バガヴァッド・ギーター あるがままの詩 13.6-7

mahā-bhūtāny ahaṅkāro
buddhir avyaktam eva ca
indriyāṇi daśaikaṁ ca
pañca cendriya-gocarāḥ
icchā dveṣaḥ sukhaṁ duḥkhaṁ
saṅghātaś cetanā dhṛtiḥ
etat kṣetraṁ samāsena
sa-vikāram udāhṛtam

訳語

翻訳

五大要素、誤った自我意識、知性、未顕現状態
10の感覚器官、心、5つの感覚の対象、欲望、憎悪
幸福、苦悩、集合、生命の兆候、信念
これらすべては活動の場とその相互作用であるとみなされる。

解説

 偉大な賢者たちによる権威ある言葉やヴェーダ賛歌、『ヴェーダーンタ・スートラ』の格言などから、この世界の構成要素は次のようであることがわかる。まず第一に、土、水、火、空気、空間があり、これは五大要素(マハー・ブータ)である。それから誤った自我意識、知性、未顕現の自然の三様式があり、次に目、耳、鼻、舌、肌という、知識を得るための5つの感覚器官がある。さらに声、足、手、肛門、生殖器という5つの運動器官があり、その上に心がある。心は内部にあるので、内部感覚と呼ばれることもある。つまり心を含めて11の感覚器官があることになる。そして匂い、味、姿、感触、音という感覚の対象が5つあり、以上24項目の集合を活動の場と呼ぶ。この24項目を分析研究すれば、活動の場のことがよく理解できる。次に、粗野な体の五大要素の表れであり相互に作用する欲望、嫌悪、幸福、苦悩(または悲嘆)がある。生きている兆候として意識と信念があるが、これは心、自我、知性という目に見えない体の現れである。活動の場にはこうした目に見えない要素も含まれている。
 五大要素は誤った自我意識が目に見える形で表れたものであり、学術的には物質的概念、すなわちターマサ・ブッディと呼ばれる「無知の中の知性」という最初の段階の自我意識が現れたものである。さらにこれは、物質自然の三様式が姿を現していない段階のことをも表していて、プラダーナと呼ばれている。
 24要素の相互作用についての詳細を知りたい人は、もっと深く哲学を学ぶ必要がある。『バガヴァッド・ギーター』では要点だけが述べられている。
 体とはこうした要因すべてを表しているものであり、誕生、成長、維持、繁殖、退化、そして最後には消滅という6つの変化を遂げる。したがってこの活動の場は永遠に存在するのではなく、物質的な場にすぎない。しかしこの活動の場を知るクシェートラ・ジュニャはこの体の所有者であって、体とは別のものなのである。