Text 14
ТЕКСТ 14
Texto
Текст
vivāhārthaṁ samudyatam
atas tvam upakurvāṇaḥ
prattāṁ pratigṛhāṇa me
вива̄ха̄ртхам̇ самудятам
атас твам упакурва̄н̣ах̣
пратта̄м̇ пратигр̣ха̄н̣а ме
Palabra por palabra
Дума по дума
aham — yo; tvā — tú; aśṛṇavam — he escuchado; vidvan — ¡oh, hombre sabio!; vivāha-artham — en cuanto al matrimonio; samudyatam — decidido; ataḥ — por eso; tvam — tú; upakurvāṇaḥ — sin haber hecho voto de celibato perpetuo; prattām — ofrecida; pratigṛhāṇa — acepta, por favor; me — de mí.
ахам – аз; тва̄ – ти; ашр̣н̣авам – чух; видван – о, мъдрецо; вива̄ха-артхам – да се жениш; самудятам – се каниш; атах̣ – тъй като; твам – ти; упакурва̄н̣ах̣ – не си давал обет за безбрачие до края на дните си; пратта̄м – предложена; пратигр̣ха̄н̣а – моля те, приеми; ме – на мен.
Traducción
Превод
Svāyambhuva Manu continuó: ¡Oh, sabio!, he escuchado que tienes intenciones de casarte. Yo te ofrezco su mano; acéptala, por favor, ya que no has hecho voto de celibato perpetuo.
Сва̄ямбхува Ману продължи: О, мъдрецо, чух, че се каниш да се ожениш. Моля те, приеми ръката на дъщеря ми, която сам ти предлагам – знам, че не си давал обет да останеш безбрачен до края на дните си.
Significado
Пояснение
La brahmacarya se fundamenta en el celibato. Hay dos clases de brahmacārīs. Uno recibe el nombre de naiṣṭhika-brahmacārī, que significa «aquel que hace un voto de celibato para toda la vida», mientras que el otro, upakurvāṇa-brahmacārī, es el brahmacārī que hace voto de celibato hasta una cierta edad. Puede hacer voto, por ejemplo, de permanecer célibe hasta los veinticinco años; luego, con el permiso de su maestro espiritual, entra en la vida de casado. Brahmacarya es vida de estudiante, el comienzo de la vida en las órdenes espirituales, y se basa en el celibato. Solo el casado puede permitirse la complacencia de los sentidos y la vida sexual; un brahmacārī, no. Svāyambhuva Manu pidió a Kardama Muni que aceptase a su hija, pues no había hecho voto de naiṣṭhika-brahmacarya. Deseaba casarse, y le estaban ofreciendo una muchacha que era hija de una elevada familia real, e idónea para él.
Основен принцип на брахмачаря е половото въздържание. Има два вида брахмача̄рӣ. Едните се наричат наиш̣т̣хика-брахмача̄рӣ, което означава, че са дали обет за полово въздържание до края на живота си, а другите са упакурва̄н̣а-брахмача̄рӣ и следват обета за полово въздържание до определена възраст. Например такъв брахмача̄рӣ може да приеме обет за полово въздържание до двайсет и пет годишна възраст, след което с разрешението на духовния си учител да се ожени. Брахмачаря е период на ученичество, първата от степените в духовния живот, и основният му принцип е половото въздържание. За разлика от семейния човек, един брахмача̄рӣ не може да си позволява сетивно наслаждение или полов живот. Сва̄ямбхува Ману помолил Кардама Муни да приеме дъщеря му за своя жена, защото Кардама не бил давал обет за наиш̣т̣хика-брахмачаря. Той бил склонен да се ожени и сега му предлагали подходяща девойка, която произхождала от знатен царски род.