ŚB 5.26.11
Dévanágarí
ये त्विह यथैवामुना विहिंसिता जन्तव: परत्र यमयातनामुपगतं त एव रुरवो भूत्वा तथा तमेव विहिंसन्ति तस्माद्रौरवमित्याहू रुरुरिति सर्पादतिक्रूरसत्त्वस्यापदेश: ॥ ११ ॥
Verš
ye tv iha yathaivāmunā vihiṁsitā jantavaḥ paratra yama-yātanām upagataṁ ta eva ruravo bhūtvā tathā tam eva vihiṁsanti tasmād rauravam ity āhū rurur iti sarpād ati-krūra-sattvasyāpadeśaḥ.
Synonyma
ye — ti, kdo; tu — ale; iha — v tomto životě; yathā — tak jako; eva — jistě; amunā — jím; vihiṁsitāḥ — jimž bylo ublíženo; jantavaḥ — živé bytosti; paratra — v příštím životě; yama-yātanām upagatam — na pokyn Yamarāje vystavený útrpným podmínkám; te — ty živé bytosti; eva — vskutku; ruravaḥ — ruruové (druh zlého zvířete); bhūtvā — stávají se; tathā — tolik; tam — jemu; eva — jistě; vihiṁsanti — ubližují; tasmāt — kvůli tomu; rauravam — Raurava; iti — takto; āhuḥ — učenci praví; ruruḥ — zvíře zvané ruru; iti — takto; sarpāt — než had; ati-krūra — mnohem krutější a podlejší; sattvasya — bytosti; apadeśaḥ — jméno.
Překlad
Podlý člověk se v tomto životě dopouští násilných činů vůči mnoha živým bytostem. Živé bytosti, kterým ublížil, se proto po jeho smrti, kdy je Yamarājem odvlečen do pekla, objeví jako zvířata zvaná ruru, aby mu působila velmi krutou bolest. Učenci toto peklo nazývají Raurava. Ruru, jehož v tomto světě nelze spatřit, je podlejší než had.
Význam
Podle Śrīdhara Svāmīho je ruru také znám jako bhāra-śṛṅga (ati-krūrasya bhāra-śṛṅgākhya-sattvasya apadeśaḥ saṁjñā). Śrīla Jīva Gosvāmī to potvrzuje ve své Sandarbě: ruru-śabdasya svayaṁ muninaiva ṭīkā-vidhānāl lokeṣv aprasiddha evāyaṁ jantu-viśeṣaḥ. I když tedy zvířata ruru v tomto světě nevidíme, śāstry potvrzují jejich existenci.