ŚB 8.3.31

तं तद्वदार्तमुपलभ्य जगन्निवास:
स्तोत्रं निशम्य दिविजै: सह संस्तुवद्भ‍ि: ।
छन्दोमयेन गरुडेन समुह्यमान-
श्चक्रायुधोऽभ्यगमदाशु यतो गजेन्द्र: ॥ ३१ ॥
taṁ tadvad ārtam upalabhya jagan-nivāsaḥ
stotraṁ niśamya divijaiḥ saha saṁstuvadbhiḥ
chandomayena garuḍena samuhyamānaś
cakrāyudho ’bhyagamad āśu yato gajendraḥ

Synonyma

tamk němu (Gajendrovi); tadvattakto; ārtamkterý velice trpěl (kvůli útoku krokodýla); upalabhyapoté, co zvěděl; jagat-nivāsaḥPán, jenž existuje všude; stotrammodlitbu; niśamyapoté, co vyslechl; divijaiḥobyvateli nebeských planet; sahas; saṁstuvadbhiḥkteří též pronášeli modlitby; chandomayenarychlostí, jakou si přál; garuḍenaGaruḍou; samuhyamānaḥnesený; cakradržící svůj disk; āyudhaḥa další zbraně, například kyj; abhyagamatdospěl; āśuokamžitě; yataḥkde; gajendraḥbyl král slonů, Gajendra.

Překlad

Poté co Hari, Nejvyšší Osobnost Božství, jenž žije všude, zvěděl o nebezpečné situaci Gajendry, který pronášel modlitby, objevil se i s polobohy, modlícími se k Němu. S diskem a dalšími zbraněmi v rukách tam dospěl na zádech svého přepravce Garuḍy velkou rychlostí, jak si sám přál. Tak se zjevil před Gajendrou.

Význam

Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura poukazuje na to, že jelikož Gajendra byl v tak obtížné situaci a modlil se o milost Nejvyšší Osobnosti Božství, polobozi — kteří ho mohli okamžitě přijít zachránit — se za ním zdráhali jít. Jelikož chápali, že Gajendrova modlitba byla určena Pánu, cítili se uraženi, a to samo bylo urážlivé. Následně doprovázeli Pána, když se tam vydal, a modlili se k Němu, aby jim byla tato urážka prominuta.