バガヴァッド・ギーター　あるがままの詩 13.3

　肉体と肉体を知る者、および個々の魂と至高の魂についての主題を論じる上で、主、生命体、物質という3つの項目を知ることとなる。すべての活動の場すなわち体には、個々の魂と至高の魂というふたつの魂が存在する。至高の魂とは至高人格神クリシュナの完全拡張体である。だからこそクリシュナはこのようにおっしゃる。「私も活動の場を知る者ではあるが、自分の体しか知らない者たちとは違い、すべての活動の場を知っている。私はパラマートマーすなわち至高の魂として、すべての体の中に宿っているのだ」と。

　活動の場とその場を知る者という主題について『バガヴァッド・ギーター』から学ぼうとする者は、正しい知識を得ることができる。

　「私は個々のすべての体における活動の場を知っている」と主はおっしゃる。個々の魂はそれぞれ自分の体については知っているが、自分以外の体については何も知らない。個々のあらゆる体の中に至高の魂として宿る至高人格神は、すべての体について知り尽くしておられる。主は多種多様な全種類の生命体の体をご存知である。一国民は自分の所有する土地については熟知しているかもしれないが、王は自分の宮廷だけではなく、国民一人ひとりが所有する土地すべてを把握している。同様に個々の生命体は自分の体を所有しているが、至高主はすべての体を所有しておられるのだ。王国は本来王の所有物であり、国民は二次的な所有権を有しているにすぎない。同様に、すべての体を本当に所有しているのは至高人格神なのである。

　体は感覚で構成されている。至高主はフリシーケーシャと呼ばれるが、これは「感覚の支配者」という意味である。国における活動のすべてを統治しているのは王であって、国民の支配権は二次的なものでしかないのと同じように、本来、至高主こそが全感覚の支配者なのだ。「私もまた知る者である」と主はおっしゃる。これはすべてを知っておられるのは主であり、個々の魂は自分の体のことしか知らないという意味である。ヴェーダ経典には以下のような記述がある。

　体はクシェートラと呼ばれ、中にはその体の所有者と至高主が住んでいる。至高主はその体のことも所有者のことも知っている。したがって主は「あらゆる活動の場を知るお方」と呼ばれる。活動の場、活動を知る者、すべての活動を知る者の区別は次のように説明されている。体の本質、個々の魂の本質、至高の魂の本質に関する完璧な知識をヴェーダ経典ではジュニャーナと呼ぶ。これがクリシュナの意見である。個々の魂と至高の魂は、別ではあるがひとつであるということを理解することが知識なのだ。活動の場と活動を知る者とを理解していない人は完全な知識を持っていないことになる。プラクリティ（自然）、プルシャ（自然を楽しむ者）、イーシュヴァラ（自然と個々の魂を知り、支配する者）の立場をよく理解しておくことが大切であり、この3者それぞれの能力を混同してはならない。画家、絵、イーゼルを区別せよということである。自然とは活動の場であるこの物質世界のことであり、生命体はこの自然を楽しむ。そしてこの両者の上におられるのが至高の支配者なる至高人格神である。ヴェーダの中に次のような言葉がある（『スヴェーターシュヴァタラ・ウパニシャッド』1-12）bhoktā bhogyaṁ preritāraṁ ca matvā / sarvaṁ proktaṁ tri-vidhaṁ brahmam etat.ブラフマンの概念には3種類ある。プラクリティとは活動の場としてのブラフマンであり、ジーヴァ（個々の魂）は物質自然を支配しようとするブラフマンである。そしてその両方を支配する者もブラフマンであるが、これが本当の支配者なのだ。

　この章では、2種類の知る者のうち一方は誤りを犯しやすく、他方は誤ることがないということも説明されていく。前者が下位で、後者が上位である。活動の場を知るこの2者を同一であると考える者は、至高人格神を否定していることになる。至高人格神は「私もまた活動の場を知る者である」と明言なさっているのだ。ロープを蛇と見間違うのは知識がない人である。体にはさまざまな種類があり、それぞれに所有者がいる。それぞれ物質自然を支配できる能力が異なるため、それに応じた身体が与えられているのである。しかしそのすべての体の中には、主も支配者として宿っておられる。ここで使われている「チャ」というサンスクリット語は重要である。これはすべての体を指している、というのがシュリーラ・バラデーヴァ・ヴィデャーブーシャナの見解である。クリシュナは至高の魂であり、個々の魂とは別にすべての体の中に宿っておられるのだ。そしてクリシュナはここではっきりとおっしゃっている。「真の知識とは、活動の場を支配しているのも、限りある喜びしか受け取れない者を支配しているのも、至高の魂であると知ることである」と。