Skip to main content

TEXT 33

ТЕКСТ 33

Verš

Текст

arjuna uvāca
yo ’yaṁ yogas tvayā proktaḥ
sāmyena madhusūdana
etasyāhaṁ na paśyāmi
cañcalatvāt sthitiṁ sthirām
арджуна ува̄ча
йо 'ям̇ йогас твая̄ проктах̣
са̄мйена мадхусӯдана
етася̄хам̇ на пашя̄ми
чан̃чалатва̄т стхитим̇ стхира̄м

Synonyma

Дума по дума

arjunaḥ uvāca — Arjuna řekl; yaḥ ayam — tento systém; yogaḥ — mystika; tvayā — Tebou; proktaḥ — popsaný; sāmyena — všeobecně; madhu-sūdana — ó hubiteli démona Madhua; etasya — toho; aham — já; na — ne; paśyāmi — vidím; cañcalatvāt — kvůli neklidné povaze; sthitim — situace; sthirām — stabilní.

арджунах̣ ува̄ча – Арджуна каза; ях̣ аям – тази система; йогах̣ – мистицизъм; твая̄ – от Теб; проктах̣ – описана; са̄мйена – в общи линии; мадху-сӯдана – о, убиецо на демона Мадху; етася – от това; ахам – аз; на – не; пашя̄ми – виждам; чан̃чалатва̄т – поради това че е неспокоен; стхитим – положение; стхира̄м – устойчиво.

Překlad

Превод

Arjuna prohlásil: Ó Madhusūdano, systém yogy, který jsi shrnul, se mi zdá nepraktický a nezvládnutelný, protože mysl stále těká a nevydrží v klidu.

Арджуна каза: О, Мадхусӯдана, йога системата, която изложи, ми изглежда трудна и неприложима, защото умът е неспокоен и неустойчив.

Význam

Пояснение

Mystickou yogu, kterou Pán Kṛṣṇa popsal Arjunovi — počínaje slovy śucau deśe a konče yogī paramaḥ — Arjuna nyní odmítá, jelikož se necítí schopen ji provádět. Obyčejný člověk v tomto věku Kali nedokáže odejít z domova na osamělé místo v horách nebo v džungli, kde zasvětí život yoze. Kali-yuga se vyznačuje krutým bojem o život, který je navíc krátký. Lidé nemají vážný zájem o seberealizaci, ani když se jim nabízejí jednoduché a praktické prostředky, natož pak v případě tohoto obtížného systému yogy, který vyžaduje žít usměrněným způsobem, sedět v určité pozici na určitém místě a odpoutat mysl od hmotných činností. Arjuna jakožto praktický člověk uvážil, že tuto yogu nelze provádět, přestože k tomu měl mnoho dobrých předpokladů. Patřil ke královskému rodu a měl mnoho vznešených vlastností: byl mocný válečník obdařený dlouhým životem a především byl nejdůvěrnějším přítelem Pána Kṛṣṇy, Nejvyšší Osobnosti Božství. Tehdy, před pěti tisíci lety, měl Arjuna mnohem lepší možnosti než my dnes, ale přesto tento systém yogy odmítal přijmout. A nenajdeme také jediný historický zápis o tom, že by se mu kdy věnoval. Z toho plyne, že jej obecně není možné ve věku Kali následovat. Může se samozřejmě najít několik vzácných lidí, kteří by toho byli schopni, ale pro obyčejného člověka je to nemožné. Jestliže tomu tak bylo již před pěti tisíci lety, což teprve nyní? Ti, kdo napodobují tuto yogu v různých takzvaných školách a spolcích, sice mohou být sami se sebou spokojení, ale ve skutečnosti pouze ztrácejí čas. Vůbec neznají žádaný cíl.

В този стих Арджуна отказва да приеме мистичната система, описана от Бог Кр̣ш̣н̣а, като се започне от думите шучау деше и се стигне до йогӣ парамах̣, той чувства, че е неспособен да я следва. В настоящата епоха на Кали не е възможно човек да напусне дома си и да се усамоти в планините или джунглите, за да практикува йога. Времената, в които живеем, се характеризират с тежка борба за съществуване в рамките на един много кратък живот. Хората не се отнасят сериозно към себепознанието, постигано по прост и практичен начин, а какво да говорим за трудната йога система, която регулира начина на живот, позата, в която седим, избора на място и непривързаността на ума към материални занимания. Като практичен човек, Арджуна преценява, че не може да следва тази йога система, макар и надарен с благоприятни качества в много отношения. Заради благородното си потекло той е високопоставена личност, велик воин, благословен с дълъг живот, и в същото време е най-довереният приятел на Кр̣ш̣н̣а, Върховната Божествена Личност. Преди пет хиляди години Арджуна е имал много по-добри условия, отколкото ние сега, и въпреки това той отказва да приеме тази йога система. В действителност никъде в историята не е отбелязано той някога да я е практикувал. Затова тази система трябва да се счита по принцип за неприложима в епохата на Кали. Разбира се, тя може да се практикува от неколцина рядко срещани личности, но за повечето хора това е невъзможно. Ако преди пет хиляди години нещата са стояли по този начин, какво да говорим за днес. Всички, които имитират тази йога система в различните т.нар. школи и дружества, макар и доволни, си губят времето. Те са в неведение за истинската цел на йога.