ТЕКСТ 163

Text 163

Текст

Texto

урукраме ахаитукӣ ка̄ха̄н̇ кона артха
эи тера артха кахилун̇ парама самартха

urukrame ahaitukī kāhāṅ kona artha
ei tera artha kahiluṅ parama samartha

Пословный перевод

Palabra por palabra

урукраме — по отношению к Верховному Господу, вершащему необычайные деяния; ахаитукӣ — слово ахаитукӣ; ка̄ха̄н̇ — где бы ни; кона — какое-либо; артха — значение; эи — таким образом; тера артха — тринадцать значений; кахилун̇ — Я объяснил; парама — в высшей степени; самартха — полно.

urukrame — a la Suprema Personalidad de Dios, cuyas actividades son extraordinarias; ahaitukī — la palabra ahaitukī; kāhāṅ — allí donde; kona — algún; artha — significado; ei — de ese modo; tera artha — trece significados; kahiluṅ — he explicado; parama — supremamente; samartha — completos.

Перевод

Traducción

«Слово ахаитукӣ всегда можно применить, когда речь заходит о Верховной Личности Бога, Урукраме. Итак, Я исчерпывающе объяснил тринадцать значений [стиха а̄тма̄ра̄ма]».

«La palabra “ahaitukī” puede aplicarse siempre a la Suprema Personalidad de Dios, Urukrama. De este modo, he explicado trece significados [del verso ātmārāma] completos.

Комментарий

Significado

Упомянутые здесь тринадцать значений стиха а̄тма̄ра̄ма основываются на следующих значениях слова а̄тма̄ра̄ма: 1) са̄дхака, тот, кто только недавно встал на духовный путь; 2) брахма-майа, тот, кто погружен в размышления о безличном Брахмане; 3) пра̄пта-брахма-лайа, тот, кто в совершенстве осознал Брахман; 4) мумукшу, тот, кто жаждет освобождения; 5) дживан-мукта, тот, кто получил освобождение уже в этой жизни; 6) пра̄пта-сварӯпа, тот, кто достиг своего изначального, естественного положения; 7) ниргрантха-муни, полностью освобожденный святой; 8) сагарбха-йога̄рурукшу, йог, медитирующий на четырехрукий образ Вишну и стремящийся к совершенству в йоге; 9) нигарбха-йога̄рурукшу, тот, кто добивается совершенства в медитации на безличный аспект Господа; 10) сагарбха-йога̄рӯд̣ха, тот, кто достиг уровня совершенства в йоге, медитируя на образ Вишну; 11) нигарбха-йога̄рӯд̣ха, йог-имперсоналист, достигший уровня совершенства; 12) сагарбха-пра̄пта-сиддхи, тот, кто достиг окончательного совершенства, медитируя на образ Вишну; 13) нигарбха-пра̄пта-сиддхи, тот, кто достиг совершенства, занимаясь медитацией на безличный аспект Всевышнего.

Los trece significados del verso ātmārāma que se mencionan aquí se basan en los siguientes significados de la palabra ātmārāma: (1) sādhaka, el practicante neófito; (2) brahma-maya, aquel cuyos pensamientos están absortos en el Brahman impersonal; (3) prāpta-brahma-laya, el que ha alcanzado de hecho la perfección del Brahman; (4) mumukṣu, el que desea la liberación; (5) jīvan-mukta, el que está liberado en esta vida; (6) prāpta-svarūpa, el que ha alcanzado su posición constitucional original; (7) nirgrantha-muni, el santo completamente liberado; (8) sagarbha-yogārurukṣu, el yogī que medita en la forma de Viṣṇu de cuatro brazos y desea la perfección yóguica; (9) nigarbha-yogārurukṣu, el que está tratando de alcanzar la perfección en la meditación impersonal; (10) sagarbha-yogārūḍha, el que se ha elevado al plano de perfección del yoga por meditar en la forma de Viṣṇu; (11) nigarbha-yogārūḍha, el yogī impersonal que se encuentra en el plano de la perfección; (12) sagarbha-prāpta-siddhi, el que ya ha alcanzado el estado de perfección por meditar en la forma de Viṣṇu; (13) nigarbha-prāpta-siddhi, el que ha alcanzado la perfección mediante la práctica de la meditación impersonal.