Шрӣмад Бха̄гаватам 3.28.5
Деванагари
मौनं सदासनजय: स्थैर्यं प्राणजय: शनै: ।
प्रत्याहारश्चेन्द्रियाणां विषयान्मनसा हृदि ॥ ५ ॥
प्रत्याहारश्चेन्द्रियाणां विषयान्मनसा हृदि ॥ ५ ॥
Стих
маунам̇ сад-а̄сана-джаях̣
стхаирям̇ пра̄н̣а-джаях̣ шанаих̣
пратя̄ха̄раш чендрия̄н̣а̄м̇
виш̣ая̄н манаса̄ хр̣ди
стхаирям̇ пра̄н̣а-джаях̣ шанаих̣
пратя̄ха̄раш чендрия̄н̣а̄м̇
виш̣ая̄н манаса̄ хр̣ди
Дума по дума
маунам — мълчание; сат — добро; а̄сана — йогийски пози; джаях̣ — управлявайки; стхаирям — уравновесеност; пра̄н̣а-джаях̣ — управлявайки жизнения въздух; шанаих̣ — постепенно; пратя̄ха̄рах̣ — оттегляне; ча — и; индрия̄н̣а̄м — на сетивата; виш̣ая̄т — от сетивните обекти; манаса̄ — с ума; хр̣ди — върху сърцето.
Превод
Човек трябва да пази обет за мълчание и като изпълнява различни йогийски пози, да стане уравновесен и да се научи да управлява дишането си и движението на жизнения въздух. Той трябва да отдръпне сетивата си от сетивните обекти и по този начин да съсредоточи ума върху сърцето си.
Пояснение
Заниманията с йога, и в частност заниманията с хат̣ха йога, не са самоцелни; те са средство за постигане на устойчивост на ума. Най-напред човек трябва да се научи да седи правилно, защото тогава умът и вниманието му ще бъдат достатъчно съсредоточени, за да може да практикува йога. Постепенно йогӣ трябва да се научи да управлява движението на жизнения си въздух, което на свой ред ще му позволи да отдръпне сетивата си от сетивните обекти. В предишната строфа се каза, че един йогӣ трябва да съблюдава обет за полово въздържание. Въздържанието от полов живот е най-важният аспект на контрола върху сетивата. Това въздържание се нарича брахмачаря. Различните седящи пози и контролът върху жизнения въздух помагат на човек да обуздае сетивата си, като не им позволява да се наслаждават неограничено.