Skip to main content

6

VERSO 6

Текст

Texto

ш́рі-ш́ука ува̄ча
йада̄ ту ра̄джа̄ сва-сута̄н аса̄дгӯн
пушн̣ан на дгармен̣а вінашт̣а-др̣шт̣іх̣
бгра̄тур йавішт̣хасйа сута̄н вібандгӯн
правеш́йа ла̄кша̄-бгаване дада̄ха
śrī-śuka uvāca
yadā tu rājā sva-sutān asādhūn
puṣṇan na dharmeṇa vinaṣṭa-dṛṣṭiḥ
bhrātur yaviṣṭhasya sutān vibandhūn
praveśya lākṣā-bhavane dadāha

Послівний переклад

Sinônimos

ш́рі-ш́уках̣ ува̄ча  —  Шрі Шукадева Ґосвамі сказав; йада̄  —  коли; ту  —  але; ра̄джа̄  —  цар Дгрітараштра; сва-сута̄н  —  власних синів; аса̄дгӯн  —  безчесних; пушн̣ан  —  підтримуючи; на  —  ніколи; дгармен̣а  —  на праведний шлях; вінашт̣а-др̣шт̣іх̣  —  хто втратив зір; бгра̄тух̣  —  свого брата; йавішт̣гасйа  —  молодшого; сута̄н  —  синів; вібандгӯн  —  які не мали заступника (батька); правеш́йа  —  спонукав увійти; ла̄кша̄  —  смоляний; бгаване  —  в будинок; дада̄ха  —  підпалив.

śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī disse; yadā — quando; tu — mas; rājā — o rei Dhṛtarāṣṭra; sva-sutān — seus próprios filhos; asādhūn — desonestos; puṣṇan — alentando; na — nunca; dharmeṇa — no caminho certo; vinaṣṭa-dṛṣṭiḥ — aquele que perdeu sua visão; bhrātuḥ — de seu irmão; yaviṣṭhasya — mais novo; sutān — filhos; vibandhūn — não tendo guardião (pai); praveśya — fez entrar; lākṣā — laca; bhavane — na casa; dadāha — incendiou.

Переклад

Tradução

Шрі Шукадева Ґосвамі сказав: Цар Дгрітараштра, засліплений неправедним бажанням забезпечити статками своїх безчесних синів, вирішив спалити заживо своїх осиротілих без батька племінників Пандавів і, поселивши їх у смоляному будинку, підпалив його.

Śrī Śukadeva Gosvāmī disse: Ο rei Dhṛtarāṣṭra ficou cego sob a influência dos desejos ímpios de fomentar seus filhos desonestos, e, em razão disso, ateou fogo à casa de laca para queimar os Pāṇḍavas, seus sobrinhos órfãos.

Коментар

Comentário

ПОЯСНЕННЯ: Дгрітараштра був сліпий з народження, але його духовна сліпота, з якою він ішов на будь-який гріх задля безчесних синів, була куди страшніша за фізичний брак зору. Фізичний брак зору не становить перешкоди для духовного росту. Але сліпота духовна, навіть за найліпшого фізичного здоров’я, становить величезну перешкоду на шляху до мети людського життя.

Dhṛtarāṣṭra era cego de nascença, mas sua cegueira ao cometer atividades ímpias para apoiar seus filhos desonestos foi uma cegueira maior do que sua carência física de visão. A carência física de visão não nos impede de avançar espiritualmente. Contudo, quando se é cego espiritualmente, mesmo não ο sendo fisicamente, essa cegueira é perigosa e prejudicial ao caminho progressivo da vida humana.