palabra significativa en este verso es trayī-gātra, que significa que la forma trascendental del Señor es los Vedas. Cualquiera que se ocupe en adorar a la Deidad, es decir, la forma del Señor que está en el templo, está estudiando los Vedas las veinticuatro horas del día. El mero hecho de decorar a las Deidades del Señor, Rādhā y Kṛṣṇa, en el templo, es lo mismo que estudiar minuciosamente todos los mandamientos de los Vedas. Incluso un devoto neófito que simplemente se ocupe en adorar a la Deidad, está en contacto directo con el propósito del conocimiento védico. Como se confirma en el Bhagavad-gītā (15.15): vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ: El propósito de los Vedas es entenderle a Él, a Kṛṣṇa. Quien adora y sirve a Kṛṣṇa directamente ha entendido las verdades de los Vedas.