自然、享楽者、意識

第１・２節: アルジュナ言う。
親愛なるクリシュナよ
プラクリティ（自然）とプルシャ（それを楽しむ者）について
「活動の場」と「その場を知る者」について
知識と知識の対象について
私は知りたいのです。
至高人格神答える。
クンティーの子よ
この体は「活動の場」と呼ばれ
この体を知る者は「活動の場を知る者」と呼ばれる。

第３節: バラタの子孫よ
私がすべての体を知る者であることも知っておきなさい。
そしてこの体と体を知る者についての理解こそが知識なり。
これが私の意見である。

第４節: では「活動の場」とは何なのか、どんな構成なのか
どのように変化し、またどこから来るのか
「場を知る者」とは誰で、どんな影響を与えるのか
簡潔に説明するのでよく聞きなさい。

第５節: 「活動の場」と「場を知る者」についての知識は
賢者たちがさまざまなヴェーダ文献の中で著してきた。
とりわけ『ヴェーダーンタ・スートラ』の中で
その原因と結果について論理的に述べられている。

第６・７節: 五大要素、誤った自我意識、知性、未顕現状態
10の感覚器官、心、5つの感覚の対象、欲望、憎悪
幸福、苦悩、集合、生命の兆候、信念
これらすべては活動の場とその相互作用であるとみなされる。

第８・９・１０・１１・１２節: 謙虚さ、高慢でないこと、非暴力、寛容、実直
真正な精神の師に近づくこと、清潔さ、不動の精神
自制、感覚を満たす対象から心を引き離すこと
誤った自我意識を捨てること
生老病死を苦厄とみなすこと
無執着、妻子や家庭に愛着しないこと
快・不快の状況下でも冷静であること
私に対して不動かつ純粋な献身的姿勢であること
人里離れて独居を望むこと
世間の人々に執着を持たぬこと
自己を悟ることの重要性を認めること
絶対真理を哲学的に探究すること
以上が知識の本質であり
これ以外はすべて無知であると私は明言する。

第１３節: では知り得る者について説明しよう。
君はこれを知り、永遠性を経験できよう。
ブラフマンすなわち精神には始まりがなく
私に従属し、この物質界の影響を超えている。

第１４節: あらゆるところに主の手あり、足あり
目も頭も顔も、至る所にある。
至高の魂はこのように存在し
あまねく遍在している。

第１５節: 至高の魂は全感覚の源であるが
感覚を持たない。
すべての生命体を養うお方であるが
何にも執着しない。
自然の様式を超越していると同時に
その様式のすべてを支配している。

第１６節: 動くもの動かぬものすべての生命体の
内にも外にも至上真理は存在している。
至上真理は精妙であり
物質的感覚では見ることも理解することもできない。
はるか遠くに存在しているのだが
またすべての者の近くにもいる。

第１７節: 至高の魂はすべての生き物の中に分かれているように思われるが
決して分離することなく、常にひとつである。
至高の魂はすべての生命体を維持しているが
すべてを滅ぼし、育てるのだと理解せよ。

第１８節: 主は輝くものすべての光の源であり
物質の闇を超越し、不顕現である。
主は知識であり、知識の対象であり、知識の目的であり
生きとし生ける者のハートに宿っている。

第１９節: これで活動の場（体）、知識、知り得る者について簡潔に語った。
これを完全に理解して私のもとに来ることができるのは
我が献身者のほかにはいない。

第２０節: 物質自然にも生命体にも
始まりはないと理解せよ。
そこに生じる変化も物質の様式も
物質自然の産物である。

第２１節: 物質自然はあらゆる物質的原因と結果の根源だと言えるが
この世界の多種多様な苦楽の原因は生命体である。

第２２節: 物質自然の中に存在する生命体は
その生活様式に従い、自然の三様式を楽しむ。
それは物質自然と関わるからである。
このように生命体はさまざまな体の中で
善や悪に遭遇する。

第２３節: さらにこの体の中にはもうひとり
超越的な喜びの享受者である主が宿っている。
主は至高の所有者であり
生命体を監督し行動を認可する者であり
至高の魂として知られている。

第２４節: 物質自然、生命体、自然の様式の相互作用に関する
この哲学を理解する者は
必ず解放を得る。
現在どのような境遇にあろうと
決してこの世界に再び誕生することはない。

第２５節: 至高の魂を
瞑想によって自分の中に知覚する者もいれば
知識を培うことによって知覚する者もいる。
また結果を求めず働くことによって知覚する者もいる。

第２６節: また精神的知識には精通していないが
人から至高者について聴き
崇拝し始める者もいる。
このような人は権威者から聞こうというその態度がゆえに
生死の道を超越するであろう。

第２７節: バーラタ家の長たる者よ
動くもの、動かぬもの
存在するものはすべて
活動の場とそれを知る者との結合でしかないことを知れ。

第２８節: すべての体内で個々の魂に寄り添う至高の魂を見る者
滅びゆく体内に宿るこのふたつの魂が
どちらも不滅であると知る者
彼らは真実を見ている。

第２９節: あらゆるところ、あらゆる生命体の中に
至高の魂が等しく遍在していると知る者は
心によって堕落することなく
至高の目的地へと近づいてゆく。

第３０節: すべての活動は物質自然から成る肉体によって行われ
自己は何も為さないとわかっている者は
真実を理解している。

第３１節: 肉体の違いによる差別観を捨て
生命体がどこにでも広がっていることを知る賢明な者は
ブラフマンの概念に到達する。

第３２節: 不滅の魂は超越的かつ永遠で
物質自然の三様式を超えたものであるということが
永遠性の視野を持つ者には理解できる。
アルジュナよ
肉体と関わっていても魂は何も為さず
またその影響を受けることもないのだ。

第３３節: 空間は目に見えないという性質のため
至る所に遍在しているが何物とも混同しない。
同様に、ブラフマンの視野を得た魂は
体の中にあっても体と混合することはない。

第３４節: バラタの子よ
太陽がたったひとつでこの全宇宙を照らしているように
生命は体内に宿り
意識で体全体を照らしている。

第３５節: 知識の目で体とその認識者との違いを見つめ
物質自然の鎖から脱出する方法を知る者は
至上の目的地に到達する。

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