ТЕКСТ 24
Sloka 24
Текст
Verš
ити па̄да̄х̣ кр̣те кр̣та̄х̣
адхарма̄м̇шаис трайо бхагна̄х̣
смая-сан̇га-мадаис тава
iti pādāḥ kṛte kṛtāḥ
adharmāṁśais trayo bhagnāḥ
smaya-saṅga-madais tava
Дума по дума
Synonyma
тапах̣ – отречение; шаучам – чистота; дая̄ – милост; сатям – честност; ити – така; па̄да̄х̣ – крака; кр̣те – в епохата Сатя; кр̣та̄х̣ – установени; адхарма – безбожие; ам̇шаих̣ – от частите; траях̣ – трите заедно; бхагна̄х̣ – счупени; смая – гордост; сан̇га – прекалено общуване с жени; мадаих̣ – опиянение; тава – твоите.
tapaḥ — odříkání; śaucam — čistota; dayā — milostivost; satyam — pravdivost; iti — takto; pādāḥ — nohy; kṛte — ve věku Satya; kṛtāḥ — ustálené; adharma — bezbožnost; aṁśaiḥ — částmi; trayaḥ — tři společně; bhagnāḥ — zlomené; smaya — pýcha; saṅga — přílišná společnost se ženami; madaiḥ — požívání omamných látek; tava — tvé.
Превод
Překlad
В епохата Сатя (честност) четирите ти крака бяха стъпили здраво благодарение на четирите принципа – отреченост, чистота, състрадание и честност. Но сега трите ти крака са прекършени заради неимоверно разпространилото се безбожие, което се проявява под формата на гордост, похот към жените и пиянство.
Ve věku Satya (pravdivosti) jsi stál pevně na čtyřech nohách díky čtyřem zásadám, jimiž bylo odříkání, čistota, milostivost a pravdivost. Vypadá to však, že máš tři nohy zlomené působením bezbožnosti v podobě pýchy, chtíče po ženách a požívání omamných látek.
Пояснение
Význam
Заблуждаващата енергия, т.е. материалната природа, може да въздейства върху живите същества до такава степен, до каквато те стават жертви на измамната привлекателност на ма̄я̄. Ярката светлина привлича пеперудите и те стават жертви на огъня. По същия начин заблуждаващата енергия постоянно пленява обусловените души и те стават жертви на огъня на заблудата. Ведическите писания ги призовават да не попадат в плен на илюзията, а да се освободят от нея. Ведите ни предупреждават да не поемаме пътя към мрака на невежеството, а да тръгнем по пътя на духовното извисяване и светлината. Самият Бог също предупреждава, че заблуждаващата сила на материалната енергия е прекалено могъща, за да може да бъде преодоляна; и все пак този, който се отдаде на Бога, лесно може да направи това. Но да се отдадеш в лотосовите нозе на Бога, не е толкова лесно. Това могат да направят личности, на които са присъщи отречеността, чистотата, състраданието и честността. Тези четири принципа на развитата цивилизация били характерни за епохата Сатя. Тогава всички хора наистина били учени и издигнати бра̄хман̣и, а от гледна точка на степените в духовния живот били парамахам̇си, т.е. личности, постигнали най-висшето равнище на живота в отречение. Благодарение на възпитанието и образованието, което получавали, човешките същества не попадали под влиянието на заблуждаващата енергия. Тези хора имали силни характери и били в състояние да се отскубнат от ноктите на ма̄я̄. Но постепенно с упадъка на основните принципи на брахминската култура – отречеността, чистотата, състраданието и честността – и с разпространяването на гордостта, привързаността към жените и пиянството, човешкото общество се отклонило непоправимо много, непоправимо далече от пътя на освобождението и трансценденталното блаженство. С напредването на епохата на Кали хората стават все по-горди и по-привързани към жените и към пиянството. Под влиянието на епохата на Кали дори просякът се гордее с грошовете си, жените се обличат предизвикателно, за да покорят мъжките умове, а мъжете са пристрастени към алкохола, цигарите, чая, дъвченето на тютюн и пр. Всички тези навици, т.е. така нареченият „прогрес“ на цивилизацията, са основната причина за безбожието, и затова не могат да бъдат спрени корупцията, подкупите и протекционизмът. Хората не могат да изкоренят това зло нито със законодателни актове, нито с помощта на полицейски надзор. Но те могат да излекуват тази болест на ума с истинския лек – разпространяването и следването на принципите на брахминската култура: отреченост, чистота, състрадание и честност. Съвременната цивилизация и развитието на икономиката създават нова ситуация: нищета и глад, а в резултат на това и изнудване заради жизнени блага. Ако ръководителите и богатите хора в обществото великодушно предоставят половината от средствата си за благото на заблудените хора, за да ги възпитават в съзнание за Бога и да ги учат на науката на Бха̄гаватам, тогава епохата на Кали ще бъде победена и няма да плени в капана си обусловените души. Винаги трябва да помним, че неоснователната гордост, т.е. прекаленото величаене на собствените ни житейски ценности, прекалената привързаност към жените или към общуването с тях и употребата на опияняващи средства, ще отклонят човешката цивилизация от пътя на мира, колкото и да се призовава за мир по целия свят. Проповядването на принципите на Бха̄гаватам само ще направи хората въздържани, чисти външно и вътрешно, милостиви към страдащите и честни в делничния живот. Това е пътят за изкореняване на пороците от човешкото общество, които намират толкова ясен израз в днешно време.
Iluzorní energie neboli hmotná příroda může působit na živé bytosti úměrně tomu, nakolik tyto živé bytosti podléhají iluzorní přitažlivosti māyi. Můry jsou okouzleny jasnou září světla a stávají se tak obětí ohně. Podobně iluzorní energie stále okouzluje podmíněné duše, a pobízí je, aby se staly obětí ohně klamu, a védská literatura varuje tyto podmíněné duše, aby této iluzi nepodléhaly a zbavily se jí. Vedy nás varují, abychom se nevydávali do temnoty nevědomosti, ale na světlou cestu pokroku. I Pán Samotný nás varuje, že iluzorní moc hmotné energie je příliš mocná na to, abychom ji překonali, ale že ten, kdo se zcela odevzdá Pánovi, to snadno dokáže. Odevzdat se lotosovým nohám Pána ovšem také není nikterak snadné. Takto se odevzdat mohou lidé, kteří jsou odříkaví, čistotní, milostiví a pravdiví. Tyto čtyři zásady pokročilé civilizace byly význačnými rysy věku Satya. V tomto věku byl každý člověk prakticky kvalifikovaným brāhmaṇou nejvyšší úrovně a co se týče společenských životních stavů, všichni byli na úrovni paramahaṁsů neboli nejvyššího řádu odříkání. V takovém kulturním postavení lidské bytosti vůbec nepodléhaly iluzorní energii. Tito lidé silného charakteru byli dostatečně způsobilí k tomu, aby se vyprostili ze sevření māyi. Postupně však s oslabováním hlavních zásad bráhmanské kultury — odříkání, čistoty, milostivosti a pravdivosti — úměrně s rozvojem pýchy, připoutanosti k ženám a omamným látkám, se cesta spasení neboli cesta transcendentální blaženosti vzdálila daleko od lidské společnosti. S pokrokem věku Kali začínají být lidé velice pyšní a připoutaní k ženám a požívání omamných látek. Vlivem věku Kali je i chuďas pyšný na své drobné, ženy se vždy oblékají tak, aby svojí přitažlivostí zaujaly mysl mužů, a muži propadli pití vína a čaje, kouření, žvýkání tabáku atd. Všechny tyto zlozvyky, takzvaný pokrok civilizace, jsou hlavní příčinou veškeré bezbožnosti, a proto není možné zabránit mravní zkáze, úplatkářství a korupci. Všechna tato zla nelze zastavit pouhým vydáváním zákonů a policejním dozorem. Je však možné vyléčit nemoc mysli správným lékem, kterým je rozvíjení zásad bráhmanské kultury: odříkání, čistoty, milostivosti a pravdivosti. Moderní civilizace a hospodářský rozvoj vytvářejí novou podobu bídy a nedostatku, ve které jsou lidé vydíráni při zaopatřování svých potřeb. Jakmile vůdčí představitelé společnosti a její bohaté vrstvy milostivě utratí padesát procent svého nahromaděného majetku v zájmu svedeného lidstva a poskytnou lidem vzdělání o vědomí Boha neboli poznání Bhāgavatamu, věk Kali bude jistě poražen při svém pokusu zajmout podmíněné duše. Musíme mít vždy na paměti, že falešná pýcha neboli příliš vysoké oceňování svých vlastních životních hodnot, přílišná připoutanost k ženám nebo k jejich společnosti a požívání omamných látek odvádějí lidskou civilizaci od mírové cesty, přestože lidé hlasitě volají po míru. Kázání zásad Bhāgavatamu přinese automaticky všem lidem odříkání, vnitřní i vnější čistotu, milostivost k trpícím a čestnost v každodenním jednání. To je způsob, jakým napravit nedostatky lidské společnosti, které se v současnosti tak zřetelně projevují.