Text 4

ТЕКСТ 4

Texto

Текст

jijñāsitam adhītaṁ ca
brahma yat tat sanātanam
tathāpi śocasy ātmānam
akṛtārtha iva prabho

джигя̄ситам адхӣтам̇ ча
брахма ят тат сана̄танам
татха̄пи шочасй а̄тма̄нам
акр̣та̄ртха ива прабхо

Palabra por palabra

Дума по дума

jijñāsitam — muy bien deliberado; adhītam — el conocimiento obtenido; ca — y; brahma — el Absoluto; yat — que; tat — ese; sanātanam — eterno; tathāpi — a pesar de eso; śocasi — lamentándose; ātmānam — el yo; akṛta-arthaḥ — perdido; iva — como; prabho — mi querido señor.

джигя̄ситам – обмислил добре; адхӣтам – полученото знание; ча – и; брахма – Абсолютът; ят – което; тат – този; сана̄танам – вечен; татха̄пи – въпреки това; шочаси – скърбейки; а̄тма̄нам – себе си; акр̣та-артхах̣ – недовършил; ива – като; прабхо – мой господарю.

Traducción

Превод

Tú has delineado por completo el tema del Brahman impersonal, así como también el conocimiento que de allí se deriva. ¿Por qué habrías de estar descorazonado a pesar de todo eso, creyendo que estás perdido, mi querido prabhu?

Ти подробно описа безличностния Брахман и знанието, което идва от него. След всичко това защо трябва да униваш, скъпи мой прабху, и да мислиш, че не си завършил делото си?

Significado

Пояснение

El Vedānta-sutra, o el Brahma-sūtra, que Śrī Vyāsadeva recopiló, es la deliberación completa acerca del aspecto impersonal del Absoluto, y se lo acepta como la exposición más excelsa del mundo. Abarca el tema de la eternidad, y sus métodos son cultos. De manera que no puede haber ninguna duda acerca de la erudición trascendental de Vyāsadeva. ¿Por qué, entonces, había de lamentarse?

Във Веда̄нта сӯтра, или Брахма̄ сӯтра, съставена от Шрӣ Вя̄садева, е дадено изчерпателно описание на безличностния аспект на Абсолюта; тя е приета за най-възвишеното философско произведение в света. Веда̄нта сӯтра изследва вечността и методите на това изследване са строго научни. И така, не може да има никакво съмнение по отношение на трансценденталните познания на Вя̄садева. Но защо тогава той скърбял?