Sloka 9
ТЕКСТ 9
Verš
Текст
nirāśīḥ śraddhayānvitaḥ
bhajate śanakais tasya
mano rājan prasīdati
нира̄шӣх̣ шраддхая̄нвитах̣
бхаджате шанакаис тася
мано ра̄джан прасӣдати
Synonyma
Дума по дума
yaḥ — každý, kdo; sva-dharmeṇa — svými předepsanými povinnostmi; mām — Mě; nityam — pravidelně; nirāśīḥ — bez jakéhokoliv motivu; śraddhayā — vírou a oddaností; anvitaḥ — obdařený; bhajate — uctívá; śanakaiḥ — postupně; tasya — jeho; manaḥ — mysl; rājan — ó králi Pṛthu; prasīdati — dosáhne plného uspokojení.
ях̣ – всеки, който; сва-дхармен̣а – с предписаните си задължения; ма̄м – мене; нитям – редовно; нира̄шӣх̣ – без користни цели; шраддхая̄ – с вяра и преданост; анвитах̣ – надарен; бхаджате – почита; шанакаих̣ – постепенно; тася – неговият; манах̣ – ум; ра̄джан – о, царю Пр̣тху; прасӣдати – става напълно удовлетворен.
Překlad
Превод
Pán Viṣṇu, Nejvyšší Osobnost Božství, pokračoval: Můj milý králi Pṛthu, když Mi člověk, který plní své předepsané povinnosti, s láskou a bez touhy po hmotném zisku slouží, postupně dosáhne velkého vnitřního uspokojení.
Бог Виш̣н̣у, Върховната Божествена Личност, продължи: Скъпи царю, този, който изпълнява предписаните си задължения и ми служи с любов, без да търси материална изгода, постепенно постига дълбоко вътрешно удовлетворение.
Význam
Пояснение
Tento verš potvrzuje rovněž Viṣṇu Purāṇa. Předepsané povinnosti se nazývají varṇāśrama-dharma a dělí se do čtyř kategorií hmotného a duchovního života, jimiž jsou brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra a brahmacarya, gṛhastha, vānaprastha a sannyāsa. Jedná-li člověk podle systému varnāśrama-dharmy, aniž by toužil po plodech své práce, postupně dosáhne uspokojení. Vykonávat svou předepsanou povinnost jako způsob oddané služby Nejvyšší Osobnosti Božství je konečným cílem života. Bhagavad-gītā to označuje jako karma-yogu. Měli bychom tedy jednat pouze pro uspokojení Pána a sloužit Mu. Jinak se zapleteme do výsledných reakcí.
Подобно твърдение срещаме и във Виш̣н̣у Пура̄н̣а. Системата варн̣а̄шрама дхарма отрежда определени задължения на всяко от обществените съсловия (бра̄хман̣а, кш̣атрия, вайшя и шӯдра) и степените в духовния живот (брахмачаря, гр̣хастха, ва̄напрастха и сання̄са). Ако човек изпълнява задълженията си в системата варн̣а̄шрама дхарма и не се стреми да се наслаждава на плодовете от своя труд, постепенно той постига удовлетворение. Висшата цел на живота е изпълнението на предписаните задължения да бъде превърнато в предано служене на Върховната Божествена Личност. В Бхагавад-гӣта̄ този процес е наречен карма йога. С други думи, човек трябва да действа само за да удовлетворява Бога и да му служи, в противен случай се обвързва с последиците от своите дейности.
Každý má svou určitou předepsanou povinnost, ale účelem hmotného zaměstnání by neměl být hmotný zisk — výsledky práce se mají naopak obětovat. Zvláště brāhmaṇa by neměl vykonávat své předepsané činnosti pro hmotný zisk, ale pro potěšení Nejvyšší Osobnosti Božství. Kṣatriya, vaiśya a śūdra mají jednat podobně. Každý v tomto hmotném světě vykonává různá zaměstnání, ale jejich účelem má být potěšení Nejvyšší Osobnosti Božství. Oddaná služba je velice jednoduchá a může ji začít vykonávat každý. Nechť zůstane tím, čím je — stačí, aby ve svém domě instaloval Božstva Nejvyššího Pána. Mohou to být Božstva Rādhā-Kṛṣṇa či Lakṣmī-Nārāyaṇa (existuje i mnoho jiných podob Pána). Takto může brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya i śūdra používat výsledky své poctivé práce k uctívání Božstev. Každý by si měl osvojit činnosti oddaných — naslouchání, opěvování, vzpomínání, uctívání, obětování všeho Pánu a službu Jemu — bez ohledu na to, jaká je jeho předepsaná povinnost. Takto se může velice snadno zapojit do služby Nejvyšší Osobnosti Božství. Jakmile Pána služba potěší, poslání života je naplněno.
Всеки има някакви материални задължения, свързани със заниманието и професията му, но като изпълнява тези свои задължения, той не бива да се стреми към материална изгода; той трябва да предлага резултата от дейностите си на Бога. С особена сила това се отнася за бра̄хман̣ите, които трябва да се трудят изключително в името на Върховната Божествена Личност. По същия начин трябва да действат и кш̣атриите, вайшите и шӯдрите. В материалния свят всеки е зает с някакви дейности или упражнява определена професия, но целта на тези занимания трябва да бъде удовлетворението на Върховната Божествена Личност. Методът на преданото служене е изключително прост и всеки може да го следва. Не е нужно човек да променя досегашния си живот – единственото, което трябва да направи, е да постави у дома си мӯрти на Върховния Бог. Мӯртите могат да бъдат Ра̄дха̄-Кр̣ш̣н̣а или Лакш̣мӣ-На̄ра̄ян̣а (има и много други форми на Бога). По този начин бра̄хман̣ите, кш̣атриите, вайшите и шӯдрите могат да обожават Бога, като му предлагат плодовете на честния си труд. Всеки, независимо от характера на заниманията и професията си, трябва да отдава предано служене, като слуша за Бога и разказва за него, помни го, обожава го и му предлага всичко, което има. Така човек много лесно може да служи на Бога. И когато успее да го удовлетвори със служенето си, мисията на човешкия му живот е изпълнена.