5 Sloka 5

Текст

Verš

маунам̇ сад-а̄сана-джайах̣
стгаірйам̇ пра̄н̣а-джайах̣ ш́анаіх̣
пратйа̄ха̄раш́ чендрійа̄н̣а̄м̇
вішайа̄н манаса̄ хр̣ді

maunaṁ sad-āsana-jayaḥ
sthairyaṁ prāṇa-jayaḥ śanaiḥ
pratyāhāraś cendriyāṇāṁ
viṣayān manasā hṛdi

Послівний переклад

Synonyma

маунам — мовчання; сат — добре; а̄сана — йоґічних поз; джайах̣ — оволодіння; стгаірйам — постійність; пра̄н̣а-джайах̣ — опанування життєвого повітря; ш́анаіх̣ — поступово; пратйа̄ха̄рах̣ — відведення; ча — і; індрійа̄н̣а̄м — чуттів; вішайа̄т — від об’єктів чуттів; манаса̄ — розумом; хр̣ді — у серці.

maunam — mlčení; sat — dobré; āsana — jógové pozice; jayaḥ — ovládat; sthairyam — stálost; prāṇa-jayaḥ — ovládat životní vzduch; śanaiḥ — postupně; pratyāhāraḥ — stažení; ca — a; indriyāṇām — smyslů; viṣayāt — od předmětů smyslového vnímání; manasā — s myslí; hṛdi — na srdce.

Переклад

Překlad

Треба бути мовчазним, досягнути постійності, вправляючись у різних йоґічних позах, треба панувати над циркуляцією життєвого повітря, відвертати чуття від їхніх об’єктів і зосереджувати розум на серці.

Yogī musí zachovávat mlčení, vyvinout stálost nácvikem různých jógových pozic, ovládnout dýchání životního vzduchu, stáhnout smysly od předmětů smyslového vnímání, a takto soustředit mysl na srdce.

Коментар

Význam

ПОЯСНЕННЯ: Йоґічні вправи взагалі і хатга-йоґа зокрема не являють собою самоцілі, вони служать засобом для того, щоб досягнути постійності. Насамперед треба навчитися правильно сидіти, і тоді розум і увага стануть достатньою мірою стійкими для практики йоґи. Треба поступово опанувати циркуляцією життєвого повітря, а досягнувши цього, можна буде відвести чуття від їхніх об’єктів. У попередньому вірші сказано, що йоґ мусить дотримуватися целібату. Найважливіший аспект оволодіння чуттями — це утримання від статевого життя. Це називається брахмачар’я. Практикуючи різні сидячі пози і опановуючи рухом життєвого повітря, можна опанувати чуття і стримати їх від необмеженних насолод.

Všechny jógové postupy, a konkrétně haṭha-yoga, nejsou cílem samy o sobě — jsou prostředkem pro dosažení stálosti. Nejprve musí člověk umět správně sedět, a potom se teprve jeho mysl a pozornost natolik ustálí, aby mohl praktikovat yogu. Postupně musí ovládnout oběh životního vzduchu, a poté dokáže stáhnout smysly od smyslových předmětů. V minulém verši je řečeno, že musí dodržovat celibát. Ovládat sex je nejdůležitější aspekt ovládání smyslů, který se nazývá brahmacarya. Nácvikem různých sedových pozic a ovládnutím životního vzduchu člověk dokáže odpoutat smysly od neomezeného smyslového požitku.