Sloka 11
ВІРШ 11
Verš
Текст
vṛtaḥ prāpto ’nasūyayā
ānvīkṣikīm alarkāya
prahlādādibhya ūcivān
вр̣тах̣ пра̄пто ’насӯйайа̄
а̄нвікшікім аларка̄йа
прахла̄да̄дібгйа ӯчіва̄н
Synonyma
Послівний переклад
шашт̣гам — шостий; атрех̣ — від Атрі; апатйатвам — за сина; вр̣тах̣ — що молилась; пра̄птах̣ — отримала; анасӯйайа̄ — від Анасуї; а̄нвікшікім — щодо трансцендентного; аларка̄йа — Аларці; прахла̄да-а̄дібгйах̣ — Прахладі та іншим; ӯчіва̄н — говорив.
Překlad
Переклад
Šestou inkarnací puruṣi byl syn mudrce Atriho. Narodil se z lůna Anasūyi, která si ve svých modlitbách přála inkarnaci. Rozprávěl Alarkovi, Prahlādovi a jiným (Yaduovi, Haihayovi atd.) o věci transcendence.
Шостим втіленням пуруші був син мудреця Атрі. Він народився з лона Анасуї, що молилась про прихід втілення. Він виклав трансцендентну науку Аларці, Прахладі та іншим [Яду, Хайхаї тощо].
Význam
Коментар
Pán se zjevil jako Dattātreya, syn Atriho Ṛṣiho a Anasūyi. Příběh narození Dattātreyi, Pánovy inkarnace zde uvedené, je vylíčen v Brahmāṇḍa Purāṇě v souvislosti s příběhem o oddané choti. Anasūyā, žena Atriho Ṛṣiho, se modlila k Brahmovi, Viṣṇuovi a Śivovi: “Moji bozi, jste-li se mnou spokojeni a chcete-li, abych vás požádala o nějaké požehnání, pak vás prosím, abyste se všichni tři spojili a stali se mým synem.” Božstva této žádosti vyhověla a Dattātreya, jejich Boží inkarnace, se přičinil o šíření filozofického učení a nauky o duši. Předal toto učení zejména Alarkovi, Prahlādovi, Yaduovi, Haihayovi atd.
ПОЯСНЕННЯ: Цього разу Господь зійшов у подобі Даттатреї, сина Ріші Атрі та Анасуї. Про те, як народився Даттатрея, втілення Господа, згадує «Брахманда Пурана» у зв’язку з історією про жіночу вірність. Там сказано, що Анасуя, дружина Ріші Атрі, молилася до Господа Брахми, Господа Вішну й до Господа Шіви: «О владики, якщо ви задоволені мною і волієте, щоб я попрохала у вас якогось благословення, то моєю молитвою буде: хай я народжу сина, що буде сполученням вас трьох». Володарі прийняли її молитву, і Господь у подобі Даттатреї дав роз’яснення філософії, що розглядає духовну душу, і безпосередньо навчив цієї філософії Аларку, Прахладу, Яду, Хайхаю та інших.