ШБ 3.20.13
Деванагари
रज:प्रधानान्महतस्त्रिलिङ्गो दैवचोदितात् ।
जात: ससर्ज भूतादिर्वियदादीनि पञ्चश: ॥ १३ ॥
जात: ससर्ज भूतादिर्वियदादीनि पञ्चश: ॥ १३ ॥
Текст стиха
раджах̣-прадха̄на̄н махатас
три-лин̇го даива-чодита̄т
джа̄тах̣ сасарджа бхӯта̄дир
вийад-а̄дӣни пан̃чаш́ах̣
три-лин̇го даива-чодита̄т
джа̄тах̣ сасарджа бхӯта̄дир
вийад-а̄дӣни пан̃чаш́ах̣
Пословный перевод
раджах̣-прадха̄на̄т — где доминирует элемент раджаса, страсти; махатах̣ — из махат-таттвы; три-лин̇гах̣ — трех видов; даива-чодита̄т — повинуясь высшей власти; джа̄тах̣ — появилось; сасарджа — развилось; бхӯта-а̄дих̣ — ложное эго (источник материальных элементов); вийат — эфира; а̄дӣни — начиная с; пан̃чаш́ах̣ — группами из пяти элементов.
Перевод
Приведенная в движение судьбами джив, махат-таттва, в которой превалирует раджас, породила ложное эго, существующее в трех формах. Из эго, в свою очередь, возникло несколько групп, состоящих из пяти элементов.
Комментарий
Первичная материя, или пракрити, материальная природа, состоящая из трех гун, порождает четыре группы из пяти элементов. В первую группу входит пять стихий: земля, вода, огонь, воздух и эфир. Во вторую группу, которую называют тан-матрой, входят тонкие элементы (объекты чувств): звук, касание, форма, вкус и запах. Третья группа состоит из пяти познающих органов: глаз, ушей, носа, языка и кожи. В четвертую входит пять органов действия — речь, руки, ноги, анус и гениталии. Иногда говорят о существовании пяти групп из пяти начал. В первую группу входят объекты чувств, во вторую — пять стихий, в третью — пять познающих органов чувств; четвертая группа объединяет пять органов действия, а пятая — пять божеств, управляющих этими группами.