Skip to main content

Text 56

Text 56

Verš

Text

śāntādi rasera ‘yoga’, ‘viyoga’ — dui bheda
sakhya-vātsalye yogādira aneka vibheda
śāntādi rasera ‘yoga’, ‘viyoga’ — dui bheda
sakhya-vātsalye yogādira aneka vibheda

Synonyma

Synonyms

śānta-ādi rasera — nálad začínajících neutralitou; yoga — spojení; viyoga — odloučení; dui bheda — dvě skupiny; sakhya — v náladě přátelství; vātsalye — v rodičovské náklonnosti; yoga-ādira — spojení a odloučení; aneka vibheda — mnoho druhů.

śānta-ādi rasera — of the mellows beginning from neutrality; yoga — connection; viyoga — separation; dui bheda — two divisions; sakhya — in the mellow of friendship; vātsalye — in parental affection; yoga-ādira — of connection and separation; aneka vibheda — many varieties.

Překlad

Translation

„Každá z těch pěti druhů nálad se dělí do dvou skupin – yoga (spojení) a viyoga (odloučení). Mezi náladami přátelství a rodičovské náklonnosti je mnoho druhů spojení a odloučení.“

“There are two divisions of each of the five mellows — yoga [connection] and viyoga [separation]. Among the mellows of friendship and parental affection, there are many divisions of connection and separation.

Význam

Purport

V Bhakti-rasāmṛta-sindhu (3.2.93) jsou tyto skupiny popsány:

In the Bhakti-rasāmṛta-sindhu (3.2.93), these divisions are described:

ayoga-yogāvetasya
prabhedau kathitāv ubhau
ayoga-yogāvetasyaprabhedau kathitāv ubhau

„V náladách bhakti-yogy existují dvě úrovně – ayoga a yoga.Ayoga (viyoga) je v Bhakti-rasāmṛta-sindhu (3.2.94) popsána takto:

“In the mellows of bhakti-yoga, there are two stages — ayoga and yoga. Ayoga (viyoga) is described in the Bhakti-rasāmṛta-sindhu (3.2.94) as follows:

saṅgābhāvo harer dhīrair
ayoga iti kathyate
ayoge tvan-manaskatvaṁ
tad-guṇādy-anusandhayaḥ
tat-prāpty-upāya-cintādyāḥ
sarveṣāṁ kathitāḥ kriyāḥ
saṅgābhāvo harer dhīrairayoga iti kathyate
ayoge tvan-manaskatvaṁ
tad-guṇādy-anusandhayaḥ
tat-prāpty-upāya-cintādyāḥ
sarveṣāṁ kathitāḥ kriyāḥ

„Učenci znalí vědy o bhakti-yoze říkají, že v nepřítomnosti společnosti Nejvyšší Osobnosti Božství nastává odloučení. V tomto stavu ayoga (odloučení) je mysl naplněná vědomím Kṛṣṇy a je zcela pohroužená v myšlenkách na Kṛṣṇu. V tomto stavu oddaný zkoumá transcendentální vlastnosti Nejvyšší Osobnosti Božství. Je řečeno, že v tomto stavu odloučení všichni oddaní různých nálad nepřetržitě aktivně přemýšlejí, jak získat Kṛṣṇovu společnost.“

“Learned scholars in the science of bhakti-yoga say that when there is an absence of association with the Supreme Personality of Godhead, separation takes place. In the stage of ayoga (separation), the mind is filled with Kṛṣṇa consciousness and is fully absorbed in thoughts of Kṛṣṇa. In that stage, the devotee searches out the transcendental qualities of the Supreme Personality of Godhead. It is said that in that stage of separation, all the devotees in the different mellows are always active in thinking of ways to attain Kṛṣṇa’s association.”

Slovo yoga („spojení“) je v Bhakti-rasāmṛta-sindhu (3.2.129) popsáno takto:

The word yoga (“connection”) is thus described in the Bhakti-rasāmṛta-sindhu (3.2.129):

kṛṣṇena saṅgamo yas tu
sa yoga iti kīrtyate
kṛṣṇena saṅgamo yas tusa yoga iti kīrtyate

„Přímému setkání s Kṛṣṇou se říká yoga.

“When one meets Kṛṣṇa directly, that is called yoga.

V transcendentálních náladách neutrality a služby jsou podobné kategorie yoga a viyoga, ale ty nejsou různorodé. Kategorie yoga a viyoga jsou v pěti náladách přítomné vždy. V transcendentálních náladách přátelství a rodičovství však mají mnoho různých podob. Druhy yogy jsou popsány takto:

In the transcendental mellows of neutrality and servitorship, there are similar divisions of yoga and viyoga, but they are not variegated. The divisions of yoga and viyoga are always existing in the five mellows. However, in the transcendental mellows of friendship and parental affection, there are many varieties of yoga and viyoga. The varieties of yoga are thus described:

yogo 'pi kathitaḥ siddhis
tuṣṭiḥ sthitir iti tridhā
yogo ’pi kathitaḥ siddhistuṣṭiḥ sthitir iti tridhā

Yoga (spojení) je tří druhů – úspěch, spokojenost a stálost.“ (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 3.2.129) Druhy ayogy (odloučení) jsou popsány takto:

Yoga (connection) is of three types — success, satisfaction and permanence.” (B.r.s. 3.2.129) The divisions of ayoga (separation) are described as follows:

utkaṇṭhitaṁ viyogaś cety
ayogo 'pi dvidhocyate
utkaṇṭhitaṁ viyogaś cetyayogo ’pi dvidhocyate

Ayoga je dvou druhů – toužení a odloučení.“ (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 3.2.95)

“Thus ayoga has two divisions — longing and separation.” (B.r.s. 3.2.95)