Шрӣмад Бха̄гаватам 3.22.15
Деванагари
ऋषिरुवाच
बाढमुद्वोढुकामोऽहमप्रत्ता च तवात्मजा ।
आवयोरनुरूपोऽसावाद्यो वैवाहिको विधि: ॥ १५ ॥
बाढमुद्वोढुकामोऽहमप्रत्ता च तवात्मजा ।
आवयोरनुरूपोऽसावाद्यो वैवाहिको विधि: ॥ १५ ॥
Стих
р̣ш̣ир ува̄ча
ба̄д̣хам удвод̣ху-ка̄мо 'хам
апратта̄ ча тава̄тмаджа̄
а̄вайор анурӯпо 'са̄в
а̄дьо ваива̄хико видхих̣
ба̄д̣хам удвод̣ху-ка̄мо 'хам
апратта̄ ча тава̄тмаджа̄
а̄вайор анурӯпо 'са̄в
а̄дьо ваива̄хико видхих̣
Дума по дума
р̣ш̣их̣ — великият мъдрец Кардама; ува̄ча — каза; ба̄д̣хам — много добре; удвод̣ху-ка̄мах̣ — желаейки да се оженя; ахам — аз; апратта̄ — не обещала другиму; ча — и; тава — твоя; а̄тма-джа̄ — дъщеря; а̄вайох̣ — на нас двамата; анурӯпах̣ — съответен; асау — това; а̄дях̣ — първо; ваива̄хиках̣ — брачен; видхих̣ — ритуал.
Превод
Великият мъдрец отговори: Аз наистина искам да се оженя, а твоята дъщеря досега не се е омъжвала, нито е давала дума някому. Следователно ние можем да встъпим в брак, осветен с ведически ритуали.
Пояснение
Кардама Муни взел под внимание няколко обстоятелства, преди да приеме дъщерята на Сва̄ямбхува Ману. Най-важното обстоятелство бил фактът, че Девахӯти вече е решила да се омъжи за него. Тя никога преди това не си била избирала друг мъж за съпруг. Това е много важно съображение, защото женската психология е такава, че ако жената веднъж е отдала сърцето си някому, после ѝ е много трудно да го вземе обратно. Освен това Девахӯти никога дотогава не се била омъжвала и била целомъдрена девойка. Всички тези съображения убедили Кардама Муни да я приеме за съпруга. Затова той казал на Ману: „Ще приема дъщеря ти, като се придържам към религиозните брачни правила“. Има различни видове бракосъчетания и най-доброто от тях е това, при което родителите сами канят достоен жених за дъщеря си и му я дават облечена в красиви празнични дрехи, закичена с накити и заедно със зестра според възможностите на бащата. Има и други видове бракове, например брак по обичая на га̄ндхарвите или брак по любов, които също са приемливи. Дори ако мъжът със сила отвлече девойката, след което я приеме за съпруга, това също се счита за законен брак. Но бракът на Кардама Муни бил най-добрият, защото се сключвал по желание на бащата на девойката, а тя самата притежавала всички достойнства. Тя никога не била отдавала сърцето си другиму. Всички тези съображения накарали Кардама Муни да се съгласи да приеме дъщерята на Сва̄ямбхува Ману за своя съпруга.