Text 285
Text 285
Text
Verš
eka ‘svayaṁ bhagavān’, āra ‘bhagavān’-ākhyāna
eka ‘svayaṁ bhagavān’, āra ‘bhagavān’-ākhyāna
Synonyms
Synonyma
Translation
Překlad
“The word ‘ātmā’ refers to all the different Personalities of Godhead. One of them is the Supreme Personality of Godhead Himself, Kṛṣṇa, and the others are different incarnations or expansions of Kṛṣṇa.
„Slovo ,ātmā̀ poukazuje na všechny expanze Nejvyšší Osobnosti Božství. Jednou z nich je původní Nejvyšší Osobnost Božství, Kṛṣṇa, a dalšími jsou různé inkarnace a expanze Kṛṣṇy.“
Purport
Význam
The word ātmā also includes all kinds of personalities known as Bhagavān, the Supreme Personality of Godhead. This means that Kṛṣṇa has unlimited expansions. This is described in the Brahma-saṁhitā (5.46):
Slovo ātmā také zahrnuje všechny druhy osobností známých jako Bhagavān, Nejvyšší Osobnost Božství. Znamená to, že Kṛṣṇa má neomezené expanze. To je popsáno v Brahma-saṁhitě (5.46):
dīpāyate vivṛta-hetu-samāna-dharmā
yas tādṛg eva hi ca viṣṇutayā vibhāti
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
dīpāyate vivṛta-hetu-samāna-dharmā
yas tādṛg eva hi ca viṣṇutayā vibhāti
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
The expansions of Kṛṣṇa are thus compared to candles that have been lit from an original candle. All the secondary candles are equally powerful, but the original candle is that from which all the others have been lit. Kṛṣṇa is the original Supreme Personality of Godhead, and He is expanded as Balarāma, Saṅkarṣaṇa, Aniruddha, Pradyumna and Vāsudeva. In this way there are innumerable incarnations and expansions who are also called Bhagavān, the Supreme Personality of Godhead.
Kṛṣṇovy expanze jsou přirovnány ke svícím, které byly zapáleny původní svící. Všechny druhotné svíce jsou stejně mocné, ale původní svíce je ta, kterou byly zažehnuty všechny ostatní. Kṛṣṇa je původní Nejvyšší Osobnost Božství a expanduje se jako Balarāma, Saṅkarṣaṇa, Aniruddha, Pradyumna a Vāsudeva. Takto existuje nespočet inkarnací a expanzí, kterým se říká Bhagavān, Nejvyšší Osobnost Božství.
Regarding the variety of personalities known as Bhagavān, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura says that the Personality of Godhead known as Kṛṣṇa is the Supreme Personality of Godhead and that His expansions are also called the Personality of Godhead. In other words, Kṛṣṇa, the Supreme Personality of Godhead, is the origin of all other Personalities of Godhead. Speculative philosophers and mystic yogīs also meditate upon the form of Kṛṣṇa, but this form is not the form of the original Supreme Personality of Godhead. Such a Bhagavān is but a partial representation of the Lord’s full potency. Nonetheless, He also has to be understood to be the Supreme Personality of Godhead. To clarify this matter, one should simply understand that Kṛṣṇa, the son of Nanda Mahārāja in Vṛndāvana, the friend of the cowherd boys and lover of the gopīs, is actually the original Supreme Personality of Godhead. He is attained by spontaneous love. Although His expansions are also called the Supreme Personality of Godhead, They are attained only by the execution of regulative devotional service.
Ohledně různorodosti osobností známých jako Bhagavān Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura říká, že Osobnost Božství, Kṛṣṇa, je Nejvyšší Osobností Božství a Jeho expanze se také nazývají Osobnosti Božství. Jinými slovy, Kṛṣṇa, Nejvyšší Osobnost Božství, je původem všech ostatních Osobností Božství. Spekulující filosofové a mystičtí yogī také meditují o Kṛṣṇově podobě, ale tato podoba není podobou původní Nejvyšší Osobnosti Božství. Takový Bhagavān je pouze částečným zastoupením Pánovy plné moci. Nicméně i Jeho je třeba chápat jako Nejvyšší Osobnost Božství. K vyjasnění tohoto tématu je pouze třeba pochopit, že původní Nejvyšší Osobností Božství je Kṛṣṇa, syn Nandy Mahārāje z Vrindávanu, přítel pasáčků a milenec gopī. Dosáhnout Jeho lze spontánní láskou. I když jsou Jeho expanze také označovány jako Nejvyšší Osobnost Božství, Jich lze dosáhnout pouhým vykonáváním usměrněné oddané služby.