19
Text 19
Текст
Texto
бгаґавантам адгокшаджам
сарва-бгӯта-ґуха̄ва̄сам
ан̃джаса̄ віндате пума̄н
bhagavantam adhokṣajam
sarva-bhūta-guhāvāsam
añjasā vindate pumān
Послівний переклад
Palabra por palabra
тапаса̄ — аскезою; ева — тільки; парам — верховне; джйотіх̣ — світло; бгаґавантам — Бога-Особу; адгокшаджам — недосяжний для чуттів; сарва-бгӯта-ґуха̄-а̄ва̄сам — перебуваючи в серці всіх живих істот; ан̃джаса̄ — цілковито; віндате — пізнає; пума̄н — особа.
tapasā — mediante penitencias; eva — solamente; param — la suprema; jyotiḥ — luz; bhagavantam — a la Personalidad de Dios; adhokṣajam — aquel que está más allá del alcance de los sentidos; sarva-bhūta-guhā-āvāsam — que reside en el corazón de todas las entidades vivientes; añjasā — completamente; vindate — puede conocer; pumān — una persona.
Переклад
Traducción
Тільки аскеза дає можливість наблизитися до Бога-Особи, що перебуває в серці кожної живої істоти, але разом з тим цілковито недосяжний для чуттів.
Únicamente mediante penitencias puede uno acercarse a la Personalidad de Dios, que está dentro del corazón de todas las entidades vivientes y, al mismo tiempo, fuera del alcance de los sentidos.
Коментар
Significado
ПОЯСНЕННЯ: Брахма радить Рудрі присвятити себе аскезі й таким чином на своєму прикладі показати синам і послідовникам доконечність аскези для того, щоб здобути ласку Верховного Бога-Особи. Як сказано в «Бгаґавад-ґіті», людський загал завжди йде слідом за тими, хто користується загальним авторитетом. Отож Брахма, неприємно вражений діями Рудриних нащадків і побоюючись, що розплодившись, вони поглинуть і його, попрохав Рудру більше не породжувати на світ таких небезпечних нащадків і віддати себе аскезі, присвяченій задоволенню Верховного Господа. Тому на численних зображеннях Рудру можна побачити зануреним у медитацію, присвяченій одній меті — здобути милість Господа. Ці слова Брахми являють собою непряму пораду всім синам і послідовникам Рудри припинити свою руйнівну діяльність, засновану на принципі Рудри, і дати йому можливість спокійно творити всесвіт.
Brahmā aconsejó a Rudra que ejecutase penitencia para dar ejemplo a sus hijos y seguidores de que, para conseguir el favor de la Suprema Personalidad de Dios, se necesita penitencia. En el Bhagavad-gītā se dice que la gente común sigue el sendero que marque una autoridad. De esta manera, Brahmā, disgustado con la descendencia de Rudra y temeroso de que el aumento de población le devorase, pidió a Rudra que dejase de producir aquel tipo indeseado de descendencia y emprendiese penitencias para lograr el favor del Señor Supremo. Así pues, en las representaciones gráficas nos encontramos con que Rudra está siempre sentado meditando para lograr el favor del Señor. Indirectamente se aconseja a los hijos y seguidores de Rudra que dejen de ocuparse en la aniquilación, acorde al principio Rudra, mientras tiene lugar la pacífica creación de Brahmā.