TEXT 11
VERZ 11
Текст
Besedilo
картум̇ мад-йоґам а̄ш́рітах̣
сарва-карма-пгала-тйа̄ґам̇
татах̣ куру йата̄тмава̄н
kartuṁ mad-yogam āśritaḥ
sarva-karma-phala-tyāgaṁ
tataḥ kuru yatātmavān
Послівний переклад
Synonyms
атга—навіть якщо; етат—це; апі—також; аш́актах̣—нездатний; асі—ти є; картум—виконувати; мат—для Мене; йоґам—у відданому служінні; а̄ш́рітах̣—знаходячи пристановище; сарва-карма— усієї діяльності; пгала—наслідків; тйа̄ґам—відречення; татах̣— тоді; куру—роби; йата-а̄тма-ва̄н—розташований у собі.
atha – tudi če; etat – to; api – tudi; aśaktaḥ – nesposoben; asi – si; kartum – opravljati; mat – Meni; yogam – v vdanem služenju; āśritaḥ – ko poiščeš zavetje; sarva-karma – vseh dejanj; phala – sadov; tyāgam – odpovedovanje; tataḥ – potem; kuru – stori; yata-ātma-vān – zadovoljen v sebi.
Переклад
Translation
Але якщо ти не можеш діяти, сповнившись свідомості Бога, то намагайся виконувати діяльність, відмовившись од плодів своєї праці й бути самодостатнім.
Če pa ne moreš delati Zame, se poskusi odpovedovati sadovom svojega dela in biti samoobvladan.
Коментар
Purport
Може так статись, що соціальні, сімейні, релігійні міркування або які-небудь перепони іншого характеру заважатимуть людині навіть просто сприяти свідомості Кр̣шн̣и. Трапляється, що безпосередній зв’язок з діяльністю в свідомості Кр̣шн̣и не схвалюють члени родини, буває й багато інших труднощів. Людині, перед якою постали такі проблеми, радять жертвувати накопичені плоди своєї праці на гідні цілі. Подібні дії описано в збірках ведичних законів. Існують описи багатьох жертвопринесень та особливих функцій пун̣йі, — певної діяльності, виконуючи котру, людина може скористатися наслідками своїх попередніх дій. Таким шляхом людина поступово підніметься до ступеня істинного знання. Часом трапляється й таке, що людина, яку не цікавить діяльність в свідомості Кр̣шн̣и, жертвує кошти на лікарню чи інший суспільний заклад і таким чином відмовляється від важкоздобутих плодів своєї праці. Це також рекомендовано тут, тому що відмова од плодів своєї праці поступово очищує розум людини і вона зрештою зможе довідатись про свідомість Кр̣шн̣и. Звичайно, свідомість Кр̣шн̣и не залежить від чийогось досвіду, бо сама вона здатна очистити розум людини, але якщо щось заважає перейнятись свідомістю Кр̣шн̣и, то людина може спробувати відмовитись од плодів своєї діяльності. З такого погляду служіння державі, служіння суспільству, служіння нації, принесення себе в жертву своїй країні й т. ін. стають прийнятними, бо з часом людина зможе досягти стану чистого відданого служіння Верховному Господеві. В Бгаґавад-ґı̄ті (18.46) ми знаходимо твердження: йатах̣ правр̣ттір бгӯта̄на̄м — «якщо людина вирішила пожертвувати чимсь задля вищої мети, навіть не знаючи, що вищою причиною є Кр̣шн̣а, то шляхом жертвопринесень вона поступово дійде розуміння того, що саме Кр̣шн̣а є верховна причина».
Včasih ljudje zaradi družbenih, družinskih, religioznih ali pa kakšnih drugih razlogov ne morejo niti izraziti odobravanja dejavnosti zavesti Kṛṣṇe. Če se neposredno vključijo vanje, naletijo na nasprotovanje družinskih članov ali pa na številne druge težave. Takim ljudem se svetuje, da se sadovom svojega dela odpovedo v dobrodelne namene. Pravila za to najdemo v Vedah, kjer so opisana mnoga žrtvovanja in različne vrste puṇye ali posebnih dejavnosti, pri katerih človek uporabi sadove svojega preteklega delovanja. To mu omogoči, da si postopoma pridobi znanje. Tudi tisti, ki ga dejavnosti zavesti Kṛṣṇe sploh ne zanimajo, se odpove težko prisluženim sadovom svojega dela, če podari denar bolnišnici ali pa kakšni dobrodelni ustanovi. V tem verzu Kṛṣṇa prav tako priporoča tak način delovanja, kajti um tistega, ki se odpoveduje sadovom svojega dela, se postopoma očisti, s čistim umom pa lahko človek razume zavest Kṛṣṇe. Da bi postali zavestni Kṛṣṇe, se nam seveda ni treba ukvarjati z ničemer drugim, kajti sama metoda zavesti Kṛṣṇe lahko očisti naš um. Kdor pa je iz določenih razlogov ne more sprejeti, se lahko poskusi odpovedati sadovom svojega dela. Lahko jih nameni za blagor svoje skupnosti, družbe, naroda ali pa države in tako se bo v prihodnosti dvignil na raven čistega vdanega služenja Vsevišnjemu Gospodu. V Bhagavad-gīti (18.46) je rečeno: yataḥ pravṛttir bhūtānām – kdor žrtvuje za najvišji cilj, četudi ne ve, kaj ta cilj je, bo z opravljanjem žrtvovanj postopoma spoznal, da je najvišji cilj Kṛṣṇa.