13
Text 13
Текст
Text
трі-лін̇ґо даіва-чодіта̄т
джа̄тах̣ сасарджа бгӯта̄дір
війад-а̄діні пан̃чаш́ах̣
tri-liṅgo daiva-coditāt
jātaḥ sasarja bhūtādir
viyad-ādīni pañcaśaḥ
Послівний переклад
Synonyms
раджах̣-прадга̄на̄т — де переважає стихія раджасу, або страсті; махатах̣ — з махат-таттви; трі-лін̇ґах̣ — трьох різновидів; даіва-чодіта̄т — під впливом вищої сили; джа̄тах̣ — з’явилося на світ; сасарджа — розвинулося; бгӯта-а̄діх̣ — оманне его (джерело матеріальних елементів); війат — ефір; а̄діні — починачи з; пан̃чаш́ах̣ — сукупності з п’яти елементів.
rajaḥ-pradhānāt — in which the element of rajas, or passion, predominates; mahataḥ — from the mahat-tattva; tri-liṅgaḥ — of three kinds; daiva-coditāt — impelled by superior authority; jātaḥ — was born; sasarja — evolved; bhūta-ādiḥ — the false ego (origin of the material elements); viyat — the ether; ādīni — beginning with; pañcaśaḥ — in groups of five.
Переклад
Translation
З махат-таттви, в якій переважає стихія раджасу, під впливом долі джіви розвивається троїсте оманне его. Своєю чергою з его розвивається кілька сукупностей, кожна з який складається з п’яти начал.
As impelled by the destiny of the jīva, the false ego, which is of three kinds, evolved from the mahat-tattva, in which the element of rajas predominates. From the ego, in turn, evolved many groups of five principles.
Коментар
Purport
ПОЯСНЕННЯ: Первинна матерія, або пракріті, матеріальна природа, складена з трьох якостей, породжує чотири сукупності по п’ять елементів. До першої сукупності належать п’ять стихій: земля, вода, вогонь, повітря і ефір. До другої сукупності належать тан-матри, або тонкі елементи (об’єкти чуттів): звук, дотик, форма, смак і запах. Третю сукупність складають п’ять органів чуття, якими істота набуває знання: очі, вуха, ніс, язик і шкіра. Четверта сукупність — це діяльні чуття, або мова, руки, ноги, анус і ґеніталії. Дехто каже, що існує п’ять сукупностей з п’яти начал. Перша сукупність — це об’єкти чуттів, друга — п’ять елементів, третя — пізнавальні органи чуття, четверта — діяльні чуття, а п’ята — це п’ять божеств, які керують цими категоріями.
The primordial matter, or prakṛti, material nature, consisting of three modes, generates four groups of five. The first group is called elementary and consists of earth, water, fire, air and ether. The second group of five is called tan-mātra, referring to the subtle elements (sense objects): sound, touch, form, taste and smell. The third group is the five sense organs for acquiring knowledge: eyes, ears, nose, tongue and skin. The fourth group is the five working senses: speech, hands, feet, anus and genitals. Some say that there are five groups of five. One group is the sense objects, one is the five elements, one is the five sense organs for acquiring knowledge, another is the senses for working, and the fifth group is the five deities who control these divisions.