Skip to main content

Śrīmad-bhāgavatam 7.15.13

Verš

dharma-bādho vidharmaḥ syāt
para-dharmo ’nya-coditaḥ
upadharmas tu pākhaṇḍo
dambho vā śabda-bhic chalaḥ

Synonyma

dharma-bādhaḥ — brání v následování vlastních náboženských zásad; vidharmaḥ — proti zásadám náboženství; syāt — má být; para-dharmaḥ — napodobování náboženských systémů, které člověku nenáleží; anya-coditaḥ — které zavedl někdo jiný; upadharmaḥ — smyšlené náboženské zásady; tu — ovšem; pākhaṇḍaḥ — někým, kdo se staví proti zásadám Véd, standardních písem; dambhaḥ — kdo je nemístně pyšný; — nebo; śabda-bhit — překrucování významu slov; chalaḥ — podvodný náboženský systém.

Překlad

Náboženské zásady, které člověku brání v následování jeho vlastního náboženství, se nazývají vidharma. Náboženské zásady zavedené druhými jsou označovány jako para-dharma. Nový druh náboženství vytvořený někým, kdo je nemístně pyšný a staví se proti zásadám Ved, se nazývá upadharma. A výkladu vzniklému překrucováním významu slov se říká chala-dharma.

Význam

Vytvářet nové druhy dharmy se v tomto věku stává módou. Takzvaní svāmī a yogīni hlásají, že člověk může následovat libovolně zvolený náboženský systém, neboť z konečného hlediska jsou podle nich všechny stejné. Ve Śrīmad-Bhāgavatamu jsou však takové módní představy označeny jako vidharma, neboť se příčí náboženskému systému, který je člověku vlastní. Skutečný náboženský systém popisuje Nejvyšší Osobnost Božství: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja—je jím odevzdání se lotosovým nohám Pána. V šestém zpěvu Śrīmad-Bhāgavatamu říká Yamarāja v souvislosti s vysvobozením Ajāmila: dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam — skutečné náboženství je to, které stanoví Nejvyšší Osobnost Božství, stejně jako skutečný zákon je ten daný vládou. Nikdo si nemůže doma vymyslet platné zákony, a stejně tak si nikdo nemůže vymyslet ani pravé náboženství. Na jiném místě je řečeno: sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje — skutečný náboženský systém je ten, který vede člověka k tomu, aby se stal oddaným Nejvyššího Pána. Cokoliv, co odporuje tomuto rozvoji vědomí Kṛṣṇy, se tedy nazývá vidharma, para-dharma, upadharma nebo chala-dharma. Nesprávná interpretace Bhagavad-gīty je chala-dharma. Když Kṛṣṇa něco přímo říká a nějaký darebák tomu připisuje jiný význam, jedná se o chala-dharmu, náboženský systém založený na podvádění, neboli manipulaci se slovy (śabda-bhit). Člověk si musí dávat velký pozor a těmto různým druhům podvodného náboženství se vyhnout.