Sloka 21
ТЕКСТ 21
Verš
Текст
yogino bhakti-lakṣaṇaḥ
āśu sampadyate yoga
āśrayaṁ bhadram īkṣataḥ
йогино бхакти-лакш̣ан̣ах̣
а̄шу сампадяте йога
а̄шраям̇ бхадрам ӣкш̣атах̣
Synonyma
Дума по дума
yasyām — takovým systematickým vzpomínáním; sandhāryamāṇāyām — takto pevně navyklý na; yoginaḥ — mystika; bhakti-lakṣaṇaḥ — připraveného na systém oddanosti; āśu — velice brzy; sampadyate — dosáhne úspěchu; yogaḥ — spojení oddanou službou; āśrayam — pod ochranou; bhadram — všedobrý; īkṣataḥ — vidící to.
яся̄м – чрез такова постоянно помнене; сандха̄ряма̄н̣а̄я̄м – и установен в практиката на; йогинах̣ – мистиците; бхакти-лакш̣ан̣ах̣ – следвал системата на предаността; а̄шу – много скоро; сампадяте – постига успех; йогах̣ – връзка чрез предано служене; а̄шраям – под покровителството на; бхадрам – добър за всички; ӣкш̣атах̣ – който вижда това.
Překlad
Превод
Ó králi, pomocí tohoto systému vzpomínání a pevného návyku spatřovat všedobré osobní pojetí Pána, je možné velice brzy dosáhnout oddané služby Pánu pod Jeho přímou ochranou.
О, царю, като помни вседобрия Бог и съзерцава личностната му форма, човек много бързо може да достигне предано служене и да получи личната закрила на Бога.
Význam
Пояснение
Mystické síly je možné získat pouze s pomocí oddanosti. Panteismus neboli systém vnímání přítomnosti Všemocného všude je určitou přípravou mysli na to, aby si navykla na oddaný přístup. Jedině takový oddaný postoj umožňuje mystikovi úspěšné dovršení jeho mystických pokusů. Bez příměsi oddané služby se žádný úspěch nedostaví. Oddanost vytvořená panteistickým pohledem se později vyvíjí v oddanou službu, a to je jediný přínos pro impersonalistu. Bhagavad-gītā (12.5) potvrzuje, že neosobní způsob seberealizace je mnohem problematičtější, jelikož jde k cíli nepřímou cestou; třebaže i imperonalista nakonec po dlouhé době dospěje k osobnímu rysu Pána.
Човек може да постигне успех в практикуването на мистичната йога само с помощта на преданото служене. Пантеизмът, или системата, чрез която човек усеща присъствието на Всемогъщия като вездесъщо, подготвя ума за предаността. А елементът на преданост помага на мистика да завърши начинанието си с успех. Този, който няма у себе си поне мъничко преданост, не може да постигне успех. По-късно предаността, изграждана от пантеистичните възгледи, се развива в предано служене и това всъщност е единствената полза за имперсоналистите. В Бхагавад-гӣта̄ (12.5) се потвърждава, че безличностният начин за постигане на себепознание е по-труден, защото води до целта по заобиколен път. Накрая, след много, много време, имперсоналистите също се обръщат към личностния аспект на Бога.