Шрӣмад Бха̄гаватам 3.22.14
Деванагари
अहं त्वाशृणवं विद्वन् विवाहार्थं समुद्यतम् ।
अतस्त्वमुपकुर्वाण: प्रत्तां प्रतिगृहाण मे ॥ १४ ॥
अतस्त्वमुपकुर्वाण: प्रत्तां प्रतिगृहाण मे ॥ १४ ॥
Стих
ахам̇ тва̄шр̣н̣авам̇ видван
вива̄ха̄ртхам̇ самудятам
атас твам упакурва̄н̣ах̣
пратта̄м̇ пратигр̣ха̄н̣а ме
вива̄ха̄ртхам̇ самудятам
атас твам упакурва̄н̣ах̣
пратта̄м̇ пратигр̣ха̄н̣а ме
Дума по дума
ахам — аз; тва̄ — ти; ашр̣н̣авам — чух; видван — о, мъдрецо; вива̄ха-артхам — да се жениш; самудятам — се каниш; атах̣ — тъй като; твам — ти; упакурва̄н̣ах̣ — не си давал обет за безбрачие до края на дните си; пратта̄м — предложена; пратигр̣ха̄н̣а — моля те, приеми; ме — на мен.
Превод
Сва̄ямбхува Ману продължи: О, мъдрецо, чух, че се каниш да се ожениш. Моля те, приеми ръката на дъщеря ми, която сам ти предлагам – знам, че не си давал обет да останеш безбрачен до края на дните си.
Пояснение
Основен принцип на брахмачаря е половото въздържание. Има два вида брахмача̄рӣ. Едните се наричат наиш̣т̣хика-брахмача̄рӣ, което означава, че са дали обет за полово въздържание до края на живота си, а другите са упакурва̄н̣а-брахмача̄рӣ и следват обета за полово въздържание до определена възраст. Например такъв брахмача̄рӣ може да приеме обет за полово въздържание до двайсет и пет годишна възраст, след което с разрешението на духовния си учител да се ожени. Брахмачаря е период на ученичество, първата от степените в духовния живот, и основният му принцип е половото въздържание. За разлика от семейния човек, един брахмача̄рӣ не може да си позволява сетивно наслаждение или полов живот. Сва̄ямбхува Ману помолил Кардама Муни да приеме дъщеря му за своя жена, защото Кардама не бил давал обет за наиш̣т̣хика-брахмачаря. Той бил склонен да се ожени и сега му предлагали подходяща девойка, която произхождала от знатен царски род.